Educación prehispánica cari

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Educación prehispánica cari

  1. 1. MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA POLÍTICA EDUCATIVA Carina Lumbreras Delgado Grupo 62
  2. 2. Hablar de educación prehispánica, es hacer referencia al tiempo comprendido a la llegada de los primeros hombres a Mesoamérica hasta la época en que Hernán Cortés (1519) llega a México. Estas regiones, también se han podido reconstruir a través de los llamados horizontes culturales, es decir, conjunto de características culturales y cronológicas de alguna región determinada. (Prehistórico, Arcaico, Formativo, Clásico y Post-clásico). Estas regiones son: Maya, Oaxaqueña, Costa del golfo, Altiplano central, Occidente y Norte. El mundo prehispánico para su mejor estudio se dividió en diversas regiones, siendo así posible entender la importancia de Mesoamérica, donde se fraguó un mundo maravilloso y evocador de LA IDENTIDAD MEXICANA. ORÍGENES e IMPORTANCIA
  3. 3. REGIÓN MESOAMERICANA Pueblos nahuas (toltecas, chich imecas, azteca s) y mayas La instrucción se logra dar a partir de la naturaleza que existía. La transmisión de los conocimientos, de los estilos de vida, de las tradiciones, de las costumbres, de los recursos para la lucha por la vida, de las pautas de conducta, de la visión sobre el mundo y la existencia, se dio a través de la comunidad y correlación social.
  4. 4. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA EDUCACIÓN Por imitación: repetir los actos que hacen los adultos. Por comunica- ción oral: fuente oral Por comunica- ción escrita: jeroglíficos a través de la cerámica. Educación Institucio- nalizada CADA UNA DE ÉSTAS CARACTERÍS- TICAS SE VERÁ REFLEJADA EN LAS DIFERENTES CULTURAS DE MESOAMÉRICA: OLMECA, TEOTI HUACANA, MAY A, TOLTECA Y MEXICA.
  5. 5. EDUCACIÓN OLMECA Influye como cultura madre en la Maya, Zapoteca, Huasteca. Lleva sus conocimientos por distintos puntos geográficos (hoy: Oaxaca, Guerrero, Puebla, Morelos, Veracruz y Tabasco) Se puede hablar de maestros en construcción, escultura y conocimiento matemático. Sacerdotes y artesanos. No presenta indicios de espacios educativos, sin embargo lo que más aportó es: La numeración y el calendario, observaciones astronómicas y la fuerza del cosmos. (todo por fuente oral) El lugar donde se transmitía, se puede decir que fue el templo y sus alrededores.
  6. 6. Posee una gran influencia en todos los pueblos de Mesoamérica. Establece tradición, en donde se establece el ser y el hacer, el convivir y participar. Se enseña el arte, la religión, la escultura, la cerámica, las matemáticas, la astronomía, el calculo del tiempo, la escultura y la pintura mural. Presencia del maestro y del aprendiz. Los padres, maestros en los barrios. En la clase gobernante, es el sacerdote. TEOTIHUACAN
  7. 7. EDUCACIÓN MAYA Objetivo: servir a su pueblo, a su religión, a su familia, de acuerdo a su condición sexual. Educación para el hombre y para la mujer: Amor al trabajo. Honradez. Continencia sexual. Respeto. Educación inicial: en el hogar. Hombre y mujer Educación para la clase noble: Astrología, escritura, cálculo, genealogía y liturgia para los templos. Educación para la clase media: Prácticas militares. Educación femenina Preparación con un gusto refinado.
  8. 8. EDUCACIÓN TOLTECA Lograr trascendencia espiritual de la existencia •Equilibrio entre el aspecto espiritual con el material. •Equilibrio entre el aspecto racional con el intuitivo. •Representado con la cruz de Quetzalcóatl. Servicio a la comunidad. Forma particular de entender el mundo y la vida.
  9. 9. EDUCACIÓN MEXICA (AZTECAS) Fundamentada en la tradición: se transmiten los bienes culturales. Dos etapas educativas para niños y niñas: • En el seno de la familia (desde el nacimiento hasta los 14 años) • Educación pública en planteles oficiales. En el seno de la familia: • El padre educa al niño, enseñándole su oficio. • Las madres a la hija, enseñándole las labores domésticas. Al final de la primera etapa, los niñ@s: temor a los dioses, amor a los padres, reverencia a los ancianos, misericordia a los pobres y desvalidos, apego al cumplimiento del deber, alta estimación a la verdad y a la justicia y aversión a la mentira y al libertinaje.
  10. 10. En la segunda etapa: • Se les enseñaba además de las ciencias (matemáticas, astronomía, biología) las artes (canto, música y danza). También a hablar correctamente; leer y pintar sus códices, así como sembrar y cosechar la tierra… Se recurría al Huehuetlatoli: pláticas con los más viejos. EDUCACIÓN ESTATISTA Y RELIGIOSA. Moctezuma Ilhuicamina, establece por obligación la educación entre los mexicas. También establece la presencia obligatoria de maestros y hombres ancianos que reprendiesen, corrigiesen y castigasen a los ociosos jóvenes. La educación era dura y austera: baños con agua fría, ropa ligera, duermen en el suelo, el acarreo del agua era una práctica para desarrollar fortaleza y equilibrio.
  11. 11. INSTITUCIONES EDUCATIVAS MEXICAS • Educar a los hijos e hijas de los nobles. • Educación fundamentalmente religiosa. • Tres niveles: monaguillo, diácono y sacerdote. • Instrucción: • Descifrar jeroglíficos, ejecutar operaciones matemáticas, astronomía, medir el tiempo, conocimiento de plantas y animales. • Disciplina rígida: cama de piedra y levantarse en la madrugada. • Alimentación frugal para la guerra. • Femenino: se instruía a las doncellas en el culto a los dioses. CALMECAC
  12. 12. • Casa de los jóvenes: educar a los muchachos de clase media, especialmente en el arte de la guerra • La enseñanza ruda, basada en fuertes castigos corporales. • Educación práctica: labranza de la tierra. • arte de la guerra: manejo de macana y arco. • Tres niveles: instructor, jefe de instructor y director. • Dignidades militares se obtenían mediante hazañas heroicas. • Caballero tigre: apresamiento de un jefe enemigo. • Caballero Águila: apresamiento de tres jefes. TELPOCHCALLI
  13. 13. CUICACALLÍ • Educación artística. • Funcionaba en las tardes • Danza y canto La educación debería formar “la cara-el corazón” – formando “un rostro propio” y un “corazón verdadero” Educación: acción de dar sabiduría a los rostros y arte de criar y educar seres humanos. Respondía al afán de trasmitir el patrimonio cultural azteca. Los centros mencionados anteriormente, cumplían una función ideológica, en donde se formaba a la élite con rigurosas y severas costumbres, reforzando la figura de mando y virtuosa conducta moral.
  14. 14. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA  Acevo E.(2012) Recopilado Histórico de la Educación Mexicana. México: ACD.  http://es.scribd.com/doc/37072269/His toria-de-la-Educacion-en-Mexico- Epocas-Prehispanicas-y-Colonial

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