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EL NEOEVOLUCIONISMO 
DEFINICIÓN: 
Es el “retorno a la generalización diacrónica y sincrónica” 
(Harris: 549). Es considera...
 El Neoevolucionismo cultural ha sido una de las bases 
teóricas que más se han utilizado en los últimos 
treinta años pa...
STEWARD
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 Nace en Washington el 31 de enero de 1902 No mostró un 
interés especial por la antropología hasta que tuvo die...
 Antes de transferir a la Universidad de Cornell, 
completó su primer año de estudios universitarios en 
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 En 1929 consigue su doctorado en antropología con la tesis 
“The Ceremonial Buffon Of The American Indian”. 
 Steward e...
 En 1943 fue nombrado primer director del Instituto de 
Antropología Social de la Smithsoniam Institution, que 
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LESLIE WHITE
 Este antropólogo americano nace en Salida 
(Colorado) 
 Decidió estudiar ciencias sociales. 
 En 1919 estudia historia...
 Una vez obtenido el doctorado en 1927, White es 
profesor de sociología y antropología en la Universidad 
de Búfalo. 
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 La falta de confianza de parte de las autoridades 
académicas nacía también de la crítica de White a la 
obra de Boas y ...
M. HARRIS
 Nació el 18 de agosto de 1927 en la ciudad de Nueva 
York. 
 En la Universidad de Columbia obtuvo su licenciatura 
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 Fue el principal representante y formulador de la teoría 
del materialismo cultural, que sostiene que la 
investigación ...
 Escribió también libros como Caníbales y reyes, 
Bueno para comer o Vacas, cerdos, guerras y brujas. 
 Finalmente Marvi...
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El neoevolucionismo

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El neoevolucionismo

  1. 1. EL NEOEVOLUCIONISMO DEFINICIÓN: Es el “retorno a la generalización diacrónica y sincrónica” (Harris: 549). Es considerado un término muy arbitrario e inadecuado pues algunos toman al evolucionismo y dice que no lo modifican, pero podemos decir que es una corriente que recoge algunos rasgos del evolucionismo clásico y estudia a las sociedades desde el punto de vista de encontrar regularidades en diferentes niveles y trazar etapas con diferentes grados de abstracción.
  2. 2.  El Neoevolucionismo cultural ha sido una de las bases teóricas que más se han utilizado en los últimos treinta años para explicar la diversidad de culturas. Este progreso cultural, social y del hombre ha venido a través, como hemos nombrado anteriormente, de las mejoras de obtención de energía.
  3. 3. STEWARD
  4. 4. STEWARD  Nace en Washington el 31 de enero de 1902 No mostró un interés especial por la antropología hasta que tuvo dieciséis años.  ingresó en el Deep Springs College de Sierra Nevada (Estados Unidos) entidad encargada de la formación de nuevos políticos.  El primer indicio de su inclinación hacia los métodos empíricos y estudios ecológicos aparecen en sus cursos de pregrado a principios de la biología y la decisión de especializarse en geología en la Universidad de Cornell.
  5. 5.  Antes de transferir a la Universidad de Cornell, completó su primer año de estudios universitarios en la Universidad de California en Berkeley (1921-22), donde tomó un curso de introducción a la antropología del desarrollo de las civilizaciones con Alfred Kroeber y Robert Lowie.  Antes de transferir a la Universidad de Cornell, completó su primer año de estudios universitarios en la Universidad de California en Berkeley (1921-22), donde tomó un curso de introducción a la antropología del desarrollo de las civilizaciones con Alfred Kroeber y Robert Lowie.
  6. 6.  En 1929 consigue su doctorado en antropología con la tesis “The Ceremonial Buffon Of The American Indian”.  Steward enseña en la Universidad de Michigan, Utah y Berkeley y hace investigación sobre un amplio espectro de temas que le serán muy útiles en la formulación de sus teorías de cambio cultural.  Steward fue capaz de comenzar a trabajar como editor del Manual de los indios sudamericanos, que se convirtió en una de sus contribuciones más leído de la literatura antropológica.  En 1935 trabaja en el Perú y en Ecuador para John Collier y el Departamento de Etnología Americana en antropología aplicada.
  7. 7.  En 1943 fue nombrado primer director del Instituto de Antropología Social de la Smithsoniam Institution, que tuvo varios proyectos sobre América Latina  Aunque sus días de trabajo de campo había terminado, su cátedra de investigación en Illinois le permitió desarrollar y publicar nuevas mejoras de su teoría hasta su jubilación en 1968.  La más notable de sus obras es Teoría de Cambio de Cultura.  Fallece el 06 de febrero de 1972, en Urbana, Illinois.
  8. 8. LESLIE WHITE
  9. 9.  Este antropólogo americano nace en Salida (Colorado)  Decidió estudiar ciencias sociales.  En 1919 estudia historia y política en la Universidad de Louisiana, pero dos años después marcha a la de Columbia, donde obtiene la maestría en sicología , y en 1925 a la de Chicago, donde comienza en sociología y termina en antropología.
  10. 10.  Una vez obtenido el doctorado en 1927, White es profesor de sociología y antropología en la Universidad de Búfalo.  En 1930 es profesor asociado en Michigan, donde sucede a Steward y es maestro de Elman R. Service, Marshall Sahlins y Melvin Harris  . En Michigan no será profesor titular hasta 1943, su materialismo y anticlericalismo le había valido la hostilidad de autoridades religiosas locales que habían intervenido ante el presidente de la universidad.
  11. 11.  La falta de confianza de parte de las autoridades académicas nacía también de la crítica de White a la obra de Boas y de su afán polémico y puede decirse que hasta después de la guerra de sus tesis serán reconocidas, si no aceptadas.  En 1964 es presidente de la American Anthropological Association y en1970 se jubila.  Muere en 1975.
  12. 12. M. HARRIS
  13. 13.  Nació el 18 de agosto de 1927 en la ciudad de Nueva York.  En la Universidad de Columbia obtuvo su licenciatura en letras en 1949 y su doctorado en 1953. Fue profesor de Antropología en la Universidad de Columbia de 1951 a 1981 y después en la de Florida hasta su retiro en abril de 2000.  Realizó trabajo de campo en Brasil, Ecuador, Mozambique e India
  14. 14.  Fue el principal representante y formulador de la teoría del materialismo cultural, que sostiene que la investigación antropológica ha de centrase prioritariamente en el estudios de las condiciones materiales de la vida sociocultural  Analizó minuciosamente las vivencias de las pocas tribus que es posible encontrar aún hoy día, en pleno neolítico.
  15. 15.  Escribió también libros como Caníbales y reyes, Bueno para comer o Vacas, cerdos, guerras y brujas.  Finalmente Marvin Harris falleció el 25 de octubre de 2001 en Gainesville, Florida.

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