¡Venga tu Reino!
Un “dandy” llamado Oscar WildeoNace en Dublín de infancia cuidada.oTalento brillante en Oxford, donde destaca en lenguas c...
o“Em cada momento de nuestra vida, somos siempre tanto aquello que iremos ser cuanto aquello que yafuimos”o“No tengo nada ...
no es la semejanza de figura y sombra, ni de la forma reflejada en el cristal y la firma misma; no esningún Eco que baje d...
Poesía    o     Poemas de 1881 y varios articulos e ensayosTeatro    o     “Salomé” (escándalo);    o     “La importancia ...
“Salomé” es el título de unatragedia en un acto de OscarWilde, que cuenta una versióndiferente de la historia bíblicade Sa...
Prohibida en Londres, endonde no se representó hasta1930, el argumento original fue   retocado por Wilde en las     partes...
En la obra de Wilde,  en cambio, Salomé  está obsesivamente enamorada de Juan,    quien rechaza su  amor. La petición dequ...
Mucho más que audaz eirreverente para la época en  que fue concebida, es una obra llena de simbolismo y  enorme tensión dr...
C         -  El estar siempre a caballo entre el    convencionalismo tradicionalista y el escandaloa      vanguardista le ...
Ca    El estilo de escritura de Wilde era su gran ironía y su cinismo,r     puesto de manifiesto principalmente en sus obr...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Lit. univ. ii oscar wilde

170 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
170
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
1
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Lit. univ. ii oscar wilde

  1. 1. ¡Venga tu Reino!
  2. 2. Un “dandy” llamado Oscar WildeoNace en Dublín de infancia cuidada.oTalento brillante en Oxford, donde destaca en lenguas clásicas. Medalla de oro en griego.oFama y vida social.oConstantes: un tanto excéntrico y extravagante (le venía de su madre) y exhibicionista.oEpicúreo y seguidor del movimiento el arte por el arte (Entusiasta defensor del esteticismo;fantástico conversador; de doctrina original en busca del desenvolvimiento del yo, de laaversión al dolor y la ansia por el placer y la belleza)oPasó dos años en la cárcel condenado de homosexual, lo cual constituyó un enormeescándalo.oEn 1897 termina su condena y se refugia en Francia.oEn 1898 muere su mujero Al final, vivió en la miseria y en el dolor, esto le fue madurando mucho.oTerminó su vida fortalecido por los sacramentos en París, donde vivía como desterradovoluntario.oHasta después de su muerte no se autorizó la representación de ninguna de sus obras.oMuere en 1900 asistido por un sacerdote.oSu renovación literaria será seguida por James Joyce.
  3. 3. o“Em cada momento de nuestra vida, somos siempre tanto aquello que iremos ser cuanto aquello que yafuimos”o“No tengo nada que declarar a excepción de mi genero”o“Vine a ser el manirroto de mi propio genio, y malbaratar una juventud eterna me proporcionaba uncurioso gozo.o“La moral es apenas la actitude que tomamos para com aquellos de quienes no gostamos”.o«Puse todo mi genio en mi vida, y solo mi talento en mis obras.»oTomaba el placer donde me placía y seguía de largo. Olvidé que cada pequeña acción de cada día hace odeshace el carácter, y que por lo tanto, lo que uno ha hecho en la cámara secreta lo tiene que vocear undía desde los tejados. Dejé de ser Señor de mí mismo. Ya no era el Capitán de mi Alma, y no lo sabía.oAcabé en una espantosa deshonra. Ahora para mí sólo queda una cosa, la absoluta Humildad.oYo tengo que hacer que todo lo que me ha ocurrido sea bueno para mí. No hay una sólo degradación delcuerpo que no deba tratar de convertir en espiritualización del alma. Tras la Alegría y la Risa puede haberun temperamento grosero, duro y encallecido. Pero tras el dolor siempre hay Dolor. La Pena, a diferenciadel Placer, no lleva máscara. La verdad en el Arte no es ninguna correspondencia entre la idea esencial y laexistencia accidental;
  4. 4. no es la semejanza de figura y sombra, ni de la forma reflejada en el cristal y la firma misma; no esningún Eco que baje de la oquedad de un monte, como no es el pozo de agua de plata en el valle quemuestra la Luna a la Luna y Narciso a Narciso. La verdad en el Arte es la unidad de la cosa consigomisma; lo exterior hecho expresivo de lo interior; el alma encarnada, el cuerpo movido por el espíritu.Por eso no hay verdad comparable al Dolor. Hay momentos en que el Dolor me parece ser la únicaverdad. Otras cosas podrán ser ilusiones de la vista o del apetito, hechas para cegar lo uno y empacharlo otro, pero con el Dolor se han construido mundos, y en el nacimiento de un niño o de una estrellahay dolor. Porque el secreto de la vida es el sufrimiento.Eso es lo que se oculta detrás de todo. Cuando empezamos a vivir, lo dulce es tan dulce para nosotros,y lo amargo es tan amargo, que inevitablemente dirigimos todos nuestros deseos al placer, yaspiramos no ya alimentarnos de miel un mes o dos, sino a no probar otro alimento en todos nuestrosaños, ignorantes de que mientras tanto, podemos estar realmente matando de hambre el alma.“Mi vuelta a la esperanza y una nueva vida acaban en su tumba. Todos mis actos son ya irrevocables”Es trágico que tan pocas personas “posean su alma” antes de morir. “Nada hay más infrecuente entodo hombre” dice Emerson, “que un acto que sea propiamente suyo”. Es totalmente cierto. Lamayoría de las personas son otras personas. Sus pensamientos son las opiniones de otro, su vida unremedo, sus pasiones una cita. Cristo no fue sólo el Individualista supremo, sino el primero de laHistoria.Cada obra de arte es el cumplimiento de una profecía. Porque cada obra de arte es la conversión deuna idea en imagen. Cada ser humano debe ser el cumplimiento de una profecía. Porque cada serhumano debe ser la realización de un ideal, o en la mente de Dios o en la mente del hombre.
  5. 5. Poesía o Poemas de 1881 y varios articulos e ensayosTeatro o “Salomé” (escándalo); o “La importancia de llamarse Ernesto”;Cuentos o El príncipe feliz; o El Ruiseñor y la Rosa; o El joven rey; o El niño astro; o El Gigante egoísta;Novelas: o “El retrato de Dorian Gray” (1891) considerada como la biblia del esteticismo ; o “El fantasma de Canterville”; o “De profundis” (carta desde la cárcel de Reading, inicio de su conversión.
  6. 6. “Salomé” es el título de unatragedia en un acto de OscarWilde, que cuenta una versióndiferente de la historia bíblicade Salomé, hija de Herodías ehijastra de Herodes Antipas, aquien pide la cabeza de JuanEl Bautista sobre una bandeja de plata. Publicada originalmente en francés en 1891 y en inglés, recién en 1894, Wilde tuvo noticia de su estreno enFrancia, cuando estaba preso en la cárcel de Reading y
  7. 7. Prohibida en Londres, endonde no se representó hasta1930, el argumento original fue retocado por Wilde en las partes más atrevidas, encubriendo un amor homosexual entre dos hombres, sustituyendo a uno por un personaje femenino. Según el relato bíblico, Salomé pedía la muerte de Juan por instigación de sumadre Herodías, a la que Juan El Bautista reprochaba convivir con Herodes a pesar
  8. 8. En la obra de Wilde, en cambio, Salomé está obsesivamente enamorada de Juan, quien rechaza su amor. La petición deque sea decapitado se produce aquí, ya no por conveniencia sino por despecho. Tras la muerte, Salomé besalos labios de la cabeza cortada de Juan yHerodes, enamorado a su vez de Salomé,
  9. 9. Mucho más que audaz eirreverente para la época en que fue concebida, es una obra llena de simbolismo y enorme tensión dramáticaen la que Salomé simboliza, al mismo tiempo, laviolación de lo sagrado, los deseos turbios, la lujuria y una inocencia astuta y desconcertante, que la convierten en una de las interpretaciones femeninasmás fuertes de la historia de
  10. 10. C - El estar siempre a caballo entre el convencionalismo tradicionalista y el escandaloa vanguardista le brindó a su ingeniosidad yr elocuencia el símbolo de la frivolidada “intelectualizante” entre la alta sociedad sobrec todo entre las mujeres.te - Tuvo fuertes influencias de escritores de la época como John Ruskin y Walter Pater der quienes aprendió la importancia central del artei en su vida.st - Sus cuentos están lleno de emotividad y dei motivos opuestos: amor y dolor, egoísmo yc ternura, felicidad y llanto; sus comedias, llenas .. de humor en el enfoque y crítica de la vidaa de la alta burguesía de fines de siglo ens Inglaterra.
  11. 11. Ca El estilo de escritura de Wilde era su gran ironía y su cinismo,r puesto de manifiesto principalmente en sus obras de teatro, pero también en sus cuentos y por supuesto en su única y geniala novela: EL retrato de Dorian Gray.c En todas sus obras, y siempre en un tono irónico característicot de Wilde, hay una critica mordaz y despiadada a la sociedad de su época (Inglaterra, S XlX, época victoriana) a la que siempree repudio por su hipocresía, su superficialidad, frivolidad, sur doble moral (respetabilidad externa - lujuria interna) y sus marcadas diferencias sociales (todos los beneficios para lai aristocracia mientras el pueblo moría de hambre). "El dinero no da la felicidad, pero procura una sensación tan parecida, que ses necesita un especialista muy avanzado para verificar lat diferencia"i Podríamos asegurar que mezclaba sus obras con un poco dec romanticismo otro poco de realismo (simbolismo)as

×