Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

بینش انسان

1,907 views

Published on

Published in: Spiritual
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

بینش انسان

  1. 1. ‫انسان‬ ‫بينش‬ ‫طاهـري‬ ‫علـي‬ ‫محمـد‬
  2. 2. ‫فهرست‬ 7........................................................................................................ ‫مقدمه‬ 9 .............................................................. ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫بینش‬ ‫نقش‬ :‫اول‬ ‫فصل‬ 23 ................................................................... ‫بینشی‬ ‫اشکاالت‬ :‫دوم‬ ‫فصل‬ 25 ............................... ‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ،‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 28 ........................................................................... ‫دوقطبی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 30 ............................................................................. ‫مقصد‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 35 .............................................................................. ‫وسیله‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫ودرک‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 42 ............................................................................... ‫زمینی‬ ‫عشق‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 49 ................................................................................. ‫بودن‬ ‫صالح‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 61 ................................................... )‫زمان‬ ‫با‬ ‫فازی‬ ‫هم‬ ‫(عدم‬ ‫زمان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 66 ................................................... )‫فلک‬ ‫با‬ ‫فازی‬ ‫هم‬ ‫(عدم‬ ‫فلک‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ - 73 ......................................... ‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫قوانین‬ :‫سوم‬ ‫فصل‬ 75 .......................................................................................................................... ‫نسبیت‬ ‫قانون‬ - 84 .......................................................................................................... ‫نظمی‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫قانون‬ - 96 ................................................................................................................. ‫مرگ‬ ‫و‬ ‫تولد‬ ‫قانون‬ - 101 ........................................................................................................................... ‫تغییر‬ ‫قانون‬ - 102 ...................................................................................................... ‫مانند‬ ‫و‬ ‫تکرار‬ ‫عدم‬ ‫قانون‬ - 104 .................................................................................... )‫فواره‬ ‫(قانون‬ ‫حضیض‬ ‫و‬ ‫اوج‬ ‫قانون‬ -
  3. 3. 107 ...................................................................................................... ‫سکون‬ ‫در‬ ‫حرکت‬ ‫قانون‬ - 108 .............................................................................................................. ‫متقابل‬ ‫تاثیر‬ ‫قانون‬ - 110 ................................................................................................ ‫العمل‬ ‫عکس‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫قانون‬ - 111 .................................................................................................................. ‫پیوستگی‬ ‫قانون‬ - 115 ........................................................................................................................ ‫ارتباط‬ ‫قانون‬ - 116 ........................................................................................................................... ‫تضاد‬ ‫قانون‬ - 118 ............................................................................................................................. ‫جبر‬ ‫قانون‬ - 119 ................................................................................................................... ‫هرز‬ ‫علف‬ ‫قانون‬ - 121 ......................................................................................................................... ‫تعادل‬ ‫قانون‬ -
  4. 4. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 7 ‫مقدمه‬ ‫اما‬ .‫دارد‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫گستردگی‬ ‫و‬ ‫عظمت‬ ‫به‬ ‫وجودی‬ ،‫است‬ ‫الهی‬ ‫مخلوق‬ ‫‌ترین‬‫ه‬‫پیچید‬ ‫که‬ ،‫انسان‬ ‫این‬ ‫درک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ورزد‬ ‫غفلت‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫معرفت‬ ‫و‬ ‫آگاهی‬ ‫کسب‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫صورتی‬ ‫در‬ ‫قرب‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫نخواهد‬ ‫مخلوقات‬ ‫اشرف‬ ‫داشت؛‬ ‫نخواهد‬ ‫ارتقایی‬ ‫و‬ ‫رشد‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ،‫نیابد‬ ‫دست‬ ‫عظمت‬ .‫برد‬‫خواهد‬‫سر‬‫به‬‫بیماری‬‫و‬‫گرفتاری‬‫در‬‫همواره‬‫بلکه‬،‫رسید‬‫نخواهد‬‫الهی‬ ‫که‬ ‫صورتی‬ ‫در‬ ‫زیرا‬ ‫دارد؛‬ ‫هستی‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫نگرش‬ ‫طرز‬ ‫با‬ ‫مستقیمی‬ ‫نسبت‬ ،‫انسان‬ ‫مشکالت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫وقایع‬‫و‬‫حوادث‬‫درباره‬‫قضاوت‬‫به‬‫هستی‬‫قوانین‬‫از‬‫‌آگاهی‬‫ا‬‫ن‬‫در‬‫او‬‫و‬‫نباشد‬‫حقیقت‬‫بر‬‫منطبق‬‫وی‬‫نگاه‬ ‫در‬‫را‬‫خود‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫سست‬‫اعتقادی‬‫لحاظ‬‫به‬‫تنها‬‫نه‬‫و‬‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫بیرونی‬‫و‬‫درونی‬‫تضادهای‬‫به‬،‫بپردازد‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫به‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫حاصل‬ ‫روانی‬ ‫فشارهای‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫بلکه‬ ،‫‌بیند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌پناه‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫سرگردان‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫عوارض‬‫این‬‫با‬‫کشمکش‬‫حال‬‫در‬‫را‬‫خود‬‫زندگی‬‫او‬،‫صورت‬‫این‬‫در‬.‫شد‬‫خواهد‬‫دچار‬‫نیز‬‫متنوع‬‫و‬‫متعدد‬ ‫انجام‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫رسالت‬ ‫و‬ ‫برد‬ ‫خواهد‬ ‫کمتری‬ ‫بهره‬ ‫عمر‬ ‫‌بهای‬‫ن‬‫گرا‬ ‫فرصت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫سپری‬ .‫رساند‬‫نخواهد‬ ‫بازیابی‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫حقایق‬ ‫کشف‬ ،‫انسان‬ ‫وظایف‬ ‫‌ترین‬‫ی‬‫ضرور‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫حقیقت‬ ‫این‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫قوانین‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫حاضر‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ،‫مهم‬ ‫امر‬ ‫‌این‬‫ر‬‫ب‬ ‫بنا‬ .‫است‬ ‫آن‬ ‫قوانین‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫مطالعه‬ ‫و‬ ‫بهتر‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫برای‬ ‫بستری‬ ‫تا‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ارائه‬ ،‫است‬ ‫نگارنده‬ ‫شناسایی‬ ‫حاصل‬ .‫آید‬‫فراهم‬‫بیشتر‬
  5. 5. ‫اول‬ ‫فصل‬ ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
  6. 6. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬ 11 ‫جالب‬ ‫نکته‬‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫نشان‬‫متفاوتی‬‫واکنش‬،‫خود‬‫پیرامون‬‫وقایع‬‫و‬‫حوادث‬‫از‬‫یک‬‫هر‬‫مقابل‬‫در‬‫انسان‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫شخصی‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫یکسان‬ ،‫مختلف‬ ‫افراد‬ ‫رفتار‬ ‫و‬ ‫پندار‬ ،‫نیز‬ ‫حادثه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫برخی‬ .‫دارد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫مختص‬ ‫و‬ ‫متفاوت‬ ‫واکنشی‬ ،‫یکسان‬ ‫وقایع‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫اشخاص‬ ‫بررسی‬‫که‬‫طور‬‫همان‬.‫باشند‬‫داشته‬‫‌سزایی‬‫ه‬‫ب‬‫سهم‬‫مختلف‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫ایجاد‬‫در‬‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ش‬‫واکن‬ ‫وی‬ »‫«بینش‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫که‬ ‫اوست‬ ‫عملکرد‬ ‫نحوه‬ ،‫انسان‬ ‫در‬ ‫بیماری‬ ‫ایجاد‬ ‫علل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫شد‬ ‫خواهد‬ »‫بینشی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫منشأ‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫اشکاالت‬ ،‫بوده‬ ‫برای‬ ،‫ذهنی‬ ‫غلط‬ ‫‌های‬‫ش‬‫بین‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ »‫بینشی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬ ،‫بنابراین‬ .‫نامید‬ .‫‌آیند‬‫ی‬‫م‬‫وجود‬‫به‬‫انسان‬ ‫در‬ ... ‫و‬ ‫طال‬ ،‫ارز‬ ‫نرخ‬ ‫ناگهانی‬ ‫کاهش‬ ‫مانند‬ ‫خبرهایی‬ ‫شنیدن‬ ‫محض‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫همواره‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬ ،‫است‬‫شایع‬‫بسیار‬‫دنیا‬‫در‬‫رخداد‬‫این‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫سایر‬‫و‬‫بدن‬‫رعشه‬،‫قلبی‬‫‌ی‬‫ه‬‫سکت‬‫دچار‬،‫بازار‬ ‫‌آید‬‫ی‬‫م‬ ‫پیش‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ،‫اند‬ ‫داشته‬ ‫برخورد‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫اکثر‬ ‫که‬ ‫تجربه‬ ‫این‬ ‫قطعیت‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫حال‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫و‬ ‫چیست؟‬ ‫قلب‬ ‫عملکرد‬ ‫با‬ ‫قبیل‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫دیگری‬ ‫چیز‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫طال‬ ،‫ارز‬ ‫نرخ‬ ‫بین‬ ‫رابطه‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫است؟‬ ‫نگذاشته‬ ‫جا‬ ‫به‬ ‫بدی‬ ‫اثر‬ ‫دیگر‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ،‫شده‬ ... ‫و‬ ‫قلبی‬ ‫سکته‬ ‫ایجاد‬ ‫باعث‬ ‫اشخاص‬ ‫بیماری‬ ‫دچار‬ ‫ترتیب‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫دوستان‬ ‫و‬ ‫خویشان‬ ،‫نزدیکان‬ ‫مرگ‬ ‫خبر‬ ‫شنیدن‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫اعضای‬ ‫عملکرد‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫بین‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫رابط‬ ‫هیچ‬ ً‫ا‬‫ظاهر‬ ‫پزشکی‬ ‫علم‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫‌شوند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫مثبت‬‫تغییرات‬‫باعث‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬‫خبر‬‫یک‬‫شنیدن‬‫چرا‬‫راستی‬‫به‬.‫است‬‫نشده‬‫مطرح‬‫انسان‬‫بدن‬‫مختلف‬ ‫شود؟‬ ‫انسان‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ،‫جسم‬ ‫در‬ ‫منفی‬ ‫یا‬ ‫دالیل‬ ‫به‬ ‫انسان‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بندی‬ ‫دسته‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫بیماری‬ ‫علل‬ ‫ابتدا‬ ،‫سؤال‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫پاسخ‬ ‫برای‬ : ‫جمله‬ ‫از‬ .‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سالمتی‬ ،‫شده‬ ‫بیماری‬ ‫دچار‬ ‫مختلفی‬ ‫میکروارگانیسمی‬‫‌های‬‫ی‬‫آلودگ‬‫وجود‬-
  7. 7. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 12 ‫خستگی‬‫و‬‫پیری‬،‫کهولت‬- ‫مختلف‬‫سوانح‬- ‫محیط‬ ‫آلودگی‬ ‫و‬ ‫سموم‬ - ‫مناسب‬ ‫نا‬ ‫ی‬ ‫تغذیه‬ - ‫بدنی‬ ‫تحرک‬ ‫عدم‬ - )‫منتوسوماتیک‬-‫تنی‬‫ذهنی‬‫(بیمارهای‬‫غلط‬‫بینش‬- )‫سایکوسوماتیک‬‫دوگانه(بیمارهای‬‫و‬‫متضاد‬‫رفتارهای‬- ‫ارثی‬ ‫و‬ ‫مادرزادی‬ ‫نقایص‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬ - ... - ‫ایجاد‬ ‫عوامل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ »‫غلط‬ ‫«بینش‬ ‫وجود‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مشاهده‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫طور‬ ‫همان‬ ‫وقایعی‬ ‫کلیه‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫پیرامون‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ‫تلقی‬ ‫طرز‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ »‫«بینش‬ .‫است‬ ‫انسان‬ ‫در‬ ‫بیماری‬ ‫برداشت‬ ‫زندگی‬ ‫رویدادهای‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ‫چه‬ ‫آن‬ ،‫دیگر‬ ‫عبارت‬ ‫به‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مواجه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫با‬ ‫او‬ ‫که‬ ،‫است‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫‌های‬‫د‬‫فراین‬ ‫شده‬ ‫خالصه‬ ‫نتیجه‬ ‫که‬ ‫بینشی‬ ‫افزار‬ ‫نرم‬ ‫چارچوب‬ ‫از‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫چارچوب‬ ‫این‬ .‫شود‬ ‫می‬ ‫تعیین‬ ‫حوادث‬ ‫با‬ ‫برخورد‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫واکنش‬ ،‫خودکار‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫زیرا‬ ‫دارد؛‬ ‫قرار‬ ‫خودآگاه‬ ‫نیمه‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫فیلتر‬ ‫و‬ ‫برنامه‬ ‫پیش‬ ‫یک‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫عملکرد‬ ‫ولی‬ ‫دارد؛‬ ‫بستگی‬ ‫شخص‬ ‫تفکر‬ ‫به‬ ،‫وتحلیل‬ ‫تجزیه‬ ‫نحوه‬ ‫حسب‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خودآگاه‬ ‫آن‬ ‫نیمه‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫آشکار‬ ‫خودکار‬ ‫و‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ »‫«بینش‬ ‫افزار‬ ‫نرم‬ ‫که‬ ‫امتیازی‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫معلوم‬ ‫توضیح‬ ‫این‬ ‫با‬ .‫کرد‬ ‫محسوب‬ ‫خودآگاه‬ ‫تغییر‬ ‫خودآگاه‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫برنامه‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ،‫دارد‬ ‫ناخودآگاهی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫برنام‬ ‫سایر‬ .‫کرد‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫و‬ ‫هدایت‬ ،‫دلخواه‬ ‫سمت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داد‬
  8. 8. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬ 13 ‫بخشی‬ ،‫ذهن‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ ‫انسان‬ ‫عواطف‬ ‫و‬ ‫احساسات‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بخشی‬ ،‫روان‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫زندگی‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫نگاه‬ ‫نوع‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫برداش‬ ،‫تفکرات‬ ،‫ادراکات‬ ‫که‬ ‫خودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫فعالیت‬ .‫است‬ ‫فعال‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫و‬ ‫خودآگاه‬ ‫نیمه‬ ،‫خودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫سه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫ذهن‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫زمانی‬ ‌‫ت‬‫مد‬ ‫زیرا‬ ‫‌شود؛‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬ ‫زمان‬ ‫صرف‬ ‫با‬ ،‫است‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫که‬ .‫شود‬ ‫ختم‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫نتیج‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫انجام‬ ،‫آن‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫آگاهانه‬ ‫فعالیت‬ ‫و‬ ‫پردازش‬ ‫تا‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫نتیجه‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ،‫زمان‬ ‫صرف‬ ‫بدون‬ ،‫ناخودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫این‬ ‫فرد‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ،‫بخش‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫مواجه‬ ‫شده‬ ‫تعیین‬ ‫سالگی‬ 6 ‫الی‬ 5 ‫سن‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫طفولیت‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫عمده‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫زیرا‬ .‫‌گیرد‬‫ی‬‫نم‬ ‫انجام‬ 1 .‫است‬ ‫‌پذیر‬‫ن‬‫امکا‬ ‫سختی‬ ‫به‬ ،‫بزرگسالی‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫تغییر‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫(اطالعات‬ ‫شده‬ ‫تعیین‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ،‫‌خودآگاه‬‫ه‬‫نیم‬ ‫بخش‬ ‫اما‬ ‫و‬ ‫در‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ش‬‫کن‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫نقش‬ ‫ایفای‬ )‫زندگی‬ ‫خالل‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫نهادینه‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫خالف‬ ‫بر‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬ )‫خودکار‬ ‫طور‬ ‫(به‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫لحظه‬ ‫آن‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫تصمیم‬ ‫آگاهانه‬ ،‫فرد‬ ‫که‬ ‫شرایطی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تغییر‬ ‫قابل‬ ‫و‬ ‫دسترس‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫بزرگسالی‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫مجدد‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫قابل‬ ،‫شود‬ ‫متقاعد‬ ‫آن‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫تغییرپذیر‬‫و‬‫تأثیرپذیر‬‫و‬‫کودکی‬‫دوران‬‫در‬‫شده‬‫نهادینه‬‫اطالعات‬‫از‬‫گرفته‬‫شکل‬‫که‬»‫انسان‬‫«بینش‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫واکنش‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫خودآگاه‬ ‫نیمه‬ ‫فعالیت‬ ،‫است‬ ‫بزرگسالی‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫قبول‬ ‫مورد‬ ‫اطالعات‬ ‫از‬ .‫دارد‬ ‫دخالت‬ ‫آن‬ ‫برنامه‬ ‫تغییر‬ ‫در‬ ،‫ذهن‬ ‫خودآگاه‬ ‫بخش‬ .‫است‬ ‫باطنی‬ ‫ادراکات‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫و‬ ‫اشراق‬ ،‫‌افزار‬‫م‬‫نر‬ ‫این‬ ‫اصالح‬ ‫و‬ ‫تغییر‬ ‫عوامل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .1
  9. 9. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 14 ‫پس‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫دریافت‬ ‫‌گانه‬‫ج‬‫پن‬ ‫حواس‬ ‫یا‬ ‫مغز‬ ‫خارجی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫گیرند‬ ‫توسط‬ ‫بیرونی‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫زشتی‬ ،‫بدی‬ ‫و‬ ‫خوبی‬ ،‫ضعف‬ ‫و‬ ‫شدت‬ ‫‌گیرند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫ارزیابی‬ ‫مورد‬ ‫بینش‬ ‫چارچوب‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌شانسی‬‫ش‬‫خو‬ ‫یا‬ ‫بدبختی‬ ‫و‬ ‫خوشبختی‬ ‫احساس‬ ‫فرد‬ ،‫آن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫زیبایی‬ .‫داشت‬ ‫خواهد‬ ‫‌شانسی‬‫د‬‫ب‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آشکار‬ ‫مختلف‬ ‫وقایع‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫ذهن‬ ‫واکنش‬ ،‫چارچوب‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫از‬ ‫پس‬ ،‫واقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫درک‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫خارجی‬ ‫حوادث‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫فرد‬ ‫تلقی‬ ‫طرز‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ،‫آن‬ ‫دنبال‬ ‫بستگی‬ ‫چارچوب‬ ‫این‬ ‫به‬ ... ‫و‬ ‫بیماری‬ ،‫فقر‬ ،‫جنگ‬ ،‫انفجار‬ ،‫تولد‬ ،‫مرگ‬ ‫پدیده‬ ‫از‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫برداشت‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫چارچوب‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫از‬ ‫پس‬ .‫دارد‬ ‫وقایع‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫متفاوتی‬ ‫درک‬ ‫فردی‬ ‫هر‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬ .‫دارد‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫احساسی‬ ‫و‬ ‫روانی‬ ‫واکنش‬ ‫تا‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫روان‬ ‫بخش‬ ‫به‬ ‫نوبت‬ ،‫ذهنی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫برداش‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫(وقایع‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫هویدا‬ ‫احساسی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ،‫مرحله‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫کند‬ ‫آشکار‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫پدید‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫این‬ ‫به‬ ... ‫و‬ ‫غرور‬ ،‫ناامیدی‬ ،‫انزجار‬ ،‫غم‬ ‫یا‬ ‫شادی‬ ‫احساس‬ ‫و‬ )‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫تبدیل‬ ‫خود‬ ‫احساسی‬ ‫معادل‬ ‫به‬ ‫نتایج‬ ‫با‬ ‫متناسب‬ ‫واکنش‬ ،‫شیمیایی‬ ‫‌های‬‫م‬‫پیا‬ ‫ایجاد‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫مغز‬ ،‫بعد‬ ‫مرحله‬ ‫در‬ .‫یافت‬ ‫خواهد‬ ‫ظهور‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ترجمه‬ ‫فیزیک‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫روانی‬ -‫ذهنی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫حال‬ ‫و‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫نشان‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫روانی‬ -‫ذهنی‬ .‫داشت‬ ‫خواهد‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جسم‬ ‫واکنش‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫مهیبی‬ ‫انفجار‬ ‫صدای‬ ،‫سالن‬ ‫بیرون‬ ‫از‬ ‫ناگهان‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫حضور‬ ‫سالنی‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫اگر‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬ ‫وقايع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬‫مغز‬‫خارجي‬‫‌هاي‬‫ه‬‫گيرند‬‫مغز‬ ‫ذهن‬‫واكنش‬ ‫روان‬‫واكنش‬ ‫مغز‬‫واكنش‬ ‫شيميايي‬‫و‬‫عصبي‬‫‌هاي‬‫م‬‫پيا‬ ‫زندگي‬ ‫حوادث‬ ‫از‬ ‫فرد‬ ‫برداشت‬ ‫و‬ ‫تلقي‬ ‫طرز‬ ‫بدن‬‫‌العمل‬‫س‬‫عك‬ ‫بينشي‬‫فيلتر‬
  10. 10. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬ 15 ‫این‬ ‫وقوع‬ ‫از‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫دریافت‬ ‫را‬ ‫انفجار‬ ‫صدای‬ )‫(گوش‬ ‫مغز‬ ‫شنوایی‬ ‫های‬ ‫گیرنده‬ ،‫شود‬ ‫شنیده‬ ‫متفاوتی‬ ‫واکنش‬ ‫دیگری‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫حاضرین‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ،‫حادثه‬ ‫این‬ ‫قبال‬ ‫در‬ .‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫خبر‬ ‫با‬ ‫انفجار‬ ‫در‬ ‫تفاوت‬ ‫این‬ ‫علت‬ .‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫سایرین‬ ‫از‬ ‫متفاوت‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫وحشت‬ ‫و‬ ‫ترس‬ ‫میزان‬ ‫و‬ ‫داشت‬ ‫خواهد‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫بینش‬ ‫شخصی‬ ‫فیلتر‬ ‫و‬ ‫چوب‬ ‫چار‬ ‫از‬ ‫حوادث‬ ‫همه‬ ‫اطالعات‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ .‫‌گوییم‬‫ی‬‫م‬»‫بینشی‬‫«فیلتر‬ ‫شدت‬ ،‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫داده‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫قبل‬ ‫از‬ ،‫حوادث‬ ‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫تعبیر‬ ‫برای‬ ‫فیلتر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مرحله‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫پس‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫بودن‬ ‫ناخوشایند‬ ‫یا‬ ‫خوشایند‬ ‫و‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫(برای‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫‌ها‬‫ه‬‫پدید‬‫به‬‫نسبت‬‫را‬‫ما‬‫ادراک‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫ارزیابی‬‫حادثه‬‫آن‬‫از‬‫ذهن‬‫ادراکی‬‫واکنش‬ ‫نوبت‬ ‫بعد‬ ‫و‬ )‫خیر‬ ‫یا‬ ‫است‬ ‫خطرناکی‬ ‫مسئله‬ ‫انفجار‬ ‫واقعه‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزیابی‬ ‫مرحله‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫که‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫روان‬‫مثال‬‫(برای‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫نشان‬‫رویداد‬‫آن‬‫به‬‫نسبت‬‫را‬‫ما‬‫احساس‬‫که‬‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫روان‬ ‫‌های‬‫ی‬‫ارزیاب‬ ،‫روان‬ ‫احساسی‬ ‫واکنش‬ ‫واقع‬ ‫در‬ .)‫است‬ ‫بوده‬ ‫کننده‬ ‫ناراحت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫بخش‬ ‫مسرت‬ ‫پدیده‬ ‫آن‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫آشکار‬‫را‬‫عاطفی‬‫و‬‫احساسی‬ ‫جسم‬ ‫و‬ ‫فیزیک‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫احساسی‬ ‫حاالت‬ ‫ترجمه‬ ‫و‬ ‫مغز‬ ‫واکنش‬ ،‫روان‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫‌های‬‫ی‬‫ارزیاب‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫فیزیکی‬‫آثار‬‫که‬‫است‬‫ترجمه‬‫این‬‫از‬‫پس‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫نمایان‬‫شیمیایی‬‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬‫صورت‬‫به‬،‫شده‬‫آغاز‬ ‫هر‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ظاهر‬ ‫جسم‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫غیره‬ ‫و‬ ‫گونه‬ ‫شدن‬ ‫سرخ‬ ،‫بدن‬ ‫و‬ ‫دست‬ ‫لرزش‬ ،‫پریدگی‬ ‫رنگ‬ ‫مانند‬ ‫بودن‬ ‫ناخوشایند‬ ‫و‬ ‫خوشایند‬ ،‫حوادث‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫شدت‬ ‫با‬ ‫متناسب‬ ‫فردی‬ ‫هر‬ ‫برای‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫حال‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫حامل‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫برای‬ ‫ای‬ ‫حادثه‬ ‫و‬ ‫رویداد‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزیابی‬ ‫و‬ ‫مشخص‬ ... ‫و‬ ‫فیلتر‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫در‬ ،‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫انتقال‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫احساسی‬ ‫و‬ ‫ادراکی‬ ‫بار‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مفهومی‬ ‫و‬ ‫معنا‬ ‫چه‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫مشخص‬ ‫خواهد‬‫رخ‬‫متعددی‬‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬‫بلکه‬‫‌ترسند؛‬‫ی‬‫نم‬‫نسبت‬‫یک‬‫به‬‫افراد‬‫همه‬،‫مثال‬‫مورد‬‫انفجار‬‫حادثه‬‫در‬
  11. 11. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 16 ‫هرانسانی‬‫‌های‬‫ش‬‫بین‬‫فیلتر‬‫بخش‬‫در‬‫زیرا‬‫است؛‬‫متفاوت‬‫‌ها‬‫ش‬‫واکن‬‫اما‬،‫یکسان‬‫حادثه‬،‫عبارتی‬‫به‬.‫داد‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫فرد‬‫به‬‫منحصر‬‫طور‬‫به‬‫حادثه‬‫ضعف‬‫و‬‫شدت‬ ‫می‬ ‫داده‬ ‫الزم‬ ‫واکنش‬ ‫دستور‬ ‫مغز‬ ‫به‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫ترس‬ ‫شدت‬ ‫که‬ ‫بینشی‬ ‫فیلتر‬ ‫ارزیابی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫در‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫صادر‬‫آن‬‫به‬‫مربوط‬‫بخش‬‫به‬‫را‬‫شیمیایی‬‫‌های‬‫م‬‫پیا‬‫ترشح‬‫فرمان‬‫نیز‬‫مغز‬،‫آن‬‫دنبال‬‫به‬‫و‬‫شود‬ »‫بینشی‬‫«فیلتر‬،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫را‬‫آن‬‫میزان‬‫و‬‫شیمیایی‬‫پیام‬‫نوع‬‫مختلف‬‫حوادث‬‫طی‬‫که‬‫عاملی‬،‫واقع‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫ترس‬ ‫با‬ ‫ابتدا‬ ‫مغز‬ ‫مثال‬ ‫برای‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫هستیم‬ ‫رو‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫مهم‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫این‬ ‫در‬ ،‫حال‬ .‫است‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫ترشح‬ ‫آدرنالین‬ ‫ابتدا‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫آدرنالین‬ ‫ترشح‬ ‫دستور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫رو‬ ‫‌شود؟‬‫ی‬‫م‬‫حاکم‬‫انسان‬‫بر‬‫ترس‬ ‫دستور‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزیابی‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬ ‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫مواجه‬ ‫وقایع‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫ابتدا‬ ،‫شد‬ ‫اشاره‬ ‫که‬ ‫چنان‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫ارزیابی‬ ‫که‬ ‫بخشی‬ ،‫بنابراین‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫صادر‬ ‫شیمیایی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫شویم‬ ‫متحمل‬ ‫را‬ ‫ضربه‬ ‫حداقل‬ ‫که‬ ‫بدهیم‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کننده‬ ‫تعیین‬ ‫بسیار‬ ،‫دارد‬ ‫و‬ ‫ادراکات‬ ‫ترجمه‬ ،‫آن‬ ‫وظیفه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫رابط‬ ‫یک‬ ‫تنها‬ ‫جا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫مغز‬ .‫نیفتد‬ ‫خطر‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫سالمت‬ ‫و‬ .‫است‬‫جسم‬‫زبان‬‫به‬‫احساسات‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫برای‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫توجه‬ ‫شده‬ ‫صادر‬ ‫شیمیایی‬ ‫پیام‬ ‫و‬ ‫هورمون‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ‫پزشکی‬ ‫درمان‬ ‫در‬ ‫اقدام‬ ‫‌هایی‬‫و‬‫دار‬ ‫کمک‬ ‫با‬ ،‫باشد‬ ‫خورده‬ ‫هم‬ ‫بر‬ ‫شیمیایی‬ ‫ترکیبات‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫ترشح‬ ‫تعادل‬ ‫که‬ ‫صورتی‬ ‫در‬ ‫بتوانیم‬ ،‫شود‬ ‫صادر‬ ‫مغز‬ ‫به‬ ‫اولیه‬ ‫دستور‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ‫‌کنند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫کردن‬ ‫متعادل‬ ‫به‬ ‫تعادل‬ ‫توانند‬ ‫نمی‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫دیگر‬ ،‫کنیم‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫را‬ ‫صحیح‬ ‫دستورات‬ ‫بینشی‬ ‫فیلتر‬ ‫بخش‬ .‫بزنند‬ ‫هم‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫مغز‬ ‫شیمیایی‬ ‫دیگری‬ ‫انفجار‬ ،‫انفجار‬ ‫وقوع‬ ‫از‬ ‫ساعت‬ ‫یک‬ ‫گذشت‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ،‫قبلی‬ ‫مثال‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫کنیم‬ ‫فرض‬ ‫حال‬ ‫کیفیت‬ ،‫بینشی‬ ‫فیلتر‬ ‫زیرا‬ .‫باشیم‬ ‫نداشته‬ ‫را‬ ‫پیشین‬ ‫واکنش‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫دهد‬ ‫رخ‬
  12. 12. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬ 17 ‫به‬ ‫ما‬ ‫واکنش‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫بعدی‬ ‫دفعات‬ ‫در‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫نوع‬ ‫و‬ ‫پیام‬ ‫ساز‬ ‫و‬ ‫ساخت‬ ،‫پیام‬ .‫باشد‬ ‫قبلی‬ ‫دفعات‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫ی‬‫قو‬ ‫یا‬ ‫‌تر‬‫ف‬‫ضعی‬ ‫مراتب‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫ناگهان‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫قرار‬ ‫خود‬ ‫صورت‬ ‫روی‬ ‫وحشتناکی‬ ‫ماسک‬ ‫فردی‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫دیگر‬ ‫مثال‬ ‫این‬‫از‬‫یکی‬‫است‬‫ممکن‬.‫داد‬‫خواهد‬‫رخ‬‫مختلفی‬‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬،‫افراد‬‫تعداد‬‫به‬،‫شود‬‫ظاهر‬‫نفر‬‫چند‬‫روی‬ ‫از‬‫بعد‬‫دفعات‬‫در‬‫اما‬‫برود؛‬‫حال‬‫از‬‫و‬‫کند‬‫غش‬‫دیگری‬‫فرد‬‫که‬‫حالی‬‫در‬‫ندهد؛‬‫نشان‬‫واکنشی‬‫هیچ‬‫افراد‬ .‫بدهد‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫وحشتناکی‬ ،‫تکرار‬ ‫بار‬ ‫چند‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫کاسته‬ ‫حالت‬ ‫این‬ ‫شدت‬ ‫صورتی‬ ‫در‬ ‫اما‬ .‫شوند‬ ‫افسردگی‬ ‫دچار‬ ‫بیرونی‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫با‬ ‫برخورد‬ ‫در‬ ‫افرادی‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫گاهی‬ ‫‌شوند؟‬‫ی‬‫م‬‫افسرده‬‫همه‬‫آیا‬،‫افتد‬‫اتفاق‬‫نیز‬‫دیگران‬‫برای‬‫حوادث‬‫همان‬‫که‬ ‫آن‬ ‫پشت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫چشم‬ ‫به‬ ‫عینکی‬ ‫انسانی‬ ‫هر‬ .‫است‬ ‫منفی‬ ‫پاسخ‬ ‫مسلم‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫و‬‫تعبیر‬،‫بنابراین‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫او‬‫بینشی‬‫عینک‬‫که‬‫‌بینند‬‫ی‬‫م‬‫رنگی‬‫به‬‫را‬‫هستی‬‫جهان‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫مشاهده‬ ‫که‬‫ای‬‫واقعه‬،‫نتیجه‬‫در‬.‫دارد‬‫چشم‬‫بر‬‫که‬‫است‬‫عینکی‬‫طبق‬‫بر‬‫هستی‬‫جهان‬‫و‬‫زندگی‬‫از‬‫هرکسی‬‫تفسیر‬ .‫نکند‬‫ایجاد‬‫را‬‫وضعیت‬‫این‬‫دیگری‬‫فرد‬‫برای‬‫است‬‫ممکن‬،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫فردی‬‫در‬‫افسردگی‬‫ایجاد‬‫باعث‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫از‬‫بسیاری‬‫در‬‫زیرا‬‫بگیرد؛‬‫قرار‬‫بررسی‬‫مورد‬‫نو‬‫از‬‫باید‬‫که‬‫است‬‫بینشی‬‫فیلتر‬‫این‬،‫ترتیب‬‫این‬‫به‬ .‫کرد‬ ‫جلوگیری‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫بروز‬ ‫از‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫اصالح‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کننده‬ ‫تعیین‬ ‫بخش‬ ‫این‬ ‫اما‬ .‫گذاشت‬ ‫‌سر‬‫ت‬‫پش‬ ‫صحیح‬ ‫بینش‬ ‫به‬ ‫تجهیز‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫اصالح‬ ‫با‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫مشکالت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫معرض‬‫در‬،‫نیاییم‬‫بر‬‫آن‬‫اصالح‬‫صدد‬‫در‬‫و‬‫باشیم‬‫داشته‬‫بینش‬‫فیلتر‬‫از‬‫دقیقی‬‫تعریف‬‫نتوانیم‬‫چه‬‫چنان‬ .‫گرفت‬‫خواهیم‬‫قرار‬‫عدیده‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫و‬‫مشکالت‬ ‫بستگی‬‫آن‬‫‌های‬‫ه‬‫برنام‬‫به‬،‫انسان‬‫آنی‬‫‌های‬‫ی‬‫گیر‬‫تصمیم‬‫و‬‫نگاه‬‫که‬‫است‬‫افزار‬‫نرم‬‫یک‬»‫بینش‬‫«فیلتر‬ ‫برنامه‬ ‫غلط‬ ‫یا‬ ‫صحیح‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫زیرا‬ .‫است‬ ‫مهم‬ ‫افزار‬ ‫نرم‬ ‫این‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫چگونگی‬ ،‫بنابراین‬ .‫دارد‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬‫بهترین‬‫‌توانیم‬‫ی‬‫م‬،‫بدهیم‬‫افزار‬‫نرم‬‫این‬‫به‬‫صحیحی‬‫‌های‬‫ه‬‫برنام‬‫بتوانیم‬‫اگر‬.‫شود‬‫ریزی‬
  13. 13. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 18 .‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫خود‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫واکنش‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫فردی‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫و‬ ‫مسایل‬ ‫دچار‬ ‫مالی‬ ‫مشکالت‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫فردی‬ ‫مثال‬ ‫برای‬ ‫ما‬‫از‬‫یک‬‫هر‬‫واکنش‬.‫‌بیند‬‫ی‬‫نم‬‫جسمی‬‫و‬‫ذهنی‬،‫روانی‬‫لطمه‬‫‌گونه‬‫چ‬‫هی‬‫نامالیمات‬‫گونه‬‫این‬‫با‬‫برخورد‬ .‫دارد‬ ‫فیلتر‬ ‫این‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫به‬ ‫بستگی‬ ،‫حوادث‬ ‫با‬ ‫شدن‬ ‫رو‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫در‬ ‫در‬‫نارسایی‬‫موجب‬...‫و‬‫محیطی‬‫‌های‬‫ی‬‫آلودگ‬،‫حوادث‬،‫سوانح‬،‫‌ها‬‫م‬‫میکروارگانیز‬،‫سموم‬‫فقط‬،‫حقیقت‬‫در‬ ‫حوادث‬‫و‬‫وقایع‬‫تحلیل‬‫و‬‫تجزیه‬‫در‬‫غلط‬‫‌های‬‫ش‬‫بین‬،‫عوامل‬‫این‬‫بر‬‫عالوه‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫نم‬‫انسان‬‫سالمت‬ ‫‌های‬‫ی‬‫نابسامان‬‫دستخوش‬‫را‬‫وی‬‫و‬‫اندازد‬‫خطر‬‫به‬‫مهلکی‬‫صورت‬‫به‬‫را‬‫او‬‫سالمت‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬‫نیز‬‫بیرونی‬ ‫می‬‫هستی‬‫جهان‬‫در‬‫و‬‫او‬‫پیرامون‬‫که‬‫چه‬‫هر‬‫از‬‫را‬‫انسان‬‫ذهنی‬‫های‬‫ارزیابی‬،‫بینش‬‫زیرا‬.‫کند‬‫جسمی‬ .‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫ارزیاب‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫پاسخی‬ ،‫جسم‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫آن‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫بروز‬ ‫گذرد‬ ‫این‬.‫شود‬‫بیماری‬‫به‬‫ابتال‬‫موجب‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬،‫باشد‬‫نشده‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫صحیح‬‫طور‬‫به‬‫که‬‫ذهنی‬،‫بنابراین‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫نامگذاری‬»mentosomatic-‫‌تنی‬‫ی‬‫ذهن‬‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫را‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫که‬‫حالی‬‫در‬‫‌دهند؛‬‫ی‬‫م‬‫رخ‬‫ناگهانی‬‫و‬‫یکباره‬‫به‬‫که‬‫است‬‫این‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫از‬‫دسته‬‫این‬‫خصوصیات‬‫از‬ .‫‌افتند‬‫ی‬‫م‬‫اتفاق‬‫طوالنی‬‫زمان‬‫طی‬‫در‬‫و‬‫مرور‬‫به‬ )psychosomatic-‫‌تنی‬‫ن‬‫(روا‬‫سایکوسوماتیک‬ ‫بر‬‫خود‬‫منفی‬‫تأثیر‬‫با‬،‫بینشی‬‫اشکاالت‬‫و‬‫دارد‬‫دوطرفه‬‫‌ای‬‫ه‬‫رابط‬‫ذهن‬‫دیگر‬‫‌های‬‫ش‬‫بخ‬‫با‬‫انسان‬‫بینش‬ ‫«عدم‬‫موجب‬‫مستقیم‬‫غیر‬‫طور‬‫به‬‫غلط‬‫بینش‬،‫مثال‬‫برای‬.‫شوند‬‫جسمی‬‫اختالالت‬‫باعث‬‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬‫ذهن‬ .‫است‬»‫‌تنی‬‫ی‬‫ذهن‬‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬‫بروز‬‫عوامل‬‫از‬‫یکی‬،‫عارضه‬‫این‬‫و‬‫‌‌شود‬‫می‬»‫ذهن‬‫یکپارچگی‬ ‫زير‬ ،‫یک‬ ‫هر‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫زير‬ ‫‌هاي‬‫ش‬‫بخ‬ ‫شامل‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫وجود‬ ‫مديريتي‬ ‫‌های‬‫ش‬‫بخ‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫ذهن‬ :‫دارد‬‫مفصلي‬‫‌هاي‬‫ه‬‫مجموع‬ ‫سلول‬ ‫و‬‫بدن‬ ‫‌دهي‬‫ن‬‫سازما‬ ‫مدیریت‬ - ‫انسان‬‫ادراكات‬‫‌دهي‬‫ن‬‫سازما‬‫مدیریت‬-
  14. 14. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬ 19 )‫اطالعات‬‫بايگانی‬‫و‬‫(آرشيو‬‫اطالعات‬‫‌دهي‬‫ن‬‫سازما‬‫مدیریت‬- ‫که‬‫فردی‬،‫بنابراین‬.‫کند‬‫مدیریت‬‫را‬‫انسان‬‫بدن‬‫خوبی‬‫به‬‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬‫ریخته‬‫هم‬‫به‬‫و‬‫مشوش‬‫ذهن‬‫یک‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫به‬ ‫ابتال‬ ‫برای‬ ‫باالیی‬ ‫آمادگی‬ ،‫است‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫آشفت‬ ‫ذهن‬ ‫چنین‬ ‫صاحب‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫سرطا‬‫انواع‬‫به‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫از‬‫دسته‬‫این‬‫نمونه‬‫از‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫مختل‬‫بدن‬‫و‬‫سلول‬‫برنامه‬‫نوعی‬ ‫کاری‬ ‫کم‬ ‫یا‬ ‫رویه‬ ‫بی‬ ‫تکثیر‬ ‫دچار‬ ‫و‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫گم‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫برنامه‬ ‫ها‬ ‫سلول‬ ‫ها‬ ‫بیماری‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫کرد‬ ‫اشاره‬ .‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫به‬‫مربوط‬‫عضو‬‫تحلیل‬‫و‬ ‫خیلی‬‫او‬‫زیرا‬ .‫است‬ ‫تاريخ‬‫طول‬‫در‬‫انسان‬‫‌های‬‫ش‬‫تال‬‫‌ترين‬‫گ‬‫بزر‬‫از‬‫یکی‬،‫ذهن‬‫اغتشاش‬‫از‬‫جلوگیری‬ ‫دارد‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫کردن‬ ‫فکر‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫اختيار‬ ‫عنان‬ ‫‌درونی‬‫عامل‬ ‫يك‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫‌برده‬‫ی‬‫پ‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫زود‬ .‫‌كشاند‬‫ي‬‫م‬‫خود‬‫دلخواه‬‫سمت‬‫به‬‫و‬ .‫باشد‬‫مسلط‬‫آن‬‫بر‬،‫داشته‬‫اختیار‬‫در‬‫را‬‫خود‬‫فکر‬‫کنترل‬‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬‫انسان‬‫که‬‫است‬‫سال‬‫هزار‬‫چند‬‫شايد‬ ‫كمال‬ ‫ضد‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مانع‬ ،‫‌زند‬‫ی‬‫م‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ذهن‬ ‫پارچگی‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫درونی‬ ‫عامل‬ ‫اين‬ ‫اما‬ ‫تفکر‬‫آن‬‫چگونگی‬‫و‬‫هستی‬‫مورد‬‫در‬‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬‫خوبی‬‫به‬،‫است‬‫تشتت‬‫دچار‬‫که‬‫ذهنی‬‫زیرا‬.‫‌كند‬‫ي‬‫م‬‫عمل‬ ‫سرانجام‬ ‫ذهنی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫گرد‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫‌برد‬‫ی‬‫م‬ ‫سویی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫مزاحم‬ ‫عامل‬ ‫این‬ ‫لحظه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬ .‫‌کشد‬‫ی‬‫م‬ ‫دست‬ ‫تالش‬ ‫از‬ ،‫باشد‬ ‫آورده‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫مثبتی‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫نتیج‬ ‫هیچ‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫بدون‬ ،‫شده‬ ‫خسته‬ ‫‌خواهند‬‫ی‬‫م‬‫دسته‬‫هر‬‫که‬‫دارد‬‫قرار‬‫‌ها‬»‫«من‬‫از‬‫دسته‬‫دو‬‫کشاکش‬‫در‬‫خود‬‫درون‬‫در‬‫انسان‬،‫کلی‬‫طور‬‫به‬ ‫‌های‬»‫«من‬‫از‬‫یکی‬.‫‌کمال‬‫د‬‫ض‬‫سوی‬‫به‬‫دیگر‬‫دسته‬‫و‬‫کمال‬‫سوی‬‫به‬‫دسته‬‫یک‬:‫بکشانند‬‫سویی‬‫به‬‫را‬‫او‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫حضور‬ ‫‌جا‬‫ک‬‫ی‬ ‫و‬ ‫لحظه‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫ذهن‬ ‫‌گذارد‬‫ی‬‫نم‬ ‫که‬ ‫است‬ »‫«من‬ ‫همین‬ ،‫ضدکمال‬ ‫صورت‬‫این‬‫به‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫بازی‬...‫و‬‫مکان‬،‫زمان‬‫با‬‫بازدارنده‬‫عامل‬‫این‬.‫هست‬‫كه‬ ‫بگیرد‬‫قرار‬‫جایی‬‫در‬‫و‬ ‫همان‬‫در‬‫صورت‬ ‫این‬ ‫غیر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌برد‬‫ی‬‫م‬ ‫آینده‬ ‫یا‬ ‫گذشته‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ما‬ ،‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫قرار‬ ‫حال‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫را‬‫ما‬‫ذهن‬‫نیز‬‫گاهی‬‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫انتقال‬‫دیگری‬‫مکان‬‫به‬،‫داریم‬‫قرار‬‫آن‬‫در‬‫که‬‫مکانی‬‫از‬‫را‬‫فکر‬،‫حال‬‫زمان‬
  15. 15. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 20 .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫درگیر‬،)‫باشد‬‫داشته‬‫ارتباطی‬‫زمان‬‫با‬‫که‬‫این‬‫(بدون‬‫گوناگون‬‫و‬‫متعدد‬‫موضوعات‬‫با‬ ‫در‬ ‫ذهن‬ .‫‌كند‬‫ی‬‫م‬ ‫دنبال‬ ‫را‬ ‫روز‬ ‫روند‬ ‫همان‬ ‫ادامه‬ ‫هم‬ ‫درخواب‬ ،‫است‬ ‫مغشوش‬ ‫ذهن‬ ‫دارای‬ ‫که‬ ‫فردی‬ ‫جاي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫مرتب‬ ‫را‬ ‫بیداری‬ ‫زمان‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫اطالعات‬ ‫‌های‬‫ل‬‫فاي‬ ‫كه‬ ‫دارد‬ ‫وظیفه‬ ‫خواب‬ ‫حالت‬ ‫برخوردار‬ ‫خوبی‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫حافظ‬ ‫از‬ ‫فرد‬ ‫و‬ ‫گیرد‬ ‫قرار‬ ‫دسترس‬ ‫در‬ ‫راحتی‬ ‫به‬ ‫لزوم‬ ‫مواقع‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫بچيند‬ ‫درست‬ )‫است‬ ‫شده‬ ‫ایجاد‬ ‫روز‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫(که‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫تن‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫س‬‫استر‬ ،‫همچنین‬ ‫و‬ ‫باشد‬ .‫باشد‬ ‫نداشته‬ ‫تنشی‬ ‫‌گونه‬‫چ‬‫هی‬‫بدن‬ ،‫خواب‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫تا‬ ‫كند‬ ‫آزاد‬ ‫طریق‬‫از‬‫بدن‬‫اجزای‬‫وظیفه‬‫شرح‬‫تعیین‬‫بدن‬‫و‬‫سلول‬‫سازماندهی‬‫مدیریت‬‫اصلی‬‫وظیفه‬،‫این‬‫بر‬‫عالوه‬ ‫دچار‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫نکند‬‫عرضه‬‫‌ها‬‫ل‬‫سلو‬‫به‬‫صحیحی‬‫وظیفه‬‫شرح‬‫و‬‫دستور‬‫مدیر‬‫این‬‫اگر‬.‫است‬‫شعوری‬‫توزیع‬ .‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬)‫رفتگي‬‫(تحليل‬‫كاري‬ ‫كم‬‫يا‬ ‫و‬)‫(سرطان‬‫كاري‬ ‫پر‬ .‫است‬‫غلط‬‫بینش‬‫اثر‬‫در‬‫بدن‬‫مدير‬‫انرژي‬‫از‬‫زيادي‬‫بخش‬‫شدن‬‫تلف‬‫و‬‫رفتن‬‫هدر‬‫به‬،‫عارضه‬‫این‬‫دلیل‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫انرژی‬ ‫اتالف‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫که‬ ‫اشکاالتی‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫نیست‬ ‫مؤثر‬ ‫او‬ ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫ارتباطي‬ ‫هيچ‬ ‫كه‬ ‫مسايلي‬ ‫با‬ ‫ذهن‬ ‫حد‬ ‫از‬ ‫بيش‬ ‫‌گيري‬‫ر‬‫د‬ - ‫غلط‬‫بینش‬‫از‬‫ناشی‬‫‌طلبی‬‫ت‬‫کثر‬‫و‬‫تبعیض‬ ‌- ‫كمال‬ ‫‌هاي‬‫ن‬‫م‬ ‫ضدكمال‬ ‫‌هاي‬‫ن‬‫م‬
  16. 16. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬ 21 ‫غلط‬‫بینش‬‫از‬‫ناشی‬‫‌مورد‬‫ی‬‫ب‬‫‌های‬‫ت‬‫قضاو‬ ‌- :‫طلبی‬‫کثرت‬‫و‬‫تبعیض‬ ‫وتبعيض‬ ‫‌بینی‬‫ت‬‫كثر‬ ‫یعنی‬ ‌‫ن‬‫آ‬ ‫كردن‬ ‫پارچه‬ ‌‫د‬‫چن‬ ‫و‬ ‫هستي‬ ‫جهان‬ ‫وحدت‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫ذهن‬ ‫شدن‬ ‫درگير‬ ‫سپهري‬ ‫سهراب‬ ‫مرحوم‬ ‫از‬ ‫‌اي‬‫ه‬‫سرود‬ .‫‌شود‬‫ي‬‫م‬ ‫بيشتري‬ ‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ‫صرف‬ ‫باعث‬ ‫هستی‬ ‫اجزای‬ ‫بین‬ :‫‌كند‬‫ي‬‫م‬‫بيان‬‫را‬ ‫موضوع‬‫اين‬‫خوبي‬‫به‬ !‫‌ست‬‫ا‬‫زيب‬ ‫كبوتر‬ ،‫است‬ ‫نجيبي‬ ‫حيوان‬ ‫اسب‬ ،‫‌گويند‬‫ي‬‫م‬ ‫چرا‬ ‫كه‬ ‫‌دانم‬‫ي‬‫نم‬ ‫«من‬ !‫نيست‬ ‫كركس‬ ‫‌كسي‬‫چ‬‫هي‬ ‫قفس‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫و‬ !‫دارد؟‬ ‫قرمز‬ ‫‌ي‬‫ه‬‫الل‬ ‫از‬ ‫كم‬ ‫چه‬ ‫شبدر‬ ‫گل‬ !‫ديد‬ ‫بايد‬ ‫ديگر‬ ‫جور‬ !‫شست‬ ‫بايد‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫م‬‫چش‬ !‫شست‬ ‫بايد‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫واژ‬ ».‫باشد‬ ‫باران‬ ‫خود‬ ‫بايد‬ ‫واژه‬ ،‫باد‬ ‫خود‬ ‫بايد‬ ‫واژه‬ :‫غلط‬‫بینش‬‫از‬‫ناشی‬‫‌مورد‬‫ی‬‫ب‬‫‌های‬‫ت‬‫قضاو‬ ‫‌گذرند‬‫ي‬‫م‬ ‫او‬ ‫مقابل‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫همه‬ ‫ظاهري‬ ‫مشخصات‬ ‫و‬ ‫‌كند‬‫ي‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫‌رويي‬‫ه‬‫پياد‬ ‫از‬ ‫عابري‬ ‫وقتی‬ ‫بعضي‬ ‫در‬ ‫حتي‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزيابي‬ ...‫و‬ ‫قد‬ ‫بلندي‬ ‫و‬ ‫كوتاهي‬ ،‫زيبايي‬ ‫و‬ ‫زشتي‬ ،‫الغري‬ ‫و‬ ‫چاقي‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫قرار‬ ‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫بررسي‬ ‫مورد‬ ‫را‬ )...‫و‬ ‫‌جنسي‬‫بد‬ ‫و‬ ‫جنسي‬ ‫خوش‬ ‫(مانند‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫دروني‬ ‫مشخصات‬ ‫مواقع‬ ‫ذهن‬ ‫مديريت‬ ،‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫‌رود‬‫ي‬‫م‬ ‫‌هدر‬‫به‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫صرف‬ ‫زيادي‬ ‫بسيار‬ ‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ،‫‌دهد‬‫ي‬‫م‬ .‫‌گردد‬‫ي‬‫م‬ ‫اختالل‬ ‫دچار‬ ‫بدن‬ ‫مديريت‬ ‫و‬ ‫اداره‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ي‬‫م‬ ‫آشفتگي‬ ‫و‬ ‫خستگي‬ ‫دچار‬ ‫و‬ ‫طرح‬ ‫به‬ ‫نياز‬ ،‫انرژي‬ ‫اين‬ ‫صرف‬ ‫براي‬ ،‫است‬ ‫محدود‬ ‫انسان‬ ‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ‫كه‬ ‫‌جا‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ،‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬ .‫گيرد‬ ‫قرار‬ ‫مطالعه‬ ‫مورد‬ »‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ‫«مديريت‬ ‫عنوان‬ ‌‫ت‬‫تح‬‫است‬ ‫الزم‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫‌اي‬‫ه‬‫برنام‬
  17. 17. ‫دوم‬ ‫فصل‬ ‫بينشي‬‫اشكاالت‬
  18. 18. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬ 25 ‫او‬ ‫برای‬ ‫مشکالتی‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫تجهیز‬ ‫عدم‬ ‫که‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫بینشی‬ ‫اصول‬ ‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬ ،‫شود‬ ‫بیماری‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫قوانین‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ‫مقصد‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ‫وسیله‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ‫زمینی‬ ‫عشق‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ‫بودن‬ ‫صالح‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - )‫زمان‬ ‫با‬ ‫‌فازی‬‫م‬‫ه‬ ‫(عدم‬ ‫زمان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - )‫فلک‬ ‫با‬ ‫‌فازی‬‫م‬‫ه‬ ‫(عدم‬ ‫فلک‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ‫ذهن‬‫یکپارچگی‬ ‫درک‬‫و‬‫فهم‬،‫شناخت‬- ‫روانی‬ ‫بلوغ‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ - ... - ‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ،‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ .‫است‬‫انسان‬‫بینش‬‫در‬‫اساسی‬‫و‬‫ای‬‫ریشه‬‫اشکاالت‬‫از‬‫مادی‬‫هستی‬‫جهان‬‫درک‬‫و‬‫فهم‬،‫شناخت‬‫عدم‬ ‫کتاب‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫‌آموزد‬‫ی‬‫م‬ ‫انسان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫قوانین‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کتابی‬ ‫مانند‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫قالب‬‫در‬‫خداوند‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫زندگی‬‫در‬‫ناپذیری‬‫جبران‬‫اشتباهات‬‫بروز‬ ‫و‬‫آن‬‫با‬‫وی‬‫هماهنگی‬‫عدم‬‫باعث‬ ‫روی‬‫پیش‬‫دنیا‬‫نقاط‬‫همه‬‫در‬‫و‬‫تاریخ‬‫طول‬‫تمام‬‫در‬‫همواره‬‫و‬‫است‬‫او‬‫آشکار‬‫آیات‬‫حاوی‬‫که‬‫کتاب‬‫این‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫عرضه‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫برخورد‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫به‬ ‫نگرش‬ ‫قوانین‬ ،‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫همه‬ .‫شود‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫او‬»‫«بینش‬‫وسیله‬‫این‬‫به‬‫تا‬
  19. 19. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 26 ‫است‬ ‫تعالی‬ ‫حق‬ ‫کتاب‬ ‫عالم‬ ‫همه‬ ‫است‬ ‫تجلی‬ ‫در‬ ‫جانش‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫نزد‬ ‫به‬ )‫(شبستری‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫است‬‫کتاب‬‫این‬‫خواندن‬‫با‬‫و‬‫است‬‫الهی‬‫آشکار‬‫آیات‬‫کتاب‬،‫مادی‬‫هستی‬‫جهان‬،‫حقیقت‬‫در‬ .‫کرد‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫را‬ ‫صحیحی‬ ‫بینش‬ ‫و‬ ‫کشف‬ ‫را‬ ‫درست‬ ‫نگرش‬ ‫اساس‬ ‫و‬ ‫پایه‬ ‫آفرینش‬ ‫در‬ ‫همانا‬ :‫‏‬‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ‫أ‬‫ال‬ ِ‫لى‬ْ‫و‬ُ ّ‫ِأ‬‫ل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬ََ‫ال‬ ِ‫ر‬‫ا‬ََّ‫ه‬‫الن‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِلاَف‬‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫أ‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫فى‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬« ».‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خرد‬ ‫اهل‬ ‫برای‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫نشان‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫شب‬ ‫رفت‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آسما‬ )190‫آیه‬ -3‫سوره‬ ( ‫هدایت‬‫‌های‬‫ه‬‫واسط‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫که‬‫است‬‫نیازمند‬‫راهنمایانی‬‫وجود‬‫به‬‫تعالی‬‫و‬‫کمال‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬‫انسان‬ ‫و‬‫شناسایی‬‫راستای‬‫در‬‫شکلی‬‫هر‬‫به‬‫که‬‫انسان‬‫و‬‫حیوان‬،‫نبات‬،‫جماد‬‫انواع‬‫از‬‫اعم‬‫عاملی‬‫هر‬.‫‌نامیم‬‫ی‬‫م‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫محسوب‬ ‫زمره‬ ‫این‬ ‫در‬ ،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫یاری‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫قوانین‬ ‫درک‬ ‫معنوی‬ ‫مقامات‬ ‫درس‬ ،‫دوش‬ ‫‌خواند‬‫ی‬‫مـــ‬ ‫پهلوی‬ ‫گلبانگ‬ ‫به‬ ،‫ســـرو‬ ‫شاخ‬ ‫ز‬ ‫بلبل‬ ‫بشنوی‬ ‫تـوحـیـد‬ ‫نکتـــــه‬ ،‫درخـت‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫ل‬ُ‫گ‬ ‫نمود‬ ‫موســی‬ ‫آتش‬ ‫که‬ ،‫بیـا‬ ‫یعنی‬ )‫(حافظ‬ :‫شود‬ ‫گرفته‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫امکانات‬ ‫و‬ ‫وسایل‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫او‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫حرکت‬ ‫برای‬ )35– ‫(مائده‬ »‫الوسیله‬ ‫الیه‬ ‫ابتغوا‬ ‫و‬ ...« ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫‌ها‬‫س‬‫در‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫ذره‬ ‫به‬ ‫ذره‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫وسایل‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫هستی‬ ‫کتاب‬ .‫بخشد‬ ‫کمال‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌هدف‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫شدم‬ ‫کوه‬ ‫عازم‬ ،‫بودم‬ ‫ناامید‬ ‫و‬ ‫افسرده‬ ،‫گرفته‬ ‫بسیار‬ ‫که‬ ‫روزی‬ ‫قبل‬ ‫ها‬ ‫سال‬ ‫دارم‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫گرفتم‬‫نظر‬‫زیر‬‫را‬‫آن‬‫‌اختیار‬‫ی‬‫ب‬.‫شدم‬‫مواجه‬‫بزرگی‬‫سنگ‬‫تخته‬‫با‬‫که‬‫‌کردم‬‫ی‬‫م‬‫طی‬‫را‬‫مسیری‬‫کوه‬‫در‬ ،‫سنگ‬ ‫تخته‬ ‫این‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شدم‬ ‫عجیب‬ ‫خیلی‬‫پدیده‬ ‫این‬ ‫متوجه‬ ‫ناگاه‬ ‫به‬ .‫کردم‬ ‫نگاه‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫دقت‬ ‫با‬ ‫و‬
  20. 20. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬ 27 ‫دل‬ ‫در‬ ‫"حتی‬ ‫که‬ ‫بست‬ ‫نقش‬ ‫ذهنم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫پیام‬ ‫این‬ ‫‌اختیار‬‫ی‬‫ب‬ ،‫صحنه‬ ‫این‬ ‫دیدن‬ .‫بود‬ ‫زده‬ ‫جوانه‬ ‫گیاهی‬ ."‫هست‬‫زدن‬‫جوانه‬‫امکان‬‫نیز‬‫سنگ‬ ‫گناه‬‫بزرگترین‬‫شاید‬.‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬‫دعوت‬‫هستی‬‫کتاب‬‫باره‬‫در‬‫تعمق‬‫و‬‫تفکر‬‫به‬‫را‬‫انسان‬،‫آسمانی‬‫کتب‬‫همه‬ ‫شناخت‬ ‫با‬ .‫بشناسد‬ ‫را‬ ‫هستی‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫بدون‬ ‫برود؛‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫این‬ ‫انسان‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫استخراج‬ )‫مبین‬ ‫(کتاب‬ ‫الهی‬ ‫آشکار‬ ‫آیات‬ ‫کتاب‬ ‫از‬ ‫‌ها‬‫ش‬‫بین‬ ‫اساس‬ ‫و‬ ‫پایه‬ ،‫قوانین‬ ‫این‬ ‫قوانین‬‫از‬‫برخی‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫بیماری‬‫و‬‫بینشی‬‫مشکالت‬‫به‬‫منجر‬‫که‬‫است‬‫مسایلی‬‫عمده‬‫از‬‫شناخت‬‫این‬ :‫از‬‫عبارتند‬‫هستی‬‫جهان‬‫بر‬‫حاکم‬ ‫نسبیت‬‫قانون‬- )‫فواره‬ ‫حضیض(قانون‬ ‫و‬ ‫اوج‬ ‫قانون‬ - ‫‌نظمی‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫نظم‬‫قانون‬- ‫هرز‬ ‫علف‬ ‫قانون‬ - ‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬‫جهان‬‫قانون‬- ‫العمل‬ ‫عکس‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫قانون‬ - ‫تضاد‬‫قانون‬- ‫مانند‬ ‫و‬ ‫تکرار‬ ‫عدم‬ ‫قانون‬ - ‫سکون‬ ‫در‬ ‫حرکت‬ ‫قانون‬ - ‫مرگ‬ ‫و‬ ‫تولد‬ ‫قانون‬ - ‫تغییر‬‫قانون‬- ... -
  21. 21. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 28 ‫دوقطبی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ ‫با‬ ‫رابطه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫بینشی‬ ‫مشکالت‬ ‫‌ترین‬‫گ‬‫بزر‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫اگر‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫‌نبرده‬‫ی‬‫پ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫منظور‬ ‫و‬ )‫تضاد‬ ‫‌قطبی(جهان‬‫و‬‫د‬ ‫جهان‬ ‫چیستی‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫یعنی‬ .‫است‬ ‫انسان‬‫که‬‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬‫جهان‬‫مایه‬‫خمیر‬‫و‬‫اساس‬.‫ندارد‬‫توجهی‬‫مهم‬‫آگاهی‬‫این‬‫به‬‫عمل‬‫در‬،‫است‬‫واقف‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫آفرید‬ ‫را‬ ‫منفی‬ ‫و‬ ‫مثبت‬ ‫شبکه‬ ‫دو‬ ‫خداوند‬ .‫است‬ ‫تضاد‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬ ‫همان‬ ،‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫نهاد‬ ‫او‬ ‫وجود‬ ‫در‬‫نیز‬ ‫را‬‫دو‬‫این‬‫به‬‫میل‬‫که‬‫حالی‬‫در‬‫داد؛‬‫قرار‬‫شبکه‬‫دو‬‫این‬‫بین‬‫انتخاب‬‫وضعیت‬‫در‬‫را‬ ‫ها‬َ‫م‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬« :‫کند‬ ‫حرکت‬ ‫آن‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫متضاد‬ ‫شبکه‬ ‫دو‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫خود‬ ‫اختیار‬ ‫به‬ ‫بتواند‬ .)8‫‌ی‬‫ه‬‫آی‬ ‫الشمس‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫(سور‬ »‫کرد‬ ‫الهام‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫‌اش‬‫ی‬‫پرهیزگار‬ ‫و‬ ‫پلیدکاری‬ ‫سپس‬ :‫قواها‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ها‬َ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫ف‬ ‫هستی‬‫جهان‬‫در‬‫هرگز‬،‫نبود‬‫اگر‬‫و‬‫دارد‬‫دنبال‬‫به‬‫آزمودگی‬‫کار‬‫و‬‫پختگی‬‫که‬‫است‬‫بزرگی‬‫آزمایش‬‫این‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫نم‬‫ایجاد‬‫متعالی‬‫‌ای‬‫ه‬‫تجرب‬ .‫چیست‬ ‫تضاد‬ ‫از‬ ‫پر‬ ‫دنیای‬ ‫این‬ ‫آفرینش‬ ‫از‬ ‫منظور‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫کجا‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫فراموش‬ ‫انسان‬ ‫اما‬ ‫فداکاری‬‫و‬‫ایثار‬،‫عدالت‬‫و‬‫حق‬‫آن‬‫دیگر‬‫سوی‬‫در‬‫و‬...‫و‬‫‌عدالتی‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫ظلم‬،‫فساد‬‫سو‬‫یک‬‫در‬‫که‬‫دنیایی‬ ‫خداوند‬‫یا‬‫و‬‫است‬‫داده‬‫رخ‬‫اشتباهی‬‫خلقت‬‫طراحی‬‫در‬‫که‬‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫فکر‬‫افراد‬‫برخی‬.‫است‬‫جریان‬‫در‬...‫و‬ ‫خلقت‬ ‫ابتدای‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫‌تفاوت‬‫ی‬‫ب‬ ‫یا‬ ‫‌اطالع‬‫ی‬‫ب‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫اتفاقاتی‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫‌دانستند‬‫ی‬‫م‬ )‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫برای‬ ‫زمان‬ ‫وجود‬ ‫(عدم‬ ‫زمان‬ ‫بر‬ ‫تسلط‬ ‫علت‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫مالئک‬ ‫حتی‬ .‫کرد‬‫خواهد‬‫رفتار‬‫چگونه‬‫انسان‬‫و‬‫افتاد‬‫خواهد‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫اعتراض‬ ‫خداوند‬ ‫به‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫ظلم‬ ‫با‬ ‫مواجهه‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫و‬‫خشمگین‬...‫و‬‫گرسنگی‬‫و‬‫فقر‬،‫‌عدالتی‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫ظلم‬‫با‬‫برخورد‬‫محض‬‫به‬‫گاهی‬‫و‬‫دارد‬‫وجود‬‫‌عدالتی‬‫ی‬‫ب‬ ‫‌گرفته‬‫ر‬‫ب‬‫در‬‫را‬‫انسان‬‫ظلمی‬‫و‬‫فساد‬‫چه‬‫که‬‫‌بیند‬‫ی‬‫نم‬‫مگر‬‫کجاست؟‬‫خدا‬‫"پس‬‫که‬‫‌زنند‬‫ی‬‫م‬‫فریاد‬‫ناراحت‬ ".‫ندارم‬ ‫قبول‬ ‫دیگر‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫این‬ ‫"من‬ :‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ‫شکایت‬ ‫و‬ ‫اعتراض‬ ‫این‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫برخی‬ ."‫است؟‬
  22. 22. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬ 29 ‫شری‬ ‫که‬ ‫‌خواست‬‫ی‬‫م‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خداوند‬ ‫خود‬ ‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫خالق‬ ‫و‬ ‫طراح‬ ‫که‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫فراموش‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫جهان‬ ،‫جهان‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫فسادی‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫ظلمی‬ ‫نه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌آفرید‬‫ی‬‫م‬ ‫جهانی‬ ،‫نباشد‬ .‫‌رسید‬‫ی‬‫نم‬ ‫ظهور‬ ‫به‬ ‫هستی‬ ‫در‬ ،‫شر‬ ‫بر‬ ‫غلبه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫هنر‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫مالیک‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫گذاشت‬ ‫هستی‬ ‫به‬ ‫پا‬ ‫او‬ ‫امثال‬ ‫و‬ ‫فرعون‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫طرح‬ ‫را‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫اعتراض‬ ‫حالت‬ ‫به‬ ‫اگر‬ ‫است‬‫این‬،‫آن‬‫و‬‫‌ایم‬‫ه‬‫گرفت‬‫نادیده‬‫را‬‫مهم‬‫مسأله‬‫یک‬‫که‬‫است‬‫این‬‫پاسخ‬،‫دارد‬‫وجود‬‫ظلم‬‫چرا‬‫که‬‫بپرسیم‬ ‫آزمایشی‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫ایم‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫آن‬ ‫متضاد‬ ‫قطب‬ ‫دو‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫آفریده‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جهان‬ ‫که‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫ظلمت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بیابیم‬ ‫را‬ ‫کمال‬ ‫مسیر‬ ،‫خود‬ ‫انتخاب‬ ‫با‬ ‫بتوانیم‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫تجربه‬ ‫را‬ ‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ،‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫سمت‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ .‫دهیم‬ ‫نشان‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫ویژه‬ ‫قابلیت‬ ‫و‬ ‫توانایی‬ ‫عمل‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫برویم‬ ‫نور‬ .‫بودیم‬‫گریخته‬‫آزمایش‬‫از‬،‫بود‬‫قطبی‬‫تک‬،‫بودن‬‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جای‬‫به‬‫جهان‬‫و‬‫نبود‬‫میان‬‫در‬‫انتخاب‬‫و‬‫سو‬ ‫در‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫نم‬ ‫منتهی‬ ‫هدفی‬ ‫هیچ‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫آفرینش‬ ‫طرح‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫پاک‬ ‫مسأله‬ ‫صورت‬ ،‫حالت‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫آگاهی‬ ‫با‬ ‫باید‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫الینفک‬ ‫جزء‬ ‫و‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جهان‬ ‫الزمه‬ ... ‫و‬ ‫عدالتی‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫واقع‬ ‫ما‬ .‫نباشد‬ ‫هستی‬ ‫و‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫ظلم‬ ‫به‬ ‫راضی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫باز‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫ادراکات‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫برویم‬ ‫را‬ )‫حسین(ع‬ ‫امام‬ ‫راه‬ ‫یا‬ ‫یعنی‬ ‫شویم؛‬ ‫همراه‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫‌توانیم‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫مبارزه‬ ‫ظلم‬ ‫با‬ ‫‌توانیم‬‫ی‬‫م‬ .‫را‬ ‫یزید‬ ‫راه‬ ‫یا‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫تضاد‬ ‫این‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫حاکم‬ ‫تضاد‬ ‫قانون‬ ،‫مادی‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ،‫بنابراین‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بیابد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫تکلیف‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫مشخص‬ ‫تضاد‬ ‫این‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫موضع‬ ‫بتواند‬ ‫تا‬ ‫نیست‬ ‫جدا‬ ‫به‬ ‫باید‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫تضاد‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫اعتراض‬ ‫مسأله‬ ‫صورت‬ ‫اصل‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫نه‬ ‫بپوشاند؛‬ ‫عمل‬ ‫جامه‬ ‫اعتراض‬‫و‬‫انسان‬‫زندگی‬‫بر‬‫حاکم‬‫تضاد‬‫درک‬‫عدم‬‫که‬‫بدانیم‬‫همچنین‬‫و‬‫باشیم‬‫داشته‬‫توجه‬‫نکات‬‫این‬ ‫که‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫خالق‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫بین‬ ‫تضاد‬ ‫افزایش‬ ‫موجب‬ ‫خود‬ ‫خودی‬ ‫به‬ ،‫آن‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫این‬ ‫طرح‬ ،‫این‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫منجر‬ ‫بیشتر‬ ‫خودخوری‬ ‫و‬ ‫سردرگمی‬ ‫به‬ ،‫کند‬ ‫نمی‬ ‫حل‬ ‫را‬ ‫مشکلی‬
  23. 23. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 30 ‫برای‬،‫شده‬...‫و‬‫خودخوری‬،‫خوردن‬‫حرص‬‫موجب‬ ‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫هدر‬‫را‬‫ذهنی‬‫انرژی‬‫چراها‬‫و‬‫‌ها‬‫ض‬‫اعترا‬ .‫داشت‬‫نخواهد‬‫بیماری‬‫جز‬‫‌ای‬‫ه‬‫نتیج‬‫انسان‬ ‫او‬ .‫کند‬ ‫اعتراض‬ ‫تضاد‬ ‫خلق‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نکرده‬ ‫آغاز‬ ‫را‬ ‫خاکی‬ ‫کره‬ ‫بر‬ ‫زندگی‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫انسان‬ ‫خود‬‫وجودی‬‫قابلیت‬‫وسیله‬‫این‬‫به‬‫و‬‫درآورد‬‫خود‬‫کنترل‬‫تحت‬‫را‬‫تضاد‬‫که‬‫است‬‫شده‬‫آفریده‬‫این‬‫برای‬ ‫درباره‬ ‫مالئک‬ ‫اعتراض‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫در‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫علم‬ ‫با‬ ‫خداوند‬ ‫که‬ ‫قابلیتی‬ ‫همان‬ ‫کند؛‬ ‫عرضه‬ ‫هستی‬ ‫به‬ ‫را‬ .)‫بقره‬-30(»‫‌دانید‬‫ی‬‫نم‬‫شما‬‫که‬‫‌دانم‬‫ی‬‫م‬‫چیزی‬‫من‬:‫تعلمون‬‫ال‬‫ما‬‫أعلم‬‫إنی‬«‫فرمود‬‫انسان‬‫خلقت‬ ‫مقصد‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ ‫این‬‫در‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫ترسیم‬‫را‬‫مسیرهایی‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬،‫بوده‬‫مقاصدی‬‫دنبال‬‫به‬‫لحظه‬‫هر‬‫در‬‫انسان‬ ‫نیست؟‬ ‫مهم‬ ‫مسیر‬ ‫کردن‬ ‫طی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اهمیت‬ ‫مقصد‬ ‫فقط‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مطرح‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫جا‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫بهترین‬ ‫آن‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مشخص‬ ‫آن‬ ‫مقصد‬ ‫که‬ ‫برویم‬ ‫سفری‬ ‫به‬ ‫داریم‬ ‫قصد‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬ ‫مسیر‬‫طی‬‫و‬‫است‬‫مهم‬‫مقصد‬‫به‬‫رسیدن‬‫فقط‬‫آیا‬‫صورت‬‫این‬‫در‬.‫‌گیریم‬‫ی‬‫م‬‫نظر‬‫در‬‫نیز‬‫را‬‫نقلیه‬‫وسیله‬ ‫مقصد؟‬ ‫یا‬ ‫است‬ ‫‌تر‬‫م‬‫مه‬ ‫مسیر‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫آیا‬ ‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ندارد؟‬ ‫ارزشی‬ ‫نظر‬‫در‬:‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫طرح‬‫فرض‬‫یک‬‫قالب‬‫در‬‫را‬‫مثالی‬،‫شود‬‫معلوم‬‫بهتر‬‫سؤال‬‫این‬‫از‬‫منظور‬‫که‬‫این‬‫برای‬ ‫فردی‬ ،‫حرکت‬ ‫محض‬ ‫به‬ .‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫زاهدان‬ ‫به‬ ‫تهران‬ ‫از‬ ‫سفری‬ ‫اتوبوس‬ ‫با‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫بگیرید‬ !‫آقایان‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫م‬‫"خان‬ :‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬ ‫حاضرین‬ ‫همه‬ ‫به‬ ‫خطاب‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫بلند‬ ‫خود‬ ‫جای‬ ‫از‬ ‫مسافرین‬ ‫بین‬ ‫از‬ ‫کاری‬ ‫‌توانم‬‫ی‬‫م‬ ‫من‬ .‫دهم‬ ‫انجام‬ ‫انگیزی‬ ‫شگفت‬ ‫کارهای‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫قادرم‬ ‫و‬ ‫هستم‬ ‫جادوگر‬ ‫یک‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫شما‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫سپری‬ ‫زدن‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫چشم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫طوالنی‬ ‫مسافرت‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫نیاز‬ ‫مورد‬ ‫زمان‬ ‫که‬ ‫کنم‬ ‫این‬‫برایتان‬‫مایلید‬‫شما‬‫آیا‬.‫بگذرانید‬‫لحظه‬‫یک‬‫در‬‫را‬‫کننده‬‫خسته‬‫زمان‬‫این‬‫و‬‫برسید‬‫مقصد‬‫به‬‫اکنون‬ "‫دهم؟‬‫انجام‬‫را‬‫انگیز‬ ‌‫ت‬‫شگف‬‫کار‬
  24. 24. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬ 31 ‫حدسی‬‫چه‬‫دیگر‬‫مسافرین‬‫انتخاب‬‫مورد‬‫در‬‫گرفت؟‬‫خواهیم‬‫تصمیمی‬‫چه‬‫مسافرین‬‫ما‬‫از‬‫یک‬‫هر‬‫حال‬ ‫برای‬‫را‬‫محیرالعقول‬‫کار‬‫این‬‫نظر‬‫مورد‬‫جادوگر‬‫بود‬‫خواهند‬‫مایل‬‫نفر‬‫چند‬‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫نظر‬‫به‬‫زد؟‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫به‬ ‫زدن‬ ‌‌‫‌هم‬‫ر‬‫ب‬ ‌‫م‬‫چش‬ ‫یک‬ ‫در‬ ،‫اتوبوس‬ ‫در‬ ‫ماندن‬ ‫ساعت‬ 20 ‫جای‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫کاری‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫انجام‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ .‫بود‬‫خواهند‬‫موافق‬‫پیشنهاد‬‫این‬‫با‬‫همه‬ ً‫ا‬‫تقریب‬‫که‬‫زد‬‫حدس‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫برسند؟‬‫مقصد‬ ‫به‬ ‫بحث‬ ‫مورد‬ ‫جادوگر‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬ .‫‌آوریم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫مثال‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫موضوع‬ ‫شدن‬ ‫روشن‬ ‫برای‬ ‫حاملگی‬‫دوران‬‫ماه‬‫نه‬‫که‬‫کنم‬‫کاری‬‫دارید‬‫"میل‬:‫بگوید‬‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬‫حامله‬ً‫ا‬‫اخیر‬‫که‬‫‌هایی‬‫م‬‫خان‬‫از‬‫تعدادی‬ ‫لحظه‬ ‫چند‬ ‫تا‬ ‫بگیرید‬ ‫قرار‬ ‫حمل‬ ‫وضع‬ ‫موقعیت‬ ‫در‬ ‫اکنون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫طی‬ ‫زدن‬ ‌‫م‬‫‌ه‬‫ر‬‫ب‬ ‫چشم‬ ‫یک‬ ‫در‬ "‫بیاید؟‬‫دنیا‬‫به‬‫فرزندتان‬‫دیگر‬ ‫این‬ ‫همه‬ ‫فرزند‬ ‫کنید‬ ‫تصور‬ ‫حال‬ .‫بیاید‬ ‫دنیا‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫فرزند‬ ‫لحظه‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫بخواهند‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫همه‬ ‫شاید‬ ‫که‬ ‫کنم‬ ‫کاری‬ ‫‌خواهید‬‫ی‬‫"م‬ ‫بگوید‬ ‫مادران‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫خطاب‬ ‫‌گر‬‫و‬‫جاد‬ ‫این‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫متولد‬ ‫‌ها‬‫م‬‫خان‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫شیرین‬ ‫کلمات‬ ‫ادای‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌ساله‬‫ک‬‫ی‬ ‫زدن‬ ‫‌هم‬‫ر‬‫ب‬ ‫چشم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫شما‬ ‫فرزندان‬ ‫‌خواهید‬‫ی‬‫م‬ ‫است؟‬ ‫بازی‬ ‫و‬ ‫دویدن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌ساله‬‫ه‬‫س‬ ‫فرزندتان‬ ‫ببینید‬ ‫که‬ ‫دارید‬ ‫دوست‬ ‫آیا‬ ‫آن‬ ‫هم‬ ‫مایلید‬ ‫برود؟آیا‬ ‫مدرسه‬ ‫به‬ ‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫بزرگتر‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫اکنون‬ ‫هم‬ ‫شما‬ ‫فرزند‬ ‫که‬ ‫ببینید‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫‌خواهید‬‫ی‬‫م‬ ‫چطور؟‬ ‫دانشگاه‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫ببینید؟‬ ‫مدرسه‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫فرزندتان‬ ‫اکنون‬ "‫ببینید؟‬‫ازدواج‬‫شرف‬‫در‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫حاضرند‬ ‫نفر‬ ‫چند‬ ... ‫و‬ ‫رانندگی‬ ‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬ ،‫تحصیلی‬ ‫‌نامه‬‫ن‬‫پایا‬ ‫اخذ‬ ‫مانند‬ ‫موارد‬ ‫سایر‬ ‫در‬ ‫دوست‬ ... ‫و‬ ‫ماشین‬ ،‫خانه‬ ‫خرید‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫کنند؟‬ ‫اخذ‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫مدارک‬ ‫زدن‬ ‫‌هم‬‌‫ه‬‫ب‬ ‫چشم‬ ‫نظرشان‬‫مورد‬‫خواسته‬‫به‬‫لحظه‬‫همین‬‫در‬‫و‬‫شود‬‫طی‬‫آن‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬‫الزم‬‫زمان‬‫اکنون‬‫هم‬‫دارند‬ ‫برسند؟‬ ‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫نظر‬‫مورد‬‫جادوگر‬‫دارند‬‫تمایل‬‫و‬‫‌اند‬‫ه‬‫آماد‬‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬‫حذف‬‫این‬‫برای‬‫همه‬ ً‫ا‬‫تقریب‬‫که‬‫بگوییم‬‫باید‬
  25. 25. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 32 ‫را‬‫مسیر‬‫آن‬‫کردن‬‫طی‬‫برای‬‫نیاز‬‫مورد‬‫زمان‬‫آن‬‫ازای‬‫در‬‫و‬‫برساند‬‫مطلوبشان‬‫خواسته‬‫به‬‫سریع‬‫طور‬‫به‬ .‫کنند‬‫تقدیم‬‫جادوگر‬‫این‬‫به‬‫لحظه‬‫یک‬‫در‬ ‫مقصد؟‬‫به‬‫رسیدن‬‫یا‬‫است‬‫‌تر‬‫ش‬‫ارز‬‫با‬‫مسیر‬‫طی‬‫زندگی‬‫در‬‫که‬‫‌گردیم‬‫ی‬‫م‬‫باز‬‫بحث‬‫مورد‬‫سؤال‬‫به‬‫اکنون‬ .‫ماست‬ )‫(عمر‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫سرمای‬ ‫بدانیم‬ ‫باید‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫برای‬ :‫یعنی‬.‫‌ها‬‫د‬‫مقص‬‫زمان‬‫و‬‫مسیرها‬‫زمان‬‫مجموع‬‫با‬‫است‬‫برابر‬‫سرمایه‬‫این‬ ‫کردن‬ ‫طی‬ ‫برای‬ ‫الزم‬ ‫زمان‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫مشخصی‬ ‫زمان‬ ‫مسیرها‬ ‫همه‬ ‫کردن‬ ‫طی‬ ‫برای‬ ‫لحظه‬ ‫یک‬‫از‬ ‫بیش‬‫مقصد‬‫هر‬‫به‬‫رسیدن‬‫زمان‬‫اما‬.‫است‬‫ساعت‬ 20‫اتوبوس‬‫با‬‫زاهدان‬‫تا‬‫تهران‬‫مسیر‬ ‫راننده‬ ‫و‬ ‫برسد‬ ‫ترمینال‬ ‫به‬ ‫اتوبوس‬ ‫که‬ ‫همین‬ .‫است‬ ‫کردن‬ ‫ترمز‬ ‫یک‬ ‫اندازه‬ ‫به‬ ‫مثال‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫و‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫رسید‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫تمام‬ ‫مسیر‬ ‫این‬ ،‫بکشد‬ ‫را‬ ‫دستی‬ ‫ترمز‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫متوقف‬ ‫را‬ ‫اتوبوس‬ ‫دیگری‬‫مقصد‬‫جا‬‫این‬‫از‬‫و‬‫است‬‫شده‬‫حاصل‬،‫است‬‫بوده‬‫شهر‬‫این‬‫به‬‫رسیدن‬‫که‬‫مسافرین‬‫همه‬‫مقصود‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫برسانند‬ ‫بعدی‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫‌گردند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫وسیل‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آغاز‬ ‫همین‬ ‫گذران‬ ‫یعنی‬ ‫زندگی‬ .‫برسند‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫بعدی‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫کنند‬ ‫طی‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫مسیر‬ ‫باید‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ .‫مقصدها‬‫و‬‫مسیرها‬ ‫و‬‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬‫وقت‬‫و‬‫‌کشیم‬‫ی‬‫م‬‫زحمت‬‫ماه‬‫چند‬،‫مثال‬‫برای‬.)‫لحظه‬‫است(یک‬‫ثانیه‬‫صفر‬‫مقصد‬‫زمان‬ ‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬‫گرفتن‬‫نام‬‫به‬‫مقصدی‬‫یعنی‬.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫دریافت‬‫را‬‫خود‬‫رانندگی‬‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬‫لحظه‬‫یک‬‫در‬ ‫سرانجام‬ ‫تا‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بسیاری‬ ‫تالش‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫‌گیریم‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫رانندگی‬ ‫لحظه‬ ‫(در‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫دریافت‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫لحظه‬ ‫همان‬ ‫در‬ ‫اما‬ .‫‌آوریم‬‫ی‬‫م‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬ ‫روزی‬ ‫یک‬ ‫خرید‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫دیگر‬ ‫مثال‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫گذاشته‬ ‫سر‬ ‫پشت‬ ‫مقصد‬ ‫این‬ ،)‫مقصد‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫عمر‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ =‫مسیر‬ ‫زمان‬ + ‫مقصد‬ ‫زمان‬
  26. 26. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬ 33 ‫دفتر‬ ‫در‬ ،‫امالک‬ ‫و‬ ‫اسناد‬ ‫ثبت‬ ‫محضر‬ ‫در‬ ‫روزی‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫تا‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫تالش‬ ‫سال‬ ‫چند‬ ‫آپارتمان‬ ‫دستگاه‬ ‫کاغذ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دستمان‬ ‫که‬ ‫همین‬ .‫کنیم‬ ‫امضاء‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ما‬ ‫و‬ "‫است‬ ‫برابر‬ ‫سند‬ ‫با‬ ‫"ثبت‬ ‫شود‬ ‫نوشته‬ ‫ثبت‬ .‫است‬‫رسیده‬‫پایان‬‫به‬‫نیز‬‫مقصد‬‫این‬،‫‌داریم‬‫ی‬‫برم‬ ،‫رو‬‫این‬‫از‬.‫‌آید‬‫ی‬‫نم‬‫حساب‬‫به‬‫بیشتر‬‫‌ای‬‫ه‬‫لحظ‬‫و‬‫است‬‫ثانیه‬‫صفر‬‫حدود‬‫مقصد‬‫به‬‫رسیدن‬‫زمان‬،‫بنابراین‬ .‫است‬ ‫مسیر‬ ‫همان‬ ‫زندگی‬ ،‫واقع‬ ‫در‬ ‫یعنی‬ ‫مسیر؛‬ ‫طی‬ ‫زمان‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫برابر‬ ‫زندگی‬ ،‫اصل‬ ‫در‬ ‫مقصدها‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫مسیرهایی‬ ‫خواهان‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ارزش‬ ‫مقصدها‬ ‫فقط‬ ،‫افراد‬ ‫اغلب‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫این‬‫خواستار‬‫شدت‬‫به‬‫زیرا‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫مقاصد‬‫فدای‬‫را‬‫‌ها‬‫ر‬‫مسی‬‫افراد‬‫این‬‫همه‬.‫نیستند‬،‫شوند‬‫می‬‫ختم‬ ‫مورد‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫زودتر‬ ‫تا‬ ‫گردد‬ ‫سپری‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫طی‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫مسیری‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ،‫شدن‬ ‫فرزند‬ ‫صاحب‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مکان‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫گاهی‬ ‫مقاصد‬ ‫این‬ .‫برسند‬ ‫خود‬ ‫نظر‬ . ... ‫و‬ ‫شدن‬ ‫خانه‬ ‌‫ب‬‫صاح‬ ،‫تحصیلی‬ ‫مدرک‬ ‫گرفتن‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ،‫کرد‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مقصدی‬ ‫تعیین‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫لحظه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫مسیر‬ ‫آن‬ ‫طی‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫زمانی‬ ‫همه‬ ‫است‬ ‫حاضر‬ ‫و‬ ‫‌بیند‬‫ی‬‫نم‬ ‫را‬ ‫مسیر‬ ،‫دوخته‬ ‫چشم‬ ‫مقصد‬ ‫مورد‬ ‫مقصد‬ ‫عوض‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫بگذارد‬ ‫جا‬ ‫لحظه‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫سپری‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫نم‬ ‫استفاده‬ ‫مسیر‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫گونه‬ ‫آن‬ ،‫بنابراین‬ .‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫‌هایی‬‫ل‬‫سا‬ ‫شدن‬ ‫سپری‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫افراد‬ ‫همه‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫نم‬ ‫زندگی‬ ‫نیز‬ ‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫‌برد؛‬‫ی‬‫نم‬ ‫لذت‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫کسی‬ ‫اغلب‬ ‫ولی‬ "‫گذشت‬ ‫باد‬ ‫و‬ ‫برق‬ ‫مثل‬ ‫عمر‬ ‫چرا‬ ‫‌دانیم‬‫ی‬‫نم‬ "‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ،‫عمرشان‬ ‫به‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫‌خواسته‬‫ی‬‫نم‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬ ‫که‬ ‫اوست‬ ‫خود‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫اشکال‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫واقف‬ ‫توجه‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫مقاصد‬ ‫فکر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫عمر‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ،‫نتیجه‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫‌اندیشیده‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫د‬‫مقص‬ ‫زندگی‬ =‫مسیر‬ ‫طی‬ ‫زمان‬
  27. 27. ‫انسان‬ ‫بينش‬ 34 .‫است‬ ‫باخته‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫عمر‬ ‫همه‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫سپری‬ ‫زندگی‬ ‫مسیر‬ ‫به‬ ‫‌توانستم‬‫ی‬‫م‬ ‫تا‬ ‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫تمام‬ ‫زودتر‬ ‫هم‬ ‫ماه‬ ‫چند‬ ‫این‬ ‫کاش‬ ‫«ای‬ ‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫‌شنویم‬‫ی‬‫م‬ ‫بسیار‬ ‫تمام‬ ‫بانک‬ ‫اقساط‬ ‫تا‬ ‫‌گذشت‬‫ی‬‫م‬ ‫زودتر‬ ‫سال‬ ‫ده‬ ‫این‬ ‫کاش‬ ‫«ای‬ ‫یا‬ ‫و‬ »‫کنم‬ ‫برگزار‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫ازدواج‬ ‫مراسم‬ ‫اقساط‬‫این‬‫که‬‫روزی‬‫که‬‫این‬‫از‬‫غافل‬.»‫نبودم‬‫خانه‬‫خرید‬‫وام‬‫قسط‬‫پرداخت‬‫به‬‫موظف‬‫دیگر‬‫و‬‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ،‫حساب‬ ‫این‬ ‫با‬ .‫است‬ ‫رفته‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫زندگی‬ ‫اصلی‬ ‫سرمایه‬ ،‫گذشته‬ ‫زندگی‬ ‫از‬ ‫سال‬ ‫ده‬ ،‫شود‬ ‫تمام‬ ‫بانکی‬ ‫آپارتمان‬‫بانکی‬‫اقساط‬‫که‬‫باشیم‬‫زمانی‬‫آمدن‬‫سر‬‫خواستار‬،‫‌ها‬‫ه‬‫خواست‬‫به‬‫انحصاری‬‫نگاه‬‫با‬‫نباید‬‫هرگز‬ .‫شود‬ ‫تمام‬ ‫دیگر‬‫کارهای‬ ‫یا‬ ‫ما‬ ‫«چه‬ ‫"موریانه‬ ‫از‬ ‫عبارتند‬ ‫موریانه‬ ‫نوع‬ ‫دو‬ ‫این‬ .‫است‬ ‫مواجه‬ ‫خطرناک‬ ‫نامرئی‬ ‫موریانه‬ ‫نوع‬ ‫دو‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫‌بلعند‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫موریانه‬ ‫نوع‬ ‫دو‬ ‫این‬ ."»‫...؟‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ِی‬‫ک‬« ‫‌ی‬‫ه‬‫"موریان‬ ‫و‬ "»‫...؟‬ ‫اگر‬ ‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫مسیر‬‫در‬‫که‬‫زمانی‬‫افراد‬‫اکثر‬.‫‌ربایند‬‫ی‬‫م‬‫انسان‬‫از‬‫را‬‫مسیرها‬‫همه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬.‫کند‬‫زندگی‬‫او‬‫که‬‫‌گذارند‬‫ی‬‫نم‬ ‫مسیر‬‫به‬‫‌گذارد‬‫ی‬‫نم‬‫موریانه‬‫این‬.»‫برسیم؟‬‫مقصد‬‫به‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫«کی‬‫که‬‫‌پیچند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫به‬‫مدام‬،‫هستند‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ‫زیرا‬ .‫بود‬ ‫خواهند‬ ‫خسته‬ ‫مسیر‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ،‫نتیجه‬ ‫در‬ .‫ببرنند‬ ‫لذت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫توجهی‬ ً‫ال‬‫کام‬‫و‬‫است‬‫مسموم‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫بدن‬،‫دلیل‬‫همین‬‫به‬‫و‬‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬‫گرفتگی‬‫دچار‬‫که‬‫‌اند‬‫ه‬‫داشت‬‫پریشانی‬‫مسیر‬ .‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫سر‬‫به‬‫عصبی‬‫و‬‫‌حوصلگی‬‫ی‬‫ب‬‫حالت‬‫در‬ ‫ناگاه‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫فدای‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ر‬‫مسی‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌دوزد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫د‬‫مقص‬ ‫به‬ ‫چشم‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌بیند‬‫ی‬‫م‬ ‫خود‬ ‫سر‬ ‫باالی‬ ‫را‬ ‫جادوگر‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫‌یابد؛‬‫ی‬‫م‬ ‫گور‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫معطل‬‫تا‬‫شود‬‫انجام‬‫سپاری‬‫خاک‬‫به‬‫و‬‫کفن‬‫و‬‫غسل‬‫مراسم‬‫‌تر‬‫ع‬‫سری‬‫چه‬‫هر‬‫که‬‫کنم‬‫کاری‬‫‌خواهی‬‫ی‬‫م‬ ً‫ال‬‫اص‬.‫‌خواهم‬‫ی‬‫نم‬‫را‬‫مقصد‬‫این‬.‫«نه‬‫که‬‫بکشد‬‫فریاد‬‫‌زبانی‬‫ی‬‫ب‬‫زبان‬‫با‬‫او‬‫که‬‫باشد‬‫جا‬‫این‬‫شاید‬‫نشوی؟‬ .»‫نبودم‬‫نیز‬‫دیگری‬‫مقصد‬‫هیچ‬‫طالب‬‫کاش‬‫ای‬‫و‬‫نیستم‬‫طالب‬‫را‬‫مقصدی‬‫هیچ‬ ‫حصول‬ ‫مسیرهای‬ ‫حذف‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫‌وقفه‬‫ی‬‫ب‬ ‫او‬ .‫است‬ »‫«زمان‬ ‫قاتل‬ ‫انسان‬ ،‫شده‬ ‫ذکر‬ ‫مطالب‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬

×