Trabajo la india

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Trabajo la india

  1. 1. Historia e Introducción al Derecho 2012-- Universidad Técnica de Ambato Facultad de Jurisprudencia y Ciecias Sociales Carrera: Derecho Tema: La India JUAN CARLOS MOPOSITA 2012 LA INDIA ANTIGUA
  2. 2. Historia e Introducción al Derecho 2012INTRODUCCION:Cultura de la India. La cultura dela India se ha forjado a lo largo demuchos años de Historia, con la uniónde diferentes costumbres, tradiciones eideas traídas por muchos y muydiferentes invasores y de los habitantesautóctonos. La diversidad de prácticasculturales, idiomas, costumbres ymonumentos en la India de hoy son elresultado de estas combinaciones a lolargo de los siglos.El monumento Taj Mahal, uno de lossímbolos de India. En la India modernaexiste una significante diversidad cultural y religiosa. Esta diversidad parte de la divisióndel subcontinente en tres las regiones indias tradicionales (India del Sur, India del Norte eIndia Septentrional), que cuentan con sus propias identidades distintivas, con laconsecuencia de que todos los estados y territorios de la India han labrado su propio nichocultural. A pesar de esta diversidad cultural única, la India constituye una nación en símisma debido a su historia común, que ha ayudado a preservar el sentimiento deidentidad nacional.La India ha visto nacer religiones como el hinduismo, el ajimismo, el budismo y el jainismo,con influencia notable no sólo en la India, sino también en el resto del mundo, siendo elbudismo una de las religiones más practicadas de hoy en día, con más de 500 millones decreyentes, 350 de ellos fuera de la India y su área histórica de influencia. 1 En la India nocomen carne de vacuno o res, ya que estos son sagrados.Tras las invasiones islámicas y la consecuente dominación extranjera desde el siglo X, lacultura india ha recogido influencias de otras culturas, en especial la persa, árabe y turca,cuyos rasgos aparecen en la religión, el idioma y el atuendo. A cambio, las diferentesreligiones y tradiciones indias han llegado a influenciar en zonas como el Sureste de Asia, yen menor medida, en el Este de Asia. LA INDIA ANTIGUA
  3. 3. Historia e Introducción al Derecho 2012 UBICACIÓNUBICACIÓN Y GEOGRÁFICA DE LA CULTURA INDIA O HINDÚLa India conocida también con el nombre de Indostán es una amplia península situada alsur de Asia Tiene la forma triangular, flaqueada por las penínsulas de arabia al oeste estaindochina ala Este se limitaba por el norte con las montañas del Himalaya y con el golfo debengala, por el Sur con el océano Indico y con el mar de Omán arábico. LA INDIA ANTIGUA
  4. 4. Historia e Introducción al Derecho 2012INFORMACION GENERAL:IDIOMAS:Debido a su diversidad regional, el gran número de idiomas existentes en la India haprovocado la aparición de diferentes culturas (216 lenguas se hablan en grupos de 10.000personas o más).La gran mayoría de las lenguas de la India proceden de dos familias lingüísticasfundamentales: la rama davidiana y la indo-aria, la primera afectando a la zona del sur y lasegunda más presente en el norte. La Constitución de la India estipula el hindi yel inglés como idiomas oficiales de comunicación para el gobierno nacional.Son también idiomas oficiales un total de 22 lenguas, utilizadas básicamente porgobiernos regionales. El sánscrito es el idioma clásico de la India y el Sureste de Asia, y esigual de significativo que el latín o griego en Europa. El sánscrito es objeto de estudio,incluso en Japón y en el mundo occidental, debido a su importancia cultural y religiosa. Elidioma clásico de la familia davidiana es el antiguo tamil. El número de hablantes tanto deidiomas oficiales a nivel local como de dialectos se cuenta por millones en sus regiones deorigen.INFLUENCIA:A la vez que varios pueblos extranjeros vinieron a India, muchos comerciantes hindúes sequedaron a vivir en otros países, lo que significa que a la vez que India recibía la influenciade otras culturas esta también transmitió su propia cultura a los demás.IFLUENCIA EN EL MUNDO OCCIDENTALLa influencia de la India en la cultura occidental se deja notar ya en la Antigua Grecia. Sinembargo fue objeto de una verdadera Revolución que coincidió en el tiempo o, más bien,significó el pistoletazo de salida del Renacimiento. LA INDIA ANTIGUA
  5. 5. Historia e Introducción al Derecho 2012 HISTORIA DE LA INDIA ANTIGUA La cultura de la india o hindú (civilización de la india) ha sido moldeada por una larga historia milenaria posee de una geografía única de costumbres tradiciones e ideas religiosas de las regiones vecinas. También has preservado herencias antiguas, formadas durante la civilización del Valle Indo y trasmitida a la civilización Védica. En las conquistas musulmanes y colonizaciones europeas mantuvieron sus tradiciones aunque con una mezcla de sus costumbres|LA HISTORIA ANTIGUA DE LA INDIA HA SIDO DIVIDA EN DOS PERIODOS: Elperiodo Védico y El periodo BrahmánicoPeriodo Védico:Se conoce como periodo védico a laso tiempos más remotos de la civilización Hindúcomprendido desde los años 3000 a.c. hasta los 2000 a.c. los primitivos habitantes fueronlos Drávidas, de cuya existencia tenemos información por unos libros antiguos llamadoslos vedas Los Drávidas, eran de baja estatura y del piel oscura que se habían impuesto aotras tribus nativas. Vivian en comunidades y habían desollado una gran civilizaciónsemejante a la de Egipto y la Mesopotamia. Los drávidas posiblemente fundaron ciudadescomo Mahenjo, daro y harapa en el valle del Indo: y Barigaza y Supera en Narvada.Dominaron la agricultura, el comercio, y la industria de broce. Su religión fue politeístarindieron culto a la Diosa Madre y aun Dios fecundador y a los animales selváticos.Periodo Brahmánico:Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los brahmanes o clasesacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Búdica y Búdica LA INDIA ANTIGUA
  6. 6. Historia e Introducción al Derecho 2012Etapa Pre-Búdica:Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de losbrahmanes, que formaban una clase sacerdotal descendiente de los arios, queprocedían de la zona del Mar Caspio, quienes en el curso del II milenio a.c.,invadieron el valle del Indo y del Ganges, introduciendo en la India el caballo, lasarmas de hierro y el carro de combate.Sometieron a los naturales y formaron pequeños reinos autónomos, semejantesentre sí. A consecuencia de las luchas civiles entre estos reinos, surgieron dospoemas épicos; elMaharabata y elRamayana, obras querelatan las hazañas delos conquistadores.Etapa Búdica:Corresponde al periodode reacción del pueblohindú contra los abusosdel brahmanismo, queculminó con el triunfo dela doctrina budista. Enesta etapa el caudillomilitar Chandragupta Mauria, luego de someter y unificar el Norte de la India,fundo el imperio Mauria, con su capital en la ciudad de Pataliputra (actual Patna), aorillas del Rio Ganges. Su nieto el Rey Asoka (273-232 a.c.) con sus tropas, habíaeliminado en forma sangrienta y sometido al cautiverio a sus enemigos. Lasenseñanzas de Buda, hicieron que sintiera remordimiento por la violencia de laguerra. Asoka renuncio a los métodos sanguinarios y se puso a practicar la piedad,la bondad, la honestidad, y a obrar en favor de su pueblo. Finalmente, protegió ydifundió la religión de Buda, haciendo grabar en rocas, metales y maderas,mensajes de amor y paz, en todo su imperio. A su muerte y, debido a lasinvasiones, su imperio decayó y se desmembró.Posteriormente, la india sufrió la invasión de los persas, bajo el mando de Darío I elGrande; de los griegos, de los escitas, los árabes, los portugueses, etc. LA INDIA ANTIGUA
  7. 7. Historia e Introducción al Derecho 2012ORGANIZACION POLITICA DE LA CULTURA HINDUEn la India no existía una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo laautoridad del Rey, los brahmanes y de una poderosa aristocracia feudal.El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la monarquía despótica yabsolutista.Los Brahmanes conformada la casta superior, que colaboraban con el Rey en laadministración de justicia. Conformaban la clase sacerdotal.La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de rango menor, dueños degrandes feudos.El gobierno se caracterizaba por ser una monarquía absoluta, despótica y considerada deorigen divino " Teocrática", ejercida por la casta de los gobernantes de cada reino. El reylocal era la suprema autoridad gubernamental, quien además administraba justicia porintermedio de los sacerdotes brahmanes.Organización Social de la cultura Hindú o de la IndiaLas distinciones sociales de la India constituyeron un caso único en la historia del Mundo,que se basaba en el derecho, en las costumbres y en la religión. La sociedad hindú estabadividida en cuatro castas: los brahmanes, los Chatrias, los Vaisías y los sudras.Los Brahmanes:Conformaban el grupo privilegiado que ostentaba el poder. Eran lossacerdotes depositarios del conocimiento. Solo se dedicaban al estudio y a la meditación;al culto y a la enseñanza de los Vedas. Se les consideraba salidos de la boca del dioscreador Brahma.Los Chatrias: Eran los nobles guerreros, salidos de los brazos del dios Brahma según lamitología hindú.Los Vaisías:Estaban conformados por los comerciantes, profesionales y agricultores. Seconsideraban salidos de los muslos del dios Brahma.Los Sudras o siervos:Descendientes de los drávidas. Se les creía salido de los pies del diosBrahma. Eran de piel oscura, cuya función principal se reducía a servir a las demás castas,descendientes de los conquistadores arios. Los matrimonios debían ser solo entremiembros de cada casta. Los que violaban esta norma, eran declarados parias, grupos dehombres que estaban fuera de la organización social, carentes de todo derecho.Esta división social estaba considerada en el código de Manú. LA INDIA ANTIGUA
  8. 8. Historia e Introducción al Derecho 2012Organización EconómicaEl poder económico estuvo en relación con la propiedad. Se dedicaban a la ganadería y ala agricultura. Desarrollaron una intensa actividad comercial con los egipcios, persas ygriegos. Mandaban gran cantidad de mercaderías, en caravanas de elefantes, para servendidas o para realizar el trueque. En la Industria, se dedicaron fundamentalmente a lafabricación de hilados, chales, tapices, cerámicas, porcelanas, telas, objetos de marfil,vasos de metal, etc.Manifestaciones culturales de la cultura hindúLa cultura de la India sobresalió en el campo de la religión, la literatura y el arte.LA RELIGION DE LA CULTURA INDIAEn la india existió antiguamente dos religiones fundamentales: el Brahmanismo y elBudismoEl Brahmanismo y el Código de Manú:El Brahmanismo fue la religión monoteísta de los primitivos hindúes, que tuvo como diossupremo a Brahma, creador del mundo, de los dioses, de los seres y del alma universal.Los Brahmanistas consideraban que el alma era inmortal. Que a la muerte de la persona elalma se reencarnaba en otro ser humano si había llevado una vida digna, o en un animal,si no hubiese cumplido con este precepto. Desarrollaron la creencia de transmigración delas almas. Todos los principios fundamentales de esta religión, estaban considerados en elCódigo de Manú, donde se explicaba y se exigía conformidad a todos los miembros de lasdiferentes castas.El Budismo y su supervivencia actual:El Budismo es una doctrina religiosa fundada por Sedarte Gautama, hijo del rajá del reinode Sakias. Este príncipe renuncio a las riquezas y se convirtió en mendigo, tomando elnombre deBuda, que significa el iluminado.Buda, después de seis años de privaciones, ayunos, sufrimientos, empezó a predicarcontra el Brahmanismo. Desconoció la división de la sociedad en castas y ataco ladiferenciación del hombre por el color de la piel. Consideraba que el fin del hombre era elNirvana, estado de felicidad eterna concedido al justo (cielo o paraíso). Buda decía que elalma se debe conducir con la práctica de la caridad, el bien, el amor y otras virtudes.Llego a la conclusión de que son inevitables la vejez, el dolor, la enfermedad y la muerte.Sus enseñanzas morales son universales: no tomar bienes ajenos; decir siempre la verdad;no ingerir bebidas alcohólicas; etc. En la actualidad, el Budismo, es practicado por más de500 millones de personas, especialmente en el Extremo Oriente, pero también tieneacogida en Europa, África, América, Oceánica y Asia LA INDIA ANTIGUA
  9. 9. Historia e Introducción al Derecho 2012La Literatura de la India o hindú:Los hindús nos legaron obras literarias de gran importancia como el Maharabata, elRamayana y los Vedas. El Maharabata.-Es una epopeya de carácter mitológico y religioso, compuesta hacia el siglo VIII a.c. Su paternidad se atribuye al poeta Vasa. Contiene aproximadamente 220 000 versos. Relata la guerra de los Kurós y los Panda vas. En el fondo serefiere a las enconadas luchas civiles de los hindúes, en la cuenca del Rio Ganges.El Ramayana.-Es otro importante poema épico hindú, que consta de siete libros, escritoen sanscrito. El autor posiblemente sea Valmiki (siglo IV a.c.). Narra las aventuras delpríncipe Rama, en busca de su esposa Sita, raptada por el monstruo Rebana, que teníadiez cabezas y veinte brazos. Tiene 24 000 estrofas.Los Vedas.-Son un conjunto de cuatro libros religiosos-heroicos (El Riga-Veda, el Yoyur-Veda, el Sama-Veda y el Atharva-Veda), que contienen melodías rituales, formulas,palabras mágicas, poesías, himnos, etc. Estas obras escritas en sánscrito, antiguo idiomasagrado que hablaban los brahmanes. Sánscrito quiere decir perfecto.Los Vedas, además de sostener el cuadro de la organización social, señalan también lamoral y combaten los malos pensamientos, la mentira, la embriaguez, la ira, la avaricia, elengaño, etc.EL ARTE DE LA CULTURA HINDÚEn el campo de las artes los hindúes desarrolló una seriede artesanías importantes como la producción de chales,tapices, hilados, porcelanas policromas, objetos demarfil, etc.En la pintura y la escultura trabajaron motivos inspiradosen la religión, las tradiciones y la vida real.En la arquitectura alcanzaron apreciables adelantos,caracterizándose por su grandiosidad. Los templos opagodas son soberbios y macizos, con decoracionesprofusas y abigarradas. LA INDIA ANTIGUA
  10. 10. Historia e Introducción al Derecho 2012APORTES DE LA CIVILIZACION HINDU AL MUNDO OCCIDENTALEl pueblo hindú o indio, foco de la gran civilización oriental, aporto al mundo un sinnúmero de conocimientos, particularmente religiosos y morales.Fueron ellos los que introdujeron en las actividades agropecuarias el mijo y el cebú. En lasciencias, a través de los árabes, aportaron la numeración decimal, la aritmética y elálgebra. En la Literatura Universal nos han legado obras transcendentales como elMaharabata y el Ramayana. RIO INDO En la actualidad la India es el segundo país asiático en cuanto a población, con unos 750 millones de habitantes. Después de su independencia del dominio inglés, en 1950, dio origen a tres países: Paquistán, con su capital Karachi, que es la parte musulmana; la India, con su capital Nueva Delhi, y posteriormente, surgió Bangladesh, con su capital en DaccaEl río Indo, conocido en la zona como Hindús, es el nombre latinizado usado enoccidente para el río Sindhi o Sind (en sánscrito y en urdu respectivamente). Fuellamado Hindús o Indos por los griegos y luego Hindús por los autores latinos, esterío que da el nombre con el cual es conocida en Occidente la India (Bharat), es elprincipal río de Pakistán.Este gran río de Asia, es la principal fuente de recursos hídricos de Afganistán yPakistán. También cruza por la China y por la India. Es un río de origen mayormenteglacial y por lo tanto se encuentra en grave riesgo como consecuencia del cambioclimático.Su caudal depende en un 70 a 80% de glaciares que están retrocediendo y que yano le otorgan la cantidad de agua que recibía en otros tiempos. LA INDIA ANTIGUA
  11. 11. Historia e Introducción al Derecho 2012LA INDIA COSTUMBRES Y RELIGIONES DE LA INDIAEntre las principales costumbres encontramos:Es costumbre entre los indios saludarse diciendo namaste y uniendo las manos frente alpecho, bajo las mejillas, otras muestras de afecto como darse las manos o abrazarse sonconsideras impropias entre un hombre y una mujer, no ocurre lo mismo en el caso de lasdel mismo sexo, por ejemplo es habitual ver a dos hombres darse la mano e incluso caminarde la mano. Algunos gestos tienen aquí un significado distinto que en occidente. Para decir"si" a menudo sonríen y mueven la cabeza de lado de forma similar a como en occidentedecimos "no". Mover la cabeza rápidamente de lado a lado (lo cual en occidente es símbolode desacuerdo), significa que la persona comprende lo que se le está diciendo.Casamiento. La mayoría de los casamientos son arreglados por las familias de los novios,entre personas de la misma casta, y de similar nivel social y económico, se acostumbraque la familia de la novia de una dote a la del novio. Consideran que el amor surge despuésdel matrimonio, cuando la pareja ha sido bien seleccionada. En los periódicos, e incluso enInternet hay gran cantidad de anuncios de personas de ambos sexos que buscan parejapara contraer matrimonio.El matrimonio es una ceremonia tradicional en el que las novias se visten bellamenteataviadas con adornos de oro y plata, un sacerdote formaliza la unión, se realizan ritostradicionales, se disparan fuegos artificiales, se escucha música, se canta, se sirven comidastradicionales, los novios intercambian anillos y la familia del novio da la bienvenida a lanovia a la que será a partir de ese momento su nueva familia.Los indios son mayormente vegetarianos, por supuesto no comen carne de vaca, pues essagrada, lo que si come una minoría es búfalo, puerco y pollo, en general son pacíficos, nose aprecia violencia en las calles y son muy pocofrecuentes los asaltos y los robos. A sus muertos losincineran y las cenizas las echan en el rio. Tradicionalmente la mano derecha es considerada"limpia" y la izquierda "no limpia", por lo que paracomer y saludar utiliza la mano derecha, también enocasiones en el momento de pagar algo, se prefiereque se entregue el dinero con la mano derecha. LA INDIA ANTIGUA
  12. 12. Historia e Introducción al Derecho 2012VESTIMENTASARIS La mayoría de las mujeres de la India lleva una prenda llamadasari, que es la ropa típica nacional y se coloca envolviendo unextremo de la tela alrededor de la cintura y pasando el otroencima de los hombros o de la cabeza. El sari es de seda o deun algodón muy fino, con colores brillantes y hermosos bordados,puede ser de color entero, o adornado con flores, o bordadocon hilo dorado y puede terminar en bordes adornados con borlasy encajes Desde hace cinco milenios lasmujeres indias han seducido a visitantes de reinos lejanosusando estos vestidos, su éxito durante todo este tiempo seatribuye a su total simplicidad, su confort, combinado con elsentido del lujo que la mujer experimenta, y a que a pesar deque lo cubre todo .. Sin embargo lo revela todo,.. Laalegría, lariqueza, el romanticismo, la sobriedad, la sofisticación o la inocencia. TICA La tika o bindi es un adorno tradicional de las mujeres indias, originalmente era un pequeño punto rojo en la frente, según la leyenda el rojo es el color de la sangre, fuente de vida y energía. También se cree que el centro de la frente es el legendario tercer ojo, la fuente metafísica de la concentración, la intuición, el conocimiento, la fuerza y la sabiduría de Lord Shiva. Hoy día se usa como símbolo de que la mujer es casada o comprometida, o simplemente como un adorno. Puede tener muchas formas y colores en dependencia de la imaginación de quien lo lleva, puede ser del color del sari o del vestido, en forma de lágrima, de diamante o de círculo.TURBANTESEs muy común ver entre la muchedumbre algunos hombres que usanbarba y un gran turbante. Quienes así se visten son los Shiks, que es unade las religiones de la India, que profesa aproximadamente el 4 % de lapoblación. Aun siendo una minoría estas personas tienen un gran impactoen la vida cultural de la India y muestra de ello es que el actual presidentede la India es un sikh, asícomoDalerMehndi, un famosísimo cantante. LA INDIA ANTIGUA
  13. 13. Historia e Introducción al Derecho 2012 Religión de la IndiaEL HINDUISMOEs la religión dominante de la India. Esel país con mayor cantidad de hindúes, y ainas, sijes, zoroastrianos y bajáis, y es el tercerpaís con mayor cantidad de musulmanes.El budismo, la religión predominante delSudeste Asiático, nació en India; es la tierra santadel hinduismo, budismo, yainismo ysijismo, es el hogar de importantes gurúsespirituales y de varias organizacionesespiritualistas. Durante el I milenio, el judaísmo yel cristianismo llegaron a la India formandopequeñas comunidades.Llamadas muy frecuentemente comoreligiones dhármicas, las religiones quesurgieron directamente en India son el hinduismo,el budismo, el sijismo y el yainismo las cuales guardan grandes similitudes doctrinales, porejemplo, la creencia en la reencarnación, en el karma y el vegetarianismo. Sin embargo,difieren en otros aspectos, por ejemplo, el hinduismo es politeísta, el budismo y elyainismo no-teístas y el sijismo monoteísta. Además, el polémico sistema de castas sólo esdefendido por los hinduistas y es rechazado por budistas, yaninistas y sijesEL BUDISMOEs la cuarta religión más grande del mundo (quizás mayor si se cuenta a los que practicanel budismo de manera sincrética con otras religiones como el shinto y el taoísmo), y surgióen India. Actualmente es la religión predominante en la mayoría de los países del LejanoOriente incluyendo Bután, China, Corea, los países de Indochina, Sri Lanka y Japón, asícomo en ciertas áreas de Rusia.Aunque Gautama Buda nació en Lumbini (Nepal), su doctrina fue predicada por primeravez en Sarnath, al norte de India. Además, Buda alcanzó la iluminación en Bodh Gaya yfalleció en Kushinagar por lo que tres de las cuatro ciudades santas del budismo se ubicanen India. LA INDIA ANTIGUA
  14. 14. Historia e Introducción al Derecho 2012EL YAINISMOAunque los yainas aseguran que su religión es la más antigua de todas las religionesindostánicas, y que data de 10.000 años o más en el pasado, esto es a menudo debatido.Sin embargo, no cabe duda que el yainismo es una de las religiones indias másimportantes. El yainismo es una religión no teísta muy similar al budismo en gran parte desus conceptos fundada por un contemporáneo de Buda, llamado Mahavira.Sus monjes se dividen en dos grupos; suetambaras (‘vestidos de blanco’) y digambaras(‘vestidos con las direcciones’, desnudos a manera de renuncia).EL SIJISMOEl sijismo es una religión propia de la India que incluye 18 millones de fieles(aproximadamente 2,1% de la población india). Los sijes son mayoría en el estado dePanyab, donde se localiza su lugar más sagrado, el Templo de Oro, pero hay comunidadesa lo largo de todo el país. Durante 1980 hubo un conflicto étnico entre sijes e hindúesdespués de que separatistas sijes buscaran la independencia de su territorio históricollamado Khalistán lo que llevó a que la entonces primera ministra Indira Gandhi ordenarabombardear el sagrado Templo de Oro (el lugar más sagrado de los sijes), tras lo cualGandhi fue asesinada por sijes.RELIGIONES ABRAHÁMICASLas tres grandes religiones monoteístas, también llamadas abrahámicas, el judaísmo, elcristianismo y el islamismo, son practicadas en la India desde hace muchos siglos. A estaspodrían sumarse los zoroastrianos (usualmente incluidos como Gente del Libro, es decir,como una religión monoteísta) y los bajaíes que es la religión abrahámica más reciente.EL JUDAÍSMOLas comunidades judías de India datan desde tiempos pre talmúdicos tras la diásporaprovocada por la destrucción de Jerusalén, los más conocidos son los Bene Israel. Deorígenes inciertos, los Bene-Israel claman ser descendientes de los judíos que evitaron lapersecución del siglo II a. C. en Galilea y que terminaron naufragando en las costas de laIndia.EL CRISTIANISMOGobernada por europeos durante muchos siglos, principalmente británicos, portugueses yfranceses, las misiones cristianas han logrado generar una nutrida comunidad. La Indiacuenta con alrededor de 25 millones de cristianos (aproximadamente 2,5% de lapoblación) parte de la cual (en Kerala) pertenece a una de las comunidades cristianas másantiguas del mundo (los malabaresnestorianos). LA INDIA ANTIGUA
  15. 15. Historia e Introducción al Derecho 2012EL ISLAMMISMOEl islam es la segunda religión más grande de India (150 millones de fielesaproximadamente 13,7% de la población), y este es el tercer país con mayor cantidad demusulmanes del mundo después de Indonesia y Pakistán. India fue anexada por el Imperioislámico y los primeros musulmanes indios eran conquistadores árabes que se casaron conmujeres indias. Aún hoy, muchos musulmanes indios utilizan nombres árabes parademostrar su ascendencia.EL ZOROASTRISMOIndia es el país con mayor cantidad de zoroastrianos denominados parsis por su origenpersa, llegaron a India tras la invasión islámica de Irán escapando de la persecuciónreligiosa (aunque la segunda mayor comunidad zoroastriana aún habita en Irán). Elzoroastrismo es una religión dualista basada en el culto a Ahura Mazda y en las prédicasdel profeta persa Zoroastro. Según el censo indio de 2001, en esa fecha habitaban en laIndia 69.901 parsis, y en Pakistán unos 5.000. El número de parsis en el mundo se estimaen torno a 100.000.EL BAJAÍSMOEl bajaísmo o fe bajaí es una religión monoteísta que reconoce a nueve profetas comomanifestaciones de Dios en la Tierra; Krishna, Zarathustra, Abraham, Moisés, GautamaBuda, Jesús, Mahoma, El Bab y su fundador, Bajaulá. La religión nació en Irán pero sufundador falleció en Haifa (en la actual Israel), donde se localiza su sede mundial. Cuentacon unos 6 millones de seguidores en todo el mundo, de los cuales, 2 millones viven enIndia, siendo la más grande comunidad bajaí.OTRAS RELIGIONES Y ESCUELAS ESPIRITUALESLA WICCA.Recientemente incluso la religión Wicca ha conseguido seguidores en India, siendo una desus principales líderes la bruja wiccana Ipsita Roy Chakraverti, de origen bengalí.EL ANIMISMODiferentes tribus indias practican formas de animismo y chamanismo, incluyendo elchamanismo tibetanobön practicado por la población tibetana nativa de India en Ladaj ypor los refugiados tibetanos (ambos casos en minoría frente al lamaísmo). Pueblos muyprimitivos como los bhills y los chenchus (quizás de origen predrávida) practican elanimismo. Los animistas pueden ascender hasta el 8% de la población, aunque su número LA INDIA ANTIGUA
  16. 16. Historia e Introducción al Derecho 2012es difícil de determinar porque muchos practican sincréticamente otras religiones másorganizadas como el hinduismo. Política de la IndiaA causa de que los indios de la antigüedad remotano dejaron documentos escritos de sus actividadespolíticas, los historiadores deben basarse en losdescubrimientos arqueológicos para conocer lasprimitivas civilizaciones que hubo en elsubcontinente. Las evidencias indican que,posiblemente durante el periodo neolítico de laedad de piedra, los habitantes del subcontinentefueron dispersados y asimilados en parte por las tribus invasoras drávidas, queprobablemente vinieron del oeste. Sobre la base de descubrimientos arqueológicos en elvalle del Indo, la civilización que luego desarrollaron los drávidas se podía equiparar yquizá sobrepasara en esplendor a las civilizaciones de la antigua Mesopotamia y Egipto.Hacia mediados del tercer milenio a.C., la India drávida sufrió la primera de una serie deinvasiones continuadas de tribus del grupo lingüístico indoeuropeo. Estas tribus, de origenincierto pero a las que por lo general se conoce como indoarias, entraron en elsubcontinente a través de puertos de las montañas a lo largo de la frontera noroccidentaly fueron ocupando la mayor parte del territorio norte de la cordillera Vindhya y el oestedel río Yamuna. Muchos drávidas huyeron al norte y al interior de la península india,regiones dónde el grupo lingüístico drávida aún es grande. El resto del pueblo drávida y,según determinados expertos, gran parte de su cultura fue absorbida por los indoarios.Innovaciones jurídicasDespués de la independencia las leyes indias se han adaptado al mundo cambiante. Elcaso más reciente es el Acto de la Informática (2000), que reconoce la validez de correoelectrónico, identificaciones digitales, y proporciona penas criminales para delitosinformáticos. LA INDIA ANTIGUA
  17. 17. Historia e Introducción al Derecho 2012 CODIGO DE MANÚORIGEN:Según el texto, esas doctrinas fueron dictadas por el sabio Manu (quien en el hinduismo esel antepasado común de toda la humanidad) a los rishis que le habían pedido que losiluminara acerca de ese tema.Algunos historiadores creen que el texto fue escrito alrededor del año 200 a. C., bajo elreinado del hinduista rey Pusyamitra Sunga, del clan Sangha, quien persiguió a losbudistas y los echó de la India.Otros sostienen que sería anterior a la época de BudaCitas de las “Leyes de Manu”3.21 a 3.34: En orden de religiosidad, hay 3.48: Los días pares se conciben varones, yocho tipos de matrimonio: brahma los días impares se conciben niñas. Por eso(consentimiento mutuo entre el hombre y un hombre que quiera tener hijos varonesLa niña), deva (una hija ricamente adornada debe copular a su esposa los días pares.Se regala a un sacerdote en un gransacrificio), arsha (la niña se regala 3.49: Un hijo varón se produce debido a queAl hombre para cubrir una deuda), hay mayor cantidad de secreción masculina.prajapathi (consentimiento mutuo entre los Una hija mujer se produce debido a unapadres), asura mayor cantidad de secreción(sobornando al padre de femenina. Si ambasla niña), gandharva secreciones fueran iguales,(relación sexual debido al se producirá undeseo), rakshasa (rapto a hermafrodita, o mellizosla fuerza de la niña) y varón y hembra. Lapisacha (la niña esta concepción fallará si ambosalcoholizada, dormida o es cónyuges son débiles o siretardada mental). generan poca cantidad de secreción.3.45: Que [el marido]copule a su esposa en el momento adecuado 3.50: El hombre que evita a la mujer en lasy se satisfaga en ella. Que la copule con seis noches prohibidas y en las ochodeseo [cualquier día] excepto los parvan. restantes [no fértiles], pertenece a la orden w:brahmachari [estudiante célibe],3.46: El periodo natural de la mujer son no importa a qué orden pertenezca.dieciséis noches, incluyendo los cuatro díasmanchados, que son censurados por los 3.51: Ningún padre que conozca [la ley]virtuosos. debe tomar la mínima propina por dar en matrimonio a su hija; porque un hombre que3.47: Aparte de esos primeros cuatro días, por avaricia toma una dote, es un vendedorel día decimoprimero y el decimotercero de su descendiente.son prohibidos. Las noches restantes serecomiendan. LA INDIA ANTIGUA
  18. 18. Historia e Introducción al Derecho 20123.55: La mujer debe ser cuidada por su 9.17: Manu le asignó a la mujer cama, asiento,padre, por su hermano, por su esposo y por adornos, deseos impuros, rabia, deshonestidad,los hermanos de su esposo. En otras malicia y mala conducta.palabras deben hablarle dulcemente yproveerle comida, buena ropa y adornos, y 9.18: La mujer no puede realizar ritualesasí mantenerla contenta. Los que hombres con las Escrituras, así lo dice la ley. Laque quieran conseguir una gran prosperidad mujer no tiene fuerza ni Escrituras, y esy felicidad nunca deben hacer sufrir a una falsa: esa es una regla fija.mujer. 9.30: Pero por la deslealtad contra su9.3: [A la mujer,] el padre la debe proteger marido una esposa es censurada entre losen la infancia, el esposo en la juventud y los hombres yhijos varones en la vejez: a la mujer nunca reencarnará como chacal, atormentada porse le debe dar independencia. enfermedades, el castigo por su pecado.9.4: Recriminable es el padre que no la da 9.33: Por la tradición sagrada la mujer se[a su hija en matrimonio] en el momento considera el suelo y el hombre es la semilla;adecuado; recriminable es el esposo que no la producción de todos los seres corpóreosla copula; y recriminable es el hijo que no la [tiene lugar] mediante la unión de la semillaprotege después de que el esposo se ha con el suelo.muerto. 9.35: Al comparar la semilla con el9.13: Las seis causas de la ruina de una receptáculo [de la semilla], se consideramujer son: frecuentar personas malas, que la semilla es más importante, porque elsepararse de su esposo, vagabundear, producto de todos los seres creados esdormir, beber y habitar en la casa de otros marcado por las características de lahombres. semilla solamente.9.14: La mujer no se preocupa por la 9.40: No puede suceder que se siembre unabelleza, ni su atención está fija en la edad. [semilla] y se produzca otra planta:[Sólo piensa:] “Es un hombre”, y se entrega cualquiera sea la semilla que se siembre,al atractivo y al feo. esa planta nacerá.9.15: Debido a su pasión por los hombres, 9.41: Un hombre prudente y biendebido a su temperamento mutante, debido entrenado, que conoce el Veda y sus angasa su naturaleza cruel, la mujer se vuelve [partes] y desea una larga vida, no debedesleal hacia su marido, no importa cuánto copular a la mujer de otro.él la haya mantenido en este [mundo]. 9.43: La flecha que se clava en la herida de9.16: Conociendo su disposición —la cual el una bestia cazada por otro cazador se haSeñor de las criaturas le confirió en la lanzado en vano. Asimismo la semilla sembradacreación para que fuera así—, el hombre en lo que pertenece a otro, se perderá.debe esforzarse al máximo por protegerla. 9.59: La mujer autorizada puede obtener el hijo deseado con su cuñado u otrasapinadel marido LA INDIA ANTIGUA
  19. 19. Historia e Introducción al Derecho 2012fallecido borracha o enferma.9.60: El hombre señalado para 9.79: Pero aquella que esla viuda deberá copularla de irrespetuosa contra un maridonoche, en silencio, y que perdió su casta, que esapropiadamente untado con enfermo mental, eunuco, tienemantequilla clarificada. Puede disfunción eréctil o está afligidotener un hijo, no dos. por alguna enfermedad [la cual es un castigo por sus pecados], la9.62: Una vez que el propósito mujer no debe ser privada de susde la autorización de la viuda pertenencias.se ha obtenido, el cuñado y laviuda deben comportarse como un padre 9.80: En cualquier momento puede sercon una nuera. reemplazada una esposa que bebe alcohol, que es maleducada, maliciosa,9.63: Los que se desvíen de la regla y derrochadora, rebelde, o que está enferma.actúan el deseo carnal, ambos se vuelvendescastados, como quien copula a una nuera 9.81: Una mujer estéril puede sero a su propio gurú. reemplazada después de ocho años; una mujer a la que se le mueren todos los hijos,9.74: Un hombre que deba viajar, sólo después de diez años; una que sólo producepuede partir si antes asegura el hijas mujeres, después de once años; peromantenimiento económico de su esposa, ya la que es irrespetuosa puede serque si una mujer se encuentra en aprietos, reemplazada sin esperar.se corrompe. 9.82: En cambio si una mujer enferma9.75: Si el esposo se fue de viaje después fuera amable y virtuosa, puede serde proveer a la esposa, ella debe guardar reemplazada por su propio consentimiento,austeridades en su vida cotidiana. Pero si él y nunca debe ser deshonrada.partió sin dejar provisiones, ella puedemantenerse mediante algún trabajo manual 9.83: Una esposa que al ser reemplazada yintachable. abandonada, se va enojada del hogar, debe ser confinada instantáneamente o echada9.76: Si el esposo se fue lejos debido a de su casa paterna.algún deber religioso, la esposa debeesperarlo ocho años. Si se fue por 9.92: Si mujer que elige marido [en vez deconocimiento o fama, seis años. Si se fue que se lo elijan a ella] no debe llevarsepor placer, tres años. consigo los adornos que le regalaron su padre, su madre o sus hermanos. Si se los9.77: Que el marido aguante a una esposa lleva, comete robo.que lo odia, pero después prívela de lo que aella le pertenecía y deje de copularla. 9.94: Un hombre de 30 años debe casarse con una niña de 12 que le guste. Un hombre9.78: Debe ser abandonada tres meses y de 24 con una niña de 8 años de edad. Siprivada de sus adornos y muebles la mujer sus deberes se lo impidieran se debe casarque es irrespetuosa, adicta al sexo, LA INDIA ANTIGUA
  20. 20. Historia e Introducción al Derecho 2012antes. del guru [copula con la esposa del maestro espiritual].9.104: Después de la muerte del padre, los 9.236: Si no realizan prayaśchitahermanos reunidos se pueden dividir en [penitencia], esos cuatro deben recibirpartes iguales la propiedad paterna. Pero no castigo corporal y multas de acuerdo con lapueden hacerlo mientras el padre vive. ley.9.105: El hijo mayor se puede quedar con 9.237: Al que profanó la cama del gurú, setodo lo del padre. Los demás pueden vivir le debe imprimir [con un hierro al rojo] unabajo él, tal como si él fuera el padre. vulva; al Que bebió cerveza, la marca de un bar; al9.106: Al nacer su primer hijo varón, un que robó, una huella de perro; y al que matóhombre se puede llamar padre de un hijo, y a un brāhmana, se le marcará con el dibujose libera de su deuda con los pitris de un cadáver.[antepasados]. Por eso ese hijo esmerecedor de recibir toda la herencia. 9.243: El rey virtuoso debe tomar todas las propiedades del pecador, pero sin codicia.9.107: A través de ese hijo el padre se Si las toma con codicia, queda manchadoaseguró la inmortalidad, fue concebido por por el pecado grave.la ley. El resto de los hijos son producto dela lujuria. 9.248: Pero el rey debe infligir a un sudra que intencionadamente causó dolor a los brāhmanas, varios [tipos de] castigo9.225: Deben ser exiliados los hombres corporal que causen terror.crueles, que poseen una ocupaciónprohibida, los vendedores de licor, los 9.249: Cuando un rey castiga a un inocente,jugadores de dados, los bailarines, los su culpa se considera tan grande como sicantantes y los que pertenecen a otra hubiera dejado libre a un criminal; peroreligión. [adquiere] mérito cuando castiga [justamente].Acerca de las castas 9.251: Un rey que así cumple sus deberes9.229: Un kshatriya, vaisya y una sudra que de acuerdo con la justicia, puede buscarno pudieran pagar una multa [por jugar a los conquistar pueblos que aún no hadados], pagarán con trabajo. Un brāhmana conquistado, y proteger a los que haen cambio pagará en cuotas. ganado.9.230: A una mujer, niño, retardado mental, 9.258: Aquellos que aceptan sobornos, lospobre o enfermo, el rey le suministrará engañadores y sinvergüenzas, jugadores,castigo corporal con un látigo, un palo, una los que viven enseñando [la realización de]caña, una soga o similares. ceremonias rituales, los hipócritas mojigatos y los adivinos,9.235: Comete mahapataka (pecado mortal)el que mata a un brāhmana, el que bebe 9.259: Los oficiales de alto rango y médicossúrā [probablemente cerveza], el que roba que actúen impropiamente, los hombres que[a un brāhmana] y el que mancilla la cama viven se mantienen mostrando su talento LA INDIA ANTIGUA
  21. 21. Historia e Introducción al Derecho 2012enlas artes, y las prostitutas inteligentes, soldados, tanto estacionarios como patrullando, y por espías para mantenerlejos a los ladrones.9.260: Aquellos que se muestran 9.267: Por medio de sagaces ladronesabiertamente, y los que caminan reformados, que se asocien con esosdisfrazados, los no arios que usan las [ladrones], los sigan y conozcan susmarcas características de los arios, deben variadas maquinaciones, él [el rey] debeconsdierarse espinas. detectarlos y destruirlos.9.261: Habiéndolos detectado —por medio 9.268: Con el pretexto de [ofrecerles]de personas leales que, disfrazadas, varios regalos, de presentarlos ante[pretendan] seguir las mismas brāhmanas, o de mostrarles hazañas deocupaciones—, y por medio de espías con fuerza, los [espías] deben hacerlosdistintos disfraces, debe causar que capturar [por los policías].cometan [crímenes] y traerlos bajo supoder. 9.269: A aquellos que no vengan, y aquellos que sospechen de los antiguos [ladrones9.262: Luego de causados los crímenes, que empleados por el rey], el rey debeellos hayan causado mediante varias atacarlos y matarlos junto con sus amigos,acciones, para ser familiares yproclamados de conexiones.acuerdo con los hechos,el rey debe castigarlos 9.270: Un rey justo nodebidamente de debe matar a un ladrónacuerdo con la fuerza y [a menos que lolos delitos de ellos. descubra] con los bienes robados. A él,9.263: Porque la con los bienes robadosmaldad de los inicuos y los implementos [de robo], sin duda debeladrones, que secretamente merodean por matarlo.este mundo, no puede ser restringidoexcepto por el castigo. 9.271: A aquellos que en los pueblos les dan comida a los ladrones o les dan lugar para9.264: los lugares de reunión, las casas dormir, debe ser matado.donde se distribuye agua o se vendenpanes, los prostíbulos, las tabernas, los 9.276: Al ladrón que hurta en las casas denegocios de vituallas, los cruces de calles, noche, el rey debe cortarle las manos, ylos árboles bien conocidos, los festivales, empalarlo con una estaca puntiaguda.los lugares de juego y las salas de 9.277: Al primer robo se le deben amputarconcierto, dos dedos. Al segundo, una mano y un pie. Al tercer robo, el ladrón debe sufrir la9.265: Los jardines antiguos, los bosques, muerte.los negocios de artesanos, casas vacías, los 9.279: El que rompe un tanque de aguajardines naturales y artificiales, debe ser ahogado hasta morir, o matado9.266: Esos y otros lugares parecidos, el rey con algún otro castigo mortal. O puededebe hacer que se vigilen por compañías de arreglar el daño, y después hacerle LA INDIA ANTIGUA
  22. 22. Historia e Introducción al Derecho 2012pagaruna pena máxima. 9.315: ¿Quién puede prosperar, si insulta a9.280: Los que roban del almacén del rey, quienes pueden crear otro mundo y otrosde una armería o de un templo, y roban guardianes de los mundos, y que puedecaballos, elefantes o carros, se los debe privar a los dioses de sus moradas divinas?matar sin vacilación. 9.316: ¿Qué hombre deseoso de vida,9.291: Se debe mutilar al que vende lastimaría a aquellos que mantienen lossemillas que no lo son, al que desentierra mundos y a quienes los dioses deben susemillas plantadas y al que destruye los existencia, aquellos cuya riqueza es ellímites entre las tierras. Veda?9.292: El orfebre que actúa 9.317: Un brāhmana —no importa si eruditodeshonestamente es la más nociva de las o ignorante— es una gran divinidad, talespinas: el rey debe hacerlo cortar en como el fuego —ya sea que arda o que seapedazos con cuchillas. brasa— es una gran divinidad.9.304: Así como Indra envía copiosas lluvias 9.318: El fuego brillante no se contaminadurante los cuatro meses de la estación incluso cuando crema un cadáver; y cuandolluviosa, así debe el rey, tomando el oficio se le presentan oblaciones en los sacrificiosde Indra, llover beneficios sobre su reino. de fuego, vuelve a crecer poderosamente.9.305: El rey se parece al Sol. Porque así 9.319: Así, aunque un brāhmana se ocupe encomo el sol durante ocho meses se lleva el trabajos nimios, debe ser honrado de todasagua con sus rayos, asimismo el rey debe las maneras, porque es una gran deidad.llevarse la riqueza de todos en su reino. Reglas universales de conducta9.306: El rey es como el viento. Porque así 6.46: Piensa bien antes de actuar, habla decomo el viento entra en todos los seres acuerdo con la verdad, mira por dóndevivos, el rey lo penetra todo a través de su caminas y filtra el agua que has de beber.policía secreta. Citas sobre las “Leyes de Manu”9.313: Pero el rey, aunque haya caído en la "Cierren la Biblia y abran el Manu Smriti."más profunda de las agitaciones, nunca Origendebe provocar la ira de un brāhmana; Según el texto, esas doctrinas fueronporque un brāhmana, si se enoja, dictadas por el sabio Manu (quien en elinstantáneamente lo destruirá al rey con hinduismo es el antepasado común de todatodo su ejército y sus vehículos. la humanidad) a los rishis que le habían pedido que los iluminara acerca de ese9.314: ¿Quién puede escapar de la tema.destrucción si provoca la ira de aquel por Algunos historiadores creen que el textoquien el fuego fue creado para consumir fue escrito alrededor del año 200 a. C.,todas las cosas, por quien el océano fue bajo el reinado del hinduista reycreado inabarcable [imbebible] y por quien Pusyamitra Sunga, del clan Sangha, quienla Luna se adelgaza y vuelve a crecer? persiguió a los budistas y los echó de la India LA INDIA ANTIGUA
  23. 23. Historia e Introducción al Derecho 2012 DERECHO FAMILIARESTE DERECHO SE CLASIFICA: Matrimonios y Divorcio Infantes Derecho de la Mujer Derecho ObligatorioEste derecho caracterizado por el matriarcado o comunidad de mujeres que según elMaharabata hace referencia a la promiscuidad como una costumbre admitida en larelación de la familia.MATRIMONIO:El matrimonio es un negocio que serealiza por los padres de la esposasin consideración a las inclinacionesde está, y sin preocuparse siquierade su pubertad. EL matrimonio sepodía realizar por rapto o porcompra, era permitida la prácticade la poligamia.El hinduismo enseña que los sereshumanos fueron creados de lasdiferentes partes del cuerpo de unadivinidad (Purusha) llamada Brahma. Dependiendo de la parte del cuerpo de Brahma dedonde los humanos fueron creados, éstos se clasifican en cuatro castas básicas, las cualesdefinen su estatus social, con quién se pueden casar, y el tipo de trabajos que puedenrealizar. Es decir que debe tener el oficio de su padre y casarse con alguien de su casta.Sólo mediante la sucesión de reencarnaciones se puede ir avanzando (o retrocediendo) eneste estatus. No es permitido. El matrimonio con una persona de inferior varnas seconsidera impuro y contaminante. Aceptar alimentos tocados o cocinados por unapersona de varnas inferior también es contaminante. LA INDIA ANTIGUA
  24. 24. Historia e Introducción al Derecho 2012El Sistema de castas en la India moderna. Los miembros de las clases altas consideraban alos miembros de las clases bajas como impuros. Los matrimonios entre castas, aunque noson ilegales, no son reconocidos. El sistema de intocabilidad fue oficialmente abolido porla ley, sin embargo en la práctica no ha sido eliminado debido a la lealtad de clases,especialmente en las zonas rurales.Sin embargo en el código manu encontramos una seriede reglas matrimoniales dirigidas especialmente a las castas predominantes.INFANTESLos niños varones eran reconocidos legalmente desde hace mucho tiempo la exclusión dela mujer era cada vezmás en India y sigue siendo. Si la madre sabía que era niña, pues laabortaba o moría por un accidente de sus familiares para que ella no de alumbre a unaniña. Los niños desde los 5 a los 17 años eran obligados a trabajar o peor las niñas vendidadesde sus primeros días de vida u obligadas a mantener la familia desde muy corta edad,por que según ellos nacer mujer era un castigo. A pesar que sabe que no es permitidodesde el año 1879, lo siguen haciendo. El infanticidio no se limita a las zonas rurales opobres. La preferencia por el varón está igualmente arraigada entre las poblacionesurbanas y entre las clases medias y altas de la India, DERECHOS DE LAS MUJERES En India, una niña tiene menos posibilidades de sobrevivir que en cualquier otra parte del mundo. El 60% muere en el vientre materno por aborto o tras nacer. El infanticidio con la flor del mal es el método para acabar con las niñas, que consideran una carga inasumible. El beso de la flor del mal es su antídoto o decir planta para arrojar desde muchas décadas Para los lugareños no hay duda de que las mujeres ponen en peligro el futuro familiar:la discriminación que sufren les impide heredar propiedades, no pueden trabajar el campocomo los hombres y, cuando llega el momento de casarlas, sus padres deben pagar dotesque les obligan a endeudarse de por vida.La India, conun 8% más de varones que hembras, tiene ya el mayordesequilibrio de población por sexo del mundo despuésde China. La policía asegura haber detectado unaumento de crímenes sexuales, tráfico de personas yviolencia en regiones donde los jóvenes no puedenencontrar suficientes mujeres. El secuestro de novias seha generalizado y se han dado casos de hermanos que comparten esposa. LA INDIA ANTIGUA
  25. 25. Historia e Introducción al Derecho 2012DERECHO OBLIGATORIOSi bien no hubo un tratamiento específico con constan, las disposiciones más esencialessobre contratos prestamos hipotecas y prendas,fianza, deposito, compra alquilerarrendamiento sociedad y derecho a indemnizaciones por danosLOS ARTESANOS.-Se organizaban en corporaciones y los hijos estaban obligados aseguir el oficio de su padre. Se regularon las formas de trabajo y las horas de trabajo.COMERCIO.-Se regulo las mercancías la producción y la venta. El rey fijaba los preciosde las mercancías cada cinco y quince días.El valor de los metales preciosos, pesos y medidas que eran revisadas cada seis mesesPeajes y precios del transporte. Todo lo referente al ganado con castigo severo por matara una vaca.CONTRATOS:Los contratos son nulos, si son celebrados por un ebrio un anciano undemente, de igualmente si existe coacción y dolo sí.El más bajo escalón lo constituían quienes emergieron de los pies de Brahma, constituidopor los sudras o siervos, pertenecientes a los pueblos sometidos Antes de laIndependencia de la India acaecida en 1947, el derecho Hindú formaba parte del sistemalegal colonial Británico establecido en 1722 por el Gobernador General Warren Hastingsquien declaró en su Plan para la Administración de Justicia que “en todos los litigiosreferentes a la herencia, el matrimonio, las castas u otros usos o instituciones religiosas,las leyes del Corán con respecto a los mahometanos y aquellas del Sastre con respecto alos Gentoos deberán ser invariablemente aplicadas”. Teóricas sobre el comportamientopráctico de los individuos en lugar de enunciados de derecho nacional. LA INDIA ANTIGUA
  26. 26. Historia e Introducción al Derecho 2012DERECHO CIVIL:El Derecho civil indio es complejo, con cada religiónteniendo sus propias leyes específicas a que adherirse. Enla mayoría de los Estados, el registro de matrimonios y losdivorcios no son obligatorios. Hay leyes separadas quegobiernan a hindúes, los musulmanes, cristianos, sijs yseguidores de otras religiones. La excepción a esta reglaestá en el estado de Goa, donde funciona un código civiluniforme portugués, en el que todas las religiones tienenuna ley con respecto a casamientos, los divorcios y laadopción en común.DERECHO DE SUCESIÓN:Consiste en la conservación de los bienes patrimoniales, la sucesión es esencialmenteintestada.SUCESIÓN DEL HOMBRE: A los hijos, con especial determinación al hijo mayor, quien puede asumir todas las facultades delpadre.Las mujeres solo tenían derecho a la dote, pero si ésta era encomendada para procrear un hijo, por laausencia de hijos varones, se le trataba igual que al hijo.SUCESIÓN DE LA MUJER:Todo su patrimonio constituido después del matrimonio por presentes familiares o por loshechos por su esposo, eran repartidos exclusivamente a los hijos, en ausencia de éstos seentregaba al marido o en última instancia al padre o a la madre.DERECHO PENALEstas leyes estaban contenidas en el Código de Manú, que refunde los preceptos penalesen un capítulo consagrado a las penitencias y expiaciones, con una característicaparticular: la división de castas. Los crímenes contra el braman eran gravísimos y secastigaban con el destierro a las selvas y el aislamiento en los caminos o el servicio pormeses a las vacas.La Homosexualidad en la India es crimen bajo un estatuto criminal de la era victoriana queactualmente presenta un desafío constitucional para el Tribunal supremo de Delhi.Los ensayos del jurado fueron abolidos por el gobierno en 1960 ya que estos seríansusceptibles a medios e influencia pública. Aunque cada estado crea sus propias leyes, sin LA INDIA ANTIGUA
  27. 27. Historia e Introducción al Derecho 2012embargo todos los estados tienen más o menos las mismas leyes. Las leyes dirigidas por elgobierno central y el Tribunal Supremo de India vía precedente judicial o directivasgenerales de política atan a todos los ciudadanos de cada estado. Cada estado tiene suspropias leyes del trabajo y tasas de impuestos.La pena capital en la India es legal pero raramente utilizada. La última ejecución fuerealizada en 2004, cuando Dhananjoy Chatterjee fue colgado por la violación y elasesinato de una chica de 14 años.DERECHO GENERAL DE LA INDIAEl Derecho de India está basado en gran parte en el Common Law inglés, a causa del largoperíodo de la influencia colonial británica. Mucha de las leyes indias contemporáneasmuestra una gran influencia europea y estadounidense. Varios actos y ordenanzasprimero introducidas por los británicos están aún vigentes.Durante el diseño de la Constitución de la India, leyes de Irlanda, de los Estados Unidos,Reino Unido, y Francia fueron sintetizadas para conseguir un conjunto de leyes indias, lasque están actualmente en vigor. Las leyes de la India se adhieren también a las pautas deNaciones Unidas sobre el Derecho de los derechos humanos y Derecho ambiental. Ciertostratados internacionales sobre comercio, tales como los de propiedad intelectual, sonaplicados también en la India.Ciudadanía india:Múltiples ciudadanías han sido prohibidas tradicionalmente bajo la ley india de lanacionalidad. El Parlamento de la India aprobó el 7 de enero de 2004, una ley quecrea una nueva forma de la doble nacionalidad muy limitada a la que llamó laciudadanía extranjera de India. Los ciudadanos extranjeros de la India no gozaránde ninguna forma de derechos políticos ni de participación en el gobierno, sinembargo, no hay planes de proporcionar a ciudadanos extranjeros ninguna formade pasaporte indio. LA INDIA ANTIGUA
  28. 28. Historia e Introducción al Derecho 2012CONCLUCIÓN:Cada pueblo en la época antigua fue específico, es decir poseía una cultura tantoeconómica como social distinta una de otra, poseían características peculiares quela hacían ser única. Tenían distintas maneras de vivir y de supervivencia. Solo enalgunos rasgos tenían algunos parecidos, pero viéndolos de forma general, supolítica, su cultura, su arte, sus religiones, etc. se ve que eran distintos.Así también su localización fue distinta, por lo que también su modo de vida yeconomía debió ser distinto Bibliografía: www.elrincòndelvago.com/la indiaantigua.es Material didáctico de Ab. María Fernanda de Lucas www.wikipedia.com http://www.laindia.net/india-antigua/ http://www.laguia2000.com/edad-antigua/india-antigua http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_India LA INDIA ANTIGUA

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