El cuerpo de cristo

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El cuerpo de cristo

  1. 1. EL CUERPO DE CRISTO DIALÉCTICA ENTRE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE Jaime Xibillé M.
  2. 2. Los iconoclastas- habríanconcebido a la imagen como partede la concupiscencia femenina yque estaría relacionada con elengaño y la mentira, tal comosucedió en el paraíso cuando Evase dejó engañar a través de los ojosde la serpiente hechizante.
  3. 3. Cristo Redentor
  4. 4. Cristo Redentor: El Verbo se vuelve cuerpo
  5. 5. Localización: Basílica de San Francisco de Asís. Autor: Cimabue
  6. 6. La deposición de Cristo por Giotto
  7. 7. “Toda Escritura es inspirada divinamente”. Reconocemos la autoridad de lasescrituras, tanto el Antiguo cuanto el Nuevo Testamento, como revelación deDios. Y declaramos la primacía del Nuevo Testamento como la revelaciónperfecta y eterna del Señor para su pueblo: http://restauracionnt.blogspot.com/2012/04/la-autoridad-del-nuevo-testamento.html
  8. 8. Moisés recibiendo las Tablas de la Ley. Dibujos de la Biblia
  9. 9. Los mil nombres de Dios
  10. 10. El Vellocino de Aarón
  11. 11. Tertuliano El Cartaginés estableciendo las reglas de la imagen
  12. 12. El Corán: Su lectura sagrada es para ser recitada
  13. 13. El monacato en Capadocia llegó a su apogeo en la época iconoclasta
  14. 14. La tentación de San Antonio según Dalí
  15. 15. Entrada a la Antigua Sinagoga judía. Barrio gótico
  16. 16. Yahvé se oculta, todo él, tras el Libro, cámara oscura de lo simbólico
  17. 17. La destrucción del Templo Hernán Cortes y sus hombres
  18. 18. Asunción de La Virgen
  19. 19. La Verónica: Las primeras imágenes de Cristo son impresiones del propio cuerpo
  20. 20. Sudario de Turín
  21. 21. Juan Diego y La Virgen de Guadalupe
  22. 22. Iglesia de la Compañía, en Quito
  23. 23. En el siglo XII, pide el vitral y a los colores cambiantes proyectados por losrosetones en el claroscuro en las catedrales –nuestros primeras espaciosaudiovisuales (órgano, canto y campana)- que “prefiguren” la Jerusalén celestial
  24. 24. ARTE ANÉMICO Y CUERPOS SUCULENTOS Flagelación Piero della Francesca Crucifixión Hermann Nitsch 1967
  25. 25. O aquellos que afirman la carnalidad de los soportes de las materiascolorantes y del cuerpo vívido que surge de la pluma del pintor. Entreambos polos surgiría la figura del artista como centauro.
  26. 26. Así también la imagen pintada: Carne deificada o materia sublimada. LoEterno se ha hecho Acontecimiento, como a través de un vitral
  27. 27. Matta representaría el polo de la desintegración corporal: Arte de laPalabra (Espíritu)
  28. 28. Soulages representaría el polo de la Materia: La Carne
  29. 29. Están los monofisitas, que maximizan a Dios en Jesús, el Espíritu en lasFormas
  30. 30. Están también los nestorianos, que maximizan al Hombre en Jesús, y a laMateria en las Formas. Esto produce un arte de encarnación conprioridad de los valores táctiles, de los efectos de la pasta, de lagestualidad, dirigido a la naturaleza y la luz.
  31. 31. EL BANQUETE DEL ESPÍRITU Y EL FESTÍN DE BABETTE
  32. 32. El Estudio de Diseño Sunlay proyectó la iglesia protestante denominada"Paloma de la Paz" en Ordos Mongolia Interior.
  33. 33. Por otro lado después del concilio de la contrarreforma se permitió el usode la imagen para la evangelización y además se consideró que lascatedrales se convirtieran como en una especie de libros de piedra endonde los más humildes podrían aprender los evangelios y los misteriosde la religión cristiana por medio de los cinco sentidos y eso condujo altriunfo del barroco.
  34. 34. EL FESTÍN DE BABETTE O LA IMPOSIBLE COMUNIDAD

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