Historia del diablo

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Historia del diablo

  1. 1. Robert Muchemble
  2. 2. FENOMENO RELIGIOSO DE GRAN IMPORTANCIA PAPADO Y LOS GRANDES REYNOSSATANAS XIII Y XV MONOPOLIZAR LOS BENEFICIOS EN SU PROVECHO IGLESIA , ESTADO CONTROL SOCIAL
  3. 3. El éxito del cristianismoa consistido en tomarprestado uno de losmodelos narrativos masimportantes del orientemedio : el mito cósmicodel combate primordialde los dioses en losque la condiciónhumana esta en juego.
  4. 4. El concilio de Nicea, en el año de 787, reconoció enlos ángeles y demonios un cuerpo sutil de naturaleza de aire y fuego. Concilio de Letrán. En 1215 afirmo , que losángeles buenos o maloseran criaturas puramente espirituales sin relación con alguna materia corporal.
  5. 5. La historia del diablo deoccidente es una expansiónprogresiva de su influenciasobre la sociedad ,acompañada de unamutación considerable desus características.Los padres de la iglesia y losteólogos habían definido demanera muy intelectual comoun príncipe, un arcángelcaído
  6. 6. Monje Raoul Glaber
  7. 7. Características atribuidas al diablo. Se presentaba bajo cualquierforma inimaginable. Cuernos , el vellón de machocabrío , el poderoso falo y la grannariz. Podía ser negro , rojo o algunasveces incluso verde .. Diablo reprende a su mujer .
  8. 8. Lucifer, creció en el momento mismo en que Europa buscaba mas coherencia religiosa e intentaba nuevos sistemas políticos . El poder constituye el fondo del problema que se define en términos eclesiásticos y principescos
  9. 9. Se abandona laabstracción teológicapara convertirse en elcomedor de hombres, el vasallo traidor o labestia del apocalipsis
  10. 10. “ el miedo produce un Shock emotivo que conduce a la confesión“La escenificación satánica y lapastoral que se relacionan conella fomentan la obedienciareligiosa, pero también elreconocimiento del poder de laiglesia y el estado por medio deuna moral rigurosaconsolidando el orden social.
  11. 11. Por un lado evoco con precisión el destino del criminal castigado por un príncipe cada vez mas soberano yterrible, que también podía sermisericordioso con los pecadores arrepentidos; el infierno fue por antítesis, una visión absoluta del poder supremo de castigardelegado de un dios.
  12. 12. La imagen del Diablo se transformó radicalmente a finales de la Edad Media.Provocado por:•Catolicismo conquistador.• Mito monástico obsesivo.• Imagen más humana.
  13. 13. Con pocas supersticiones, dispersas,Enfocadas al:
  14. 14. Creado para difundir temor en las poblacioneshabituadas a una imagenmás humana y a menudo grotesca del maligno.
  15. 15. Mar del Norte. Zona más importante de la caza de brujas.Desde 1400 a 1580, extendida principalmente en:•Los Alpes.•Mar del Norte.
  16. 16. •Los discípulos de Jan Hus y Wycliffe yValdenses.• Graves infamias sexuales, cenizas deinfantes.• Turlupins (Inspirados en la sectaValdense.)
  17. 17. CASO ESPECÍFICO Cargos:Douai 1420. Alianza de herejía18 personas con cargos. No creencia en la Santa Trinidad4 mujeres. Monasterio considerado un Burdel. Dos nobles: No se confesaban.prisión perpetuay 15 años a pan y agua, Celebración de aquelarres. demás quemados. No reconocer la cruz.
  18. 18. Acepciones de aquelarre:•Reuniones religiosas de los sábados, en unsitio extramuros, con la protección de laobscuridad.• Reunión nocturna de brujas, con un libroherético.
  19. 19. El aquelarre.La noche.El alejamiento del resto de loshombres.La relación directa con losdemonios.
  20. 20. PROCESO DE HEREJÍA A BRUJERÍA  Valdense referencia a herejía en general.  Cazas de brujas inician en 1428.  Tratado anónimo “Errores Gazariorum”  Johan Nider , 1435,1437 “Formicarius”
  21. 21.  Como primer antecedente que enjuga ambos factores se encuentra un poema misógino de Martin Le Func entre 1440 y 1442 llamado “Champion des Dames” primero ilustrado. Sinduda la expresión o el comienzo de la brujería se destina en una crisis dentro de la Iglesia hasta 1449.
  22. 22. Cargos: • Pertenecer a la maldita y condenable secta Valdense. 1459-1461 • Pecado de Sodomía Jean Tannoye, abate de con los diablos. Peud Sens. • No reconocer al 9 de mayo de 1460. Creador. •Renuncia a los Condena a brazo secular. sacramentos. •No confesarse.
  23. 23. TRAS VARIOS INCIDENTES CONPERSONAJES CON IMPORTANCIA EN LAS ESFERAS ALTAS DE LA SOCIEDAD Y LA SITUACIÓN DELICADA DE LA LUCHA ENTRELUIS XI( FRANCIA) Y CARLOS EL TEMERARIO, SE DESTINÓ UNPROCESO ANTE LOS VICARIOS DE ARRÁS.
  24. 24. PROCESO DE ARRÁS, PRIMERASCARACTERÍSTICAS DE LA BRUJERÍA SATÁNICA.  Adopción de Literatos y Artistas.Percepción de los escépticos.
  25. 25.  Tractatus contra secta Valedensium. Inspirado por el proceso de Arrás. Tema: Culto al diablo durante un aquelarre nocturno.
  26. 26. 1435 Y 148728 Tratados consagrados a la brujería,entre ellos destacan:Wider.Malleus Maleficarum.1480 Etapa del primer auge del procesode brujería.1484 Inocencio VIII emite el “Summisdesciderantes affectubis” redoblando lacaza de brujas.
  27. 27. Institons y Sprenger condujeron una investigación.Primer tratado de la Caza de Brujas 1487.RESPONSABILIDAD DE LAS MUJERES Tuvo una difusión masiva gracias a la invención de la imprenta con 20,000 ejemplares.
  28. 28. AMBICIONES DE LA ZONA Ruta de circulación de las Ideas Humanistas. Novedades Artísticas y culturales. Tipos de pensamiento. Antiguo y nuevo.
  29. 29. DIFUSIÓN ARTÍSTICA AquelarreDesnudos (Expresión del Pecado Original) Quattrocento.
  30. 30. PRINCIPALES EXPONENTES Desnudos de Durero 1496. Lucas Cranach 1506. Ludwig Krug 1514 (Adán y Eva). Sacro Imperio: Nueva percepción del cuerpo femenino dando pie así, a la DESNUDEZ DE LA BRUJA.
  31. 31. CranachKrug
  32. 32. A partir del Siglo XVI Florecimiento de las obras MUJERES- cargadas de VICIOS erotismo. Cada parte del •Juicio de París cuerpo evocaba (Cranch 1508). al pecado. •Domas Hering Antes solo 1529.representado por •Loy Hering los animales. Jardin d’ amour 1525.
  33. 33. El cuerpo de una mujer Joven.1520 Hans Schawarz (Mujer en contacto con uncadáver cubierto de Jirones de Carne).Hans Baldung Grien 1517 Joven abrazadadesde atrás por esqueleto.Definen una relación entre la muerte y la Mujer(también establecida en la biblia.)
  34. 34. Asociada a un conjunto de símbolos negativos destinados a producir pavor.Hans Vintler. Seis Xilografías que ilustran el tratado deUlrich Molintor.Hartaman Scheder 1493. Bruja desnuda con un veloopaco.Guazzo presentó una de las pocas brujas vestidas en1608.
  35. 35. ARTISTAS MÁS DESTACADOS Durero. Aldorfer. Hans Baldung. Nicolas Manuel Deutsch. Burgkmair. Lucas Cranach.Comprometidos con luchas religiosa, sociales y políticas de su tiempo.
  36. 36. Hans Baldung GrienNumerosas Brujas 1510.Grabados del libro deJohan Geiler vonKayserberg(La hormiga) 1517.Joven Bruja 1515.Lazo de la figurafemenina con la muerte.
  37. 37. Desencadenamiento real de caza de Brujas 1580. Consecuencia de nuevos poderes establecidos dentro de territorios estratégicos culturales.
  38. 38. Surgió una cultura diabólica protestante afinales del siglo XVI.La caza de brujas fue intensa en sectoresprotestante y católicos entre 1500 y 1600.Primera caza masiva, 1562 en Alemania.Donde 63 acusados fueron condenados.
  39. 39. Causas principales de esta temporada:•La inquietudes y rivalidades religiosas.•Las tensiones políticas.•Las malas cosechas .•Mayor violencia entre los hombres.•Guerras de religión.
  40. 40. Protestantes contra Católicos Mito de Fausto
  41. 41. Contraposiciones de la Percepción satánica•Jean Wier 1563 “De praestigris daemonum etincantationibis et veneficiis”.• Jean Bodin (Jurista)París 1580“La demonomanie des sorciers”.•Especula sobre las motivaciones de la percepción del mal.•1580 Diversos tratados contra brujasEje. Pieter Binsfeld
  42. 42. 1592 Felipe II Ordenanza Promoviendo la represiónLo cual desencadenó la gran caza. Lugares principales: Italia, Suiza, Francia, Escocia. Causas de castigo Aquelarre Las mujeres y la sexualidad.
  43. 43. Características de la brujería• Pacto con Satanás.• Participación en el aquelarre.• Práctica de maleficios. Conceptualización del Demonio Mutación interna Lucha interna del Bien y el Mal
  44. 44. Interrogatorios Brujas Testigos Testimonio Sexual, momento crucial delMaleficios lanzados procedimiento.por la acusada.Marca Satánica274 personasejecutadas.
  45. 45. El cuerpo humano se consideraba como una envoltura que contenía los humores cuyo equilibrio determinaba la salud.•El hombre era caliente y seco•La mujer fría y humeda
  46. 46. Para explicar la aparición de estos nuevos flagelos el pensamiento medico debía apelar a nuevas nociones, antes reprobadas: el contagio y la influencia astral.
  47. 47. Irritable,desvergonzada, mentirosa, supersticiosa y lubrica por naturaleza, se movía solo por los impulsos de su matriz dedonde provenían todas sus enfermedades.
  48. 48. La mujer practicaba el pecado sin verguenza, principalmente la lujuría,luego la envidia, la vanidad, la pereza, y el orgullo.
  49. 49. •La gloria de Dios•La ira de Dios•La cantidad excesiva de semen•La cantidad insufuciente de semen•La imaginación ("antojos" de las madres)•La estrechez de la matriz•La postura indescente de la madre cuando estaembarazada (mucho tiempo piernas cruzadas oapretadas al vientre)
  50. 50. •La caída o los golpes contra el vientre de lamadre estando embarazada•Las enferemedades hereditarias o ccidentales•La descomposiscióno corrupción del semen•La mezcla de semen•Las artimañas de los medicantesmalintensionados del hospital•La intervención de los demonios o diablos
  51. 51. Los hombres de principios del medievo participaban igualmente en dos vidas: la vida oficial y la vida delcarnaval, en dos aspectos del mundo, uno piadoso y serio, el otro comico.Fue hasta el Concilio de Trento cuando esto comenzoa cambiar y la sexualidad llego a ser una apuesta del poder. Al asumir el control de la sexualidad femenina,mediante un arsenal de leyes sobre el matrimonio ysobre las desviaciones sexuale más graves, el rey y sus jueces introducian una metafora patriarcal
  52. 52. Se decía que el cuerpomasculino era un volcan lleno dedeseos y fluidos, siempre listos para entrar en acción. El cuerpo femenino se consideraba sexualmente permeable, abierto constantemente a la invasión masculina a causa de su utero siempre activo y exigente.
  53. 53. •el adulterio•el rufianismo•ser cornudo•la poligamia•la violación•el incesto•la sodomía•el bestialismo•las relaciones entre dos mujeres
  54. 54. El movimiento moral y religiosos desprecio a lossentidos porque estos eran lapuerta de entrada del diablo.
  55. 55. Se decia que los"ojos enfreman a otros ojos", es decir transmiten los males de su poseedor.
  56. 56. Una relación más estrecha se establecióentre los olores deletereos, los excrementos, el pecado y el infierno. Se difencia la peste de la hediondez

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