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Presocráticos

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Presocráticos

  1. 1. TEMA 2: Presocráticos Prof. Bernardo Rodríguez
  2. 2. 1. Problemas Fundamentales
  3. 3. 1.1. Naturaleza (Phisis - fisi s) <ul><li>Buscan conocer la naturaleza de las cosas, su esencia, la totalidad de lo que existe </li></ul><ul><li>Sentidos </li></ul><ul><ul><li>1. Como totalidad: Conjunto de leyes que rigen el funcionamiento de la naturaleza </li></ul></ul><ul><ul><li>2. Como individuos: Leyes internas a cada realidad que hace que se comporte de una determinada forma </li></ul></ul>
  4. 4. 1.2. Arjé – arch <ul><li>Elemento, materia originaria o principio de lo que todo está compuesto, de donde todo procede y a donde todo vuelve. Es la estructura de las cosas, el principio de organización interna de la realidad </li></ul><ul><li>Explica 2 cosas </li></ul><ul><ul><li>Multiplicidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Cambio </li></ul></ul>
  5. 5. 1.3. Conocimiento <ul><li>Abandono de explicaciones míticas </li></ul><ul><ul><li>Imaginación </li></ul></ul><ul><ul><li>Emoción y sentimiento </li></ul></ul><ul><ul><li>Inspiración poético-religiosa </li></ul></ul><ul><li>Modos de conocimiento válido </li></ul><ul><ul><li>Sentidos </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Nos pone en contacto con las realidades sensibles </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Razón </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Va más allá de los sentidos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Nos hace llegar a la esencia, a la verdad </li></ul></ul></ul>
  6. 6. 2. Los Jonios
  7. 7. 2.1. Tales <ul><li>El primer principio es el AGUA </li></ul><ul><ul><li>Todo lo que está vivo en la naturaleza está húmedo </li></ul></ul><ul><ul><li>Ningún ser vivo puede vivir sin agua </li></ul></ul><ul><ul><li>Se transforma en otros estados (sólido y gaseoso) </li></ul></ul><ul><ul><li>Fósiles </li></ul></ul><ul><li>Hilozoísmo </li></ul><ul><ul><li>Concibe el mundo como algo vivo, animado y autónomo </li></ul></ul>
  8. 8. 2.2. Anaximandro <ul><li>El principio de todo es el ÁPEIRON - apeiron </li></ul><ul><ul><li>Es lo indeterminado </li></ul></ul><ul><ul><li>Características </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Infinito </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ilimitado </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Eterno e inmortal </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Lo gobierna todo </li></ul></ul></ul><ul><li>Lucha de contrarios </li></ul><ul><ul><li>Del ápeiron emanan elementos contrarios... </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Caliente </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Frío </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Seco </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Húmedo </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>...de cuya &quot;lucha&quot; surgen los cuatro elementos que forman las cosas </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Fuego </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Agua </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Tierra </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Aire </li></ul></ul></ul><ul><li>Posibilidad de innumerables mundos </li></ul>
  9. 9. 2.3. Anaxímenes <ul><li>El principio de todo es el AIRE </li></ul><ul><ul><li>Respiración como signo de vida </li></ul></ul><ul><ul><li>Otras denominaciones: Niebla o soplo o aliento </li></ul></ul>
  10. 10. 2.4. Heráclito <ul><li>Todo está en continuo MOVIMIENTO o DEVENIR </li></ul><ul><ul><li>Lo esencial de la naturaleza es el cambio, la trasformación </li></ul></ul><ul><ul><li>&quot;Todo fluye, nada permanece, nada es eterno&quot; </li></ul></ul><ul><li>Armonía de Contrarios </li></ul><ul><ul><li>DIALÉCTICA </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Todo está en oposición con su contrario </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El cambio se produce por esa lucha de contrarios </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Este devenir, esta lucha de contrarios revela una armonía, un equilibrio, sin el cual el mundo dejaría de existir </li></ul></ul><ul><li>Logos </li></ul><ul><ul><li>La ley que ordena el mundo </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>El mundo no es un caos, ni es azar </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Está ordenado, en armonía </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Es la unidad de los contrarios </li></ul></ul><ul><ul><li>También denominado: Razón, Dios </li></ul></ul><ul><li>El arjé es el FUEGO </li></ul><ul><ul><li>Como símbolo del cambio </li></ul></ul>
  11. 11. 3. Escuela de Elea
  12. 12. 3.2.1. Parménides: Caminos para llegar a la verdad <ul><li>Vía de la Opinión </li></ul><ul><ul><li>Conduce a un mundo cambiante: Ahora es, ahora no-es </li></ul></ul><ul><ul><li>Seguido por la mayoría de las personas </li></ul></ul><ul><li>Vía de la Verdad </li></ul><ul><ul><li>Nos lleva a aquello que siempre es: El Ser </li></ul></ul><ul><ul><li>Nos lleva a descubrir que: &quot;El ser es y el no ser no es&quot; </li></ul></ul><ul><ul><li>Es el camino de los sabios </li></ul></ul>
  13. 13. 3.2.2. Parménides: El SER <ul><li>Punto de Partida </li></ul><ul><ul><li>Sólo el ser es y es imposible que no sea (&quot;El ser es y el no ser no-es“) </li></ul></ul><ul><li>La Razón </li></ul><ul><ul><li>Único camino para llegar a la verdad </li></ul></ul><ul><ul><li>Lo que ofrecen los sentidos es mera apariencia </li></ul></ul><ul><ul><li>Oposición entre conocimiento sensible y racional </li></ul></ul><ul><li>La Unidad </li></ul><ul><ul><li>A partir de la única realidad que existe, que es el Ser, es imposible que exista la pluralidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Luego hay un solo ser, una única realidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Si hubiera otro ser, se distinguirían en algo: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ese algo es ser o no es ser </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Si no es ser --> no es nada </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Si es ser --> ya sería ser y no se distinguiría de él mismo (ser) </li></ul></ul></ul><ul><li>Es Eterno </li></ul><ul><ul><li>No puede dejar de existir, no tiene principio ni fin; no puede haber otro ser que lo limitara al principio o al fin </li></ul></ul><ul><ul><li>Si no fuera eterno, habría un momento en que no existiera, y es una contradicción que al mismo tiempo sea y no-sea </li></ul></ul><ul><li>Es inmutable </li></ul><ul><ul><li>Si se moviera debería haber algo en donde se moviera, y entonces ya no habría un solo ser </li></ul></ul><ul><ul><li>Por tanto el movimiento es imposible </li></ul></ul><ul><li>Conclusión, el Ser es: Uno, Único, Universal, Estático y Siempre el mismo </li></ul>
  14. 14. 3.3. Zenón de Elea <ul><li>Discípulo de Parménides </li></ul><ul><li>Creador de la dialéctica </li></ul><ul><li>Paradojas o argumentos contra... </li></ul><ul><ul><li>El movimiento </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La flecha </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Aquiles y la tortuga </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>La multiplicidad </li></ul></ul>
  15. 15. 4. Escuela Pitagórica
  16. 16. 4. Escuela Pitagórica <ul><li>Comunidad de carácter ascético-religiosa </li></ul><ul><li>Su figura más representativa es Pitágoras </li></ul><ul><li>El arjé de la Naturaleza es el NÚMERO </li></ul><ul><ul><li>Son matemáticos </li></ul></ul><ul><ul><li>Conciben el número como algo espacial, no abstracto </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Nº = Punto = Masa = Algo sólido (=Cosa) </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Todas las cosas son explicables por medio de los números </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Afirman que el nº es el principio de todas las cosas, ya que éstas pueden ser formuladas matemáticamente </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Lo real es medible, mesurable, cuantificable; por tanto, identificable con el orden numérico </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Dentro de los números hay jerarquías </li></ul></ul><ul><ul><li>Aplicaron su teoría a diferentes ámbitos </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Matemáticas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Astronomía </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ética </li></ul></ul></ul>
  17. 17. 5. Mecanicistas o Pluralistas
  18. 18. 5.1. Empédocles <ul><li>Síntesis entre Heráclito y Parménides </li></ul><ul><ul><li>Heráclito </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Todo cambia, todo fluye </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Las sensaciones son de fiar </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Parmémides </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Nada cambia </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Las sensaciones no son de fiar, sólo la razón </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Síntesis de Empédocles </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Error de ambos en una de sus ideas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Existen 4 elementos que no cambian: Fuego, Tierra, Aire, Agua </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Los cambios (percibidos por los sentidos) son fruto de la mezcla de dichos elementos invariables </li></ul></ul></ul><ul><li>Pluralismo : 4 elementos que no cambian: Fuego, Tierra, Aire, Agua </li></ul><ul><li>Mezcla </li></ul><ul><ul><li>Todo lo que existe se ha formado por mezcla y separación de esos cuatro elementos </li></ul></ul><ul><ul><li>Al unirse dan lugar a nuevas combinaciones y nuevas cosas (Hacerse o nacer) </li></ul></ul><ul><ul><li>Al separarse dan origen a la corrupción (desaparecer o morir) </li></ul></ul><ul><li>Dos fuerzas impulsan esos movimientos de mezcla y separación </li></ul><ul><ul><li>El AMOR lleva a la unión y a la mezcla </li></ul></ul><ul><ul><li>El ODIO lleva a la separación </li></ul></ul><ul><li>Conocimiento </li></ul><ul><ul><li>Se da porque las cosas despiden EFLUVIOS a los sentidos </li></ul></ul><ul><ul><li>Lo semejante conoce a los semejante </li></ul></ul>
  19. 19. 5.2. Anaxágoras <ul><li>Homeomerías </li></ul><ul><ul><li>Partículas elementales de que constan las cosas, contienen en esencia lo mismo que ha de producirse </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Son infinitas y cualitativamente distintas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Anaxágoras las denomino &quot;spermata&quot; o semillas </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Aristóteles las llamó homeomerías </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>En cada elemento minúsculo hay algo de todos los demás </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Así explica que del no-ser salga ser </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Como en los hologramas o como la célula y el código genético </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Cada objeto está definido por una determinada proporción en la mezcla de esas materias </li></ul></ul><ul><li>La Mente o Noûs </li></ul><ul><ul><li>Principio ordenador del universo que introduce el movimiento y el orden </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Es infinita </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Dotada de fuerza propia </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>A veces se ha identificado con Dios </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>No como creador sino... </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>...como Arquitecto del Mundo </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>Esa partículas se encontraban dispersas, mezcladas anárquicamente de forma caótica </li></ul></ul>
  20. 20. 5.3. Atomistas <ul><li>5.3.1. Leucipo </li></ul><ul><ul><li>Fundador del Atomismo </li></ul></ul><ul><ul><li>Maestro de Demócrito </li></ul></ul><ul><li>5.3.2. Demócrito </li></ul><ul><ul><li>Teoría Atómica </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Átomos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Magnitudes compactas que forman el mundo </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Características </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Son iguales, eternos e infinitos en número </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Se distinguen por sus formas, tamaño y posición </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Explican la variedad y pluralidad de los seres </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Movimiento </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Hay un movimiento eterno de los átomos </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Al azar y por necesidad </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Automático y mecánico </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Hay choques y los átomos quedan enganchados, formado cosas </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Vacío </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Principio material que no ocupa espacio </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Lugar donde se efectúan los cambios </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Infinito </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Principio básico que permite explicar el &quot;no-ser“ </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>Teoría del Conocimiento </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Percibimos a través de diminutas imágenes que emanan de los objetos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Captamos los movimientos de los átomos en el espacio </li></ul></ul></ul>

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