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FILOSOFIA

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CONCEPTOS BASICOS E HISTORIA DE LA FILOSOFIA , SINTESIS

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FILOSOFIA

  1. 1. Taller de Filosofía <br />Concepto. Historia. Personajes. <br />
  2. 2. Directorio<br />www.terminatuprepa.com<br />Nivel: Bachillerato<br />Se ha utilizado diversas bibliografías<br />Envía tus comentarios o dudas a:<br />informes@terminatuprepa.com<br />
  3. 3. Qué es Filosofía <br />Etimológica: <br />Philos = amor<br />Sophia = sabiduría <br />Real: <br />Ciencia de todas las cosas por sus últimas causas, bajo la luz natural de la razón<br />
  4. 4. Objeto de estudio de la Filosofía<br /><ul><li>Material:</li></ul>Son todas las cosas (seres reales o ideales), habidas y posibles.<br /><ul><li>Formal </li></ul>Las causas últimas o fundamentales de algún aspecto estudiado bajo la luz natural de la razón. <br />
  5. 5. Causas del ser<br />Material: de qué o en qué.<br />Formal: qué es o que lo hace ser.<br />Final: para qué es.<br />Eficiente: quién lo hizo.<br />Instrumental: con qué lo hizo.<br />Ejemplar : con qué lo modeló<br />
  6. 6. Elementos del ser<br />Se llama Hilemorfismo, a la doctrina filosófica por la que se afirma que todos los seres están compuestos de materia y forma. <br />Materia} de qué o en qué esta hecho o manifiesto. <br />Forma} qué lo hace ser eso y no otra cosa. Lo esencial. <br />
  7. 7. Estados del ser<br />Potencia: lo que puede existir pero aún no existe.<br />Acto: lo que es o existe.<br />Puede ser<br />Acto<br />En potencia<br />
  8. 8. Categorías del ser<br />Ser sustancial: al que le pertenece en sí mismo y no en otra cosa. Es el ser esencial considerado en sí mismo.<br />Ser accidental: al que le corresponde existir en otra cosa. Son cualidades del ser considerado bajo un aspecto particular. <br />
  9. 9. Antropología Filosófica<br />Al contrario de los seres inertes, los vivos poseen la facultad de ejecutar un movimiento desde sí mismos, no necesariamente por voluntad propia. <br />El alma, también llamada ánima, o sea, el principio vital, por lo que un ser es capaz de ser animado por sí mismo. <br />
  10. 10. Sobre un automóvil <br />Sustancia: lo sustancial es ser un vehículo de motor ( es lo esencial para cumplir su función).<br />Accidente necesario: el combustible, las llantas, el volante, los frenos, etc. (no son partes esenciales, pero necesarias).<br />Accidente no necesario: el radio, el espejo, los rines ( no afecta en que el vehículo siga siendo vehículo, si los tiene o no).<br />Privación: los rines cromados (suponiendo que nos los tiene pero los puede llegar a tener.<br />Negación: unos pulmones (su naturaleza inanimada lo impide). <br />
  11. 11. Clasificación de los accidentes<br />Cualidad: es veloz, es rojo, etc.<br />Cantidad: pesa 2 toneladas, mide 3 metros.<br />Relación: es de mi amigo, etc. <br />Acción: esta corriendo, está subiendo una rampa.<br />Pasión: lo están lavando, lo conducen ( se refieren a lo qué le hacen).<br />Tiempo: es modelo 99, tiene dos años con su dueño (es lo que puede medir en tiempo).<br />Lugar: está en la escuela, está en la calle, etc. <br />Posición: orientado al norte, horizontal, estacionado en diagonal, etc.<br />Posesión: tiene luces, tiene asientos, tiene espejos (todo lo que posee)<br />
  12. 12. Tipos de alma y sus facultades<br />Vegetativa: Nutrición, Crecimiento, Generación.<br />Sensitiva: Conocimiento sensible (por medios de los sentidos internos o externos). Afectividad sensible, animalidad, vida vegetativa. <br />Humana: Espiritual{ intelectual, voluntaria, libre, inmaterial, inmortal.<br /> Vida vegetativa{sensitiva. <br />
  13. 13. Historia del pensamiento filosófico<br />
  14. 14. La filosofía Griega<br />Del mito a la ciencia<br />A los primeros filósofos les impresiona los cambios cíclicos, la regularidad de los movimientos celestas, el orden y la belleza del cosmos, los fenómenos atmosféricos. <br />
  15. 15. Periodo clásico: Los Sofistas<br />No es una escuela filosófica, sofista significa sabio, pero por sus abusos en su cobro y su preocupación por convencer, más que en decir la verdad, esta palabra degenera en vendedor de mentiras bien expresadas y persuasivas. <br />
  16. 16. Escuela Socrática <br />La doctrina de Sócrates se centra en la virtud o ciencia del bien. <br />Para Sócrates era importante, definir los conceptos, para poder dialogar con las mismas ideas.<br />Educar era ayudar a dar a luz el conocimiento.<br />Métodos:<br />Mayéutica e Irónico.<br />
  17. 17. Escuela Platónica<br />Se distingue por su clara creencia en el hombre y en el Estado auténticos, lo cual lleva a la teoría platónica de las ideas.<br />Su mayor interés era la vida del hombre en la sociedad y cómo la sociedad podría ayudar al hombre a encontrar su destino trascendente más allá de esta vida. <br />
  18. 18. Doctrina Platónica<br />Platón elabora la teoría de las ideas, las cuales existe en el “topos uranus” lugar celestial, donde se encuentra el modelo para todo lo que se puede definir.<br />Existen dos mundos, el sensible o terrenal y el intangible o ideal.<br />Platón prueba la existencia del “alma” (afirma su preexistencia). El alma es feliz al contemplar las ideas del mundo donde fue creada, El alma esta esclavizada al cuerpo y ansía regresar.<br />
  19. 19. Doctrina Platónica<br />Expone que el hombre no aprende conocimientos nuevos en esta tierra, sino en el lugar ideal de donde procede el alma ya conocía todo, pero al esclavizarse en el cuerpo pierde la perfección y entonces el educador debe ayudar al alumno a recordar (reminiscencia=recuerdo).<br />
  20. 20. Escuela Aristotélica<br />Se centró en la visión totalizadora de las causas últimas de las cosas fundado en la experimentación y observación del orden natural.<br />A su escuela le llamó Liceo, aunque también a sus discípulos fueron llamados peripatéticos (los que andan a pie), por su particular forma de enseñar caminando.<br />
  21. 21. Escuela Aristotélica<br />Para Aristóteles la realidad no está en las ideas sino en el mundo sensible, siendo las ideas la abstracción que nuestra inteligencia realiza sobre las cosas.<br />Separando en ramas su doctrina se señala la Lógica, Física, Metafísica, Teología, Psicología, Ética y Política. <br />
  22. 22. Estoicismo<br />El ideal estoico es el sabio que se gobierna exclusivamente por la razón, sin dar lugar a los impulsos de las pasiones, las cuales son juzgadas como malas. <br />El estoico tiene que renunciar a los placeres y soportar los dolores y penalidades propias. <br />El estoicismo tiene positivamente el ideal del deber, de la renuncia y de la fraternidad universal. <br />Rechaza lo placentero y lo clasifica como malo<br />
  23. 23. Hedonismo<br />Es una escuela filosófica que enseñaba que el único criterio de verdad se halla en las emociones internas. <br />Lo único verdadero y finalidad del hombre es el placer. <br />Para Epicuro, el bien es el placer, el mal es el dolor; gozar del placer y huir del dolor era en resumen su doctrina moral.<br />“Gozad con moderación para que podáis gozar por más tiempo y mejor”. <br />
  24. 24. Filosofía de la Edad Media<br />Cristianismo<br />No es propiamente una filosofía, es una religión, a partir de la cual se desprende un modo de vida práctico de nivel moral superior, cuyo estudio es imprescindible en la revisión de los principales pensamientos que versan sobre el problema ético. <br />Jesucristo perfeccionó la moral, dictó con mayor claridad el decálogo que redujo a dos grandes preceptos: Amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios. Es la esencia de la virtud de la Caridad. <br />
  25. 25. Agustinismo<br />Es un sistema filosófico desarrollado por San Agustín que consiste en una síntesis del cristianismo y platonismo. <br />El objetivo es la apología del cristianismo, tomando sólo algunos elementos positivos del platonismo, por lo que es una doctrina cristiana. <br />
  26. 26. San Agustín de Hipona<br />Hay tres temas fundamentales: la verdad, el alma y Dios.<br />La verdad es eterna e inmutable. Luego, la verdad no proviene de las cosas porque son cambiantes, sino que la verdad es el mismo Dios. <br />La razón y la fe son dos fuentes de la verdad. <br />Afirma que el Hombre es en esencia su alma. <br />El hombre goza de libre albedrío y con su voluntad puede elegir el camino de las virtudes y la felicidad auxiliado de la luz divina.<br />
  27. 27. Escolástica<br />Es un movimiento surgido en la Edad Media que trató de constituir un sistema filosófico y teológico sobre los principios morales del cristianismo a partir de la filosofía aristotélica.<br />
  28. 28. Santo Tomás de Aquino “Tomismo”<br />Es la doctrina filosófico-teológica con el fin de demostrar la verdad de la doctrina cristiana tomando como base racional la ciencia aristotélica. <br />También se le conoce como Filosofía Perenne.<br />Su posición es un realismo moderado.<br />El ser dado a las criaturas no es idéntico pero sí análogo al ser de Dios.<br />Desarrolló las cinco vías tomistas para demostrar racionalmente la existencia de Dios<br />
  29. 29. Filosofía Moderna<br />Humanismo<br />Es una doctrina que se da durante el Renacimiento.<br />Empieza y termina en el hombre mismo.<br />Humaniza a todo, incluyendo a Dios. Nada trasciende al hombre, no hay algo más que él. <br />
  30. 30. Cartesianismo<br />Promovido por René Descartes.<br />Descartes dice que la única certeza que tiene es que está pensando y como este pensar es lo único seguro a partir de ahí debe desarrollarse la filosofía. <br />Para Descartes el hombre es un espíritu y un cuerpo totalmente separados y diferentes, siendo el espíritu solo pensamiento y el cuerpo solo extensión, espacio.<br />
  31. 31. Racionalismo<br />Tiende hacia el idealismo.<br />Identificaba a las ideas o pensamientos como producto de la razón misma o inteligencia, las ideas vienen de la mente. <br />El pensamiento es abstracción, es conciencia racional, la base de conocimiento es el razonamiento. <br />Sus principales exponentes son: Descartes, Leibniz, Spinoza… <br />
  32. 32. Empirismo<br />Tiende hacia el materialismo.<br />Identifica a la razón con los sentidos, las ideas vienen de la experiencia sensorial.<br />El pensamiento es sensación e imaginación, es conciencia sensible.<br />La base y garantía del conocimiento verdadero es la experiencia ya que todo conocimiento procede de la experiencia<br />
  33. 33. Exponentes del Empirismo <br />Francis Bacon, inició esta escuela. Por medio del método experimental. <br />Hobbes, aplica el empirismo a las ciencias sociales.<br />John Locke, inicia la doctrina del sensualismo, por dar a los sentidos la importancia predominante.<br />David Hume, formuló la doctrina materialista.<br />
  34. 34. Filosofía Contemporánea<br />Criticismo<br />Kant intenta hacer una síntesis de racionalismo y empirismo. <br /> Como racionalismo que tiende al idealismo, Kant se enfrentó a los empiristas argumentando que hay dos ciencias que ambas son universales y necesarias, como son la Ética y la Física.<br /><ul><li>La preocupación de Kant fue la de descubrir el fundamento del conocimiento científico, o sea, el conocimiento universal.</li></li></ul><li>Idealismo Dialéctico<br />Pensador: Federico Hegel.<br />Afirma que las ideas se niegan progresivamente unas a otras, se van alternando y terminan por sintetizarse en ideas más elevadas. <br />Afirma que el ser humano está movido a cambiar siempre en forma progresiva y que este proceso culminará hasta lograr la sociedad perfecta, en la que el hombre se libere de lo material y viva en espiritualidad plena.<br />
  35. 35. Positivismo<br />Pensador: Augusto Comte.<br />Es una doctrina que solo acepta como verdad los hechos o principios que se pueden someter a procedimientos “positivos” o experimentales.<br />El estado positivo es cuando domine la ciencia y todo conocimiento se base en la experiencia y evidencia de los hechos.<br />
  36. 36. Marxismo<br />Pensadores: Karl Marx y Federico Engels. <br />Se basa en el materialismo histórico y en el materialismo dialéctico.<br />Las obras clásicas de Marx fueron: “El Manifiesto del Partido Comunista” y “El Capital”<br />
  37. 37. Materialismo Histórico<br />Afirma que toda la historia esta determinada por la estructura económica, de la sociedad.<br />La cultura, los valores, la religión, leyes, instituciones, etc. de un pueblo dependen del tipo de actividad económica que desempeña. <br />
  38. 38. Materialismo Dialéctico <br /> La materia de las ideas, es materialismo científico. La dialéctica es, sin duda, la fuerza interna de progreso, en la evolución de la materia.<br /><ul><li>Las sociedades están obligadas a cambiar progresivamente pero no a alcanzar el fin de la historia no sería el Estado Liberal que representa el triunfo de la burguesía, del capitalista o propietario, sino un Estado en que la pugna entre las clases sociales se elimina al llegar una clase social universal: EL COMUNISMO. </li></li></ul><li>Existencialismo <br />Fundador: SörenKierkegaard (danés).<br />Es la doctrina que sostiene que la filosofía debe tomar como punto de partida y término la existencia humana, la individual existencia, oponiéndose a la filosofía tradicional que busca conocer la esencia de las cosas.<br />Lo que importa es lo que existe realmente en el hombre y no lo que debe ser. <br />
  39. 39. Vitalismo y Nihilismo<br />Filósofo: Federico Nietzche<br />El Vitalismo: Consiste en la primacía que se le da a la vida terrena, la razón y conocimiento tienen la única finalidad pragmática de servir al desarrollo de la vida, dejando a un lado el deber ser buscado solo aquello que pueda exaltar el Yo. <br />
  40. 40. Vitalismo y Nihilismo<br />Nihilismo: “Doctrina de la Nada” consiste en una obra destructora y negativa de los valores, la finalidad de la vida no esta en el más allá, sino en la nada, nada vale la pena fuera del retorno al salvajismo primitivo del pagano Dionisos.<br />
  41. 41. En síntesis…<br />

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