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Chacabuco Cultural 28

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Parioódico Barrial de Parque Chacabuco

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Chacabuco Cultural 28

  1. 1. El Periódico Barrial de Parque Chacabuco “Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi Comuna 7 Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 2000 ejemplares (ISSN 2250-6349) www.facebook.com/chacabucocultural Chacabuco Cultural El Racing glorioso del amateurismo pasó por el Parque Chacabuco Goyo Mazzeo Los docentes somos ante todo personas Por Osvaldo Gorgazzi Por Horacio Galacho Por Mariela Méndez Nuestra Historia Universo Escolar Su fallecimiento En esta publicación Racing Club, campeón 1916. En medio de una racha impresionante de 45 partidos invicto por los campeonatos de primera división, la ya reconocida Academia del Fútbol Nacional visita el Parque Chacabuco el 20 de abril de 1916. El comienzo de la temporada también lo presenta como una escuadra temible. Cuatro goles de local a San Lorenzo de Almagro y seis a Tigre de visitante, más la valla invicta, hacen creer que su paso por nuestro barrio será fácil. Máxime que su rival apenas tiene un punto en dos presentaciones. ¿Su rival? Su rival era Atlanta, que todavía jugaba en el Parque Chacabuco. Había caído derrotado en su debut contra GEBA por 4 a 2 y empatado en “nuestro” reducto, con Estudiantes de La Plata en uno. Como una costumbre que se fue arraigando, la temporada se inicia con los clásicos rumores de escándalos y otras yerbas, que en el momento generan las más acaloradas discusiones y con el correr del tiempo hacen las delicias de los que tenemos la dicha de leer los diarios de época. Así, El Día, en tono de tragedia comenta que había “jugadores de cartel, ávidos de ofrecer sus servicios a quien mejor los retribuye”, y, “ponen precio a la ciencia de sus piernas” Continúa página 5 Este dibujante e ilustrador de larga y notable trayectoria, nació el 10 de junio de 1930. Publicó su primer dibujo (una caricatura de Tita Merello) en la revista Dibujantes en 1954. Poco después le siguieron Pobre Diablo, Cocodrilo y Hoy desde los políticos que gobiernan legítimamente nuestro país, la Argentina, ponen a cuestionar a los docentes en todas sus funciones, sin dejar librado que detrás de ese rol son tan luego Locuradas en donde apareció su primer personaje: Chasquino. Otras numerosas publicaciones mostraron sus dibujos y caricaturas, entre ellas Continúa página 5 personas como quienes dirigen el país. No queda excluido el cuestionamiento del mismo sistema educativo. Por consiguiente, es lamentable oír maltratar a los docentes desde las autoridades como también desprestigiar el trabajo pedagógico. Por consecuencia, no deja de ser hiriente, humillante y de gran desconsuelo dicha situación. Continúa página 4 - Página 2 Editorial - La tragedia edu- cativa Por Adrián Placenti - Página 3 Un tradicional (y único) ne- gocio de Parque Chacabuco Por Horacio Galacho - Página 6 De tangos y pentagramas Música Por Adrián Placenti El rincón literario - La gue- rra de las Malvinas - Página 7 Xul Solar en el Museo Na- cional de Bellas Artes Por Viviana Agosti - Página 8 Nuestro barrio ayer y hoy Agenda Cultural
  2. 2. www.periodicochacabucocultural.blogspot.com.ar Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página Chacabuco Cultural La tragedia educativa Editorial “El sistema es sencillo. Por ejemplo, quitémosle fondos a la Universidad de la República, y cuando ésta empiece a ahogarse, y los estudiantes, los funcionarios y los docentes se larguen a la calle, señalemos entonces qué ineficaz se ha vuelto la enseñanza pública, aun la superior, y destaquemos una vez más que la solución es la Universidad privada, donde no se producen huelgas y hasta hay una cierta facilidad para titularse, y además, esto es muy importante, como en la privada los estudiantes deben pagar, ello también sirve para eliminar de un discreto zarpazo a los que vienen de abajo.” Mario Benedetti, Andamios, 1996 Pensar en la educación es una tarea que a mi entender debiera ocupar un lugar central en nuestra sociedad si realmente soñamos en un país serio, con posibilidades de desarrollo y con igualdad de oportunidades en vistas al futuro. Digo esto porque estoy convencido de que no ocupa ese lugar a pesar de altisonantes discursos de ocasión. Por supuesto que el otro tema central es pensar la matriz productiva y distributiva porque sin producir riquezas toda posibilidad de desarrollo se desvanece, pero de ello no hablaremos ahora. Cuando pensamos por qué estamos como estamos en cuanto educación (y no estamos bien) no hay forma de desligarlo de nuestras características profundas como sociedad y de nuestros valores. Tampoco de una historia más o menos reciente en la cual las decisiones del país han sido tomada mayormente o bien por una mirada sectorial muy sesgada o bien atendiendo intereses externos por sobre los intereses nacionales. Un pueblo educado es un pueblo soberano. Y educar al “soberano” ha sido una máxima que se ha abandonado, ya por negligencia, ya por interés. Luego, el “soberano” ha ido perdiendo soberanía. Vivimos en una sociedad individualista, con poca conciencia del bien común. ¿Porqué está afirmación al hablar de educación? Por el uso y lugar que “lo público” ocupa en el “ombliguismo” diario. Y al pensar en “lo público” y al remontarnos a los orígenes de de la educación formal en la Argentina y su función social, la escuela era precisamente pública, gratuita y para todos como consecuencia de una decisión política que en su momento los dirigentes tuvieron que sostener a pesar de gran oposición, básicamente de la Iglesia Católica de entonces. La escuela pública de calidad, donde el hijo de un industrial compartía sus horas con el de un albañil, y ambos salían formados con excelencia académica pero además reconociéndose hijos de la misma sociedad a pesar de sus diferencias. Esa fue la escuela que supimos construir y que por razones oscuras (o no tanto) abandonamos. La escuela pública educaba al tener un sistema educativo tan desigual en su oferta, como en la actualidad, que promueve la segmentación social en clases sociales, que brinda enormes recursos a unos y tan pocos recursos a otros, es la muestra acabada del individualismo que impide a nuestra sociedad salir adelante: es increíble escuchar a los políticos hablar de lo bien que están los hospitales públicos y las escuelas públicas, pero ellos envían a sus hijos a escuelas privadas y se atienden en clínicas privadas. Ofenden nuestra inteligencia. ¿Quién va a optar por lo caro si lo gratuito fuera de excelencia? Cuanta hipocresía en boca política. Está claro que una sociedad que supo construir y brindar una escuela pública de calidad no “olvida” de un día para el otro cómo hacerlo: ha habido, y esto no se ha modificado, una otra voluntad política: la de segmentar el sistema educativo, la de dejar de ser un país productor de conocimiento, para pasar a ser un país con un sistema dividido en dos: una mitad orientada básicamente para producir cierto nivel de manejo tecnológico (la mitad beneficiada) y la otra mitad del sistema educativo orientada a contener (incluso alimentar) a los niños postergados por decisión política. Los sucesivos gobiernos han desfinanciado el sistema educativo y han pactado con las cúpulas sindicales por detrás del escenario de unas aparentes “peleas”. La clase dirigente tiene una gran deuda y la sociedad que ha mirado para otro lado también. Han atacado al Maestro (y continúan haciéndolo) con una lista de mentiras que sólo persigue la finalidad de desvalorizarlo y desprestigiarlo de cara a la sociedad para ofrecerle luego un sueldo de miseria. Que sean los mejores maestros del mundo, eso sí, que no cobren como los mejores. Por eso pienso que nuestra sociedad no tiene como prioridad la educación. ¿Cuánto gana un maestro? , ¿y un futbolista o un político? Son prioridades. Nos volvemos locos si sacan el fútbol y ni hablar si tocan nuestros bolsillos, y por supuesto, no es que esté mal. Pero nadie dice nada si en estas épocas le quieren aumentar 300 pesos a un docente que gana 9000 pesos. Ese nivel paupérrimo de remuneración muestra el grado de poco compromiso que la sociedad tiene con la educación. Eso sí, luego lo comparan con Alemania donde un docente gana 2800 dólares y el 95 % de la Periódico gratuito de distribución mensual Directores Propietarios Liliana Dávila Adrián Enrique Placenti Domicilio Legal: Av. Asamblea 1110 CABA. Argentina (C1406HVO) Teléfono: 11 5165 0130 Página Web: www.facebook.com/chacabucocultural periodicochacabucocultural.blogspot.com E-Mail: parquechacabucocultural @live.com.ar Creación del medio Marzo de 2012 Editores Liliana Dávila Adrián Enrique Placenti Colaboradores Eduardo Semán Mariela Méndez Viviana Agosti Horacio Galacho Dorotea Baiges Osvaldo Gorgazzi Diseño y Edición Daniela Gastou ISSN 2250-6349 Registro de Propiedad Intelectual Nro. 5280506 Se permite la reproducción total o parcial de los artículos citando la fuente y el autor. Las opiniones expresadas y los datos volcados en los artí- culos son de exclusiva responsabilidad de sus autores. Impreso en Agencia Periodística CID Diario del Viajero Av. De Mayo 666 CP: 1084AAO-CABA Tel: 4331-5050 2
  3. 3. www.facebook.com/chacabucocultural Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página Un tradicional (y único) negocio de Parque Chacabuco Entre los muchos negocios que bordean las calles del barrio hay algunos que se destacan por el largo lapso en que conservan su local, su rubro o sus dueños. Uno de estos es la casa de artículos eléctricos Dar Luz que está en Asamblea, casi esquina Emilio Mitre, a metros del Parque. Entrevistamos a sus dueños originales, Jorge Garabal y Alba Macri que nos contaron su historia. Todo comienza en 1976, cuando Jorge Garabal distribuía materiales eléctricos de Phillips la tradicional empresa de origen holandés (funciona desde 1891) en su primer local de Asamblea 352 donde tenía algunos empleados. Luego abrió en Por Horacio Galacho De izquierda a derecha Mariano, Jorge, Victoria y Alba. Beauchef 399, un segundo local llamado “Jorge Garabal, Iluminación” que atendería su esposa Alba. Años más tarde abrió en Asamblea 942 un tercer local dedicado a la venta de materiales para la industria. El local estaba donde hoy funciona la lencería “Albricias”. Finalmente este último negocio absorbió los otros dos que cerraron sus puertas y con el nombre de “Dar Luz” pasó primero a Asamblea 953 y luego (en el año 2000) a su lugar actual, en Asamblea 965. Este local, de antigua construcción, ocupado hasta entonces por una tienda (“Pablo Sport”) requirió de una gran refacción para poder funcionar. El nombre del negocio surgió a partir de una canción de Sergio Denis que se llamaba “Dame luz”. Como se ve, los distintos locales de venta estuvieron siempre en el barrio debido a que tanto Alba como Jorge nacieron y vivieron en Parque Chacabuco: ella en Asamblea 1572 y él en Asamblea 380. El barrio les sigue atrayendo porque mantiene su belleza y con los inevitables cambios que trae el progreso, el cercano Parque es cada vez más un lugar de encuentro y de febril actividad. Aunque continúan trabajando, ahora el negocio, está a cargo de sus hijos Victoria y Ariel y de algunos empleados, ofrece una variada gama de artículos de iluminación y para la realización de instalaciones de electricidad y telefonía, incluyendo herramientas especializadas. No hay en el entorno inmediato otro negocio con características similares. Su público está constituido en su gran mayoría por vecinos del barrio, viejos conocidos con los que se mantiene la más cordial relación. Pero también concurren personas que vienen de barrios distantes como Belgrano por ejemplo, que llegan por referencia. “Dar Luz” atiende de lunes a viernes de 9 a 13 y de 15 a 20 y los sábados de 9 a 13.30. educación es pública. Han menospreciado al niño y sus posibilidades, sobre todo al niño de clases sociales bajas, con la falta de exigencia académica en pos de una falaz contención que lo ha colocado en un lugar difícil de poder salir: las decisiones políticas ministeriales en materia educativa tienden a la promoción del alumno sin la necesidad de alcanzar los niveles académicos requeridos ensañándole al niño que el esfuerzo no vale promoviendo el no desarrollo de sus capacidades. Tener una Escuela que “enseña” (la privada) y otra que “contiene” (la pública) es asumir que quienes no pueden, tampoco podrán en el futuro. La función social la debería realizar precisamente el área de Acción Social del Gobierno. Si queremos hablar de educación de calidad lo primero que tenemos que hablar es de recursos, y muchos. Después podremos corregir lo que haya que corregir, pero primero, recursos. Tenemos que hablar de sueldos de excelencia, de infraestructura de excelencia, de recursos humanos, en fin, tenemos que tomar la decisión de poner todo en ella y, por supuesto, protegiendo y mimando tanto al Niño y como al Maestro: los principales actores de este drama de larga data: la tragedia educativa. A. P. 3
  4. 4. www.periodicochacabucocultural.blogspot.com.ar Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página Los docentes somos ante todo personas Viene de página 1 Paso el mes de marzo y haber vivido un mes tan marcado por las diferencias, por las acusaciones (muchas veces infundadas), de no escucharse las partes involucradas y sólo atacar, por el colectivo imaginario, de que cada quien construye su idea del rol docente o de la escuela en actividad, fue sumamente penoso y de enfrentamientos innecesarios. No es fácil ser docente en los tiempos que corren pero menos lo es si los dirigentes y los medios de comunicación generan más desigualdad en el cargo profesional de ser “docente”. Por lo cual, insisto en que no es fácil ser docente cuando se agrede verbalmente y con acciones desmedidas, buscando cierta complicidad también con el apoyo parcial de la sociedad. Por otro lado, parte de la sociedad y digo parte, por suerte; también se enfila detrás de un discurso negacionista y dispuesto a obtener más rispidez. Con el único sentido de diferenciarnos entre lo público y lo privado; entre las horas laborales y aquellas que no son vistas ni entendidas; entre los días reglamentados para el uso de licencias y/o vacaciones…, entre otros tantos planteos. Todo esto, llevándolo a un enfrentamiento social, entre los trabajadores, cuando hay ciertos trabajadores que deben ser resguardados desde el mismo Estado. Principalmente ellos son, en educación (docentes), en salud (médicos) y en seguridad (todas las fuerzas de seguridad). Porque en sí, todo Estado debe resguardar y trabajar para el conjunto de los trabajadores y de la sociedad. Pero parece ser que hablar desde el afuera, que es común para todas las personas, no tiene un mero repensar. Se habla desmedidamente sin medir las palabras empleadas. Los periodistas hablan con algunas encuestas, sin información de los hechos reales, mientras los políticos opinan desde una política educativa de no valorar lo realizado sino siempre empezando de cero. Sin entender, que se debe construir y también modificar, de base o de tramos, algunas cuestiones sustanciales porque los paradigmas caen según evoluciona o no la sociedad. Ahora hablar desde el adentro que difícil es por los cuidados que hay que tener, por las vivencias que se tienen, por el respeto hacia el otro o los otros. Hablar desde el guardapolvo blanco o desde el rol mismo nos cuesta porque hay intereses dispuestos en silenciar lo que sucede de las paredes hacia dentro de las instituciones educativas y en los roles de cada función docente. Para que una escuela cierre sus puertas tuvo que haber pasado algo muy grave. Pocos lo piensan y sólo se cuestiona. Siempre hubo reclamos pero ciertos cambios sustanciales nos llevaron hace 20 años a una carpa blanca y de ahí nuevas leyes. Hoy nos duele a todos cerrar las puertas de un aula o de una escuela y más nos duele la Marcha Docente con más de 400 mil personas reclamando. Los tiempos cambian y las instituciones siguen en su estructura siendo las mismas. Aveces se acomodan ante el avance y otras viven en peores condiciones que los tiempos pasados. Pero los docentes y la educación van modificando su estructura porque la sociedad así lo manifiesta. Entonces qué fácil sería enseñar y que al mismo tiempo se puedan apreciar sus resultados. ¿Cuándo los ministros de Educación de cada jurisdicción se darán cuenta de que la educación se planifica, se proyecta, se lleva a cabo, y luego de varios años quizás podamos apreciar algunos de sus resultados? Resultados que ahora son cuestionados, de algunas acciones, que no llevan tantos años y de otras que sí. Pensar que a Sarmiento la aplicabilidad de su proyecto educativo basado en una enseñanza laica, obligatoria y gratuita le llevo su visualización casi a los cien años y aún tenemos personas que no han cursado sus estudios primarios. Llevamos once años de la Ley 26.206 que plantea en su artículo 2°.- La educación y el conocimiento son un bien público y un derecho personal y social, garantizados por el Estado. En el artículo 4°.- El Estado Nacional, las Provincias y la CiudadAutónoma de Buenos Aires tienen la responsabilidad principal e indelegable de proveer una educación integral, permanente y de calidad para todos/as los/as habitantes de la Nación, garantizando la igualdad, gratuidad y equidad en el ejercicio de este derecho, con la participación de las organizaciones sociales y las familias. El artículo 5°.- El Estado Nacional fija la política educativa y controla su cumplimiento con la finalidad de consolidar la unidad nacional, respetando las particularidades provinciales y locales. La ley sigue, por eso, no es en vano lo que se está discutiendo. Llegaremos a un consenso entre todos, sin omitir las leyes (de un lado y del otro). Las medidas pueden ser dispares pero las mismas estuvieron y estarán en función de las necesidades educativas que no se reduce a la inasistencia o calidad de la educación, analizada por personas inexpertas al tema. Hay un debate, hay varios problemas, hay necesidad de revisar los modelos educativos en una sociedad que evoluciona pero en ningún momento todos los docentes que realizan acciones, de diferentes formas, buscan y pretenden que se lo denigre o se los maltrate de la manera en que está sucediendo. La educación pública es un derecho constitucional y permite su llegada a todo el territorio argentino. La educación es de todos. Arreglos en el parque Como dijimos anteriormente los nuevos arreglos del par- que avanzan.Ahora avanzan rápidamente por el camino que va en diagonal desde la esquina de av. Asamblea y Emilio Mitre hacia el cen- tro del parque. Aunque han aparecido unos hermosos carteles de propaganda, el cartel de obra donde el go- bierno hace público los datos de licitación, proyecto, etc., sigue sin aparecer. Creemos que los gobiernos deben dar ejemplo en el cumplimiento de las normas y que su omi- sión para nada es una falta carente de relevancia. 4
  5. 5. www.facebook.com/chacabucocultural Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página El Racing glorioso del amateurismo pasó por el Parque Chacabuco Viene de página 1 Todavía era una época en que el profesionalismo estaba absolutamente prohibido y generaba escozor la idea de practicar deportes en forma rentada. Sin embargo, otras voces salían en defensa de los deportistas, indicando que eran la parte más débil de lo que ocurría, y acusaban a los dirigentes porque “eran los instigadores del mal por ofrecer dinero a los que carecen en absoluto de él”. Después de leer las acusaciones vertidas por El Día, no estamos exentos de malpensar que si había algún jugador ilegalmente profesional debería estar entre los brillantes ágiles de Racing y no entre los más terrenales de Atlanta. Error..., el 9 de marzo se discute en el Consejo Superior de laAsociación la acusación vertida contra el jugador Mariano Lesa por parte de un “diario de La Plata” y la réplica que hace el club bohemio, acusado de pagar por los servicios del mencionado back de su línea defensiva. Como generalmente ocurre, la comisión a cargo de la denuncia no encuentra evidencias y Lesa continúa jugando el resto del campeonato. Al comenzar el mes de abril, los secretarios de los clubes reciben una nota indicándoles que el Jueves Santo sería utilizado para adelantar una fecha. Como desde entonces ocurre, el equipo que se siente más desprotegido, en este casoAtlanta, solicita que sea exceptuado de jugar, debido a que “varios de sus jugadores tienen que trabajar tanto ese día como el Viernes Santo”, lo que es denegado. Como establecía el reglamento recientemente modificado “el capitán del cuadro local comunicará por carta certificada y con cuatro días excluyendo al del encuentro, la ubicación y medios de acceso al field que propone para disputar el encuentro, así como la hora del tren que debe tomar o el número del tranvía, en caso de ser éste un medio de acceso al field”. Cumplidos los prerrequisitos establecidos, no quedaban más dudas, el 20 de abril a las 3.00 p.m. en el Parque Chacabuco, el equipo sensación del momento, el Racing Club, se vería las caras conAtlanta. Más de 2000 personas rodearon la cancha, atestigua LaArgentina, que agrega, “pudiendo notarse bastante elemento femenino, lo cual de por sí ya es una nota simpática y una prueba del interés despertado por este encuentro”. Alas órdenes del árbitro Mario Cooke los equipos formaron: Atlanta: Emilio Bolinches; Mariano Lesa (el acusado de profesionalismo) y Rolando Valentini; Mario Busso, F. Denecini yA. Fredes; Héctor R. De Coll, E. Chapuis, Carlos Emilio Votta, C. Cheves y Alberto Raffin. Racing Club: Ibrea Sylla Arduino;Alberto Bernardino Ohaco yArmando T. Reyes; Ángel Floro Betular, Francisco Carlos Olazar y Ricardo Pepe; Zoilo Canaveri, Juan Eduardo Viazzi, Nicolás Vivaldo, Juan Hospital y Juan Nelusco Perinetti. “Ganador del sorteo el capitán deAtlanta, eligió el arco que mira al oeste. El sol cruzaba la cancha” indica el periódico mencionado. El partido fue ardorosamente disputado, ya queAtlanta, lejos de la técnica de su prestigioso rival, puso todo su fervor para jugarle de igual a igual al encumbrado adversario. Con el correr de los minutos, la paridad inicial se fue transformando en dominio racinguista, lo que se fue acentuando con el transcurso del partido. La actuación de Bolinches, el arquero deAtlanta, empezó a crecer de manera tal que fue reconocido como el mejor de la tarde por los diarios de la época. Sin embargo, basta describir la jugada del gol, para ver la distinta vara con que se medía hace más de cien años y la actualidad. Resulta que a los 20 minutos del segundo tiempo “Ohaco enfila un shot fuerte que detiene bien Bolinches, pero la pelota la aleja a medias, corre éste para tomarla abandonando el arco; Hospital la toma y luego de esquivarlo con un tiro débil y cruzado marca el único tanto a favor de Racing”. Hoy la prensa diría, “el arquero dio rebote”... y especularía con que por ese motivo su equipo perdió el partido. Los comentarios periodísticos justifican que Racing no fue el de siempre por la ausencia de su temido delantero Marcovecchio, que estaba lesionado, pero que Atlanta era igual “un equipo de temer”. Pocos partidos después, lo que el Bohemio no pudo, lo logró San Isidro, al derrotar a la gloriosaAcademia de por entonces, la que alcanzó la friolera de 48 partidos consecutivos de campeonato invicto. Osvaldo José Gorgazzi (socio del Centro para la Investigación de la Historia del Fútbol y de la Junta de Estudios Históricos del Barrio Parque Chacabuco). Fuentes: El Día, LaArgentina, boletines de laAsociación Argentina de Football. Emilio Bolinches, la figura del partido. Goyo Mazzeo Viene de página 1 Algunas muy prestigiosas en esa época de oro de la historieta, como la famosa Patoruzú de Dante Quinterno. En 1964 se integró al plantel deAnteojito, la revista de García Ferré que fue base de una gran empresa que produjo innumerables publicaciones de distinto formato, programas televisivos y películas.Allí Goyo ocupó el lugar de jefe de arte, además de crear y dibujar por 34 años a la Pícara Sandrita. Al mismo tiempo produjo historietas con personajes de su creación, caricaturas e ilustraciones para los diarios La Nación y Crónica, distintas revistas de la editorial Perfil y otras publicaciones. También fue profesor en la Escuela de Dibujo Garaycochea, un centro donde se formaron las nuevas generaciones de dibujantes que renovaron y Goyo Mazzeo en el momento de la presentación de su libro “Historias Tangueras” Cuervo. Mascota de San Lorenzo dibujada por Goyo. jerarquizaron la profesión en el siglo XXI. Fue el creador de las mascotas del Club San Lorenzo de Almagro “Gauchito y Cuervo”. Goyo hizo una importante contribución al barrio cuando varios de sus personajes fueron pintados en paneles de la calesita de Tatín, reconocido y nostálgico patrimonio cultural de la ciudad. Se fue de gira El 31 de marzo a los 86 años nos abandonó Goyo Maz- zeo. Se fue de gira, como di- cen cálidamente los artistas. Parti­cipó durante los 5 años de vida de nuestro perió­ dico “Chacabuco Cultu­ral” desde el primer número enriqueciéndonos y engala- nándonos con su arte. “Re- latos”, “La pícara Sandrita”, “Anécdotas tangueras”, “Caburito y el Lunfardo”, son algunos de sus entraña- bles personajes que pasaron por nuestra publicación. Nos dejó su pasión por el dibujo y el tango y el en­ trañable amor por el ba­rrio donde transcurrió su vida, Parque Chacabuco. Goyo, te fuiste de gira, te vamos a extrañar. Muchas gracias por todo. Chacabuco Cultural 5 Agradecemos a todos nuestros anunciantes por apoyar y así formar parte del proyecto y colaborar a sostenerlo. Publicitá en el Periódico Escribinos a parquechacabucocultural@live.com.ar
  6. 6. www.periodicochacabucocultural.blogspot.com.ar Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página Todos sabemos perfectamente a qué nos referimos cuando hablamosdemúsica.Pensamos en instrumentosmusicales, cantantes,conciertos,bailes con músicos, teatros, etc. Pero llegado el momento de definir qué es exactamente nos encontramos con interesantes cuestiones a tener en cuenta. Hayvariasdefiniciones posiblesque incorporan distintas condiciones desde un interés o una mirada particular.Así nos encontramos con que el diccionario de la RealAcademia Española (órgano de consulta inevitable) formula las siguientes definiciones: 1. Melodía, ritmo y armonía, combinados. 2. Sucesión de sonidos modulados para recrear el oído. 3. Concierto de instrumentos o voces, o de ambas cosas a la vez. 4. (esta definición es la que toma el prestigioso músico y teórico argentinoAlberto Williams)Arte de combinar los sonidos (...). La verdad es que todas adolecen de alguna parcialidad manifiesta. Por ejemplo, la 1. ¿Qué pasa con las batucadas? No tienen armonía, ni melodía, sólo ritmo. ¿No es música? Claramente esta definición parte de una mirada muy europea de la música. La Armonía Tradicional Funcional es un “invento” centroeuropeo. No se da en otras culturas. La 2. Se centra en la característica de la recreación auditiva. ¿Yla música que es para bailar?Ahí lo central es otra cosa ligado más al movimiento que “al oído”. La 3. Es quizás la que más se acerque, porque es la definición menos subjetiva.Yla 4. Nos mete en un berenjenal al hablar de arte. Nuestra visión del fenómeno artístico, también es europea: supone un creador, en el caso de la música un intérprete, y un tercero que goce de esa propuesta artística. ¿Qué pasa con los cánticos chamanes para pedir por la lluvia? ¿No sería música? Porque no encuadra en nuestra visión de arte. Es música utilitaria, que busca una finalidad. Lo primero que va de suyo es que es una expresión del Ser Humano (los pájaros no hacen música, aunque nosotros podamos interpretarla como tal) que se diferencia de otras expresiones por la materia básica utilizada: el sonido y su ausencia (silencio). Pero con eso no alcanza. El lenguaje oral articulado comparte esto. Creo entonces que lo que mejor define objetivamente la música es considerarla como la organización de una porción de tiempo por medio del sonido y su ausencia. De esta manera incluimos en la categoría de música a todos los fenómenos acústicos que organizan un periodo de tiempo determinado. Lossonidostienen4 propiedades:altura(agudoo grave),duración(largoocorto), intensidad(fuerteosuave)y timbre(sonoridadcaracterísticade cadafuentesonora).Losdiferentes tiposdemúsicautilizanestos elementosdemanerasparticulares ypropias.Por ejemplo. El parámetro timbre. Si yo quiero ejecutar un tango, tendré que elegir el parámetro timbre. El Música La guerra de las MalvinasPor Adrián Placenti A 35 años de aquella acción bélica en un gobierno de fac- to, nuestro homenaje, en el arte de Jorge Luis Borges: Juan López y John Ward Les tocó en suerte una época extraña. El planeta había sido parcelado en distintos países, cada uno provisto de lealtades, de queridas memo- rias, de un pasado sin duda heroico, de derechos, de agravios, de una mitología peculiar, de próceres de bronce, de aniversarios, de demagogos y de símbo- los. Esa división, cara a los cartógrafos, auspiciaba las guerras. López había nacido en la ciudad junto al río inmóvil; Ward, en las afueras de la ciudad por la que caminó Father Brown. Había estudiado castellano para leer el Quijote. El otro profesaba el amor de Conrad, que le había sido revelado en una aula de la calle Viamonte. Hubieran sido amigos, pero se vieron una sola vez cara a cara, en unas islas demasiado famosas, y cada uno de los dos fue Caín, y cada uno, Abel. Los enterraron juntos. La nieve y la corrupción los conocen. El hecho que refiero pasó en un tiempo que no podemos entender. Jorge Luis Borges Este poema se publicó por primera vez en el Suplemento Cultura y Nación de Clarín, el 26 de agosto de 1982. Luego fue publicado en el año 1985 en el libro “Conjurados” De tangos y pentagramas El rincón literario timbre “bandoneón” me ayuda a definir ese estilo mucho más que el timbre “guitarra eléctrica”.Yasí con cada parámetro del sonido. Es decir, organizan los parámetros del sonido de una manera particular, con herramientas propias. (Organización y jerarquización de las alturas, duraciones, intensidades y timbres.) Cada estilo o género musical maneja determinadas herramientas a tales fines. Las particularidades propias de cada género se refieren básicamente al manejo de los parámetros antes mencionados y su desarrollo e interacción durante el lapso de tiempo definido por la obra. Esto se resuelve de diversas maneras, empleando diferentes herramientas. El conjunto de estas herramientas constituye un estilo. La historia y el estudio de la música fueron definiendo una serie de estilos y géneros, algunos sucesivos y otros simultáneos. Así, es posible hablar de un estilo operístico barroco (siglo XVII) y de un estilo operístico clásico (siglo XVIII), de un estilo de vals vienés, peruano o criollo (sin precisiones de fecha), de un estilo orquestal “Pugliese”, “Troilo”, “DI Sarli” o de“Salgán”, etc... De música “popular”, música “clásica”, música “folclórica” o música “étnica”. Cada uno de estos estilos o géneros tienen algunas diferencias y similitudes con los otros, a veces más cercanas y a veces más lejanas. ¿Yel tango? El tango es música... Chan, chán... Jorge Luis Borges. 6
  7. 7. www.facebook.com/chacabucocultural Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página La exhibición “Xul Solar. Panactivista” artista, músico, astrólogo y “escribidor” abrió la temporada 2017 del Museo Nacional de BellasArtes, permanece hasta el 18 de junio en el Pabellón de exposiciones temporarias. La exposición está conformada por más de 180 obras entre acuarelas, témperas, objetos, máscaras, manuscritos, ilustraciones y documentos personales, provenientes del Museo Xul Solar-Fundación Pan Klub, MNBA, Malba, Castagnino-Macro, Colección Fortabat y colecciones privadas. Está organizada en seis núcleos Foto 1: Pan Altar Mundi, 1954, acuarela sobre madera, hilo de algodón, bisagras, pitón y clavos. 65 x 23,1 x 5,1 cm, Colección Museo Xul Xolar. Foto 2: Piano intervenido, Colección Museo Xul Xolar. Xul Solar en el Museo Nacional de Bellas Artes Por Viviana Agosti Plásticamente temáticos: “Arte y Literatura. Amistades”, “Músico visual”, “El mundo de las lenguas”, “Espacios habitables”, “Lo místico, lo esotérico y lo oculto” y “Grafìas plastiútiles. Una escritura plástica”, reflejando al Xul Xolar pintor, astrólogo, músico, visionario, transformador y “escribidor”. El artista nació en San Fernando en 1963, su nombre era OscarAgustínAlejandro Schulz Solari. Hijo de madre italiana y padre alemán. Estudió arquitectura en la Facultad de Ingeniería (en la muestra hay acuarelas de fachadas de edificios y bocetos de templos). Al cumplir veinticinco años viajó a Hong Kong y recorrió algunos países europeos como Inglaterra, Francia e Italia. En Milán conoció a su compatriota, el pintor modernista Emilio Pettoruti. Xul Xolar recibió influencia del pintor Paul Klee. Sus vínculos y espíritu de época se observa a través de cartas astrales de Xul Xolar a artistas, escritos de Borges sobre su obra, fotografías y publicaciones en la revista Martín Fierro. El artista llegó a dominar varios idiomas e incluso a crear algunos, en el recorrido hay textos y audios que dan cuenta de su incursión en las letras. Un piano intervenido con teclas de colores y pentagramas nos acercan a la música. Cartas de tarot ilustradas y un pequeño altar predominando lo místico en su obra. Visitar la muestra es conocer y apreciar el mundo infinito de Xul Xolar, un artista argentino. Acerca del Museo Nacional de BellasArtes. Fue creado en 1895 con un decreto del presidente José Evaristo Uriburu. Se inauguró el 25 de diciembre de 1896 en el edificio del Bon Marché de la calle Florida, hoy Galerías Pacífico. Si bien este inmueble funcionaba como tienda por departamentos -joyerías y mercerías-, una buena parte también estaba destinada a otros espacios culturales como el Ateneo, la Colmena, ateliers de artistas y bibliotecas. Su primer director fue Eduardo Schiaffino, artista, crítico y primer historiador del arte argentino. Uno de los fundadores de la Sociedad Estímulo de BellasArtes y creadores delAteneo, entidad organizadora de las primeras exposiciones de arte argentino. En 1909 el MNBAdejó su sede del Bon Marché y se trasladó a la Plaza San Martín. La colección ocupó el edificio del Pabellón Argentino. En 1933 se inauguró la sede definitiva, el edificio de la antigua Casa de Bombas de Recoleta, refuncionalizado por el arquitectoAlejandro Bustillo. Horarios: Las puertas del Mu- seo están abiertas al público los días: • Martes a viernes de 11 a 20. • Sábados y domingos de 10 a 20. Visitas guiadas a la muestra: • Miércoles y jueves a las 16. • Viernes a las 16 y a las 18. • Sábados a las12,14 y 16. Dirección: Avenida del Libertador 1473, Cdad. Autónoma de Buenos Aires. 7
  8. 8. www.periodicochacabucocultural.blogspot.com.ar Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 28 - Abril 2017 - Página Nuestro barrio, ayer y hoy La flecha indica la esquina del Pasaje Del Buen Orden y la avenida Asamblea de donde se obtuvo la foto. Ayer: Pasaje Del Buen Orden y Avenida Asamblea en 1934. Revista Caras y Care- tas. Ejemplar 1887. Página 100. Puede verse que la avenida tenía el mismo ancho de calzada y veredas que hoy, pero que en el eje de la calle se encuentran instala- das las columnas que sostienen el cable del tranvía. Hoy: La misma esquina en la actualidad. Puede reconocerse, a la izquierda, la curva del cordón de la vereda, que ha conservado su trazado. También se ha conservado con pocas modificaciones, el edificio de la ochava de Cachimayo y Asamblea (en- frente) , que en la foto anterior está parcialmente tapado por el ómnibus. Agenda Cultural • Circuito Bares Culturales del Barrio Parque Chacabuco “Atmósferas íntimas” Óleos de Myrna Fioritti. Del 12 de abril al 11 de mayo. Bares: Noce-Coffehuose (Asamblea 935), Giuseppe Helados y Café (Asamblea 907). • Centro Cultural Marcó del Pont- Mayo Talleres gratuitos de dibujo y Pintura a cargo de Marina Frascara. Martes de 11 a 14 hs. Inscripción en el día y horario de clases. Sábado 6 a las 19hs: Inauguración Artes Visuales. Homenaje escultórico de Yoel Novoa al barrio de Flores. Sábado 6 a las 20hs: Música Gala Lírica “Duo Armony”. Domingo 7 de 18 a 21hs: Tango y Milonga. Miércoles 10 a las 19hs: Cine “¡Viva Zapata!” (113 minutos). Viernes 12 y sábado 13 a las 20:30 hs: “Yo no soy la Malquerida”. Jorge Manzini (Iambrich) Miércoles 17 a las 19hs: Cine “La patagonia rebelde” (103 min). Sábado 20 a las 16hs: Infantil “La Galaxia de los Sueños”. • Centro Cultural Adán Buenosayres-Mayo Del 2 al 14 “Confluencias” Espacio Visual Por Renée Lagos (curadora)/CC Saladiyo Del 2 al 8 (Espacio visual) “Argentina Fantástica”. Paisajes y personas características de nuestro país con una esencia fantástica. Edgard Lepré. Viernes 5 a las 20.30 hs. Gladys Florimonte. Sábados 6 y 13 a las 17 hs: “Clemente el diente”/Teatro musical infantil. Domingo 7 desde las 13 hs: “Encuentro temático Sailor Moon”. Exposiciones, Entrevistas, Recitales, Galerías, Juegos y Stands. Viernes 12 a las 20 hs: “Carnaval Porteño”. Música rioplatense. Sábado 13 a las 20 hs: “Tres Tenores”/ Canto Lírico. • Práctica de tango en Parque Chacabuco Domingos de 16 a 20 hs. En el bar bajo autopista. Clases a cargo de Hernán y Carina. Organiza Luis Enrique Rodríguez. A la gorra. • El Toro Bar Do Bar Biblioteca Barrial Miguel Ángel Rodríguez Cachimayo 890 (Esquina Zuviría). Charlas – Debate de “Trinchera por la Libertad” con Jorge Rulli “Comprensión de la Época”,1º y 3º martes de cada mes. 8

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