Zohar Vayékhi Mercredi/ זוהר ויחי יום ד'

167 views

Published on

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
167
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
1
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Zohar Vayékhi Mercredi/ זוהר ויחי יום ד'

  1. 1. w‫ זוהר ויחי יום ד‬qZohar Vayékhi Mercredi ‫אֹסְרִי לַגֶּפֶן מַאי גֶּפֶן/ דָּא כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל אַמַּאי אִתְקְרִיאַת גֶּפֶן/ אֶלָּא מַה גֶּפֶן לָא מְקַבְּלָא עֲלָהּ נְטִיעָא אָחֳרָא‬Il attache la vigne son ânon et à la treille le fils de son ânesse, il a lavé son vêtementdans le vin et dans le sang des raisins sa tunique1. Quest ce que la vigne? CestlAssemblée dIsraël. Pourquoi est-elle appelée vigne? Car de même que la vignenaccepte pas dautre plant2 ‫הכִי נָמֵי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לָא מְקַבְּלָא עֲלָהּ אֶלָּא לְקוּדשָׁא בְּרִיְך הוּא/ וּבְגִין כּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל אִתְכַּפְי ָין קַמָּהּ כָּל‬ ְ ְ ָde même lAssemblée dIsraël ne reçoit que du Saint-Béni-Soit-Il. Et pourlAssemblée dIsraël, toutes les ‫חֵילִין אָחרָנִין וְלָא יָכְלִין לְאַבאָשָׁא וּלְשַׁלְטָאָה בּעַלְמָא/ וְעַל דָּא אַטִּיל קְרָא שְׁמָא קַדִּישָׁא בֵּינַי ְיהוּ בְּהַאי גִיסָא‬ ְ ְ ֳautres armées sont soumises devant elle et elles ne peuvent ni nuire ni dominer dansle monde. Et ainsi lÉcriture a pris un nom saint entre eux, de ce côté ‫/ כִּבֵּס בּיַּי ִן‬w‫וּבהַאי גִיסָא/ בְּנִי אֲתוֹנוֹ דְּאִתְעַקַּר בְּגִין הַהוּא שׂוֹרֵק כְּמָה דְאַתּ אָמֵר וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיְך שׂוֹרֵק וְגו‬ ַ ְ ְ 3et de ce côté . Le fils de son ânesse qui est déraciné à cause de cette treille comme ilest dit Et jai planté une treille 4. Lavera son vêtement dans le vin ‫ כִּבֵּס כּוֹבֵס מִבָּעֵי לֵיהּ/ אֶלָּא כּבֵּס מִיּוֹמָא דּאִתְבְּרֵי עַלְמָא וּמַאן אִיהוּ דָּא מַלְכָּא מְשִׁיחָא/ בַּיַּי ִן סְטַר‬w‫לְבוּשׁוֹ וְגו‬ ְ ִon aurait du dire lave! Mais a lavé depuis le jour où le monde a été créé et qui est-il? Cest le Roi Messie dans le vin, côté gauche ‫שׂמָאלָא/ וּבְדַם עֲנָבִים סְטַר שְׂמָאלָא/ לתַתָּא/ וְזַמִּין מַלְכָּא מְשִׁיחָא לְשַׁלְּטָאָה לעֵילָא עַל כָּל חֵילִין אָחֳרָנִין‬ ְ ְ ְ 5et dans le sang, côté gauche en-bas. Et le Roi Messie dominera en-haut sur toutes lesautres armées ‫דּעַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמזּ ָלוֹת וּלְתַבְרָא תּוֹקְפֵיהוֹן מֵעֵילָא וּמִתַּתָּא/ דָּבָר אַחֵר כּבֵּס בַּיַּי ִן לְבוּשׁוֹ כּגַוְונָא‬ ְ ִ ַ ְdes peuples idolâtres et brisera leur puissance den-haut et den-bas. Autre explication:il a lavé son vêtement dans le vin comme ִ ‫דהַאי חַמְרָא אַחֲזֵי חֵידוּ וְכוּלֵיהּ דִּינָא/ ) לעמין עובדי עבודת כוכבים ומזלות(/ הָכִי נָמֵי מַלְכָּא מְשִׁיחָא י ֶחזִי‬ ְce vin qui semble joie et est tout entier Rigueur (pour les peuples idolâtres) de mêmele Roi Messie ‫חֵדוּ לְיִשְׂרָאֵל וְכוּלֵיהּ דִּינָא לְעַמִּין עוֹבדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכבִים וּמַזָּלוֹת/ כְּתִיב )בראשית א( וְרוּח אֱֹלהִים מְרַחֶפֶת‬ ַ ָ ְsemblera joie pour Israël et est tout entier Rigueur pour les peuples idolâtres. Il estécrit :Et lesprit de Élohim plane ‫עַל פְּנֵי הַמָּי ִם דָּא רוּחָא דְמלְכָּא מְשִׁיחָא וּמִן יוֹמָא דּאִתְבְּרֵי עַלְמָא אַסחֵי לְבוּשֵׁיהּ בּחַמְרָא עִלָּאָה/ חָמֵי מַה‬ ְ ְ ְ ַ 6sur la surface des eaux , cest lesprit du Roi Messie et depuis le jour où le monde aété créé il lave son vêtement dans le vin supérieur. Regarde1 Genèse 49, 112 On ne peut la greffer avec un autre plant.3 Le Nom YH dans le verset pour protéger la vigne qui est lAssemblée dIsraël.4 Jérémie 2, 215 Folio 240a.6 Genèse 1, 2
  2. 2. ‫כְּתִיב בּתְרֵיהּ חַכְלִילִי עֵינַי ִם מִיָּי ִן וּלבֶן שִׁנַּי ִם מֵחָלָב דָּא חַמְרָא עִלָּאָה דְּאוֹרי ְיתָא דּמַרְוֵי מִנֵּיהּ שׁתֵי/ וּלבֶן‬ ְ ָ ְ ַ ְ ַ 7ce qui est écrit après :Rougeur des yeux du vin et blanc des dents du lait : cest levin supérieur de la Torah qui abreuve, il en boit. ‫שִׁנַּי ִם מֵחָלָב דְּהָא אוֹרַי ְיתָא יַי ִן וְחָלָב תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שׁבְּעַל פֶּה/ כְּתִיב )תהלים קד( וְיַי ִן יְשַׂמַּח לְבַב‬ ֶEt blanc des dents du lait car la Torah est vin et lait, Torah de lécrit et Torah de labouche. Il est écrit :Et le vin réjouit le cœur de lhomme ‫א אמאי בגין דמאתר דחדוה קאתי ומאן הוא סופיה דקרא( לְהַצְהִיל פּנִים מִשָּׁמֶן וַדַּאי מֵאֲתַר‬ww‫אֱנוֹשׁ )ס‬ ָ(pourquoi? Parce quil vient de lendroit de la joie et quelle est la fin du verset?) pouréclairer les visages de lhuile et le pain rassasie le cœur de lhomme8, assurément delendroit‫דּאתְקְרֵי שָׁמֶן/ תָּא חֲזֵי שֵׁירָתָא דְחַמְרָא חֶדְוָה הוּא אֲתַר דְּכָל חֵידוּ מִנֵּיהּ נַפְקָא/ וְסוֹפֵיהּ דִּינָא/ מַאי טַעְמָא בְּגִין‬ ִ ְappelé huile. Viens voir: le commencement du vin joie, endroit dont toute la joievient et sa fin Rigueur. Quelle en est la raison? ‫דְּסוֹפָא דִילֵיהּ אֲתַר כְּנִישׁוּ דְּכֹלָּא דִּינָא הוּא וּבֵיהּ אִתְדָּן עַלְמָא/ וְעַל דָּא שֵׁירוּתָא חֶדְוָה וְסוֹפָא דִינָא בְּגִינֵי כְָּך‬parce que sa fin, endroit du rassemblement de tout est Rigueur. Et pour celacommencement joie et fin Rigueur. Pour cela ‫/ לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן/ מֵאֲתַר דְּכָל חֶדְוָה מִנֵּיהּ נָפְקָא/ וְלֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד מַאן לֶחֶם/ אֶלָּא לֶחֶם עַלְמָא‬pour éclairer les visages de lhuile de lendroit dont toute joie sort. Et le painrassasie le cœur de lhomme, quest ce que le pain? Car le pain rassasie (et soutient)le monde ‫סָעִיד )סמיך( וְאִי תֵימָא דְּבֵיהּ תַלְי ָיא סְעִידוּ דעַלְמָא בּלְחוֹדוֹי לָאו הָכִי דּהָא לֵילְי ָא בּלָא יוֹמָא לָא אִשְׁתּכַּח‬ ַ ְ ְ ִ ְet si tu dis que le rassasiement du monde ne dépend que de lui, il nen est pas ainsi carla nuit sans le jour ne se trouve pas ‫וְלָא בּעֵי לְאַפרָשָׁא לוֹן/ וּמַאן דְּאַפְרִישׁ לוֹן יִתְפָּרַשׁ מֵחַיּ ִין וְהַי ְינוּ דִכְתִיב )דברים ח( לְמַעַן הוֹדִיעֲָך כִּי לׂא עַל‬ ְ ָil ne faut pas les séparer. Et celui qui les sépare sera séparé des vies et cest ce qui estécrit :Pour te faire savoir que ‫הלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחי ֶה הָאָדָם/ בּגִין דּלָא בָּעֵי לְאִתְפָּרְשָׁא/ וְאִי תֵימָא דָּוִד הֵיְך קָאֲמַר ולֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד הוֹאִיל‬ ְ ְ ְ ְ ַ 9lhomme ne vit pas que sur le pain parce quil ne faut pas séparer. Et si tu dis :comment David a til dit et le pain rassasie le cœur de lhomme puisque ‫ו אִיתּוֹסַף כְּמוֹ וַיְי ָ וְעַל דָּא כֹּלָּא‬ww‫וְלָא תַלי ָיא בֵּיהּ בִּלְחוֹדוֹי סְעִידוּ דְּעלמָא/ אֶלָּא דַּי ְיקָא דְמִלָּה וְלֶחֶם וא‬ ְ ַ ְ le rassasiement du monde ne dépend pas que de lui? Mais exactement le mot et lepain et est rajouté comme et YHVH. Et pour cela /‫אִשְׁתַּכַּח כְּחֲדָא‬tout se trouve un. : ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬7 Genèse 49, 128 Psaumes 104, 159 Deutéronome 8, 3

×