Belén Esteban
Análisis de discursos persuasivos
BEATRIZ GARCÍA CORTÉS
22/06/2011
Abstract
Nos encontramos ante un trabajo de análisis que
tiene como objetivo último el ahondar algo más
en los entresijos ...
Introducción
Belén Esteban, el objeto de este trabajo de análisis es tan controversial como conocido. No es un
producto ni...
Primera fase

1. Público objetivo
2. Competencia
3. Marco: Mundo rosa, “telebasura”

1. Público objetivo
A continuación he...
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De 30-45 años.

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Clase media-baja media-media que sigue una jornada de
8x3 (8h de sueño, 8 de trabajo, 8 de ocio)

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Desde una perspectiva del márqueting, no sería tanto competencia directa como producto
sustitutivo. Y es que es de diferen...
Segunda fase

1. Comunicación
2. Personajes prototípicos

1. Comunicación1
A partir de una selección de diferentes “frases...
¡Arriba la Esteban!
Comenzando con este eslogan, cabe decir que contiene una metáfora orientacional, un “arriba”
que en es...
santificados, porque creemos actuar en defensa propia. El mal, la amenaza, siempre está en el
otro.
Desde esta posición, l...
Como podemos ver, se hace uso de un diminutivo del nombre, término que en principio es
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Errar en este caso la dota de humanismo, de terrenalidad y la hace más cercana como personaje.

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Sabiendo todo esto, no podemos dejar de pensar en la artificiosidad del conjunto. Las operaciones
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Llegados a este punto, hemos seleccionado en base a los contenidos ya vistos y a otros más
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Esta vez Belén, como sujeto de acción, experimenta un cambio de estado: pasa de ser la joven
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http://mylmitologiayleyendas.blogspot.com/2010/02/las-infidelidades-de-venus.html)

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Conclusiones
“Belén Esteban es un personaje polifacético con una compleja y rica narrativa tras de sí”
Llegados a este pun...
Es un caso de superación que va desde el terreno personal (sublimada en su físico) al familiar
(lucha por su hija). El hil...
Anexo 1
Fuente: El Mundo
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/28/television/1262030391.html
“El fenómeno Belén Esteban ya...
Anexo 2

VÍDEOS
BELÉN ESTEBAN VS MARIA TERESA CAMPOS
http://www.youtube.com/watch?v=jY6_EptmuFg&feature=related
BELÉN VIEN...
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El PP cree que Belén Esteban puede presentarse a las elecciones si lo desea

http://www.20minutos.es/noticia/829622/0/b...
Anexo 3
En 2001 se convierte en colaboradora de televisión, pero no será hasta el 2009 cuando saboree
las mieles del éxito...
Además, Belén no ha dudado en opinar sobre la supuesta implicación de Mª José Campanario en
el „Caso Karlos‟, donde presun...
Anexo 4

Actriz:
1.

Torrente 4 (2011) Papel: Casera

Ella misma:
1.

"Sálvame" (65 episodios, 2009-2011)
- Fecha de episo...
6.
"Campanadas de Fin de Año" (1990)
7.
"El programa de Ana Rosa" (49 episodios, 2005-2009)
... tcc "El programa del veran...
- Fecha de episodio 25 marzo 2004 (2004)
- Fecha de episodio 4 febrero 2004 (2004)
- Fecha de episodio 9 diciembre 2003 (2...
Anexo 5
1. Chica de barrio periférico
Búsqueda en google de “chica de barrio”
http://www.google.com/search?hl=en&q=CHICA+D...
3. Madre coraje
Búsqueda en google de “madre coraje”
http://www.google.com/search?um=1&hl=en&biw=1099&bih=741&tbm=isch&sa=...
Anexo 6

Anexo 7
Historias de “madre coraje”:
-

http://mjsaiza.blogspot.com/2008/05/historia-una-madre-coraje.html

“Resc...
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Belén esteban

  1. 1. Belén Esteban Análisis de discursos persuasivos BEATRIZ GARCÍA CORTÉS 22/06/2011
  2. 2. Abstract Nos encontramos ante un trabajo de análisis que tiene como objetivo último el ahondar algo más en los entresijos de todo un personaje que ha dado mucho de qué hablar: Belén Esteban, todo un fenómeno de masas. Identificar sus valores profundos, su significación adyacente tanto en base a su comunicación como a su papel actancial, esto es, sus roles y narrativa de vida, es el objetivo fundamental de este análisis. Con este trabajo se busca además aplicar los contenidos, tanto teóricos como metodológicos, impartidos durante la asignatura de Análisis de los Discursos Persuasivos. La hipótesis de partida sobre la que se construye este trabajo es la siguiente: “Belén Esteban es un personaje polifacético con una compleja y rica narrativa tras de sí”. Se trata de un estudio enfocado en un ámbito actual y centrado en la comunicación persuasiva. El presente análisis es de naturaleza diacrónica. En él se hará uso de instrumentos metodológicos que se emplearan de forma pertinente y buscando cierto equilibrio entre semiótica, retórica y psicología cognitiva. Algunos de los instrumentos que se han empleado han sido mapping semióticos, búsqueda de metáforas, cognitive bias o universos de referencia. Analizar a los personajes mediáticos, tanto a aquellos que son amados como odiados, es una interesante manera de ahondar en los valores que residen en una sociedad. El porqué del éxito de Belén Esteban, desde un punto de vista social, presenta un reto de reflexión al análisis que nos ocupa; un tema que se presta a un debate tanto sociológico como antropológico e incluso moral. 2
  3. 3. Introducción Belén Esteban, el objeto de este trabajo de análisis es tan controversial como conocido. No es un producto ni una marca sino ambas cosas a la vez. Es una persona que, como personaje público (como lo es un político) comunica y es objeto de opinión. Algunos la apoyan, otros la odian y otros simplemente la siguen; pero quien más o quien menos la conoce o ha oído hablar de ella. ¿Qué valores existen tras su comunicación?, ¿cuáles la definen?, ¿cuáles comparte con su público? Todas estas preguntas y alguna que otra más han sido parte del motor que me ha llevado a abordar este estudio. La hipótesis de partida sobre la que se construye este trabajo es la siguiente: “Belén Esteban es un personaje polifacético con una compleja y rica narrativa tras de sí”. El presente análisis es de naturaleza diacrónica. En él se hará uso de instrumentos metodológicos que se emplearan de forma pertinente y buscando cierto equilibrio entre semiótica, retórica y psicología cognitiva Cabe destacar la dificultad para determinar ciertos parámetros que se han dado por supuestos o que no están fundamentados estrictamente en una investigación como lo son por ejemplo los públicos identificados. No obstante, se ha creído necesario ahondar en este y otros aspectos a modo de marco en el que situar al objeto central a estudio. El presente trabajo se estructura fundamentalmente en dos fases: una primera en la que se abordan ciertos aspectos que nos introducen y enmarcan el producto objeto de estudio y una segunda que es en esencia el corpus de la exploración. En la primera fase se identifican brevemente los diferentes públicos objetivos a los que se dirige y/o han consumido en alguna ocasión el producto, la competencia del mismo y el marco en el que se contextualiza: el mercado, esto es, la telebasura. Entrando en la segunda fase, son dos cuestiones las que se tratan: por un lado lo que comunica el producto y por el otro los diferentes roles o personajes prototípicos que como se ha especificado en la hipótesis de partida, creemos que representa el polifacético personaje. Todo esto para llegar a unas conclusiones en las que esperamos poder realizar un juicio sobre la coherencia en la comunicación del personaje. Llegar a los valores profundos que reside en el mismo es uno de los retos de esta investigación. Y finalmente llegar a reafirmar o bien a refutar la hipótesis de partida. 3
  4. 4. Primera fase 1. Público objetivo 2. Competencia 3. Marco: Mundo rosa, “telebasura” 1. Público objetivo A continuación hemos tratado de identificar a los diferentes públicos de Belén Esteban (entendiendo la palabra “públicos” en su sentido más amplio, propio del terreno de las relaciones públicas, esto es, sujetos que pueden potencialmente recibir la comunicación). Esta definición abarca tanto características demográficas como psicográficas. Ama de casa (PO de primer nivel fiel y creyente) - De 45 a 70 años - Clase media-baja, media-media, dedicada a las labores del hogar y al cuidado de sí misma - Se preocupa por su imagen y sobre todo por sentirse integrada y querida por los suyos - Siente necesidad de ser percibida como indispensable para su familia y de ostentar entre el grupo de “amigas/conocidas” - Ante todo se siente madre: y este es el rol que cree que la define como persona - Destaca por su fuerte involucración emocional con el producto (tanto si se está a favor como en contra) Mujer trabajadora (ocasionales) 4
  5. 5. - De 30-45 años. - Clase media-baja media-media que sigue una jornada de 8x3 (8h de sueño, 8 de trabajo, 8 de ocio) - Lo consume no tanto involucrándose emocionalmente como por morbo e inercia - Es más pasiva que activa en el consumo Chicas Jóvenes (ocasionales) - De 20 a 30 años - Consumidoras ocasionales que lo hacen como “forma de evasión”, de relajación. - Lo consumen con lo que creen que es una “máscara crítica”. Aún y esta distinción entre los públicos a los que va esencialmente dirigido el producto, cabe destacar que fruto de su carácter mediático, ha sido buscado a “prueba” por la mayoría de la población española (anexo 1). 2. Competencia Por un lado nos encontramos con aquellos personajes de su mismo sector que de un modo u otro, tratan de suplir las mismas necesidades en los consumidores que el “producto” que nos ocupa. Algunos ejemplos de este tipo de personas serían:     Karmele Marchante Lydia Lozano Kiko Hernández Rosa Benito    Malena Gracia Mila Ximénez Raquel Bollo Pero además, dada la introducción de Belén Esteban en el ámbito de lo político gracias al debate mediático, me parece oportuno apuntar que podríamos considerar que ella es en cierta forma competidora de los políticos y representantes del pueblo. 5
  6. 6. Desde una perspectiva del márqueting, no sería tanto competencia directa como producto sustitutivo. Y es que es de diferente naturaleza pero responde a algunas de las necesidades (que dada nuestra coyuntura) no acaban de saciar los políticos en ciertos sectores de la población. 3. Marco A continuación nos encontramos con la definición que nos presenta el Consell de l‟Auduivisual de Catalunya (http://www.cac.cat/) sobre este tipo de contenidos en los que se enmarca Belén Esteban: Creemos que este formato televisivo tiene una serie de elementos que hacen que conecte con la sensibilidad del público. Ésta, está vinculada a un contexto socio-histórico en que se vertebran las ideas que impulsaron el desarrollo y ascenso social de la burguesía desde el siglo XVIII en Inglaterra (el individualismo, el afán de lucro, el esfuerzo personal…); y estas ideas a día de hoy aún siguen propagándose en otras partes del mundo. Es un formato de programa que vehicula historias: de aquí que cause “dependencia” de igual forma que lo puede llegar a hacer un capítulo de una serie. 6
  7. 7. Segunda fase 1. Comunicación 2. Personajes prototípicos 1. Comunicación1 A partir de una selección de diferentes “frases” y comentarios clasificados en función de si los entendemos como “eslóganes” o “mensajes comunicados”, trataremos de extraer los valores profundos que subyacen tras ellos. En primer lugar se llevará a cabo un filtrado de análisis de los contenidos en busca de metáforas, uso de cognitive bias, y Universos de referencia de los que beben. A la vez y para cerrar este apartado de ·comunicación” se prestará atención al “packaging” del producto, esto es, su físico y valores de su comunicación no verbal. Como comentábamos, tras este primer análisis se buscará ver si existe una cierta coherencia entre los mensajes y si están construidos todos ellos en base a unos valores compartidos. La selección de “eslóganes” ha sido la siguiente:     1 ¡Arriba la Esteban! Yo, por mi hija, MA-TO ¡Andreíta. coño, cómete el pollo! la princesa del pueblo Annexo2: fuentes 7
  8. 8. ¡Arriba la Esteban! Comenzando con este eslogan, cabe decir que contiene una metáfora orientacional, un “arriba” que en este caso nos lleva a la idea de “lo mejor”, el ideal que se encuentra en la cúspide de algo. Es avanzar hacia el cielo (paraíso) que anhelamos. Todo ascenso implica mejora, todo subir es escalar por la montaña de la meritocracia. Podemos ver cómo este término dota a “belén” en la expresión de un carácter de “voluntad de mejora”, “superación”, una especie de impulso positivo, de ánimo creciente. Bebe además de una expresión como es la de “arriba España” que al ser tan archiconocida ha podido colaborar a la sedimentación de la primera. Es además una expresión cargada de significado en tanto que apela a “la patria”, a una pertenencia a algo (o apoyo a alguien como en el caso que nos ocupa). Más que un grito de ánimo es un deseo de prosperidad. Este mundo de referencia nos lleva a destacar que al ser una frase tan coreada (la de “Arriba España”) la persona que no se apunte al carro ha de ser porque piensa todo lo contrario. No hay término medio, es una simplificación. Y si todo el mundo lo dice y opina al respecto ¿voy a ser yo el que no lo haga? (cierta presión en la que podemos localizar una Cognitive bia como lo es la del Bandwagon effect) Como en el caso controversial de la unidad de España: o estás a favor o estás en contra de Belén. Su personaje produce esta dicotomía que no da pie a obviarla. Y tanto unos como otros hablan de ella. Además, esta idea de opuestos juega a favor del producto/marca desde el momento en que al tener un “contrincante”, alguien parece atacarte por situarse en una posición opuesta a la tuya, esto hace aumentar tu grado de adhesión a la “marca o producto” así como también crea lazos con la gente que opina como tú. De ahí la facilidad para crearse un propio club de fans cual estrella de la música. Por otro lado, no podemos obviar el hecho de que en muchas ocasiones sea ella misma la que se lo dice (y que fuera ella misma la creadora de este eslogan). Además, apuntar que en muchas de las situaciones en las que se lo dice está, o bien al borde del llanto o en la cúspide de un enfado descontrolado (http://www.youtube.com/watch?v=e0QlOQ5Dj3U). Este elemento nos hace pensar en la figura de una persona hundida que se auto anima, una sufridora que antes de llegar a picos emocionales (ya sea en el terreno de la depresión como en el de la ira) toma aire y decide luchar. Ese “Arriba la Esteban” es el pistoletazo de salida de su propia carrera de la vida. Es como un punto y aparte. Una toma de conciencia de que “ella puede”. Vemos por tanto que es una expresión muy rica a pesar de su sencillez. Que además alberga valores de españolidad y apela a expresiones fuertemente arraigadas (y en principio compartidas) en la comunidad a la que se dirige. Es una frase que en sí misma ya denota que si no estás con ella estas en su contra: crea esta dicotomía que no hace más que fortalecer al personaje: y es que pretende no dejar lugar para la indiferencia. Por último creo interesante reflexionar al respecto del valor de victimismo que hemos comentado anteriormente: cuando nos sentimos víctimas, todas nuestras acciones y creencias quedan de algún modo legitimadas (por cuestionables que parezcan). Nuestros oponentes, o simplemente nuestros vecinos, dejan de estar a nuestro nivel y se convierten en enemigos. Ya nunca seremos agresores: siempre defensores. La envidia, la codicia o el resentimiento que nos mueven quedan 8
  9. 9. santificados, porque creemos actuar en defensa propia. El mal, la amenaza, siempre está en el otro. Desde esta posición, le queda permitido gritar, insultar i faltar al respeto: ya que lo que hará en todos estos casos será leído como una defensa que legitima sus acciones. Pero Belén no se queda simplemente en esta posición sino que además lucha, persiste (hemos visto como esta expresión le sirve para dar esta imagen e persona que no se rinde). Esta una víctima que sigue luchando pese a los ataques y dificultades que padece: y es en este punto en el que germina la admiración de su público hacia el personaje. Yo, por mi hija, MA-TO Podríamos empezar diciendo que vemos una metáfora, que el “yo por mi hija mato” no es literal, que se trata de una exageración y que a lo que quiere hacer referencia en realidad es a que estaría dispuesta a hacer lo que fuera por su hija; pero consideramos que sí lo dice de forma literal (incluyendo a su vez la otra lectura que comentábamos) y pretendiendo que sea percibida como tal. Localizamos una redundancia que nos viene dada por el uso del “yo” ya que la primera persona del indicativo de matar ya nos daría esta información. Creemos que esta construcción no es baladí ya que logra resaltar a la figura de la madre como agente activo y en concreto a la de Belén. Además marca cierta diferencia con el resto, esto es, el “yo” destaca su voluntad, una decisión concreta tomada desde el marco de lo individual. Queremos destacar además en muchas de las ocasiones en las que pronuncia esta ya famosa frase se dirige directamente a la cámara. Esto hace que más que una declaración de intenciones, esta formulación se convierta en una amenaza hacia todo aquél que haciendo daño a su hija, se sienta aludido. Se produce un fenómeno similar al que comentábamos en el caso del valor del victimismo que abandera: más que un ataque, la frase nos suena a defensa, protección; y al tratarse del cuidado de una madre a una hija, todo es permitido. (Minuto 2‟30‟‟ http://www.youtube.com/watch?v=e0QlOQ5Dj3U) Quizá sea irse lejos de la cuestión pero podríamos considerar cierta relación entre esta defensa de lo familiar y la filosofía de la mafia italiana. Matar por honor, por familia es algo que lejos de parecer macabro suena a justicia y deber y horna a la persona que lo cree y siente. Aterrizando algo más cerca, vemos que en España (como hace poco me recordaba un conferenciante en las charlas de márqueting y tendencias de la Seu del Foment del Treball) el valor de la familia y el cuidado entre los miembros de la misma es algo muy arraigado en nuestra cultura. Es uno de los pilares de nuestra sociedad sobre el que se sustenta además nuestro Estado del bienestar. “Andreíta, coño, cómete el pollo” Atención a esta frase: diminutivo + palabrota + imperativo + pollo. Toda una orden de madre en la intimidad. 9
  10. 10. Como podemos ver, se hace uso de un diminutivo del nombre, término que en principio es muestra de un trato cariñoso que connota confianza y complicidad. La palabrota, seguida de este diminutivo se suaviza y recoge los frutos de esa connotación perdiendo violencia y adscribiéndose a un estado de impaciencia. En lo que respecta al verbo, en imperativo, cabe destacar que hace referencia a una orden típica de progenitores: entes abastecedores de las criaturas. La última es pollo: esa carne popular que se sirve a menudo en gran parte de los hogares españoles. Es por todo lo comentado que extraemos una serie de valores como la familiaridad, la terrenalidad, cierta vulgaridad perdonada y carácter popular en los términos, contenido y tono. “La princesa del pueblo” Esta ha sido una de las frases más utilizadas a la hora de referirse a la persona que nos ocupa; de hecho ha sido tan empleada que se ha llegado hasta el punto de identificar sistemáticamente a Belén con este atributo cargado de significado. Creo que antes de analizar el significado y los valores subyacentes en la frase, es interesante dirigirse a lo que sería lo contrario de la misma: y es que se construye a partir de una clara oposición con lo que sería una princesa “convencional”, esto es, burocrática, inaccesible. España es un país con fuerte tradición monárquica y esto, entre otras cosas, ha causado cierto recelo por parte de la población que tilda a este “estrato superior” de vivir de los demás y sobre todo de no haber hecho nada para merecerlo. En este sentido, el título que se le ha concedido a Belén gana en simbología y legitimidad. Como comentábamos, se le ha concedido este “estatus” y por tanto es algo de carácter democrático fundamentado en un criterio meritocrático. Al ser tildada de princesa su persona se envuelve de una serie de connotaciones como el ser admirada, querida, apoyada, compartida… que en principio parecen estar contrapuestas a los valores de cercanía y terrenalidad que ella desprende pero que encuentran el punto de coherencia por su secuencia: primero es querida desde la cercanía y terrenalidad para pasar a ser “elevada por la masa”, por el pueblo, a un estatus superior. Después de este recorrido por las frases más conocidas de Belén, que hemos tildado de eslóganes, entraremos en algunas que han suscitado cierta viralidad en la red y medios de comunicación de masas. No son frases que ella haya pretendido transmitir y por tanto no tendremos en cuenta este tipo de comunicación a la hora de hablar de “qué dice” pero sí del “qué comunica”. - “Me he esterilizado la nariz” 10
  11. 11. En este caso, más que la aparición de un recurso retórico, con lo que nos encontramos es con un mal empleo de un término. “Esterilizar” es la palabra mal empleada origen de lo cómico de la expresión. Como apunte, remarcar que la viralidad de esta “expresión” vino dada en parte por la fuerte expectación que causó su operación: es por esto que el número de personas que recibieron este mensaje fue considerable y su repercusión mayor. - “Un córremeidile” http://www.youtube.com/watch?v=s3qHTEMchEY En este caso se produce un metaplasmos que da lugar a una segunda lectura que pasa a significar algo totalmente distinto y alejado del marco al que ella voluntariamente pretendía dirigirse. Es así como resulta una significación de carácter “sexual” que da mucho juego (a nivel de jocosidad) en el sector en el que se da el mensaje. - “El Lazarillo de Tormes fue escrito por nadie” De nuevo estamos ante un metalogismo, una variación de la que resulta un significado que bebe de contenido o información “ya sabida” del “exterior”. Este metalogismo es a su vez creador de una paradoja: la de que pueda existir un libro que no ha escrito nadie, literalmente. - “Pareces el jorobado de Roterdán éste... “ En este caso se produce un metaplasmos en una de las letras del texto. - “Fui a Roma pero no me gustó porque está aun a medio construir” E la línea de lo visto hasta el momento, esta frase encuentra su punto de “significación” resultante en un conocimiento externo al texto; cuestión de metaplasmos que al ser identificado y vinculado a su “respuesta correcta” nos lleva a la risa. - “La edad media es hasta que los seres humanos hacen la escritura” De nuevo un error vinculado al recurso del metaplasmos: un guiño intertextual. A la hora de extraer los valores que subyacen tras estos mensajes, cabe destacar la no-voluntad del personaje en el resultado de los mismos: sería falso decir que “no pretendía decir lo que dijo”. Lo que sucedió es que Belén no pretendía significar lo que acabó significando con sus palabras, eso sí, que no eran las correctas. Este punto de “fallo” o error” en ámbitos muy diversos como lo son el cultural, el médicosanitario, el histórico o literario la dotan de adjetivos y valores como, en primer término y de forma general “ser inculta” que lleva a su vez a cierta inocencia. Sus fallos son personados como error de niño y de ahí la risa que produce, que no indignación (que sí podría haber resultado si estas frases hubieran sido dichas por algún otro personaje público). Ella parte de un estado de “no-formación” que le juega a su favor ya que ha sido “aceptado” de antemano por sus consumidores. Como ya hemos comentado, del conjunto se desprende cierto carácter de humor; jocosidad por lo dicho pero también por quién lo ha dicho. De ahí cierto humor resultante; y la empatía, que ya hemos comentado anteriormente, se encarga de “olvidar” estos errores: “todos nos podemos equivocar”. 11
  12. 12. Errar en este caso la dota de humanismo, de terrenalidad y la hace más cercana como personaje. Ahora es el momento de abarcar lo que hemos decidido catalogar de “packaging del producto”, elemento fundamental de comunicación, nos encontramos con dos aspectos fundamentales a tratar: por un lado el físico de Belén y por el otro los valores subyacentes tras su lenguaje no-verbal. En cuanto a su físico, cabe destacar su profunda transformación. De todos modos, en líneas generales responde a la siguiente descripción: mujer de estatura media, visiblemente muy delgada y de pelo rubio platino teñido. Sus ojos, que reposan sobre bolsas de cansancio, son marrones y saltones. Suele vestir algo extremada: especialmente vestidos de colores llamativos y tacones considerables (en este punto cabe tener en cuenta el contexto en el que se mueve, esto es, el plató de televisión). Aún y este aparente excentricismo, no destaca (ni en cuanto a vestimenta ni maquillaje) entre el grupo de personas que la rodean en el ámbito televisivo en el que se mueve. Como comentábamos anteriormente, y de cara a extraer los valores comunicados, no podemos obviar su profunda transformación física que ha sufrido con los años: tanto su deterioro como las operaciones que se ha ido realizando. En las primeras imágenes en las que aparece (aún junto a Jesulín), la podemos ver algo más rellenita, con flequillo y ya teñida de rubio. Con el tiempo, adelgaza en extremo; en parte fruto de este cambio le aparecen múltiples arrugas en frente y bordes de la boca así como bolsas y ojeras en los ojos. En parte, según comenta, para paliar estos cambios, empieza a acudir a la cirugía estética. Todo empieza en 2001, con una mamoplastia (se aumentó el pecho hasta lograr una 95). Dos años después se realizó una liposucción de abdomen y una lipoescultura –nunca confirmadas por ella-. A estas le siguieron en 2006 una reconstrucción y un blanqueamiento dental así como también un aumento de labios. Pero el antes y el después fue el 30 de noviembre de 2009, cuando decidió arreglar su desmejorada nariz y se sometió a una compleja rinoplastia y una blefaroplastia – arreglo de las bolsas de los ojos- en la clínica Teknon de Barcelona (un mes más tarde protagonizaba la campanadas de fin de año junto a Jorge Javier Vázquez). 12
  13. 13. Sabiendo todo esto, no podemos dejar de pensar en la artificiosidad del conjunto. Las operaciones son una muestra de superficialidad y materialismo de culto al cuerpo. Pero incluso estos valores le van en su favor a Belén: es percibida como una persona inestable e insegura que busca agradar a los que le rodean (y a ella misma en segunda instancia). Y estos valores refuerzan su rol de víctima que es la base de su éxito. Además, en parte de su público podríamos localizar cierta empatía y sublimación de su deseo de someterse a cirugía. En lo que respecta a su lenguaje no verbal, nos encontramos ante una persona extremadamente expresiva. Sobre todo hace uso de la mirada/ojos y las manos/brazos. Además no podemos obviar que no tiene reparo en emplear todo su cuerpo (tanto para levantarse en tono de indignación como para saltar de felicidad). Esto le confiere cierto carácter infantil, de inconsciencia e incontinencia emocional que es vehiculado de manera que desprende visceralidad. “Actúa antes de pensar”, “hace las cosas como las siente”: esto son frases que nos aproximan al valor que refuerza principalmente su lenguaje no verbal: la sinceridad. 2. Personajes prototípicos Empecemos con un poco de historia sobre el personaje antes de entrar a identificar cada una de sus facetas o roles. Belén es una muchacha humilde del barrio trabajador San Blas, Madrid. Trabajaba como cajera de un supermercado cuando conoció a Jesulín de Ubrique, un famoso torero con el que inicia un idilio de amor. Éste la lleva su finca, Ambiciones lugar que comparte con toda su familia. Allí Belén sufre una serie de conflictos y la culminación de su amor con el diestro: el 20 de julio de 1999daba luz a su hija, Andrea. Sin embargo, su historia de amor fracasa y la de San Blas abandona 'Ambiciones' en marzo del 2000. Se convertía entonces en una madre coraje. A partir de ese trágico momento. la joven y tímida Belén pasaba a ser una mujer de armas tomar con una imagen mucho más sexy y provocadora. Como podíamos prever, hay cierto componente de “historia de telenovela” en esta parte primera de la narración de su vida. Nos encontramos con que las telenovelas tratan generalmente una historia de amor turbulenta entre un hombre rico y una mujer de medios más modestos que se ve abocada (por amor u otras causas) a vivir en el entorno social del hombre. La heroína sufrirá presiones para que se aleje y abandone a su amor. (esto sucede en telenovelas de varios tiempos., por ejemplo en referentes del género como “La dama de rosa , 1986 o Rubí , 1989). La figura de la heroína como víctima es propia además de los melodramas (y emparentada con la heroína romántica virtuosa de origen anglosajón). Se trata de una persona que sufre, por lo que produce empatía, y deseo de protección, pero cuya virtud es una fuerza que, al mismo tiempo, causa admiración. Y la historia continúa: Anexo 3 13
  14. 14. Llegados a este punto, hemos seleccionado en base a los contenidos ya vistos y a otros más completos y específicos (Anexo4) un conjunto de personajes prototípicos a los que prestar atención en la construcción de la narrativa de vida del personaje. Así mismo, estos han sido “filtrados” en una búsqueda en Google images a fin de contrarrestar su relevancia (Anexo 5). Éstos son los siguientes: - chica de barrio periférico - madre coraje - cornuda En base a esta selección, a continuación trataremos de analizar el desarrollo narrativo de cada uno de los papeles descritos así como también de hallar los diferentes roles estanciales que toman parte. Chica de barrio periférico Como ya hemos visto, Belén proviene del barrio trabajador de San Blas (Madrid) y de una profesión humilde como lo es la de ser cajera de supermercado. Desde este punto de partida, observamos que su panorama de futuro aparente no iría más allá de formar una familia, conseguir una hipoteca y seguir viviendo en un barrio que la vería morir enfundada en una bata de “estar por casa” a los 70. Vemos que desde esta base humilde y trabajadora se tejen multitud de fábulas y cuentos populares. Entre ellos hemos escogido el de la Cenicienta: ya que ilustra claramente esta primera fase de persona alienada por un trabajo “menor” que de repente recibe una “ bendición fortuita” que hace que opte a vivir entre una clase alta pudiente (accede a si a un mundo que le era vetado por nacimiento). El amor vehicula la historia, siendo parte central en esta primera etapa que marcaríamos entre que conoce a Jesulín y empieza a vivir en Ambiciones, cual palacio real. Es así como tomamos como referencia la evolución de estado de la Cenicienta vista en clase así como la estructura actancial genérica (Anexo 6) y pasamos a la aplicación. “Belén” como sujeto de acción humilde, trabajador, tímido y luchador tiene como objeto de deseo el “salir del barrio”(símbolo de un triunfo existencial). Como oponente, nos encontramos con el “mundo” como ente abstracto caracterizado por la arbitrariedad, estatismo y jerarquía. El adyuvante es indeterminado en el inicio planteado: pero más tarde pasa a ser la figura del” amor” personificada en Jesulín de Ubrique. Es así como se pasa de un primer estado (E1) en el que la joven Belén, como Cenicienta, se encuentra estancada en un mundo que le niega oportunidad de ”mejora” a un estado 2 (E2), final en el que accede a un mundo propio de la realeza (vive en Ambiciones junto con su amado: como Cenicienta con su príncipe azul). Madre coraje Siguiendo con la narración, nos encontramos con que Belén, en marzo del 2000 abandona Ambiciones y pasa a convertirse en madre coraje. 14
  15. 15. Esta vez Belén, como sujeto de acción, experimenta un cambio de estado: pasa de ser la joven tímida que residía en “palacio” a toda una mujer de armas tomar. Una matriarca que renace con una imagen mucho más sensual y provocadora. A partir de este momento, su principal preocupación pasa a ser el cuidado de su hija Andrea. De hecho justificará toda acción que cometa en el futuro a partir del deseo de proporcionarle un buen futuro a su primogénita. Ya no es un éxito personal lo que busca, ya no volverá a ser jamás la joven con ansias de comerse el mundo sino que se convierte en una madre luchadora que se enfrenta al mundo para sacar adelante a su hija. Belén, como sujeto de acción luchador y perseverante, tiene como objeto cuidar de su hija y “sacarla adelante”. Esta vez como claro oponente se sitúa tanto el genérico de “sociedad” y las dificultades que esto implica para una madre soltera, como Jesulín (aún y ser su trampolín a la fama): mal padre (y su familia adosada). Y es en este punto en el que tratamos un adyuvante que entra en escena: la televisión y la prensa del corazón (televisión entendida como oportunidad de ejercer en la misma a cambio de una contraprestación económica). Y de ahí su nuevo estado, la “fama” que es lo que comporta que aparezca en ambos medios y lo que le proporciona el sustento mediante el cual criar a su hija. Las historias de “madre coraje” se han ido repitiendo a lo largo de los años y de forma bastante frecuente tanto en medios como siendo tema en novelas y cuentos (Anexo 7). Es sin embargo, como figura prototípica, un rol anónimo que es rápidamente identificado por la masa de población como papel heroico. La madre, que antiguamente había estado ayudada por toda la comunidad para sacar adelante a sus hijos, esta vez lo hace sola y sin colaboración alguna ni siquiera del otro progenitor (ya sea porque muere o la abandona). En este caso que nos ocupa, el padre, además, “se va con otra” lo que otorga un grado más de dramatismo al conjunto. Esta madre sola y luchadora, en un salto trascendental y algo simbólico, pasa a representar a toda la humanidad: ella lucha por la preservación de la especie desde un terreno de lo emocional (el cariño y amor por su hija). Fortaleza, espíritu de lucha, coraje y humanismo, mucho humanismo es lo que desprende este rol. En contraposición, esta figura no albera lugar para la autocompasión (ya se encarga la masa de compadecerse de ella) ni el refugio en el lamento. En ella no hay lugar para la fatiga o la muerte (que no sea la de su hija) y llega a representar de algún modo la lucha por la dignidad de las mujeres. Cornuda Belén Esteban ha vivido el ser víctima de las infidelidades de su pareja. Primero con las de Jesulín y más tarde con las de Fran. Antes de seguir, debemos hacer una distinción entre ambas historias: a Jesulín, como torero y personaje mediático que es le han salido múltiples “chicasmujeres” asegurando que se había acostado con ellas, a lo que él no ha llegado ni a contestar en muchas ocasiones, reduciendo lo que aventuran en los platós a mentira. En lo que respecta a su marido Fran, la historia fue radicalmente distinta des de el momento en que él mismo acepta lo 15
  16. 16. ocurrido, ellos dos están casados y, como colofón, Belén ya es figura cuotidiana (pasiva y activa) en la televisión. El ser cornuda, como rol, especifica y refuerza su figura de víctima del mundo: y en especial de los hombres. Este miedo y sufrimiento es o ha sido compartido por parte de su público por lo que de nuevo nos encontramos ante un fenómeno de empatía fuertísimo. Como ilustración, me parece interesante dibujar el panorama siguiente: Una mujer que se declara ferviente admiradora de Belén ha padecido en su pasado de cuernos. Lo perdonó, o no, pero el daño que sufrió aquel entonces es algo que es difícil olvidar y fácil de maximizar y dramatizar con los años (observaríamos un fenómeno de simplificación de lo ocurrido que dramatizaría aún más lo ocurrido, una aplicación de cognitive bias como la de errores de atribución o auto justificaciones). La cuestión es que se encuentran con una historia mediática (que no tiene el toque de ficción de una telenovela) con la que identificarse al momento y sublimar, mediante sus comentarios opinativos y reflexiones, lo que haría actualmente de encontrarse en esa situación. Además, si su historia acabó mal, es fácil que intente sanar esa herida viendo cómo otra historia similar se soluciona. El cuadro que nos encontramos sería el siguiente: Belén (sujeto), que busca vivir el amor plenamente (objeto) y se encuentra con un oponente que son los cuernos potenciales (en estos, cabe destacar el papel del marido y la figura de “la otra” que serán los que reciban y se expongan al juicio mediático para resultar culpables des del inicio). Como ayudante no cuenta con nadie más que su persona y sus “dotes”: que ella vehicula al terreno de lo físico. Este sería el cuadro de Belén como historia. Lo interesante del asunto es ver también cómo su público objetivo de forma indirecta se posiciona en el rol de adyuvante (con sus comentarios y tertulias en calles, plazas, mercados y peluquerías). Y es que existe otro cuadro enmarcado en el terreno de lo mediático. El sujeto de acción en este caso sería Belén, pero es un sujeto de acción que aún no ha realizado ninguna acción: ha sido padecedora de una y esto la obliga a tomar cartas en el asunto. La figura del adyuvante, poblada por su audiencia es también ocupada por tertulianos varios. Y en la de oponente, se da una dicotomización entre el marido y la otra, que se reparten el rol en función de la posición que se tome en el asunto. En cuanto a los mundos de referencia, nos encontramos con distintas historias que retratan la temática de los cuernos. No obstante, cabe destacar que el primer lugar del que bebe esta historia es una experiencia a la que no podemos acceder ni conocer: la de todas las mujeres que lo han sentido o se imaginan qué pasaría si les pasara. Este es el principal motor de empatía e implicación emocional al relato. Siguiendo con lo que decíamos, la figura de la “cornuda” ha sido tomada en muchas ocasiones como culpable, dándole un giro al asunto: la mujer la responsable de la “felicidad” y plenitud de su marido; si este “tiene la necesidad” de huir a los brazos de otra, es porque la mujer no ha sido suficiente “buena pareja”. (Visión españolista carca) Otros puntos de vista del asunto nos los presenta la mitología clásica (Visión liberal). Un ejemplo de esto es la historia que nos explica el “por qué lo gallos cantan al amanecer” y que retrata las infidelidades de Venus a su agraciad marido Vulcano con el Dios Marte. (Se puede leer un breve resumen de la misma en: 16
  17. 17. http://mylmitologiayleyendas.blogspot.com/2010/02/las-infidelidades-de-venus.html) Pero volviendo al punto de vista que nos ocupa, después de ver lo variopinto de la situación, cabe anclar esta figura de “cornuda” que desempeña Belén a valores relacionados con el victimismo. Es la padecedora, la engañada, la inocente mujer sufridora (papel que ella amplifica aportando dramatismo al conjunto con sus lágrimas en directo). En el caso de Jesulín poca importancia tiene el qué hace u ponina ya que cuando salen estas noticias su historia con el torero ha acabado. En lo que respecta a Fran, Belén experimenta un cambio de estado fruto de su acción de dejarlo: pasa de ser la padecedora a la mujer luchadora que decide pasar página. Es a la vez algo justiciera: busca poner a cada uno en su lugar. Pero este brote de fortaleza, aunque luego se difumine con su vuelta con el chico y el perdón que le confiere, logra subliminar el deseo de tantas mujeres de haber hecho lo mismo en su día. Y con el perdón tenernos de nuevo a la Belén terrenal, visceral y buscadora del amor. Como hemos podido observar, la lucha es el hilo unificador de los diferentes roles que tiene y que da sentido a la narrativa para que esta tenga una coherencia lineal. En el primero de los roles descritos, además de amor (que será el instrumento) lo que pretende es el éxito, el salir del lugar en el que nació y reside y que es símbolo de la cárcel a la que le llevan sus pocos recursos. En esta fase destacan valores como la humildad, la lucha, la perseverancia, la ilusión o el optimismo (de carácter ingenuo): todos ellos desde un terreno de “lo individual”. Tras el nacimiento de su hija y su migración de ambiciones toma fuerza el personaje que es y será: de nuevo la lucha ante todo, pero ahora en un ámbito realista, terrenal; ya no busca avanzar por un camino de princesas y príncipes, de búsqueda del amor en su vertiente romántica e ideal. Se torna más persona y destaca por su fortaleza, coraje y humanismo. Además, deja de ser ella, mujer, para pasar a ser madre, la conjunción de “Belén y Adreíta”. A partir de este momento, el éxito que le supondría el aparecer en televisión y prensa queda eclipsado por lo que en estos medios se cuenta: una vida de sufrimiento y superación constante. Sufrimiento por su hija y superación por ella misma (sublimada en su físico) y la lucha por el amor al que no se ha negado en ningún momento. Es padecedora, mantiene intacta su inocencia e ingenuidad y se muestra “humana” en tanto que visceral y terrenal. 17
  18. 18. Conclusiones “Belén Esteban es un personaje polifacético con una compleja y rica narrativa tras de sí” Llegados a este punto, ya podemos quitarle las comillas y el estado de supuesto (que implica el hecho de que se trataba de nuestra hipótesis) a la frase que acabamos de leer. Una vez realizado el análisis, podemos convertirla en una afirmación; y a continuación pasemos a ver el por qué. Son muchos los valores que hemos ido identificando en el transcurso del trabajo: tanto en lo que respecta a los subyacentes en su lenguaje verbal (terrenalidad, cercanía, inocencia, fortaleza…) como en el no verbal (sinceridad, visceralidad, inseguridad, superficialidad…). De cara a ahondar algo más en la dinámica profunda que vincula y da coherencia a los diferentes valores y atributos hallados, veamos el cuadro siguiente: Sinceridad No falsedad Falsedad No sinceridad Gracias a este cuadro podemos hacernos una idea de la complejidad que alberga este personaje. Y es por ejemplo, entre sinceridad y no falsedad, que nos encontramos con valores y atributos como la naturalidad, familiaridad, cercanía, terrenalidad, humildad, ingenuidad o humanismo; en lo que respecta al ámbito de la falsedad y no sinceridad, hallamos superficialidad, artificiosidad, materialismo: características, estas últimas, propias quizá de un personaje de naturaleza mediática como lo es Belén. Belén Esteban acoge tras de sí, entero, el cuadro semiótico representado. Y lo sorprendente del conjunto es que logra ser coherente como persona fusionando esta aparente dicotomía. Consideramos que existen dos elementos clave que facilitan esta integración y que explican la cohesión del conjunto: uno es el storytelling y el otro el rol de víctima. La historia de Belén Esteban es la narración de una víctima, tanto a nivel personal: principalmente en sus relaciones amorosas, como en un nivel más global: víctima de la sociedad, de sus enemigos mediáticos e incluso de ella misma en tanto que persona insegura. El punto de contacto con su público es la empatía (conseguida en parte gracias a los diferentes roles que acumula) que evoca; y es a partir de ésta que vemos que, cuando nos sentimos víctimas, todas nuestras acciones y creencias quedan de algún modo legitimadas (por cuestionables que parezcan). Ya nunca seremos agresores, sino defensores. La envidia, la codicia, las malas maneras o el resentimiento santificados, porque creemos actuar en defensa propia. Desde esta posición, le queda permitido gritar, insultar y faltar al respeto: ya que lo que hará en todos estos casos será leído como una defensa que legitima sus acciones. La figura de la heroína como víctima trata la historia de una persona que sufre, por lo que produce empatía y deseo de protección. Su virtud es una fuerza, un coraje, un humanismo que, al mismo tiempo, causa admiración. 18
  19. 19. Es un caso de superación que va desde el terreno personal (sublimada en su físico) al familiar (lucha por su hija). El hilo conductor es ”la lucha por el amor” al que no se ha negado en ningún momento. Al ser tildada de “princesa”, su persona se envuelve de una serie de connotaciones como el ser admirada, querida, apoyada, compartida… que en principio parecen estar contrapuestas a los valores de cercanía y terrenalidad que ella desprende pero que encuentran el punto de coherencia por su secuencia: primero es querida desde la cercanía y terrenalidad para pasar a ser “elevada por la masa”, por el pueblo, a un estatus superior. Esta concepción nos lleva al terreno del debate público: ámbito que conecta directamente con los valores y lógica de nuestra sociedad, con la realidad en la que habita el producto/marca. Y es que existe relación entre cierto déficit de valores (lo que algunos autores denominan “contexto de crisis de los valores cívicos” propios de la modernidad ilustrada: concretamente lo que Habermas (1997) llamó el Proyecto de la Modernidad) como el respeto o la meritocracia, que es perceptible en televisión, y la presencia de „los famosillos‟ en el medio. De esta manera, las historias de famosos y la forma en la que hablamos sobre ellos, (cuando debatimos por ejemplo si el esfuerzo o el mérito son o deben ser la única causa de ascenso social) permiten la articulación y negociación pública de nuestras propias posiciones. Llegamos al punto de ver que, en torno a las pequeñas narrativas cotidianas que nos contamos los unos a los otros, y entre ellas, las que circulan por los medios acerca de las historias de famosos, negociamos quiénes somos y cómo nos relacionamos. Estas historias, además, nos hacen hablar de temas sociales (públicos y privados) haciendo posible una Esfera Pública Popular en la que tales asuntos se someten al debate y escrutinio público. En esta esfera se negocian diferentes intereses y perspectivas del mundo, incluyendo algunas que pueden no gustarnos, como la preeminencia del beneficio económico o que (legitimado por ello) se premien conductas poco éticas como las de aquellos que insultan sin pruebas en programas del corazón. Como hemos podido ver, vivimos una crisis de valores, una pérdida de credibilidad en instituciones de base, esto es, en pilares de la sociedad como lo son la religión o la política. Además sentimos que nos movemos a un ritmo de vida cada vez más acelerado y en el que prima lo volátil. En este marco fast, que Bourdieu tilda de sociedad líquida, construimos nuestras narrativas de vida: y en este contexto nace la necesidad de hacer resurgir a héroes de países, princesas del pueblo. 19
  20. 20. Anexo 1 Fuente: El Mundo http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/28/television/1262030391.html “El fenómeno Belén Esteban ya no se contenta con conseguir ser la nueva cara de Telecinco en las Campanadas 2010. Su influencia va más allá de las paredes de la cadena de Fuencarral y la llamada 'princesa del pueblo' se convierte en una de las más buscadas en Google a nivel internacional, ocupando el segundo puesto entre las que mayor crecimiento han experimentado en el buscador. Así lo ha notificado 'The Independent', aclarando que en la última medición importante del año el nombre de Belén Esteban ha ascendido un 1.350% tras su operación. La catalogada como "la popular estrella de la televisión española" se ve superada en esta ocasión por la muerte del jugador de fútbol americano Chris Henry, ocurrida el pasado 17 de diciembre. Según los datos que facilita Google Insights, el término más buscado en relación con la 'estrella' es "belén esteban nariz", seguido por "nueva belén esteban" y "belén esteban fotos". Link de la noticia: http://www.independent.co.uk/news/media/current-google-insights-trends-chris-henrys-deathbelen-estebans-operation-1846897.html 20
  21. 21. Anexo 2 VÍDEOS BELÉN ESTEBAN VS MARIA TERESA CAMPOS http://www.youtube.com/watch?v=jY6_EptmuFg&feature=related BELÉN VIENDO UN VIDEO http://www.youtube.com/watch?v=SeDQKbVO6jg BELÉN SE ENFADA http://www.youtube.com/watch?v=U02_bSp7Gjs&feature=related FRASES CÉLEBRES http://www.youtube.com/watch?v=uXoBSRq0ZMI FAN DE BELÉN http://www.youtube.com/watch?v=OFwb1huJ12g PRENSA - Noticia: Belén prepara su propio programa para 2012 http://www.vayatele.com/telecinco/belen-esteban-podria-tener-su-propio-programas 20 MINUTOS - Eva Arguiñano: "A Belén Esteban le daría de comer algo dulce, suave y equilibrado" http://www.20minutos.es/noticia/1064944/0/eva/arguinano/cocina/ - José María Íñigo: "No puede ser que alguien como Belén Esteban sea la reina de la televisión" http://www.20minutos.es/noticia/1069189/0/inigo/belen/esteban/ - Intercambio de improperios entre Mercedes Milá y Belén Esteban http://www.20minutos.es/noticia/1019865/0/mercedes/mila/esteban/ - La Casa Real llamó a Belén Esteban para agradecerle los zapatos que regaló a Letizia http://www.20minutos.es/noticia/858010/0/esteban/casa/real/ 21
  22. 22. - El PP cree que Belén Esteban puede presentarse a las elecciones si lo desea http://www.20minutos.es/noticia/829622/0/belen/esteban/elecciones/ - El documental sobre Belén Esteban, superado por 'Águila Roja' en audiencia http://www.20minutos.es/noticia/823604/0/belen/esteban/telecinco/ - Eduard Punset analizará el fenómeno mediático de Belén Esteban http://www.20minutos.es/noticia/821099/0/punset/fenomeno/belen-esteban/ - 'Belén Esteban for president', un nuevo especial para la musa de Telecinco http://www.20minutos.es/noticia/815426/0/telecinco/belen/esteban/ LA VANGUARDIA - Foto novia (comparación con Kate) http://www.lavanguardia.com/fotos/20110429/54146902173/belen-esteban-y-kate-middletoncon-sendos-vestidos-de-novia.html - Belén Esteban torea al país como tertuliana http://www.lavanguardia.com/television/20101017/54024635824/belen-esteban-torea-al-paiscomo-tertuliana.html - Sáenz de Santamaría: "Belén Esteban tiene derecho a presentarse a las elecciones" La portavoz parlamentaria del PP señala que la 'Princesa del Pueblo', "como cualquier español, tiene derecho de sufragio activo y pasivo http://www.lavanguardia.com/gente/20100930/54014683628/saenz-de-santamaria-belen-estebantiene-derecho-a-presentarse-a-las-elecciones.html 22
  23. 23. Anexo 3 En 2001 se convierte en colaboradora de televisión, pero no será hasta el 2009 cuando saboree las mieles del éxito de la mano de Jorge Javier Vázquez. Su programa, „Sálvame‟ bate récords de audiencia y las revistas se la rifan. Poco después Belén se sometía a una operación de cirugía estética en la Clínica Teknon de Barcelona donde el doctor Vila-Rovira le reconstruía su ya maltrecho tabique nasal, le quitaba las bolsas de los ojos y le rellenaba los surcos nasofaciales. La revista „Hola‟ –hasta ahora la elegida por Jesulín y Mª José Campanario para hablar- le ofrecía una importante suma de dinero por mostrar su rostro. Sin embargo, ella demostraba ser fiel a 'Lecturas', su revista de cabecera, y ésta fue la elegida para mostrar las primeras fotografías de la de San Blas. El éxito fue fulminante. En su primera tirada consiguió que se agotaran los ejemplares, vendiendo 400.000, y en la segunda tirada, con 100.000 copias hizo lo mismo. Tras la portada, Belén aparecía ese mismo viernes pletórica en “Sálvame deluxe”, donde una vez más fueron muchos los que no se quisieron perder la nueva cara de la colaboradora. La rubia, feliz con la operación, reapareció como sólo ella sabe hacer y más de seis millones de personas vieron como bajaba las escaleras del plató para mostrar su nueva imagen. El programa se convertía en el más visto de la noche con un 26% de la audiencia. Todo un éxito. Y es que para Telecinco, Belén representa unos ingresos anuales de 13 millones de euros, cifra que se obtiene de la rentabilidad publicitaria de los programas y de la audiencia que cosecha. Hechos más que suficientes para que la cadena le premie dando las campanadas de fin de año junto a Jorge Javier Vázquez, algo que a ella le ha llenado de ilusión ya que después de un año tan mediático, éste no podía acabar de otra forma que volviendo a aparecer junto al periodista y amigo en un momento tan importante. Por primera vez en la historia de la televisión española, una ex novia de torero dará las campanadas de Fin de Año en una cadena privada, donde luchará por llevarse a la audiencia junto a Anne Igartiburu –que lleva cinco años retransmitiéndolas - y al resto de oferta de la parrilla. Pero Belén no sólo triunfa en lo profesional. En lo personal es feliz junto a su marido, Fran Álvarez, con quien se casó en junio de 2008 ante más de 450 invitados. Era un amor de juventud, amigo de toda la vida y nativo también del barrio de San Blas. Regenta un Café-Bar en el barrio, y es poco amigo de la prensa y del mundo del corazón en el que se mezcla su novia, pero siempre ha estado enamorado de ella, y soporta estoicamente el acoso mediático con tal de seguir al lado de Belén. Su relación, no obstante, no ha sido fácil y ha tenido que superar dos fuertes crisis, con papeles de separación en la segunda incluidos. Sin embargo, en ambos casos lograron superar el „bache‟ y reconciliarse. Además, continúa la batalla con Jesulín y Mª José Campanario, mujer del torero y madre de los otros dos hijos del diestro. A él le acusa de no ocuparse lo suficiente de su hija y de no prestarle tanta atención como al resto de sus hijos. 23
  24. 24. Además, Belén no ha dudado en opinar sobre la supuesta implicación de Mª José Campanario en el „Caso Karlos‟, donde presuntamente la de Castellón pagó tres millones de pesetas para conseguir una pensión de invalidez para su madre, Remedios Torres. En el 2009 la princesa del Pueblo deja El Programa de Ana Rosa, y se embarca en un nuevo proyecto para las tardes deT5 de la mano de Jorge Javier Vázquez, Sálvame. La especial relación existente entre Belén y Jorge Javier, y la complicidad entre ellos, hace que el programa rápidamente se sitúe a la cabeza de las audiencias. Además ese mismo año la pareja protagonizó las campanadas de fin de año (http://www.youtube.com/watch?v=xI20D-D97DU). En el presente año ha saltado a la gran pantalla representando a una casera en “Torrente4”. Además ha hecho un “cameo” en la serie “Aída” representándose a ella misma. Ha promocionado sartenes http://www.youtube.com/watch?v=atSUgrlr6-o e incluso el consumo de conejo como aquí http://www.youtube.com/watch?v=pU9bC-wJZss y aquí http://www.youtube.com/watch?v=vhh_CIb8LDI&NR=1. (Una de las últimas declaraciones de Belén ha sido que está a favor del movimiento 15M como se recoge en su propia página web http://www.belenesteban.es/noticias/2011/06/16/belen-sedeclara-a-favor-del-movimiento-15-m/). Fuentes: - http://www.tele5reality.com/2010/04/belen-esteban-es-objeto-de-un-estudio.html http://www.elpais.com/articulo/portada/Belen/arma/elpepusoceps/20101219elpepspor_10 /Tes http://mujer.terra.es/muj/corazon/articulo/belen-esteban-princesa-pueblo-reina-37978.htm http://www.imdb.es/name/nm1543206/ 24
  25. 25. Anexo 4 Actriz: 1. Torrente 4 (2011) Papel: Casera Ella misma: 1. "Sálvame" (65 episodios, 2009-2011) - Fecha de episodio 8 marzo 2011 (2011 - Fecha de episodio 5 enero 2011 (2011) - Fecha de episodio 4 enero 2011 (2011) - Fecha de episodio 3 enero 2011 (2011) - Fecha de episodio 27 diciembre 2010 (2010 (60 más) 2. "La noria" (10 episodios, 2008-2011) - Fecha de episodio 5 marzo 2011 (2011) - Fecha de episodio 1 enero 2011 (2011) - Fecha de episodio 25 diciembre 2010 (2010 - Fecha de episodio 23 enero 2010 (2010) - Fecha de episodio 5 octubre 2009 (2009) (5 más) 3. "Aída" .... - El camino que lleva a Belén (2011) 4. "¡Mira quién baila!" Participante (15 episodios, 2010) - Episodio #8.15 (2010) - Episodio #8.14 (2010) - Episodio #8.13 (2010) - Episodio #8.12 (2010) - Episodio #8.11 (2010) (10 más) 5. Gala 20 aniversario (2010) (TV) 25
  26. 26. 6. "Campanadas de Fin de Año" (1990) 7. "El programa de Ana Rosa" (49 episodios, 2005-2009) ... tcc "El programa del verano" - España (título de verano) - Fecha de episodio 17 julio 2009 (2009) - Fecha de episodio 27 abril 2009 (2009) - Fecha de episodio 15 abril 2009 (2009) - Fecha de episodio 6 abril 2009 (2009) - Fecha de episodio 31 marzo 2009 (2009) (44 más) 8. 9. Gala TP de oro 2007 (2008) (TV) "A tu lado" .... Herself (video) (1 episodio, 2007) - Fecha de episodio 6 julio 2007 (2007Herself (video) 10. "La casa de tu vida" - Tertuliana (2 episodios, 2007) - Fecha de episodio 9 febrero 2007 (2007) - Tertuliana - Fecha de episodio 1 febrero 2007 (2007) - Tertuliana 11. "Gran hermano" - Tertuliana (4 episodios, 2006) "Salsa rosa" (2 episodios, 2005-2006) - Fecha de episodio 10 junio 2006 (2006) - Fecha de episodio 17 septiembre 2005 (2005) 12. "Crónicas marcianas" 1 episodio, 2005) - Fecha de episodio 5 julio 2005 (2005) 13. "¿Dónde estás, corazón?" (4 episodios, 2004-2005) - Fecha de episodio 1 abril 2005 (2005) - Fecha de episodio 20 agosto 2004 (2004) - Fecha de episodio 25 junio 2004 (2004) - Fecha de episodio 5 marzo 2004 (2004) 14. "Sabor a tí" - Colaboradora (16 episodios, 2002-2004) - Fecha de episodio 14 julio 2004 (2004) - Fecha de episodio 21 abril 2004 (2004) 26
  27. 27. - Fecha de episodio 25 marzo 2004 (2004) - Fecha de episodio 4 febrero 2004 (2004) - Fecha de episodio 9 diciembre 2003 (2003) (11 más) 15. "Día a día" - Comentarista (2 episodios, 2004) - Fecha de episodio 16 junio 2004 (2004) - Fecha de episodio 17 mayo 2004 (2004) 16. "Tiempo al tiempo" (1 episodio, 2002) - Fecha de episodio 9 enero 2002 (2002) 17. "Como la vida" (2 episodios, 2000-2001) - Fecha de episodio 20 marzo 2001 (2001) - Fecha de episodio 22 septiembre 2000 (2000) 18. "Corazón, corazón" (1 episodio, 2000) - Fecha de episodio 17 junio 2000 (2000) Tomas de Archivo: 1. "Tengo 20 años" - Episodio #1.1 (2010) 2. "Memòries de la tele" - Episodio #3.26 (2009) 27
  28. 28. Anexo 5 1. Chica de barrio periférico Búsqueda en google de “chica de barrio” http://www.google.com/search?hl=en&q=CHICA+DE+BARRIO&um=1&ie=UTF8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&biw=1114&bih=741 2. Cornuda Búsqueda en google de “cornuda” http://www.google.com/search?um=1&hl=en&biw=1099&bih=741&tbm=isch&sa=1&q=cornud a&oq=cornuda&aq=f&aqi=g1&aql=&gs_sm=e&gs_upl=291659l293204l0l7l6l0l0l0l0l233l846l0 .1.3 28
  29. 29. 3. Madre coraje Búsqueda en google de “madre coraje” http://www.google.com/search?um=1&hl=en&biw=1099&bih=741&tbm=isch&sa=1&q=madre+ coraje&oq=madre+coraje&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_upl=193833l195528l0l12l10l0l2l0l0 l210l1206l0.6.2 29
  30. 30. Anexo 6 Anexo 7 Historias de “madre coraje”: - http://mjsaiza.blogspot.com/2008/05/historia-una-madre-coraje.html “Rescatamos de la nebulosa del tiempo, la memoria y la leyenda la historia de Ana Faucha, una mujer que cruzó a pie España para visitar a su hijo preso en el penal de Valdenoceda, al norte de la provincia de Burgos, y que murió junto a sus grises muros sin cumplir su sueño de verle y abrazarle por última vez.” - http://www.youtube.com/watch?v=eGbpJ2YK7nM&feature=player_embedded Raida Condor, madre de Armando Amaro Cóndor, victima de la masacre de la Universidad La Cantuta. - http://claridaddigital.es/actualidad/retrato-una-madre-coraje-historia-m-rtir-t-nez Historia de un mártir en Túnez 30

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