cumbia villera 222

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CUMBIA VILLERA

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cumbia villera 222

  1. 1. La cumbia villera Preparatoria No. 12 2do B t/m Brian Edgar Enriquez Orizaga. Ivan Leonardo Espinoza Torres
  2. 2. Índice Portada……………………………………………………1 Índice………………………………………………………2 Cumbia villera…………………………………………3 Irrupción de la cumbia villera y desarrollo………………………………………………4 Influencias que forman la cumbia villera………………………………………...5 Difusión al extranjero………………………………6 Grupos principales…………………………………7 Bibliografía…………………………………………….10
  3. 3. Cumbia villera La cumbia villera es un subgénero de la cumbia argentina como adaptación de la música chicha. La denominación quot;cumbia villeraquot; surge para identificar un tipo de música cuyos autores, intérpretes y personajes de sus letras pertenecen o pertenecieron al mundo de poblamientos carenciados, históricamente conocidos con la cruda y contundente denominación quot;villas miseriasquot;, y actualmente llamados barrios o villas de emergencia. Que las villas hayan dejado de ser miserables para pasar a ser carenciadas o emergentes, indica el grado de negación de la sociedad y sus referentes políticos y culturales para no mirar lo que siempre estuvo ahí. Musicalmente la cumbia villera se nutre de la clásica cumbia colombiana y de otros ritmos, conocidos en la Argentina como ®quot;tropicalesquot;, siendo el producto final un nuevo género, fácilmente identificable y empaquetable para el consumo. Amossy, R. Y Pierrot, A.: Estereotipos y clichés. Buenos Aires, Eudeba, 2001. Fuente: www.clarin.com/diario/2008/09/03/um/m -01752210.htm
  4. 4. Comenzó a escucharse a mediados de los años 90 a través de grupos como Amar Azul y Ráfaga, entre otros. Pablo Lescano (imágen), músico que nació y creció en un villa y a quien se señala como iniciador de la cumbia villera, tuvo entonces una idea básica y perfecta: si la cumbia es el género más escuchado en la villa, ¿por qué no describir lo que se vive dentro de ella? Así compuso letras descarnadas y directas con el conocimiento que otorga ser parte del contexto. Su idea fue todo un éxito y cuenta en su haber con la creación de varios grupos musicales. La cumbia villera ha trascendido las fronteras y actualmente se baila y escucha en numerosos países, especialmente los limítrofes. Irrupción de la cumbia villera y desarrollo El gusto de la cumbia argentina prevalecía entre sectores populares y específicos de la Argentina y se comercializaban las extranjeras, y el surgimiento de la cumbia Villera en Argentina representa un punto de inflexión importante entre el pasado de la cumbia argentina y el presente. Se comenzó a musicalizar en las villas miseria (barrios muy carenciados) de Gran Buenos Aires, rastreándose los primeros antecedentes en la villa conocida popularmente como quot;La Cavaquot; a finales de los '90[cita requerida].
  5. 5. El desarrollo y creación de la cumbia villera se le reconoce a Pablo Lescano (creador de la agrupación Damas Gratis). Damas Gratis rinde homenaje a una de la bandas de música chicha más exitosas del Perú, el grupo Los Mirlos, interpretando su tema quot;La Danza del Petroleroquot; y quot;La Danza de Los Mirlosquot; (mezclas de cumbia y folclore amazonico).[cita requerida] También dentro el desarrollo de la cumbia villera colaboró su primo, Daniel Lescano líder del primer grupo de cumbia villera de Argentina Flor de Piedra, aunque no participó como músico en él. a Influencias que forman la cumbia villera Así pues, sus raíces musicales son varías, pero más firmemente de la cumbia peruana de la cual retoma el uso de la guitarra eléctrica, de la cumbia colombiana tomando de allí el sonido del acordeón (aunque en la Argentina es desconocido el tradicional acordeón vallenato diatónico, utilizándose en su lugar la concertina) y finalmente, también dentro de su composición, toma algunos sonidos de la cumbia sonidera mexicana que apareció en el país norteño alrededor de 1994 por lo que se crea una fusión única, aunada a a Amossy, R. Y Pierrot, A.: Estereotipos y clichés. Buenos Aires, Eudeba, 2001. Fuente: www.clarin.com/diario/2008/09/03/um/m -01752210.htm
  6. 6. sus letras poseedoras de lenguaje bastante crudo y vulgar, propio de la juventud marginal, historias de vida, muchas veces con alusión a la bebida, drogas, delincuencia (siendo el localismo argentino quot;chorroquot;, la palabra mas socorrida en el género), sexo y los bailes, así por ejemplo se tiene el tema de la agrupación argentina llamada quot;El empujequot; cuyo tema, quot;Toma la memaquot; en que hace alusión a las relaciones sexuales, tanto anales como orales (menciona el estribillo quot;nena a tu cola le hace falta crema, a tu boca una mamaderaquot;...), lo que provocó que este estilo sea menospreciado, y aún como se mencionó, por las inclusiones de temas delicuenciales, el rechazo fue sobre todo por los medios de comunicación y los sectores altos de la sociedad argentina, más tarde por la de otros países, aunque algunos otros países la escuchan por el ritmo musical pero no por sus líricas que son localismos argentinos que son inentendibles a países extranjeros, pasando sin ningún prejuicio, así, ha sufrido las mismas estigmatizaciones de otros géneros musicales en el pasado que tratan las mismas temáticas en b inglés como el Punk (anarquía social), el rap (delincuencia juvenil) y el hip hop a finales de los 70's que también fueron relegadas y marginadas.c Difusión al extranjero b Amossy, R. Y Pierrot, A.: Estereotipos y clichés. Buenos Aires, Eudeba, 2001. Fuente: www.clarin.com/diario/2008/09/03/um/m -01752210.htm c
  7. 7. Las grabaciones de cumbia villera han llegado a diversos países del centro y sur del continente y se han llegado a difundir en países como Colombia, Ecuador, Bolivia y en menor medida Perú. A México llegó por parte de las barras de fútbol soccer y de ahí se extendió hacia algunas partes del país con un éxito muy moderado, aunque ha llegado a aparecer en programas de T.V. locales de Monterrey, Ciudad Juárez en una sola ocasión como promoción a través del grupo Damas Gratis y sus CD se venden en poco volumen en las principales tiendas del país como Sanborns y Mixup por importación y realiza conciertos en sectores populares del oriente y norte de la Ciudad de México. En Colombia se ha difundido principalmente por la incursion de barras bravas de todas las ciudades del pais, que toman las letras de estas canciones para hacer canticos a sus equipos.
  8. 8. Grupos principales  Nestor en bloque  Pibes Chorros  El Original  Walter en Ladrillo  La banda de lechuga  El Trucho  El stylo  La orquesta de acelga  El Polaco  El Ukraniano  Agrupación Marilyn  Agrupacion Manson  Johny el polakito  El Tire  El empuje  Hombres Caros  Damas Gratis  35 gramos  18 Kilates  Jelinek  Karina  Fernando Córdoba  Sebastian Mendoza  Grupo Nintendo
  9. 9.  Grupo play  Los pibes del andén  Los chicos de la via  El Dropeo  El levante  Mate Tranca  Yerba brava  El perro de susana  La peluca de mirta  La Tanga  La liga  Muchachos Policías d d Amossy, R. Y Pierrot, A.: Estereotipos y clichés. Buenos Aires, Eudeba, 2001. Fuente: www.clarin.com/diario/2008/09/03/um/m -01752210.htm
  10. 10. Cumbia villera Orígenes Cumbia, cumbia peruana y cumbia sonidera musicales: Orígenes Introducción de música cumbia peruana desde culturales: desde la década de los años 80's del siglo XX aunada a los ritmos y folclores locales asimilados por la Cumbia argentina Instrumentos abarca la gama de los instrumentos electrónicos comunes: principalmente. Popularidad: Se ha mantenido vigente desde sus inicios a principios de la década de los 2000
  11. 11. Bibliografía Amossy, R. Y Pierrot, A.: Estereotipos y clichés. Buenos Aires, Eudeba, 2001. Horkheimer, M. y Adorno, T. : Dialéctica del iluminismo. Buenos Aires, Sudamericana, 1987. Riera, D. : quot;El ritmo de la villaquot; en Rolling Stone, julio de 2001. --------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------- [1] Amossy, A. Y Herschberg, P.: Estereotipos y clichés. Bs As, Eudeba, 2001. Pp 48 y 49. [2] Op. Cit. P. 55 Referencias ↑ http://www.lanacion.com.ar/Archivo/Nota.asp?nota_id=624416 Según el Gobierno, la cumbia villera incide en la inseguridad (Varios académicos opinaron en contra) ↑ http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=130342&IdxSeccion=0 Néstor Kirchner: “Yo banco a la cumbia villera”

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