La dialéctica como método del conocimiento

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  • como hacer un mapa conceptual en via dialetica
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  • Es muy importante no dejar de lado el gran aporte de la dialéctica como método de conocimiento, y el significado de la complejidad que significa una revitalización de la dialéctica a la luz de las necesidades sociales y científicas contemporáneas. Se aprecia una nueva relación saber-valor y su incidencia en la sustentabilidad de la vida. La relación sujeto-objeto del conocimiento se expresa como práctica que involucra siempre a una intersubjetividad y una interobjetividad en sus contextos prácticos.
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La dialéctica como método del conocimiento

  1. 1. LA DIALÉCTICA COMO MÉTODO DEL CONOCIMIENTO <ul><li>La Dialéctica como sistema. El principio estructurador de la dialéctica materialista. </li></ul><ul><li>Fundamentos teórico – metodológicos del desarrollo de la gnoseología Marxista Leninista. </li></ul><ul><li>La Dialéctica Materialista y el desarrollo del conocimiento científico contemporáneo. </li></ul>
  2. 2. “ La práctica es superior al conocimiento (teórico), porque posee, no sólo la dignidad de la universalidad, sino también la realidad inmediata.” V.I.Lenin
  3. 3. Enfoque Dialéctico Materialista del pensamiento Forma superior de reflejo de la realidad Incluye elementos del reflejo sensorial y de carácter práctico-valorativo que actúan como su fundamento Se forma sobre la base de procesos vitales en el intercambio del hombre con la realidad
  4. 4. Teoría de las formas universales de desarrollo de la realidad en las esferas material y espiritual. Definición Dialéctica Materialista
  5. 5. DIALÉCTICA LÓGICA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO UNIDAD ESTRUCTURAL SE PRODUCE EN EL DESARROLLO DE LA REALIDAD EN CALIDAD DE DIALÉCTICA OBJETIVA REFLEJO DE LA REALIDAD EN EL PENSAMIENTO EN CALIDAD DE DIALÉCTICA SUBJETIVA PROCESO MEDIANTE EL CUAL LA DIALÉCTICA OBJETIVA SE TRADUCE EN DIALÉCTICA SUBJETIVA
  6. 6. Método De fi ni ción Forma de aprehensión teórico-cognoscitiva y práctico-valorativa de la realidad.
  7. 7. Principios del Método Dialéctico Materialista <ul><li>de la objetividad </li></ul><ul><li>de la concatenación </li></ul><ul><li>del desarrollo </li></ul><ul><li>del análisis histórico concreto ( histórico- lógico) </li></ul>veracidad, confiabilidad, rigor relaciones causa-efecto contradicciones y tendencias evolución, periodización y significatividad de lo esencial
  8. 8. CONOCIMIENTO: Proceso complejo y contradictorio a través del cual se produce el reflejo activo y creador en el cerebro del hombre, en el transcurso de la práctica histórico - social.
  9. 9. FUNDAMENTOS de la GNOSEOLOGÍA MARXISTA LENINISTA Teoría del Reflejo Teoría del Desarrollo Teoría de la Práctica
  10. 10. Esencia de la teoría del desarrollo en la teoría del conocimiento formulada por Lenin... “ ... No suponer jamás a nuestro conocimiento acabado e invariable, sino analizar el proceso gracias al cual el conocimiento incompleto e inexacto, llega a ser más completo y más exacto.” <ul><li>La materia es infinita y está en constante proceso de transformación y movimiento; </li></ul><ul><li>Nexo genético entre lo material y lo ideal. </li></ul>Basado en:
  11. 11. PERMITE Concebir el conocimiento como proceso Avanzar de la contemplación viva al pensamiento abstracto y de él a la práctica Avanzar del fenómeno a la esencia Método idóneo de la investigación científica: Ascenso de lo abstracto a lo concreto pensado
  12. 12. Lo concreto: la unidad de lo diverso, la síntesis de numerosas determinaciones. Concreto sensible Concreto pensado Lo abstracto: una parte, aspecto o fragmento del todo concreto. Lo general separado de la realidad o lo real en relativa independencia.
  13. 13. La relación entre lo abstracto y lo concreto no se refiere a la relación entre lo pensado y lo real, sino la que se da entre un todo orgánico y estructurado y sus partes o momentos relativamente independientes, y y por ello, aislables.
  14. 14. Método de ascenso de lo abstracto a lo concreto pensado Representación plena, real; totalidad viva. Complejo Relaciones generales abstractas que son determinantes Simple Reproducción de lo concreto por la vía del pensamiento Lo concreto= Síntesis de muchas determinaciones= Unidad de lo diverso En el pensamiento lo concreto es el proceso de la síntesis= RESULTADO Ley fundamental del conocimiento
  15. 15. Teoría del reflejo Reflejo: propiedad universal de la materia de reaccionar ante estímulos del medio. <ul><li>Desarrollo Evolutivo del Reflejo </li></ul><ul><li>De formas simples e inferiores en el </li></ul><ul><li>mundo inorgánico hacia </li></ul><ul><li>la irritabilidad y la sensación </li></ul><ul><li>en la naturaleza viva; </li></ul><ul><li>Del psiquismo en los animales </li></ul><ul><li>superiores hacia la conciencia </li></ul><ul><li>del hombre. </li></ul>
  16. 16. EL REFLEJO COGNOSCITIVO: momentos esenciales <ul><li>Es una reproducción ideal, una imagen más o menos adecuada del objeto. Esa imagen es inseparable del objeto y su correspondencia con él es sólo aproximada, ya que la realidad en desarrollo es más rica que su reflejo en la conciencia humana. </li></ul><ul><li>El conocimiento, en tanto reflejo no es pasivo, sino activo y creador , “corregido” por el pensamiento, y está indisolublemente ligado a la actividad práctica. </li></ul><ul><li>La conciencia del contenido del reflejo cognoscitivo con su objeto no es dada de una vez y para siempre, sino que posee un carácter procesal . </li></ul>
  17. 17. Teoría de la Práctica <ul><li>Revela la esencia más profunda de la revolución efectuada por el </li></ul><ul><li>Marxismo en la teoría del conocimiento: </li></ul><ul><li>Superó el idealismo en gnoseología. </li></ul><ul><li>Superó el carácter metafísico y contemplativo del </li></ul><ul><li>materialismo premarxista. </li></ul>“ El punto de vista de la vida, de la práctica, debe ser el punto de vista primero y fundamental de la teoría del conocimiento.” V.I.Lenin
  18. 18. PRÁCTICA ES. . . Proceso que sirve de base a toda relación humana y eslabón esencial que vincula la relación pensar-ser, lo ideal y lo material y su concreción en la relación sujeto-objeto.
  19. 19. <ul><li>Actividad </li></ul><ul><li>Modo específico de existencia del hombre </li></ul><ul><li>Proceso permanente de intercambio – reflejo de la realidad </li></ul>SUJETO - OBJETO Relación contradictoria Se da en diferentes modalidades Se expresa en forma de Actividad: Práctica Cognoscitiva Valorativa Comunicativa
  20. 20. Funciones de la Práctica en la Gnoseología Marxista <ul><li>BASE DEL CONOCIMIENTO. </li></ul><ul><li>HILO CONDUCTOR DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO. </li></ul><ul><li>FIN DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO. </li></ul><ul><li>CRITERIO DE LA VERACIDAD DEL CONOCIMIENTO . </li></ul>
  21. 21. VIA DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO CONTEMPLACIÓN VIVA PENSAMIENTO ABSTRACTO PRÁCTICA Momento predominantemente Sensorial Nexo directo con el mundo exterior Momento predominantemente Racional Imagen subjetiva del mundo objetivo
  22. 22. CONCLUSIONES GNOSEOLÓGICAS <ul><li>Existen cosas independientemente de nuestra conciencia. (Reconocimiento a la existencia de la realidad objetiva : una parte es objeto del conocimiento.) </li></ul><ul><li>No existe diferencia entre el fenómeno y la cosa en sí. Existe sólo diferencia entre lo que es conocido y lo que aún no se conoce. </li></ul><ul><li>No suponer jamás nuestro conocimiento acabado e invariable sino analizar el proceso mediante el cual el conocimiento incompleto e inexacto se hace más completo y más exacto. </li></ul>
  23. 23. VERDAD <ul><li>Proceso mediante el cual el hombre: </li></ul><ul><li>penetra en la esencia de la realidad, </li></ul><ul><li>descubre el conocimiento fidedigno, </li></ul><ul><li>expresa la coincidencia del contenido del conocimiento con el objeto. </li></ul>
  24. 24. <ul><li>RASGOS DE LA VERDAD CIENTÍFICA </li></ul><ul><li>. Posee carácter esencial. </li></ul><ul><li>. Posee una organización especial : conceptos, teorías. </li></ul><ul><li>. Es fundamentada y demostrada racionalmente. </li></ul><ul><li>. Es susceptible de verificación. </li></ul>
  25. 25. Carácter contradictorio de la verdad: verdad absoluta y verdad relativa “ ... La dialéctica materialista de Marx y Engels comprende ciertamente el relativismo, pero no se reduce a él, es decir, reconoce la relatividad de todos nuestos conocimientos , no en el sentido de la negación de la verdad objetiva, sino en el sentido del condicionamiento histórico de los límites de la aproximación de nuestro conocimiento a la verdad ...” V.I.Lenin
  26. 26. VERDAD OBJETIVA Contenido objetivo del conocimiento resultado de la efectividad de lo subjetivo.
  27. 27. VALOR HEURÍSTICO DEL ERROR: FUNCIONES COGNOSCITIVAS <ul><li>Crear situaciones problémicas que sirven de punto de partida a nuevos descubrimientos o que estimulan discusiones fructíferas. </li></ul><ul><li>Ayudar a precisar los marcos de aplicación de las teorías, los límetes dentro de los cuáles ellas constituyen verdades. </li></ul><ul><li>Compulsa a apelar a ideas cuya veracidad aún no ha sido comprobada. </li></ul>
  28. 28. NIVELES DE DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO COTIDIANO CIENTÍFICO Tarea de investigación Método científico Teórico Empírico
  29. 29. Diferencias en los niveles empírico y teórico Grado de profundidad en la esencia Grado de sistematicidad Métodos
  30. 30. NIVEL EMPÍRICO <ul><li>Capta aspectos externos del objeto. </li></ul><ul><li>Categoría más importante: hecho científico. </li></ul>Imágenes cognoscitivas NIVEL TEÓRICO <ul><li>Naturaleza esencial del objeto. </li></ul><ul><li>Construye conceptos, leyes, principios. </li></ul>
  31. 31. Construcción del Conocimiento Científico HECHOS METODOLOGÍA TEORÍA PROBLEMA CIENTÍFICO MÉTODOS HIPÓTESIS SOLUCIONES PROYECTOS
  32. 32. Enfoque de complejidad : ¿Qué aporta a la teoría del conocimiento? <ul><li>De la disciplinariedad a la transdisciplinariedad. </li></ul><ul><li>De lo analítico a lo holista. </li></ul><ul><li>De los objetos y procesos a la dinámica en redes. </li></ul>
  33. 33. Límites epistemológicos que conducen a la complejidad: <ul><li>Delimitación y/o contraposición absoluta del sujeto </li></ul><ul><li>y el objeto del conocimiento. </li></ul><ul><li>La exclusión de la subjetividad en el proceso del conocimiento. </li></ul><ul><li>El no reconocimiento del carácter participativo de la realidad. No entender lo humano y lo natural como totalidad. </li></ul><ul><li>No reconocer que el conocimiento es valor y su objetividad incluye lo valorativo . </li></ul>
  34. 34. La realidad de lo valorativo en el conocimiento no es un atributo externo proveniente exclusivamente de la sociedad y los requerimientos sociales. Emana de las bases de la ciencia y forma parte del conocimiento como construcción social. Los valores son constitutivos de la actividad y por tanto de la estructura de la ciencia y de su producto: el conocimiento científico, que no es un supravalor absoluto; es un valor .
  35. 35. Conclusiones <ul><li>La complejidad significa una revitalización de la dialéctica a la luz de las necesidades sociales y científicas contemporáneas. </li></ul><ul><li>Se aprecia una nueva relación saber-valor y su incidencia en la sustentabilidad de la vida. </li></ul><ul><li>La relación sujeto-objeto del conocimiento se expresa como práctica que involucra siempre a una intersubjetividad y una interobjetividad en sus contextos prácticos. </li></ul>

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