KRISTOLOGIREFORMASJONENBrage thialf wennbergførsteamanuensis dr.theol.
BEKJENNELSEN Arven fra oldkirken Striden om Kristi realpresens i nattverdenKristologien på reformasjonstiden er bestemta...
De oldkirkelige bekjennelserApostolicumNicenumAthanasianum Confessio augustana Luthers lille katekisme Konkordieboke...
TreenighetslærenTreenighetslærenhar sin plass iapostolicumsførste artikkelom skapelsen.Paul Ebeners bibel 1565
CA 1: Om Gud ett guddommelig vesen tre personer (Fader, Sønn, Ånd)“tres … personae … quod proprie subsisit” skaper og o...
KristologienKristologien er alltidfundert i treenighets-læren. Men fokus er påKristi inkarnasjon, oghans død og oppstan-de...
CA 3: Om Guds Sønn ble menneskeassumpsit humanam naturamsei Mensch worden én Kristus, sann Gud og sant menneskeunus Chri...
Den jødiske arv og utfordringKristendom og jødedom er nært forbundetgjennom en felles historie til og med Kristus.Men veie...
Fra misjon til antisemittismeDen kristne kirke har fra apostlenesdager hatt misjon som en del av sittvirke overfor jødene....
Jødedom og …kristendomMisjon og dialog – jødervinnes for KristusTeologisk avvisning somheresi – polemikkRasisme – antis...
PrivilegiumKöln 1266Jødene fikk offentligeprivilegier i Köln, ikkeminst fordi de utgjordeen viktig skattemessiginntektskil...
Kursachsen1432 Forbud mot permanentopphold for jøder1523 Luthers forsvar for jødene1536 Forbud mot opphold, gjennomreiseog...
AntisemittismeJudensau(1304)Shem Ha Mphoras(1570)
Luther og jødeneLuthers forhold til jødene er et heller ømtåligtema. Det er imidlertid viktig å skjelnemellom Luthers forh...
Luther og jødemisjonenPå 1520-tallet la Luther overfor jødene mestvekt på positiv kontakt og forkynnelse avevangeliet.1523...
“Jeg har det håp at hvis man behandlet jødene vennlig ogunderviste dem skikkelig ut fra Den hellige Skrift, da villemange ...
Kristologisk GT-tolkning1 Mos 3,15 første evangelium jomfrufødselen uten mann, uten synd“… kvinnens ekte, naturlige søn...
… virkelig kristne, liksom vi …“Dette evangeliet har så fedrene fra Adam forkynt ogført videre. På denne måten har de også...
Messianske utsagn i GT“Men om jødene skulle forarge seg over at vi bekjennervår Jesus som et menneske og likevel som sann ...
Kristenkjærlighetens lov“Vil en hjelpe dem, må en ikke praktisere pavens, menkristenkjærlighetens lov overfor dem og ta ve...
Fra kjærlighet til fiendskapOgså mot slutten av sitt liv (1538-1546) skrev Lutherom jødene. Tonen er da en ganske annen: ...
Antijødiske skrifter Mot sabbatanerne (1538)Wider die Sabbather Om jødene og deres løgner (jan1543)Von den Juden und ihr...
Blasfemianklage - hovedsak1538 gav Luther ut et skrift med vekt påbekjennelsens stilling i samtiden. Den har frontmot:• Pa...
Pavevesenet i Rom,stiftet av DjevelenLuthers perspektiver dominert av deneskatologiskenærforventning.Polemikken motRom var...
Det religiøse romJødene angripes for løgn ogblasfemi. Det skilles klartmellom de forherde-de og denIsraels rest som tror.D...
Jødene er forherdetBortsett fra den Israels rest som skal bli frelst –det er de Kristus-troende jøder – er resten avjødene...
“Den som ikke har eller vil ha denne mann rettog ren, han som heter Jesus Kristus, Gudssønn, den vi kristne preker, den må...
23,2: “ Herrens Ånd har talt gjennom meg.”23,3: “Israels Gud har talt …”23,3: Ordet er Sønnen (jfr Joh 1,3)2 Sam 23,1-7
2 Sam 7,11-167,12: “din sønn”7,14: “Jeg vil være hans far og hanmin Sønn …”
33,6: “Himmelen er skapt ved Herrens Ord”33,6: “og hele dens hær gjennom hansÅnds munn.Sal 33,6Augustin: Opera Trinitatis ...
Katekismen“Wem es aber zu schwer ist, der bleibe mit denKindern bey dem Catechismo und bete wider denTeuffel und seine Ket...
Cultus Trinitatis ab extra est indivisus“… du kanst keine Person on die andernanruffen, Sintemal da ist ein einigesunzertr...
Gott sey gestorben“Wir Christen wissen (…) das Messia ist Gottes Einiger ewiger Son,den er gesand hat in die Welt, unser s...
LinkerJewish-Christian RelationsListe over antijødiske hendelser gjennom tideneUtvalgte kilder til jødisk liv i middelalde...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Kristendommen 2

378 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
378
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
3
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • Kristus som verdenshersker, Friedhof Wittenberg. Sandsteinsrelieff ca 1400.
  • Brecht Luther 3, 311.341 Junghans, Helmar: Wittenberg als Lutherstadt. 2. Afl. 1982, s 10. Svin er regnet blant de urene dyr (3 Mos 11,4-8), her fremstilt i intim omgang med jøder. Shem Ha Mphoras er skrevet inn ca 1570 og henspiller på kabbalistenes utleggelse av 2 Mos 14,19-21. Hver av de tre versene har 72 hebraiske tegn og ble tolket som uttrykk for 72 englenavn 72 utsagn om Gud 72 vers fra Salmene I følge en jødisk legende, gjengitt blant annet av munken Salvagus Porchetus, hadde Jesus bemektiget seg denne kabbalistiske hemmelighet som han brukte til å utøve magi (undergjerninger) inntil han ble avslørt og henrettet. Brecht 3,341
  • Se også Magnificat 1521.
  • LVU IV,9
  • LUV IV, 11f
  • LUV IV 29
  • LUV IV 29f
  • 1538 Wider die Sabbather 1543 Von den Juden und ihren Lügen (352) WA 53,417-552 1543 Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi (668) WA 53,579-648 1543 Von den letzten Worten Davids (151) WA 54,28-100 1546 Predikt (2027) Matt 11, 25-30 (Vermahnung wider die Juden) WA 51 152f; 166f; 195ff.
  • WA 54,29,10-14
  • WA 54,38-41
  • WA 54,58,1-3
  • WA 54,59,5-8
  • WA 54,9-14
  • WA 54,92,8-24
  • Kristendommen 2

    1. 1. KRISTOLOGIREFORMASJONENBrage thialf wennbergførsteamanuensis dr.theol.
    2. 2. BEKJENNELSEN Arven fra oldkirken Striden om Kristi realpresens i nattverdenKristologien på reformasjonstiden er bestemtav to forhold:
    3. 3. De oldkirkelige bekjennelserApostolicumNicenumAthanasianum Confessio augustana Luthers lille katekisme Konkordieboken Treenighetslære Kristologi
    4. 4. TreenighetslærenTreenighetslærenhar sin plass iapostolicumsførste artikkelom skapelsen.Paul Ebeners bibel 1565
    5. 5. CA 1: Om Gud ett guddommelig vesen tre personer (Fader, Sønn, Ånd)“tres … personae … quod proprie subsisit” skaper og opprettholder av alle ting“creator et conservator omnium rerum” fordømmer gamle og nye vranglærer“Damnant omnes haereses …”
    6. 6. KristologienKristologien er alltidfundert i treenighets-læren. Men fokus er påKristi inkarnasjon, oghans død og oppstan-delse som sammen-fatningen av hansfrelsesverk for oss.
    7. 7. CA 3: Om Guds Sønn ble menneskeassumpsit humanam naturamsei Mensch worden én Kristus, sann Gud og sant menneskeunus Christus, vere deus et vere homo gitt som et offer for all syndhostia pro culpa originalispro omnibus actualibus hominum peccatis
    8. 8. Den jødiske arv og utfordringKristendom og jødedom er nært forbundetgjennom en felles historie til og med Kristus.Men veiene skilles ved tolkningen av Kristiperson og verk, noe som også slår tilbake påtolkningen av Det gamle testamentet.Kristologien er derfor et særdeles utfordrendemøtested mellom jødedom og kristendom.
    9. 9. Fra misjon til antisemittismeDen kristne kirke har fra apostlenesdager hatt misjon som en del av sittvirke overfor jødene. De skulle vinnesfor Kristus.Men historien har også vært preget av båderasisme og religiøs forfølgelse medbakgrunn i idealet om Europa (verden) somunum corpus christianorum, “det helligeland”, renset fra all vantro, jødedommenmedregnet.
    10. 10. Jødedom og …kristendomMisjon og dialog – jødervinnes for KristusTeologisk avvisning somheresi – polemikkRasisme – antisemittisme Etter Kristus … Etter holocaust … Kirkens rom Politikkens rom
    11. 11. PrivilegiumKöln 1266Jødene fikk offentligeprivilegier i Köln, ikkeminst fordi de utgjordeen viktig skattemessiginntektskilde.
    12. 12. Kursachsen1432 Forbud mot permanentopphold for jøder1523 Luthers forsvar for jødene1536 Forbud mot opphold, gjennomreiseog næringsmessig virksomhet1539 Gjennomreise igjen tillatt
    13. 13. AntisemittismeJudensau(1304)Shem Ha Mphoras(1570)
    14. 14. Luther og jødeneLuthers forhold til jødene er et heller ømtåligtema. Det er imidlertid viktig å skjelnemellom Luthers forhold til jødene og densenere virkningshistorie, særlig etterHolocaust.Dagens vanlig oppfatning av dette tema ermer preget av den nasjonalsosialistiske brukav Luther enn en nøktern historisk vurderingav Luthers holdninger.
    15. 15. Luther og jødemisjonenPå 1520-tallet la Luther overfor jødene mestvekt på positiv kontakt og forkynnelse avevangeliet.1523 skrev han skriftet:Jesus Kristus – en jøde av fødselDaß Jesus Christus ein geborener Jude seiI utgangspunktet var boken et svar på anklager omkristologisk heresi, men Luther vendte det til etmisjonsskrift til jødene.
    16. 16. “Jeg har det håp at hvis man behandlet jødene vennlig ogunderviste dem skikkelig ut fra Den hellige Skrift, da villemange av dem bli sanne kristne og vende tilbake til sinefedres, profetenes og patriarkenes, tro. Den skremmes debare lenger vekk fra når en forkaster det de står for, ogoverhodet ikke vil la noe bli stående, men bare går fram motdem med overmot og forakt. Hvis apostlene, som også varjøder, hadde behandlet oss hedninger slik som vi hedningergjør med jødene, ville det aldri ha blitt noen kristen blanthedningene. Men har de behandlet oss hedninger såbroderlig, skal vi til gjengjeld behandle jødene broderlig, såkunne vi kanskje omvende noen. For vi selv er heller ikkealle framme ennå, enn si over på den andre siden.”JødemisjonJesus Kristus – en jøde av fødsel 1523
    17. 17. Kristologisk GT-tolkning1 Mos 3,15 første evangelium jomfrufødselen uten mann, uten synd“… kvinnens ekte, naturlige sønn,likevel uten å være kommet frakvinnen på naturlig vis, menderimot ved en særskilt gjerning fra Guds side.”Jesus Kristus – en jøde av fødsel 1523
    18. 18. … virkelig kristne, liksom vi …“Dette evangeliet har så fedrene fra Adam forkynt ogført videre. På denne måten har de også fått kjennskaptil denne kvinnens fremtidige avkom og trodd på ham.Slik ble de holdt oppe ved troen på Kristus, de liksåvel som vi. De var også virkelig kristne, liksom vi,bortsett fra at dette evangeliet på deres tid ikke bleforkynt offentlig for all verden, slik det skulle skjeetter Kristi komme, men bare ble hos de helligefedrene og deres etterkommere inntil Abraham.”Jesus Kristus – en jøde av fødsel 1523
    19. 19. Messianske utsagn i GT“Men om jødene skulle forarge seg over at vi bekjennervår Jesus som et menneske og likevel som sann Gud, skalvi nok med tiden få dem på bedre veier ved hjelp avSkriften. Men til å begynne med er dette for hard kost. Ladem først få melk å drikke og i første omgang kjennedette mennesket Jesus som den rette Messias. Deretterskal de få drikke vin og lære at han er sann Gud. De ernemlig ført for dypt og for langt på avveier, så en måomgås dem med omhu. De har jo en rent for inngrodd idéom at Gud ikke kan være menneske.” 1Mos 3,15 1 Mos 22,18 2 Sam 7,12-14a Jes 7,14Jesus Kristus – en jøde av fødsel 1523
    20. 20. Kristenkjærlighetens lov“Vil en hjelpe dem, må en ikke praktisere pavens, menkristenkjærlighetens lov overfor dem og ta vennlig imotdem. De må få drive sin næring og sitt arbeid sammenmed andre, så de kan få anledning og mulighet til åvære hos oss og omkring oss og til å høre og se vårkristne lære og vårt kristne liv. Om enkelte ergjenstridige, hva gjør vel det? Vi er jo heller ikke godekristne, alle sammen. Med dette vil jeg la det bli fordenne gangen, til jeg får se hva jeg har utrettet. Gud gioss alle sin nåde. AMEN.”Jesus Kristus – en jøde av fødsel 1523
    21. 21. Fra kjærlighet til fiendskapOgså mot slutten av sitt liv (1538-1546) skrev Lutherom jødene. Tonen er da en ganske annen: skuffelse over at misjonsfremstøtet ikkeførte frem blasfemianklager på teologisk grunn eskatologiske nærforventninger antisemittiske strømninger
    22. 22. Antijødiske skrifter Mot sabbatanerne (1538)Wider die Sabbather Om jødene og deres løgner (jan1543)Von den Juden und ihren Lügen Om Schem Hamphoras og Kristi ætt (mai 1543)Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi Om Davids siste ord (aug 1543)Von den letzten Worten Davids (2 Sam 23,1-7) Formaning mot jødene (preken 1546)
    23. 23. Blasfemianklage - hovedsak1538 gav Luther ut et skrift med vekt påbekjennelsens stilling i samtiden. Den har frontmot:• Papistene – som fornekter Kristi verk• Tyrkerne – som fornekter Kristi guddom• Jødene – som fornekter Kristi guddom
    24. 24. Pavevesenet i Rom,stiftet av DjevelenLuthers perspektiver dominert av deneskatologiskenærforventning.Polemikken motRom var vel såskarp som den motjødene.
    25. 25. Det religiøse romJødene angripes for løgn ogblasfemi. Det skilles klartmellom de forherde-de og denIsraels rest som tror.Det politiske romJødene angripes for løgn ogblasfemi. De utvises av landetsom skal bestå av troende. Jfr.Det politisk-sakralekongedømmet i det gamle Israel.Politikk og religion
    26. 26. Jødene er forherdetBortsett fra den Israels rest som skal bli frelst –det er de Kristus-troende jøder – er resten avjødene forherdet. De misbruker Skriften og demisbruker Luthers skrift fra 1523. Dette pregerde antijødiske skrifter 1538-1546. Alle erteologiske skrifter om hvordan GT skal tolkeskristologisk og trinitarisk, altså det som var detteologiske hovedpoeng i 1523. Men ett skriftskiller seg ut, Om Davids siste ord (1543). Herhviler fokus nesten utelukkende på detteologiske.
    27. 27. “Den som ikke har eller vil ha denne mann rettog ren, han som heter Jesus Kristus, Gudssønn, den vi kristne preker, den må la Bibelenvære i fred. Det er mitt råd. Han kommer ellersmed sikkerhet til skade og blir blindere ogdummere jo mer han studerer, enten han erjøde, tater, tyrker, kristen eller hva han enn vilkalle seg.”Om Davids siste ord (1543)Kristus - Skriftens sentrum
    28. 28. 23,2: “ Herrens Ånd har talt gjennom meg.”23,3: “Israels Gud har talt …”23,3: Ordet er Sønnen (jfr Joh 1,3)2 Sam 23,1-7
    29. 29. 2 Sam 7,11-167,12: “din sønn”7,14: “Jeg vil være hans far og hanmin Sønn …”
    30. 30. 33,6: “Himmelen er skapt ved Herrens Ord”33,6: “og hele dens hær gjennom hansÅnds munn.Sal 33,6Augustin: Opera Trinitatis ad Extra sunt indivisa.“… die Person soll man inwendig der Gottheitunterscheiden, und doch allen dreyen auswendigein jglich Werck on unterschied zu eigen.”
    31. 31. Katekismen“Wem es aber zu schwer ist, der bleibe mit denKindern bey dem Catechismo und bete wider denTeuffel und seine Ketzerey, wider Juden undMahmet, damit er nicht gefüret werde inanfechtung.”
    32. 32. Cultus Trinitatis ab extra est indivisus“… du kanst keine Person on die andernanruffen, Sintemal da ist ein einigesunzertrennets Göttliches wesen, in allen und ineiner iglichen Personen. Widerumb kanst dukeine Person in sonderheit verleugnen, Es sindalle drey und der einige Gott, gantz und garverleugnet, wie 1. Joh. 2. Sagt: ‘Wer den Sonverleugnet, der hat auch den Vater nicht’.”
    33. 33. Gott sey gestorben“Wir Christen wissen (…) das Messia ist Gottes Einiger ewiger Son,den er gesand hat in die Welt, unser sunde auff sich zu nehmen, furuns zu sterben und den Tod fur uns zu uberwinden. Wie Jsaia 53.klerlich sagt: ‘Wir giengen alle jrre, Gott aber hat unser aller sundeauff jn gelegt, Und er hat sein leben zum schuld opffer gegeben &c.’Daher singen und rühmen wir mit allen freuden, Das Gottes Son, derrechte Einige Gott, mit Vater und Heiligen geist, sey fur unsMensch, Ein knecht, Ein sunder, Ein Wurm worden, Gott seygestorben, Gott trage unser sunde am Creutz, in seinem eigenenleibe, Gott hat uns Erlöset durch sein eigen blut, Denn Gott undMensch ist eine Person, Was der Mensch hie thut und redet, dasthut, leidet und redet Gott. Und was Gott thut und redet, das thut undredet der Mensch, Welscher ist einerley Son Gottes und Marien ineiner unzertrenneten person und zwo unterschiedlichen Naturen.”
    34. 34. LinkerJewish-Christian RelationsListe over antijødiske hendelser gjennom tideneUtvalgte kilder til jødisk liv i middelalderenEr kristendommen er som sådan antisemittismens rot?

    ×