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Quinto Império

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Quinto Império

  1. 1. O  Quinto  Império     Triste  de  quem  vive  em  casa,   Contente  com  o  seu  lar,   Sem  que  um  sonho,  no  erguer  de  asa,   Faça  até  mais  rubra  a  brasa   Da  lareira  a  abandonar!     Triste  de  quem  é  feliz!   Vive  porque  a  vida  dura.   Nada  na  alma  lhe  diz   Mais  que  a  lição  da  raiz-­‐   Ter  por  vida  a  sepultura.     Eras  sobre  eras  se  somem   No  tempo  que  em  eras  vem.   Ser  descontente  é  ser  homem.   Que  as  forças  cegas  se  domem   Pela  visão  que  a  alma  tem!     E  assim,  passados  os  quatro   Tempos  do  ser  que  sonhou,   A  terra  será  teatro   Do  dia  claro,  que  no  atro   Da  erma  noite  começou.     Grécia,  Roma,  Cristandade,   Europa  –  os  quatro  se  vão   Para  onde  vai  toda  idade.   Quem  vem  viver  a  verdade   Que  morreu  D.  SebasPão?    
  2. 2. O  Quinto  Império     Triste  de  quem  vive  em  casa,   Contente  com  o  seu  lar,   Sem  que  um  sonho,  no  erguer  de  asa,   Faça  até  mais  rubra  a  brasa   Da  lareira  a  abandonar!     Triste  de  quem  é  feliz!   Vive  porque  a  vida  dura.   Nada  na  alma  lhe  diz   Mais  que  a  lição  da  raiz-­‐   Ter  por  vida  a  sepultura.     Eras  sobre  eras  se  somem   No  tempo  que  em  eras  vem.   Ser  descontente  é  ser  homem.   Que  as  forças  cegas  se  domem   Pela  visão  que  a  alma  tem!     E  assim,  passados  os  quatro   Tempos  do  ser  que  sonhou,   A  terra  será  teatro   Do  dia  claro,  que  no  atro   Da  erma  noite  começou.     Grécia,  Roma,  Cristandade,   Europa  –  os  quatro  se  vão   Para  onde  vai  toda  idade.   Quem  vem  viver  a  verdade   Que  morreu  D.  SebasPão?       As  três  primeiras  estrofes  consPtuem  uma  reflexão  acerca   da  vivência  humana  e  da  importância  do  sonho.     O  sujeito  poéPco  lamenta  a  sorte  daqueles  que  vivem   felizes  com  a  mediocridade  e  faz  a  apologia  do  sonho   como  a  única  forma  possível  para  aceder  a  grandes  feitos.   Triste  daquele  que  se  contenta  com  o  que  tem  sem  que   um  sonho  maior  o  faça  abandonar  todas  as  certezas  e   conforto.   Triste  daquele  que  tem  apenas  o  insPnto  de  não  morrer  e   cujo  desPno  é  apenas  esperar  pela  morte.  (Quem  vive   apenas  por  viver  “porque  a  vida  dura”,  é  semelhante  a   uma  raiz:  vive  como  se  esPvesse  sepultado.   5  -­‐  símbolo  da  perfeição  -­‐  5  estrofes;  5  versos.     Verso  central  –  “Ser  descontente  é  ser  homem”.     O  vocabulário  do  campo  lexical  de  “casa”  (v.  1)  (“lar”,  v.  2,   “lareira”,  v.  5)  reforça  a  ideia  de  aconchego  de  quem  vive   acomodado  e  “Contente”  (v.  2)  com  a  sua  vida  sem  “um   sonho”  (v.  3).    
  3. 3. O  Quinto  Império     Triste  de  quem  vive  em  casa,   Contente  com  o  seu  lar,   Sem  que  um  sonho,  no  erguer  de  asa,   Faça  até  mais  rubra  a  brasa   Da  lareira  a  abandonar!     Triste  de  quem  é  feliz!   Vive  porque  a  vida  dura.   Nada  na  alma  lhe  diz   Mais  que  a  lição  da  raiz-­‐   Ter  por  vida  a  sepultura.     Eras  sobre  eras  se  somem   No  tempo  que  em  eras  vem.   Ser  descontente  é  ser  homem.   Que  as  forças  cegas  se  domem   Pela  visão  que  a  alma  tem!     E  assim,  passados  os  quatro   Tempos  do  ser  que  sonhou,   A  terra  será  teatro   Do  dia  claro,  que  no  atro   Da  erma  noite  começou.     Grécia,  Roma,  Cristandade,   Europa  –  os  quatro  se  vão   Para  onde  vai  toda  idade.   Quem  vem  viver  a  verdade   Que  morreu  D.  SebasPão?       A  anctese  coloca  em  confronto  o  “[...]  atro  /  Da  erma  noite   [...]”  –  o  tempo  passado  e  presente  –  e  o  “dia  claro”  –  o   tempo  futuro  –  que  se  anuncia  sob  a  égide  espiritual  dos   portugueses.  Depois  dos  “quatro  /  Tempos”  (vv.  16-­‐17),  os   quatro  impérios  considerados  por  Pessoa  (grego,  romano,   cristão  e  europeu/  inglês),  chegará  o  Quinto  Império.     A  terra  verá  o  V  Império  surgir  à  luz  do  dia  (ele  que   começou  a  gerar-­‐se  na  noite  –  morte).   Regresso  simbólico  de  D.  SebasPão  –  sonho,  loucura,   energia  criaPva  e  redenção.  -­‐  A  interrogação  anuncia  o   Quinto  Império  que,  sucedendo-­‐se  aos  quatro  anteriores,   deles  diferirá  pela  sua  natureza;  será  o  império  da   “verdade”,  nascida  com  a  morte  de  D.  SebasPão.     As  duas  úlPmas  configuram  o  anúncio  de  uma  nova  época,   de  um  novo  império.     Conector  conclusivo.     Tom  proféPco  anunciando  o  V  Império.   Morte  no  senPdo  iniciáPco  –  princípio,  renascimento,   começo  da  etapa  seguinte.  

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