Presentación de diapositivas de la conferencia impartida ante el claustro de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Oriente el 3 de marzo de 2020. Se analiza el proceso de cambio científico y humano que tiene lugar en la actualidad. Se valora la relevancia del pensamiento complejo, y el diálogo de saberes para identificar el desafío de la complejidad ambiental y social actual.

1. Enfoques emergentes en las
ciencias frente a las
complejidades del desarrollo y
la crisis ambiental.
La ciencia
Dr.C. Carlos Jesús Delgado Díaz
Coordinador Consejo Académico Internacional; Multiversidad Mundo Real Edgar Morin A.C.
Profesor Titular, Universidad de La Habana
Académico Titular, Academia de Ciencias de Cuba

2. Breve panorámica de la historia de la humanidad.
El contexto de las revoluciones tecnológicas.
Los componentes del nuevo contexto: Crisis ambiental, Cambio
climático, Cuarta revolución industrial, Ideología consumista
generalizada.
Necesidad/Imposibilidad/Realidad del pensamiento crítico. Pensar
desde el Sur epistemológico los problemas de nuevo tipo de primera
y segunda generación.
Necesidad de reinventar la educación.

3. Breve panorámica de la historia de la humanidad:
6 000 000 de años vivió el ancestro común entre homínidos y
monos actuales
2 000 000 de años de evolución del género homo
300 000 años de evolución del homo sapiens.
70 000 años revolución cognitiva.
12-9 000 años revolución agrícola.

4. El contexto de las revoluciones tecnológicas

5. 2,5 millones / 200 000 / 70 000

6. 2,5 millones / 200 000 / 70 000

7. 2,5 millones / 200 000 / 70 000

8. 2,5 millones / 200 000 / 70 000

9. 2,5 millones / 200 000 / 70 000

10. 2,5 millones / 200 000 / 70 000

11. C
R
I
S
I
S
A
M
B
I
E
N
T
A
L
2,5 millones / 200 000 / 70 000

12. Preguntas para reflexionar y conducir las
acciones de investigación y educación

13. 1. ¿Qué concepto de conocimiento estamos manejando?
2. ¿Cómo entendemos la responsabilidad?
3. ¿En qué relación se encuentran la epistemología y la ética?
4. ¿Qué hay de nuevo en el pensamiento ético?
5. ¿Qué concepto de tecnología estamos manejando?
6. ¿Cómo abordamos la totalidad cultural-ambiental?
7. ¿Cómo reconocemos el lugar de lo inmediato, territorial,
local, en el contexto de la globalidad del problema ambiental?
8. ¿Somos conscientes de que el problema ambiental se puede
resolver, pero no tiene solución?

14. Diez componentes del contexto contemporáneo

15. Occidentalización cultural
Tercera revolución industrial,
Ideología consumista generalizada,
Crisis ambiental,
Cambio climático,
Crisis de la política,
Crisis de la humanidad,
Hipertecnología,
Cuarta revolución industrial,
Saberes ancestrales,
Saberes institucionalizados,
Nuevos saberes.

16. Necesidad/Imposibilidad/Realidad del pensamiento crítico.
Revoluciones industriales
Consumismo (dec. veinte) Problemas de nuevo tipo 1 y 2
Complejidad humana
Simplificación del mundo, Complejidad ambiental
de los conocimientos, (Crisis ambiental, Cambio climático,
de la historia… Crisis cultural civilizatoria, posible
colapso civilizatorio…)
Comunidad
Diversidad epistemológica
Diálogo de saberes
Pensar desde el sur epistemológico.

17. Pensar desde el Sur epistemológico:
1. Pensar, reconocer e incorporar la
diversidad humana y de saberes humanos.
2. Necesidad de ser intraculturales:
a) Reconocer la cultura humana única
b) Conocer la cultura propia para llegar a ser
intraculturales, e interculturales
3. Pensar los problemas de nuevo tipo de
primera y segunda generación.

18. Necesidad de reinventar la educación

19. La educación y la universidad:
Obsolescencia de la educación instructivista y sus figuras
clave: el maestro reproductor y la institución
estandarizadora.
Pérdida de las funciones críticas transculturales
(civilizatorias) y transeculares (de extensión de los valores
de la investigación, la pregunta, la crítica) de la
universidad a la sociedad.
Este es el contexto que demanda reinventar la educación.

20. Necesidad de reinventar la educación:
1. Crisis institucional (de sus figuras y estándares).
2. Necesidad de una reforma profunda de la enseñanza y el
pensamiento.
3. Sobrepresión adaptativa ideológica y del mercado.
4. Crisis de la política y la democracia.
5. Recuperar la doble misión de la universidad y recolocarla como
habilitadora frente a los problemas de nuevo tipo de primera y
segunda generación.
6. Necesidad de considerar seriamente lo que ocurre en la ciencia,
la tecnología y el planeta.
7. Volverse hacia el Sur y hacia el ciudadano, la comunidad y su
contexto, para abrir caminos a la metamorfosis de la
humanidad.

21. Necesidad de cambios profundos en la actividad
científica: método e institucionalidad

22. Necesidad de cambios profundos en la actividad científica institucional:
1. Apertura a la complejidad de los sistemas sociales humanos y no humanos.
2. Reconocimiento de la diversidad epistemológica del mundo.
3. Potenciar el pensamiento crítico que es propio de la ciencia y extenderlo a la sociedad.
4. Superar los cierres disciplinarios estructurados institucionalmente, para abrirse y
contribuir con sus valores al diálogo de saberes y la diversidad de formas de organización
de los conocimientos (disciplinarias, interdisciplinarias, multidisciplinarias y
transdisciplinarias).
5. Contribuir a la reforma profunda de la enseñanza y el pensamiento en la educación y con
respecto a sí misma.
6. Superar la crisis ético-política que atraviesa la actividad científica por la sobrepresión del
mercado, las ideologías dominantes, el plagio y la banalización que acompañan los
procesos de divulgación de los resultados científicos y la presión por alcanzar el éxito.
7. Atender a los retos éticos y cognoscitivos que traen consigo los problemas emergentes
de primera y segunda generación.
8. Necesidad de considerar seriamente lo que ocurre en la ciencia, la tecnología y el
planeta.
9. Volverse hacia el Sur y hacia el ciudadano, la comunidad y su contexto, para abrir
caminos a la metamorfosis de la humanidad mediante la promoción y habilitación de
formas de resiliencia ecológica y social.

23. Muchas Gracias