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來自青年工作者在雨傘運動後的自述 :
以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議
性服務學習計劃是否可能?
Voices from a youth worker in the post-umbrella movement
era: Is a com...
1. 以社區有教室作反省性實踐,在中小學推行
倡議性(及/或公義為焦點)的服務學習計劃是
可行的;
這亦符合服務學習作為學習做社會服務和培
育積極公民的整體目標;
2. 為何在傘後的今天,我要提出社群主
義的角度?
作為青年工作者的兩點自述:
服務學習的理念簡介
美國學者西格蒙(Sigmon)曾分析服務與學習的各種
不同關係,將其歸納為四種類型態 :
 service learning 服務與學習彼此目標沒有關聯
 service-LEARNING 以學習目標為主,服務成果不
是重點
 SERVI...
服務學習與其他學習 / 服務計畫的比較
 Furco, A. (1996). Service-learning: A balanced approach to experiential education. In
Corporation fo...
• 一種經驗教育的模式,
• 透過有計畫安排的
• 社區服務活動與結構化設計的反思過程,
• 以完成被服務者的目標需求,
• 並促進服務者的學習與發展。
反思(Reflection)與互惠(Reciprocity)
是服務學習的兩個中心要素。
...
服務學習特質
一個理想的服務學習方案或課程應具備下列幾
項特質:
• 協同合作(Collaboration)
• 互惠(Reciprocity)
• 多元(Diversity)
• 學習為基礎(Learning-Based)
• 社會正義為焦點...
服務學習:學校、學生、社區
「服務學習」包括以下三方
面的目標:
 學生:從做中學習,反思服務
內容與個人成長關係,以建立
正面的公民價值。
 學校:傳遞學習知識,建立以
社區作為學習的教室,同時建
立以學校服務社區的專業教育
形象。
 ...
Service-learning is an educational method that
entwines the threads of experiential learning and
community service. It mee...
理論簡介的幾點整理
 服務-學習  服務-學習-社區
 學習:經驗學習  社區為本的學習 (community-based learning)
 知識:個人經驗建構  社會互動建構
 服務:視社區為服務的受眾  以參與去造就社區...
香港中小學推行服務學習的經驗
香港中小學推行服務學習的經驗:2004年說起
 2004年:我接觸服務學習的一年
 課程發展議會於2001年發出《學會學習 - 課程發展路向》文件,「社會服務」作
為五種基要學習經歷的其中一種,「社會服務」本身已是學習目標 – 即服務社會。...
對這些服務學習計劃的一些觀察:
 大多以推廣關懷慈愛或慈善救濟作為理念基礎
 而服務對象大多是遠離學校所在社區的,大多是居於長者宿舍的長者
 服務部份大多為單次的服務,通常在正常課堂以外的時間進行
 老師大多接受在計劃中學生與服務對象是...
這也是當年不少學者和教育領導的評價
(如:李榮安,2004;梁恩榮,2003;葉蔭榮,2005)
這些社會服務活動有以下的問題:
 過分以公益為主,倡議性的少之又少
 避免涉及政治
 欠缺真正的觀點轉變和深入的反思
 學科與服務之間欠缺...
教育工作者或者會問……
 Where is the
SERVICES in these
service learning
projects?
 Where is the
LEARNING in these
service learning
...
Where is the COMMUNITY in these Community Services ?
我
的
背
景
 社會工作者 / 青年工作者
 服務 青年人
 服務 學校
 站穩我所服務的 鄰舍 / 社區
我要問的問題是….....
服務學習:社區教育設計
學校與社區的互惠關係
社區教育的概念
以社區之潛在資源,做為學習的空間與材料;
以社區內的人文、藝術、社會、自然生態等空間,
及在地民間工作者之工作場域,作為學習的教室;
透過系統化的課程設計與實施,引導學生向...
服務學習:社區教育設計
服務學習是社區教育,善用社區作為教室的一種教學法,當中包括:
 環顧社區的教育(Education about the community) : 即經驗
學習的開展,讓師生認識社區,培養社區意識。老師對學校附
近的社區...
課程設計:反省實踐模式
( Reflective Praxis Model)
•社區學習 - 培養社區意識
•多元文化、多元智慧發展的廣度學習
第一階段
•社區探究 - 培養探究方法
•主題探究、社區議題、公共議題的深度探究
第二階段
•社區行...
學校
(認知學習)
社區
(經驗學習)
•培養公共事務的參與意識
•增進教育社群的對話機會
•轉化知識為服務社區的動力
•結合公共環境資源為終身學習場所
反省實踐模式的課程設計
完整的服務學習,需要經過至少一次「主
題引介社區學習主題探討社區探究」
的循環階段。接著才是服務構思的階段。
換句話說,在服務構思前,學生至少落區
學習兩次。
服務性質
目標 服務特點 服務例子
慈善
性
基本的助人服務,多數是短
期的、集體的、一次性的服
務學生主要遵從機構的指示
進行服務活動
 探訪私營安老院,即場製作小禮物、與長者一起傾談
 為區內南亞裔/新來港兒童舉行功課輔導或興趣小組,
...
服務的形式
SERVICE 可以是……
 義工服務
 社區服務
 公民行動
 社區環境改善
 活化社區行動
例子:
 指示標誌設計與復修
 推廣使用回收箱
 推廣公平貿易產品
 設計「公共傢俱」
 推廣或設計無障礙社區
 ...
我們的願境:令學校可以在30分鐘的腳程
的「社區」推行服務學習計劃
範疇 / 能力 對象 形式 內容
啟動計劃 /
計劃管理
學校領導
課程領導
研討會
校本諮詢
校本協作
• 社區有教室
• 學校行政、運作及教學團隊的部署
• 服務學習不同的...
三項初中的服務學習
的實踐計畫
全級中二同學
學科:經濟及公共事務科、設計與工藝科、家政科
主題:長者金色的退休生活
1. 老人與椅子 – 向社區學習與
學習服務社區
2. 火雞三文治 抑或 低糖紅豆
糕 – 問題陳顯的批判教學法
3. 長者校園 – 課程資本與社區資
本的互動、營造與凝聚
若上述的中小學服務學習計劃某程度上
已包括社區、倡議和公義的反省性實踐,
為何在傘後的今天,我要提出社群主
義的角度?
生於亂世。有種責任
傘下 / 傘後的一些景緻
生於亂世。有種責任
• 生於亂世是一種認命 or 一種身份肯定?
• 這種責任的述說是一種:
Responsibility / 責任 or DUTY / 義務 /本分?
社群主義想象
個人、身份認同與社區
社群主義
對自由主義的兩點重要批判:
視個人為理性個體,可作出自由選擇忽略個人
存在於社會脈絡(social context)中並受其影響,
個人是社會的產物
個人主義會引致道德上不能滿足的結果強調共
同體在個人道德生活的重要性
形成於...
社群主義清楚指出:
 個人的社會關連並非完全自由決定
 個人成長的時空、環境已決定個人的社會關連
(例:家庭、國籍等 )
 自我概念、價值觀的構成,非個人的理性選擇,
而是由個人與社群間對話、互動而所獲得的
 社群決定「我是誰」
社群主...
個人、身份與社區
...我們的身份構成,源自多個有深刻連繫的社群。
此亦令我們在個人生活追求社群共善
…這些 「建構性社群」(constitutive communities)
介定 「我是誰」、提供思考、行為、個人決定的基
準 ……阻止身份危...
與青少年及服務學習可有關連?
在7月1日遊行中感應到的一絲共鳴
部分照片,Derek Yung提供
中學生回收倡議行動 – 自己水樽自己帶
 中學生倡議行動
 回收服務 ? 倡議行動?
 對參與遊行人士倡議「自己水樽自己帶」
 對有身份認同的社群做倡議?
 若是如此,倡議是為遊行社群?為(亂世)香港?
還是為著種下一種「共善」(Co...
從社群主義的角度,我們或會問:
How are they picking these up?
 從見證 / 參與近年的反國教、雨傘運動所學?
 受學校的同學 / 學兄 / 學姐所感染?
 受社交媒體所牽動?
 從課程中攝取 (常識、初中...
社群主義的服務學習
 跨學科(cross-disciplinary) 的教學設計
 令學生覺察自己是社區的一份子 (part of the community)
 結連學生到更闊的社區 (connect to larger communi...
The Spirit of Intimacy - Sobonfu Some
 Community is the Spirit, the guiding light of the tribe, whereby
people come toget...
"The Spirit of Intimacy“ - Sobonfu Some
 And without the community, the individual is left
without a place where he can c...
"The Spirit of Intimacy“ - Sobonfu Some
 This disempowers the psyche, making you
vulnerable to consumerism and all the th...
走向社群主義角度服務學習計劃的可能
The community is that grounding place where people come
and share their gifts and receive from others
投入...
社群主義教育的批判性實踐
教育的主要任務,應包括:
1. 令年輕一代尊重傳統價值;
2. 促使他們發展其批判能力;
3. 撤開偏見或輕視,令他們與社群內其他人能有平等、
民主、真實的討論
(Tam,1996)
The key task for ...
“There are only two lasting bequests
we can hope to give our young
people – one of these is roots, the other
is wings”
‘只有...
謝謝!!
香港小童群益會
陳國邦(註冊社工)
kb.chan@bgca.org.hk, bongsir@gmail.com
https://hk.linkedin.com/in/bongsir
http://www.slideshare.net...
參考資料
中華民國社區教育學會(1995),學校社區化。師大書苑。
余安邦等著(2002). 社區有教室:學校課程與社區總體營造的遭逢與對話 遠
流. 臺灣
余安邦等著(2005). 社區有教室的批判性實踐 遠流. 臺灣
余安邦等著(2008)...
參考資料 (英文部份)
Apple, M.W. (1990). Ideology and Curriculum London. London: Routledge & Kegan Paul.
Arthur, James (1998). Comm...
Hargreaves D.H. (1994) The Mosaic of Learning - schools and teachers for the next millennium.
Demos, London
Jacoby, Barbar...
來自青年工作者在雨傘運動後的自述 : 以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議性服務學習計劃是否可能?Voices from a youth worker in the post-umbrella movement era: Is a com...
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來自青年工作者在雨傘運動後的自述 : 以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議性服務學習計劃是否可能?Voices from a youth worker in the post-umbrella movement era: Is a com...
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來自青年工作者在雨傘運動後的自述 : 以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議性服務學習計劃是否可能? Voices from a youth worker in the post-umbrella movement era: Is a communitarian way to Advocacy-based Service Learning for primary and junior secondary students possible?

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來自青年工作者在雨傘運動後的自述 : 以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議性服務學習計劃是否可能? Voices from a youth worker in the post-umbrella movement era: Is a communitarian way to Advocacy-based Service Learning for primary and junior secondary students possible?

服務學習是本地青年工作者推動公民教育的手法。而在服務學習計劃中結合社區為本的經驗學習也是本地青年工作者普遍採納為有效的教學法。誠然,在服務學習的文獻記載中,就此教學法的記載卻有所缺乏。短講會嘗試以青年工作者的實務整理在此方面作出補充。

短講首先會提出以社區有教室作反省性實踐的框架,簡述在服務學習計劃中結合社區為本經驗學習法是符合服務學習作為學習服務社會和培育積極公民的整體目標,接著會以在中小學推行的服務學習計劃,闡明社區為本的倡議性或以社會公義為焦點的服務學習計劃的可行做法。在短講的最後,會闡釋青年工作者如何以社群主義的角度看待服務學習的發展,以回應雨傘運後青年對投入社區學習上的改變,以及青年工作者以服務學習推動公民教育所面對的新要求和挑戰。

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來自青年工作者在雨傘運動後的自述 : 以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議性服務學習計劃是否可能? Voices from a youth worker in the post-umbrella movement era: Is a communitarian way to Advocacy-based Service Learning for primary and junior secondary students possible?

  1. 1. 來自青年工作者在雨傘運動後的自述 : 以社群主義角度為小學及初中學生推動倡議 性服務學習計劃是否可能? Voices from a youth worker in the post-umbrella movement era: Is a communitarian way to Advocacy-based Service Learning for primary and junior secondary students possible? 香港小童群益會 陳國邦(註冊社工) kb.chan@bgca.org.hk, bongsir@gmail.com https://hk.linkedin.com/in/bongsir http://www.slideshare.net/bongsir 6/2016 香港浸會大學:「隔閡與共融:青年工作的議題與機遇」會議2016
  2. 2. 1. 以社區有教室作反省性實踐,在中小學推行 倡議性(及/或公義為焦點)的服務學習計劃是 可行的; 這亦符合服務學習作為學習做社會服務和培 育積極公民的整體目標; 2. 為何在傘後的今天,我要提出社群主 義的角度? 作為青年工作者的兩點自述:
  3. 3. 服務學習的理念簡介
  4. 4. 美國學者西格蒙(Sigmon)曾分析服務與學習的各種 不同關係,將其歸納為四種類型態 :  service learning 服務與學習彼此目標沒有關聯  service-LEARNING 以學習目標為主,服務成果不 是重點  SERVICE-learning 以服務成果為主,學習目標不 是重點  SERVICE-LEARNING 服務與學習目標同等重要, 對所有服務與被服務的人都 能加強其完成目標 Sigmon, R. (1996). The problem of definition in service-learning. In R. Sigmon (ed.), Journey to service learning: Experiences from independent liberal arts colleges and universities. Washington, DC: Council of Independent Colleges.
  5. 5. 服務學習與其他學習 / 服務計畫的比較  Furco, A. (1996). Service-learning: A balanced approach to experiential education. In Corporation for National Service (Ed.), Expanding Boundaries: Serving and Learning (pp. 2-6). Columbia, MD: Cooperative Education Association.
  6. 6. • 一種經驗教育的模式, • 透過有計畫安排的 • 社區服務活動與結構化設計的反思過程, • 以完成被服務者的目標需求, • 並促進服務者的學習與發展。 反思(Reflection)與互惠(Reciprocity) 是服務學習的兩個中心要素。 Service-Learning in Higher Education: Concepts and Practices. Jacoby, 1996 服務學習是:
  7. 7. 服務學習特質 一個理想的服務學習方案或課程應具備下列幾 項特質: • 協同合作(Collaboration) • 互惠(Reciprocity) • 多元(Diversity) • 學習為基礎(Learning-Based) • 社會正義為焦點(Social Justice Focus) 黃玉 (2000)。服務學習:公民教育的新教學法之一
  8. 8. 服務學習:學校、學生、社區 「服務學習」包括以下三方 面的目標:  學生:從做中學習,反思服務 內容與個人成長關係,以建立 正面的公民價值。  學校:傳遞學習知識,建立以 社區作為學習的教室,同時建 立以學校服務社區的專業教育 形象。  社區:組織青少年參與社區, 達致真正服務社區和建設社區 之效。 經驗 (社區 / 機構) 知識 (學校 / 老師) 反思 (學生) Service Learning Triangle: Key Concepts, Partners, Relationships. McCarthy, Florence. 2003
  9. 9. Service-learning is an educational method that entwines the threads of experiential learning and community service. It meets educational objectives through real-world experiences, while tapping youths as resources to benefit their schools and communities (NYLC, 2004) “Picking up trash by a riverbank is service. Studying water samples under a microscope is learning. When students collect and analyze water samples and the local pollution control agency uses the findings to clean up a river … that is service-learning.” “I unites communities. Serve. Learn. Change the world”
  10. 10. 理論簡介的幾點整理  服務-學習  服務-學習-社區  學習:經驗學習  社區為本的學習 (community-based learning)  知識:個人經驗建構  社會互動建構  服務:視社區為服務的受眾  以參與去造就社區的改變  青年:學習者  學習者 / 帶動改變的主體  社區:學習場境  學習的中心和行動的基地 但如何選取社區呢? • 誰的社區,那裡的社區須要服務學習? • 那社區是否一個有確切意義的社區? • 是在最能提升教學效果的社區抑或是在與學生有關連 的社區推展服務學習?
  11. 11. 香港中小學推行服務學習的經驗
  12. 12. 香港中小學推行服務學習的經驗:2004年說起  2004年:我接觸服務學習的一年  課程發展議會於2001年發出《學會學習 - 課程發展路向》文件,「社會服務」作 為五種基要學習經歷的其中一種,「社會服務」本身已是學習目標 – 即服務社會。 「社會服務」亦是五種基要學習經歷中的德育及公民教育所倡議培養學生正面價 值觀及公民意識的主要策略。  當時提出「社會服務」與「服務學習」是相近概念,可以交替使用(如:葉蔭榮,2005)  在2004年,服務學習的實踐只見於中文大學的祟基學院。中學在服務學習的經驗 是相當有限(如:李榮安,2004),在小學更是沒有記載。  在2004年起,課程發展處的德育及公民教育組及全方位學習組舉辦培訓、種籽計 劃、焦點小組等等,並結連社會服務機構,特別是青年服務機構,與學校合作推 動校本的服務學習計劃。  其實,當時的社會服務機構同工,對服務學習源流,精神和理念也了解不多,大 多試圖從「義工服務」中,加入一點人際學習、溝通解難的反思策畧成為「服務 學習」的配套。
  13. 13. 對這些服務學習計劃的一些觀察:  大多以推廣關懷慈愛或慈善救濟作為理念基礎  而服務對象大多是遠離學校所在社區的,大多是居於長者宿舍的長者  服務部份大多為單次的服務,通常在正常課堂以外的時間進行  老師大多接受在計劃中學生與服務對象是有所得著的。但是,他們覺 得這些計劃有以下的問題:  學生只是表面上感覺良好,其學習與反思就相當表面  服務部份單薄:學生與服務對象雖然有所交流,但令大家親近互相學習 的機會不多,難以學懂互相守望(Mutuality)  課程與服務的關連薄弱:NGO的課程只能提供服務策劃及和為提供服務 的技巧,服務未能引起學生對社會的關注 這些服務學習計劃能否連繫學生與身處社區和使學生從服務 對象身上學習(Reciprocity)這兩個問題上,就值得存疑。
  14. 14. 這也是當年不少學者和教育領導的評價 (如:李榮安,2004;梁恩榮,2003;葉蔭榮,2005) 這些社會服務活動有以下的問題:  過分以公益為主,倡議性的少之又少  避免涉及政治  欠缺真正的觀點轉變和深入的反思  學科與服務之間欠缺連繫/融合  釐清學校與非政府機構/服務機構之間的工作伙 伴關係,避免思想意識的灌輸
  15. 15. 教育工作者或者會問……  Where is the SERVICES in these service learning projects?  Where is the LEARNING in these service learning projects?
  16. 16. Where is the COMMUNITY in these Community Services ? 我 的 背 景  社會工作者 / 青年工作者  服務 青年人  服務 學校  站穩我所服務的 鄰舍 / 社區 我要問的問題是….. 「社區」在服務學習的含意 ? • 誰的社區,那裡的社區須要服務學習? • 那社區是否一個有確切意義的社區? • 是在最能提升教學效果的社區抑或是在與學生有關連 的社區推展服務學習?
  17. 17. 服務學習:社區教育設計 學校與社區的互惠關係 社區教育的概念 以社區之潛在資源,做為學習的空間與材料; 以社區內的人文、藝術、社會、自然生態等空間, 及在地民間工作者之工作場域,作為學習的教室; 透過系統化的課程設計與實施,引導學生向社區 學習,培養社區人才,傳揚社區文化。 余安邦等著(2002). 社區有教室:學校課程與社區總體營造的遭逢與對話.遠流. 臺灣
  18. 18. 服務學習:社區教育設計 服務學習是社區教育,善用社區作為教室的一種教學法,當中包括:  環顧社區的教育(Education about the community) : 即經驗 學習的開展,讓師生認識社區,培養社區意識。老師對學校附 近的社區作初步探索,瞭解社區需要。透過課堂,老師把社區 議題及情況向學生提出,藉以引發學生的探究動機,然後帶領 學生從社區發掘不同需要及作出對話,是一次深刻的學習體驗。  關注社區的教育(Education for the community) :建立社區夥 伴關係,鼓勵社區夥伴參與學與教。所謂關注社區的教育,是 引導並鼓勵學生探索與社區相關的種種議題。社區夥伴瞭解特 定社群的需要,能促進有效的服務學習。  投入社區的教育(Education in the community) :構思關注社 區的服務,鼓勵學生/社區夥伴共同構思服務。所謂投入社區的 教育,是讓學生透過社區探索,從新對社區進行審視。根據學 習所得,構思切合社區需要的服務,構思和推行有助改善社區 的行動。服務除了是直接對人的服務外,也可以是針對社區環 境與設施的社區改善,或針對政策及制度的社區行動等。 余安邦等著(2002). 社區有教室
  19. 19. 課程設計:反省實踐模式 ( Reflective Praxis Model) •社區學習 - 培養社區意識 •多元文化、多元智慧發展的廣度學習 第一階段 •社區探究 - 培養探究方法 •主題探究、社區議題、公共議題的深度探究 第二階段 •社區行動 - 培養行動能力 •反省批判思考、社會參與行動的公民行動 第三階段 反 思 與 回 饋 (陳麗華等 2004)
  20. 20. 學校 (認知學習) 社區 (經驗學習) •培養公共事務的參與意識 •增進教育社群的對話機會 •轉化知識為服務社區的動力 •結合公共環境資源為終身學習場所
  21. 21. 反省實踐模式的課程設計 完整的服務學習,需要經過至少一次「主 題引介社區學習主題探討社區探究」 的循環階段。接著才是服務構思的階段。 換句話說,在服務構思前,學生至少落區 學習兩次。
  22. 22. 服務性質 目標 服務特點 服務例子 慈善 性 基本的助人服務,多數是短 期的、集體的、一次性的服 務學生主要遵從機構的指示 進行服務活動  探訪私營安老院,即場製作小禮物、與長者一起傾談  為區內南亞裔/新來港兒童舉行功課輔導或興趣小組, 使他們更快融入香港的生活與學習環境。 探究 性 學生透過資料搜集、研究調 查,有系統地探究相關的社 會事件  探究校內生產廢物的情況,於校內舉行廢物回收比賽, 制定比賽規則,鼓勵老師及不同班級同學參與,共同 為環保出力。  讓學生體驗長者退休生活,例如跟隨他們晨運;或讓 學生與長者分享喜歡的課餘活動,促進長幼共融,互 相欣賞。 倡議 性 學生透過相關的行動,回顧 及檢討現時的社會制度及社 會價值觀,以求作出改善及 引起關注  讓學生親自在校內或校外(需事前向有關部門申請)張 貼或派發由他們自己製作的宣傳海報,以宣傳環保/ 共融等訊息。  在校內進行試食攤位、遊戲攤位及展覽,讓校內同學 認識不同的社會文化(例如南亞裔人士的飲食、服裝、 宗教等文化),學會欣賞與尊重。 葉蔭榮 2005。社會服務良好實踐的要素: 從公益到倡議。全方位學習 網路—「社會服務」經驗分享。 載於全方位學習網網頁 遞 增 層 次 ? 不 同 模 型 , 混 雜 使 用 !
  23. 23. 服務的形式 SERVICE 可以是……  義工服務  社區服務  公民行動  社區環境改善  活化社區行動 例子:  指示標誌設計與復修  推廣使用回收箱  推廣公平貿易產品  設計「公共傢俱」  推廣或設計無障礙社區  推動「日行一萬步」運動 服務不只是與服務對象之間的直接服務,更可包括社區改善及社 區行動,例如針對和諧社區的服務,我們可以讓學生找出社區的 “盲點”,包括輪椅人士通道是否足夠、長者的休憩地方是否合 適等,並提供改善方法,著手參與社區營造
  24. 24. 我們的願境:令學校可以在30分鐘的腳程 的「社區」推行服務學習計劃 範疇 / 能力 對象 形式 內容 啟動計劃 / 計劃管理 學校領導 課程領導 研討會 校本諮詢 校本協作 • 社區有教室 • 學校行政、運作及教學團隊的部署 • 服務學習不同的實施模型 • 服務學習獎勵計劃 課程發展 課程領導 前線老師 校本諮詢 校本協作 出版中小學教案 課程試用 • 社區有教室的課程發展 • 反省實踐模式的課程設計 • 批判教學法 • 「有力主題」(powerful issue)的設定 社區踏查 課程領導 前線老師 校本工作坊 社區主題考察 校本協作 • 社區踏查,認識社區伙伴,發掘社區資源 • 社區與課程永續推行的考量 社區資本 / 課程資本 反思設計 / 反思活動帶領 課程領導 前線老師 校本工作坊 校本諮詢 校本協作 教學策畧試用 • 反思設計的模型 • 批判性反思(Critical Reflection) • 促進學習的反思設計 進展性反思(Formative Reflection) • 反思活動:肢體回顧 / 快速回顧 (Action Review / Quick Review)
  25. 25. 三項初中的服務學習 的實踐計畫 全級中二同學 學科:經濟及公共事務科、設計與工藝科、家政科 主題:長者金色的退休生活
  26. 26. 1. 老人與椅子 – 向社區學習與 學習服務社區
  27. 27. 2. 火雞三文治 抑或 低糖紅豆 糕 – 問題陳顯的批判教學法
  28. 28. 3. 長者校園 – 課程資本與社區資 本的互動、營造與凝聚
  29. 29. 若上述的中小學服務學習計劃某程度上 已包括社區、倡議和公義的反省性實踐, 為何在傘後的今天,我要提出社群主 義的角度?
  30. 30. 生於亂世。有種責任 傘下 / 傘後的一些景緻
  31. 31. 生於亂世。有種責任 • 生於亂世是一種認命 or 一種身份肯定? • 這種責任的述說是一種: Responsibility / 責任 or DUTY / 義務 /本分? 社群主義想象
  32. 32. 個人、身份認同與社區
  33. 33. 社群主義 對自由主義的兩點重要批判: 視個人為理性個體,可作出自由選擇忽略個人 存在於社會脈絡(social context)中並受其影響, 個人是社會的產物 個人主義會引致道德上不能滿足的結果強調共 同體在個人道德生活的重要性 形成於70年代以回應自由主義70年代的風行 James Aurthur (1998) Communitarianism: what are the implications for education
  34. 34. 社群主義清楚指出:  個人的社會關連並非完全自由決定  個人成長的時空、環境已決定個人的社會關連 (例:家庭、國籍等 )  自我概念、價值觀的構成,非個人的理性選擇, 而是由個人與社群間對話、互動而所獲得的  社群決定「我是誰」 社群主義 James Aurthur (1998) Communitarianism: what are the implications for education
  35. 35. 個人、身份與社區 ...我們的身份構成,源自多個有深刻連繫的社群。 此亦令我們在個人生活追求社群共善 …這些 「建構性社群」(constitutive communities) 介定 「我是誰」、提供思考、行為、個人決定的基 準 ……阻止身份危機的出現,或任何危害身份認同 的因素 …「我是誰?」——這條問題的答案可引領大家進 一步回應甚麼是建構性社群。當你思考「我是誰」 時,以下的社群必然會出現在你的腦海裏:家族 (姓氏)、國籍、語言、文化身份、宗教等 James Aurthur (1998) Communitarianism: what are the implications for education
  36. 36. 與青少年及服務學習可有關連? 在7月1日遊行中感應到的一絲共鳴
  37. 37. 部分照片,Derek Yung提供
  38. 38. 中學生回收倡議行動 – 自己水樽自己帶  中學生倡議行動  回收服務 ? 倡議行動?  對參與遊行人士倡議「自己水樽自己帶」  對有身份認同的社群做倡議?  若是如此,倡議是為遊行社群?為(亂世)香港? 還是為著種下一種「共善」(Common Good) ?  若是一種「共善」的實踐,是否已經超越了社區有教室 / 反省實踐模式的教學做法呢?  中學生從何又獲取到這種「共善」要有的前設知識和技巧, 如何培育出那份態度和如何掌握到那份價值的判準?
  39. 39. 從社群主義的角度,我們或會問: How are they picking these up?  從見證 / 參與近年的反國教、雨傘運動所學?  受學校的同學 / 學兄 / 學姐所感染?  受社交媒體所牽動?  從課程中攝取 (常識、初中各人文及社會學科、通識、 課程改革新高中) !! 對服務學習的含意是: • 我們可以預期慈善性的服務學習將越來越不能滿足學生的 從做中學的需要,也較難引起他們的學習興趣和參與動機。 • 若社群認同是實踐 / 實現「共善」的基礎,服務學習三角 圖中的「社區」就不只是經驗的社區,而係是要實踐 / 實 現社群認同的社區
  40. 40. 社群主義的服務學習  跨學科(cross-disciplinary) 的教學設計  令學生覺察自己是社區的一份子 (part of the community)  結連學生到更闊的社區 (connect to larger community)  共同 / 協同的學習 (communal / cooperative learning) 與同學及社區的探究者一起探究(inquire with other inquirers)  社會服務能令學生共同 / 協同去解決社區問題  社會服務能令學生善用跨學科的知識去解決社區問題  共同探討平等、自由、資源分配、正義的議題,並提出方案 Codispoti, F. (2004). A justification of the Communitarian Model
  41. 41. The Spirit of Intimacy - Sobonfu Some  Community is the Spirit, the guiding light of the tribe, whereby people come together in order to  fulfill a specific purpose,  to help others fulfill their purpose,  and to take care of one another.  The goal of the community is to make sure that each member of the community  is heard  and is properly giving the gifts he has brought to this world.  Without this giving, the community dies.
  42. 42. "The Spirit of Intimacy“ - Sobonfu Some  And without the community, the individual is left without a place where he can contribute. The community is that grounding place where people come and share their gifts and receive from others.  When you don't have community,  you are not listened to;  you don't have a place you can go to and feel that you really belong.  You don't have people to affirm who you are  and to support you in bringing forward your gifts.
  43. 43. "The Spirit of Intimacy“ - Sobonfu Some  This disempowers the psyche, making you vulnerable to consumerism and all the things that come along with it.  Also, it leaves many people who have wonderful contributions to make holding back their gifts not knowing where to put them.  And without the unloading of our gifts we experience a blockage inside, which affects us spiritually, mentally, and physically in many different ways.  We are left without a home to go to when we need to be seen.
  44. 44. 走向社群主義角度服務學習計劃的可能 The community is that grounding place where people come and share their gifts and receive from others 投入社群去實踐共善  肯定青年有投入社群分享禮物的態度和本事  令青年善用以往所掌握的知識和價值,作為探究的起點  權益 / 權利的倡議  共善的倡議  向「社會」的倡議  對「社群」的倡議  普世價值 / 全球公民學習 認識 / 探究 / 倡議  探究 / 在社群實踐 / 再認識  公民教育 學習民主運作  學習令民主在社群中持續運作
  45. 45. 社群主義教育的批判性實踐 教育的主要任務,應包括: 1. 令年輕一代尊重傳統價值; 2. 促使他們發展其批判能力; 3. 撤開偏見或輕視,令他們與社群內其他人能有平等、 民主、真實的討論 (Tam,1996) The key task for education is to teach young people to respect worthy traditional values, whilst enabling them to develop their critical capacity so that they can through democratic deliberations with others identify and strip away the prejudices which undermine doctrines of the past.
  46. 46. “There are only two lasting bequests we can hope to give our young people – one of these is roots, the other is wings” ‘只有兩種永恆的遺產是可以給孩子的: 其一是根源,其二是翅膀’ (Hodding Carter)
  47. 47. 謝謝!! 香港小童群益會 陳國邦(註冊社工) kb.chan@bgca.org.hk, bongsir@gmail.com https://hk.linkedin.com/in/bongsir http://www.slideshare.net/bongsir
  48. 48. 參考資料 中華民國社區教育學會(1995),學校社區化。師大書苑。 余安邦等著(2002). 社區有教室:學校課程與社區總體營造的遭逢與對話 遠 流. 臺灣 余安邦等著(2005). 社區有教室的批判性實踐 遠流. 臺灣 余安邦等著(2008).社區有教室的在地轉化 打造有文化品味的課程與教學. 五南 李榮安著 (2004). 中學公民教育多元化的校本實踐 商務. 香港. 教育局(2001). 學會學習 - 課程發展路向. 香港. 陳國邦等編/著(2011). 小學常識科服務學習資源冊. 香港教育出版社 陳麗華等著(2005).課程發展與設計 社會行動取向. 五南 黃玉 (2000).服務學習--公民教育的新教學法之一.二十一世紀公民與道德教育學 術研討會論文集. 臺北 黃玉 (2009)。從服務中學習:跨領域服務學習理論與實務.臺北:洪葉 葉蔭榮(2005)。社會服務良好實踐的要素:從公益到倡議。香港:教育局。
  49. 49. 參考資料 (英文部份) Apple, M.W. (1990). Ideology and Curriculum London. London: Routledge & Kegan Paul. Arthur, James (1998). Communitarianism: What are the implications for education? Educational Studies; Nov 1998; 24, 3 Arthur, James. (2000). School and Community: The Communitarian Agenda in Education. London:Routledge. Avineri S. & De-Shalit A. (Eds) (1992) Communitarianism and Individualism. Oxford University Press, Oxford Barbara A. Lewis (2009). The Kid’s Guide to Service Projects Over 500 Service Ideas for Young People Who Want to Make a Difference. Free Spirit Pub Bell D.A. (1993). Communitarianism and its Critics. Clarendon Press, Oxford. Chan, Kwok-bong (2009). Classroom in community: Serving the Elderly People, Learning from Senior Citizens. A community-based Service Learning for Secondary School students in Hong Kong. New Horizons in Education, 57, (3), 82-96 . HK: HKTA Codispoti, F. (2004). A justification of the Communitarian Model. Service-Learning History, Theory, and Issues.CA: Praeger Publishers Criz, R. L.; Giles, D. E., Jr. (2000). Where's the Community in Service-Learning Research? Michigan Journal of Community Service Learning, Special Issue p28-34 Fall 2000 Eyler, J. & Giles, D. E. (1999). Where’s the learning in service-learning? San Francisco: JosseyBass Eyler, J. & Giles, D. E. (1999). Where’s the learning in service-learning? San Francisco: JosseyBass Furco, A. (1996). Service-learning: A balanced approach to experiential education. In Corporation for National Service (Ed.), Expanding Boundaries: Serving and Learning (pp. 2-6). Columbia, MD: Cooperative Education Association. Furco, P. Muller, and M. S. Ammon (1998). The Civic Responsibility Surveys. Service-Learning Research & Development Center, University of California, Berkeley Halpin, Mikki (2004). It’s your world – if you don’t like it, change it. Activism for Teenagers. NY: Simon Pulse Hargreaves, D.H. (1982). The Challenge for the Comprehensive School: Culture, Curriculum and Community. London: Routledge and Kegan Paul.
  50. 50. Hargreaves D.H. (1994) The Mosaic of Learning - schools and teachers for the next millennium. Demos, London Jacoby, Barbara(1996). Service-learning in higher education: concepts and practices. JosseyBass Kertzman, J., & McKnight, J. (1993). Building Community from the inside out: A path toward finding and mobilizing a community’s assets. Chicago: ACTA Publications. Leung, Y.W. (2003). Citizenship education through service learning: from charity to social justice. Educational Journal, 31 (1), 95- 117. McCarthy, Florence (2003). Service Learning Triangle: Key Concepts, Partners, Relationships Ogden, C., & Claus, J.(1999) An Empowering, Transformative Approach to Service. Service Learning for Youth Empowerment and Social Change. NY: Peter Lang Publishing Group Paulo Freire (1993). Pedagogy of the oppressed .London: Continuum International Publishing Group. Putnam, R. D., Leonardi, R. & Nanetti, R. Y. (1993). Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. NJ:Princeton University Press. Sigmon, R. (1996). The problem of definition in service-learning. In R. Sigmon (ed.), Journey to service learning: Experiences from independent liberal arts colleges and universities. Washington, DC: Council of Independent Colleges. Sobofu Some (2000). The Spirit of Intimacy: Ancient Teachings In The Ways Of Relationships. HarperCollins Tam H. (1996) Education and the Communitarian Movement. Pastoral Care in Education. 14 (3) 28-31. Tam H. (1998) Communitarianism: A New Agenda for Politics and Citizenship. Macmillan, London Tapscott, Don (2009) Grown Up Digital How the Net Generation Is Changing Your World. McGraw-Hill Ward, K. & Wolf-Wendel, L. (2000). Community-Centered Service Learning: Moving from Doing For to Doing With. American Behavioral Scientist, 43: 767-780. Werner, Voce, Openshaw & Simons (2002). Designing service-learning to empower students and community: Jackson elementary builds a nature study center. Journal of social issues, 58, n3: 557-579.

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