‫المقدم‬‫ة‬
‫يندرج‬(‫سياق‬ ‫في‬ )‫القولة‬ ‫او‬ ‫السؤال‬ ‫او‬ ‫النص‬‫(المفهوم‬–‫الحقيقة‬ .. ‫الحق‬).)‫االشكالية‬ (.....‫وهي‬ ‫اساسية‬ ‫مسالة‬ ‫ويعلج‬‫باهتمام‬ ‫حظيت‬ ‫والتي‬
‫مفكر‬ ‫كل‬ ‫اليها‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬ ‫واالتجاهات‬ ‫المذاهب‬ ‫باختالف‬ ‫وتباينت‬ ‫اختلفت‬ ‫نظر‬ ‫وجهات‬ ‫عن‬ ‫تدارسها‬ ‫اسفر‬ ‫والفالسفة.وقد‬ ‫المفكرين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫العديد‬ ‫نطرح‬ ‫يجعلنا‬ ‫مما‬ )‫(المفهوم‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫المعقد‬ ‫الطابع‬ ‫لنا‬ ‫يتجلى‬ ‫المقاربات‬ ‫هده‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫هدا‬ ‫حدا.وامام‬ ‫على‬‫منها‬ ‫االشكاالت‬ ‫من‬‫(طرح‬
‫االشكال‬-‫االجابة‬ ‫فرضيات‬ ‫تحيل‬ ‫اسئلة‬)
‫العرض‬
‫االولى‬ ‫القراءة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬)‫السؤال‬ ‫او‬ ‫القولة‬ ‫او‬ ‫(للنص‬‫صاحب‬ ‫ذلك.ينطلق‬ ‫يثبث‬ ‫فكيف‬ )‫(االطروحة‬ ‫التاكيد‬ ‫يستهدف‬ ‫انه‬‫(النص‬
‫او‬…)..‫او‬…)..‫او..او..او‬ ‫النص‬ ‫(تحليل‬‫االخير‬ ‫ذلك..ثم..وفي‬ ‫.وبعد‬‫ومعارضة‬ ‫مؤيدة‬ ‫مواقف‬ ‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫الطرح‬ ‫هذا‬ ‫هذا‬ ‫قيمة‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ...
‫يرى‬ ‫الذي‬ )‫الدرس‬ ‫من‬ ‫المؤيد‬ ‫الموقف‬ ‫صاحب‬ ‫(اسم‬ ‫عند‬ ‫جدور‬ ‫الموقف‬ ‫لهذا‬ ‫نجد‬…‫ان‬ ‫اعتبر‬ ‫حين‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫الى‬ ‫محقا‬ ‫السابق‬ ‫المنظور‬ ‫كان‬ ‫اذا‬
)‫السابقة‬ ‫(االطروحة‬‫ابعاد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ايدينا‬ ‫بين‬ ‫التي‬ ‫االشكالية‬ ‫هذه‬ ‫دراسة‬ ‫فان‬‫في‬ ‫بالنظر‬ ‫االكتفاء‬ ‫ودون‬ ‫المتعددة‬ ‫االكتشافات‬ ‫في‬ ‫تحللها‬ ‫ان‬ ‫تقتضي‬ ‫ها‬
‫ياكد‬ )‫المعارض‬ ‫الراي‬ ‫صاحب‬ ‫(اسم‬ ‫نجد‬ ‫االطار‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫اهميته‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫الخاص‬ ‫المجال‬...... … .
‫حقيقة‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫لنا‬ ‫يبرز‬ ‫منها‬ ‫موقف‬ ‫فكل‬ ‫متكاملة‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫اعتقد‬ ‫جهتي‬ ‫من‬() ‫المفهوم‬‫الفال‬ ‫الن‬ ‫وذلك‬‫مواقع‬ ‫من‬ ‫يتكلمون‬ ‫والعلماء‬ ‫سفة‬
‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫يكمل‬ ‫مختلفة‬ ‫وفلسفية‬ ‫علمية‬.
‫لخاتمة‬
‫من‬ ‫الدرس‬ ‫قيد‬ ‫للسؤال‬ ‫مناقشتنا‬ ‫و‬ ‫تحليلنا‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫االخير‬ ‫في‬ ‫و‬‫و‬ ‫جوانب‬ ‫مختلف‬‫(االشكالية‬ ‫اوجه‬)
)‫(فالن‬ ‫يرو‬ ‫جهة‬ ‫االفكار.فمن‬ ‫وتعارض‬ ‫الخطابات‬ ‫بتعدد‬ ‫تتسم‬ )‫(االشكالية‬ ‫ان‬ ‫لنا‬ ‫تبين‬‫الموقف‬1‫أن‬…
‫التاني‬ ‫الموقف‬ ‫اخرى‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬‫أن‬ )‫(فالن‬ ‫يرى‬.....…
‫؟‬ ‫دقيقة‬ ‫حلول‬ ‫ايجاد‬ ‫عن‬ ‫العاجزة‬ ‫الفلسفة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫انها‬ ‫وحيويته.ام‬ ‫وغناه‬ ‫الفلسفي‬ ‫التفكير‬ ‫عمق‬ ‫واالختالف‬ ‫التعدد‬ ‫هذا‬ ‫يعكس‬ ‫هل‬ ‫لكن‬