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추사를넘어

Kevin Kim
Kevin Kim

추사 김정희와 함께 근 현대의 서예가를 소개하는 책. 서예에 대한 기초가 없으신 분들에게 좀 더 쉬운 접근을 도와주는 책이다

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추사를 넘어

   @chaeya
작가 김종헌

 전 남영비비안 대표이사
 2003년부터 빵집(부인) 겸 서예전문화랑(본
  인)으로 제2의 인생
 www.peaceofmind.co.kr
무엇에 대한 책인가

   서예를 즐기는 기초
     서예문화에   대한 쉬운 접근을 돕는다
   근대 현대의 서예고수들은 누구?
     중국과   한국의 숨겨진 서예고수들
 우리나라의 가장 뛰어난 서예가 추사 김정희
 서예의 역사와 예술성,감상법 등 서예에 대
  한 기본적 사항 역시 친절하게 제시.
왜 한자만이 독특한 예술형태로 발전했을까?

 한글,영어등 대부분은 표음문자
 한자는 상형문자에서 표의문자로 발전(5천
  년역사)
 상형화된 문자의 조합이나 뜻과 음을 빌려오
  는 표현기법
 서예의 원형은 토기에 새긴 그림까지 거슬러
  가며, 서예화 회화를 하나의 뿌리로 생각한
  다.
서예의 아름다움 - 일필휘지, 기운생동

   일필휘지
     천천히 휘두르는 칼은 연한 무도 자르지 못한다.
     글씨를 단숨에 죽 내리 씀.
      한번 붓을 휘둘러 글씨를 모두 완성한다는 의미로
      글 솜씨가 좋거나 글씨를 잘 쓰는 사람들을 이야기
      할 때 쓰곤 한다.
   기운생동
     살아있는 획과 바르고 생동감있는 선을 그리는 것
     작품에 기품이 넘치고 용약하는 힘이 있으며 주제가
      명확할 때 기운생동이라고 말한다.
서예의 아름다움 - 점 & 선

   임서
     위대한 서예가가 남긴 글씨들을 모범으로 삼아
      수없이 반복하고 모방하는 것
     서예란 고전에서 새것을 찾아내는 입고출신의
      정신으로 자신만의 세계를 창조하는 것이다
     팔뚝아래 삼백아홉개의 옛비문 글씨를 완전히
      익혀 간직하고 있어야 한다 - 추사

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  • 2. 작가 김종헌  전 남영비비안 대표이사  2003년부터 빵집(부인) 겸 서예전문화랑(본 인)으로 제2의 인생  www.peaceofmind.co.kr
  • 3. 무엇에 대한 책인가  서예를 즐기는 기초  서예문화에 대한 쉬운 접근을 돕는다  근대 현대의 서예고수들은 누구?  중국과 한국의 숨겨진 서예고수들  우리나라의 가장 뛰어난 서예가 추사 김정희  서예의 역사와 예술성,감상법 등 서예에 대 한 기본적 사항 역시 친절하게 제시.
  • 4. 왜 한자만이 독특한 예술형태로 발전했을까?  한글,영어등 대부분은 표음문자  한자는 상형문자에서 표의문자로 발전(5천 년역사)  상형화된 문자의 조합이나 뜻과 음을 빌려오 는 표현기법  서예의 원형은 토기에 새긴 그림까지 거슬러 가며, 서예화 회화를 하나의 뿌리로 생각한 다.
  • 5. 서예의 아름다움 - 일필휘지, 기운생동  일필휘지  천천히 휘두르는 칼은 연한 무도 자르지 못한다.  글씨를 단숨에 죽 내리 씀. 한번 붓을 휘둘러 글씨를 모두 완성한다는 의미로 글 솜씨가 좋거나 글씨를 잘 쓰는 사람들을 이야기 할 때 쓰곤 한다.  기운생동  살아있는 획과 바르고 생동감있는 선을 그리는 것  작품에 기품이 넘치고 용약하는 힘이 있으며 주제가 명확할 때 기운생동이라고 말한다.
  • 6. 서예의 아름다움 - 점 & 선  임서  위대한 서예가가 남긴 글씨들을 모범으로 삼아 수없이 반복하고 모방하는 것  서예란 고전에서 새것을 찾아내는 입고출신의 정신으로 자신만의 세계를 창조하는 것이다  팔뚝아래 삼백아홉개의 옛비문 글씨를 완전히 익혀 간직하고 있어야 한다 - 추사
  • 7. 여백의 미  달을 직접 그리지 않고 주변에 구름을 그려 마 치 달이 있는것처럼 보이게 하는 것  먹물이 묻지 않은 흰 공간에도 힘과 기운의 흐 름이 존재하여 연결된다.  여백이 없으면 뜻의 경지가 나올 수 있는 공간 이 없게 된다  세한도의 여백-중용과 침묵의 공간  육시도의 여백-충만감  팔대산인의 잡화책지팔-절제의 미학을 여백으 로 표현
  • 8. 팔대산인 잡화책지팔 방예운림산수(150억)
  • 9. 서예의 아름다움 - 시서화 삼절  시, 글씨, 그림이 모두 어우러진 경지를 삼절 이라 부름  기능적 테크닉만으로는 경지에 이를 수 없고 인문철학적 소양이 풍부해야 한다.  선비나 문인들은 글을 쓰다 남은 먹으로 문 인화(사군자 등)를 그려 정신적 이상세계를 표현
  • 10. 서예의 아름다움-살아있는 글씨  명필의 글씨를 보면 씨눈을 찾을수 있다.  명필은 붓을 댈때와 거둘때, 머무를때와 꺽 고 강기거나 끌때, 붓을 빠르게 하거나 천천 히 할때, 어느 단계에서도 흐트러짐이 없는 자세로 중봉으로 시작하여 중봉으로 끝낸다.  특히 붓을 거둘때 순간적으로 안필한 다음 수필하는 관계로 ‘씨눈’을 남기게 된다
  • 12. 서예의 아름다움 - 음과양  글씨는 주역에서 근원이 되니 주역에는 음양 이 있고 세가지 멈춤이 있고 네가지오른방향 이 있고 네 모퉁이가 있다 – 옥동필결(우리 나라최초의 서예이론서)  가는획과 굵은획, 강한획과 약한획, 둥근획 과 각진획, 곧은획과 굽은획, 밖의 획과 안의 획, 위의획과 아래획 이런 어우러진 글자의 조화
  • 13. 음과 양을 살펴보자  안진경 - 근례비
  • 14. 서예의 아름다움-전각  전서의 서체로 도장을 새긴다는 뜻  옛날에 도장을 팔때 전서체로 쓴다음 칼로 새겼기 때문  붉은색의 인주를 묻혀 낙관을 찍어서 화룡점 정청의 효과를 낸다  일반적으로 세개의 셋트(성명, 아호인, 수인)
  • 15. 선수지식-서예용어  금석문 - 돌이나금속에 새겨진 글을 연구하 는 학문  낙관 - 서화를완성하고 도장을 찍는 행위  비백 - 붓털이 빠르게 지나가서 희게나오는 특수한선  서각 - 글씨를 돌이나 나무등에 새김  오지제력 - 붓을잡을때 다섯손가락의 힘이 모두 고르게 붓대에 보내져야한다  죽간 - 종이가없을때 글을쓰던 대나무
  • 16. 한자의 변화  갑골문-그림문자의 성 격  전서(대전,소전-진시황 이 통일한 문자)-세로로 길쭉  네모난 형태의 예서(가 로로 길쭉)와 해서  흘림체의 초서(예서를 흘려쓰는 방식)와 행서 (해서와 초서의 중간)
  • 17. 근대서예가 - 판교 정섭(중국)  단정하고 균일한 스타일의 전통적 틀을 깬 민중 작가  난득호도 - 총명하기도 어렵고 어리석기도 어 렵지만 총명함에서 어리석음으로 나아가기는 더욱 어렵다(판교가 산둥지방에서 벼슬을할때 만난 어수룩한 늙은이에게서 배운점)  속을 잘 내보이지 않는 중국인의 인생철학  예서+전서+행서+해서+초서를 혼합  난초를 그리듯 글자를 쓴 사람  정섭 - 육분반서(마치어린아이가쓴듯한 글씨)
  • 19. 근대서예-추사 김정희(CONT)  충남예산의 조선후기 실학자, 금석학자  좋은 글씨나 그림을 위하여 따로 법식을 배울 것이 아니라 맑은 마음과 고상한 뜻, 그리고 우 아한 인품과 밝은 정신을 먼저 갖추어야 한다고 가르침  명필과 명화는 글쓰기와 그림그리기의 반복이 아니라 학문을 닦고 뜻을 맑게하여 그 도를 깨 쳐 경지에 이르면 자연히 우러나온다  추사는 서예의 근본적 법식을 깨쳐 스스로 새로 운 법식을 만들어 내었다.
  • 20. 추사 김정희(CONT)  예서를 쓰지 않고는 글씨의 근본을 알 수 없다 고 강조  한나라시대의 예서가 추구하던 예스러움과 소 박함, 반듯하고 곧은 필획의 전통과 아름다운 자태가 잘 나타나 있다.  실학적 입장에서 경학을 공부한 사람, 주역도 깊이 공부하였고 글씨에 음양의 원리가 녹아있 다.  비균제속 균제미 - 비균제의 기이함을 교묘히 보완하는 기법으로 균제미로 돌리면서 비균제 미를 유지하는 방식
  • 21. 추사 – 명월매화  필획의 굵기가 거의 같 다, 직선과 곡선의 획을 묘하게 교차, 각진 글자 와 둥근 형태를 섞어 별 난 시각적 효과
  • 22. 추사 – 잔서완석루  예서는 다른 서체에 비하여 대칭적, 장식적, 기교적 측면이 많음, 빨래줄에 옷을 걸어 말 리는 모습
  • 23. 추사 - 죽로지실  독특한 공간을 만들고 연출하여 기교의 극치 를 보임
  • 25. 추사 – 세한도  제자 이상적이 구하기 힘든책을 구해서 귀양 지로 보낸것에 감동하여 선물한 그림  세한도- 추사의 외로움과 그리움의 세계(59 세, 귀양생활 중)  도도한 추사의 선비정신을 그린 표현주의적 기법의 문인화  처절한 귀양생활-조그마한집  제자의 고마운마음과 행동, 자신의 지조를 소나무와 잣나무로 비유
  • 26. 추사 – 불이선란도  붓 가는대로 친 난 그림  전통적 서예가가 그린 난 초의 유연한선도 여백의 어우러짐도 없다. 이그림 을 보는 이들의 자신의 의 도를 이해할수있을지 걱 정했다.
  • 28. 추사 김정희의 절필 – 판전  서울 강남에 있는 무역센터와 경기고등학교 사이에 위치한 옛절 봉은사 안에,  대장경 목판을 보존하고 있는 전통사찰건물 에 걸려있는 작품  서당에 다니던 어린아이가 쓴 글씨처럼 보여 동자체라고 한다.  노자-진정한 기교는 천도에 순응하는것  크게 완성된것은 마치 결함이 있는듯하지만, 그 쓰임에는 다함이 없다-도덕경
  • 29. 중국의 서예가들  왕희지 (晉, 321 ~ 379 혹은 303 ~ 361) - 천하제일의 행 서,행서체의 전범  구양순 (唐, 557 ~ 641) - 해서의 필법을 완성한 서예가  안진경 (唐, 709 ~ 785) -천하제이의 행서  회소(唐, 725 ~ 785) - 서예 역사상 가장 초서를 활달하 게 잘 썼던 승려 서예가.  유공권(唐, 778 ~ 865)  소동파(宋, 1036 ~ 1101)  동기창(明, 1555 ~ 1636) - 명나라의 대표적 서예가.  오창석(淸, 1844 ~ 1927) - 淸나라 때 크게 일어난 서예 이론과 금석학 연구, 시서화 모두 능함
  • 30. 근현대의 여러 서예가  도마 안중근  소전 손재형  검여 유희강-우반신마비를 이기고 왼손글씨  소지도인 강창원  송천 정하건
  • 31. 도마 안중근  중국 휘순감옥에서 사형신고받고나서 한달 가량 쓴 글씨  서예가의 본보기  독립  청조당  견리사의 견위수명
  • 34. 도마 – 견리사의 견위수명  이익을 보거든 정의를 생각 하고  위태로움을 보거든 목숨을 바쳐라