SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
Download to read offline
IUE 4163
TASAWUF PERBANDINGAN
TAJUK: AL-QABADH DAN AL-BASATH
DISEDIAKAN UNTUK:
PROF MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR
DISEDIAKAN OLEH:
NOR AZIFAH BINTI AZMI (034617)
PROGRAM:
ISM PENGAJIAN USULUDDIN DENGAN KAUNSELING (7A)
‫البسط‬ ‫و‬ ‫القبض‬
DEFINISI
AL-QABADH
Perasaan yang
timbul dalam hati
apabila hati
berhadapan
dengan sifat
keagungan dan
keperkasaan Allah
s.w.t
Perasaan takut yang
menjelma di dalam
dalam hati, sehingga
takut itu datangnya
bukanlah diada-adakan,
tetapi memang wujud di
dalam batin.
Jika takut itu masih
ringan keadaannya,
maka dinamakan Al-
Khauf dan belum
sampai kepada
martabat Al-Qabdhu
DEFINISI
AL-BASATH
Perasaan suka atau
gembira yang menjelma
dalam hati dan telah
meresapi dengan
mendalam di dalam jiwa.
Perasaan yang timbul
apabila hati berhadapan
dengan sifat keindahan
Allah s.w.t.
Jika suka itu masih ringan
keadaannya, maka disebut Ar-
Raja', yakni mengharapkan
sesuatu yang disukai pada waktu
atau zaman yang akan datang.
Dan ini belum dapat disebut
dengan Al-Basthu, kerana
perasaan suka dalam hati
tersebut, belum begitu diresapi
dan dijiwai.
KUPASAN
AL-QABADH
• Bila hati melihat keperkasaan Allah s.w.t dan mengakui kelemahan
dirinya, maka lahirlah perasan takut, gerun, kecut dan berbagai-bagai
perasaan yang seumpamanya sehingga seolah-olah berkecai sekalian
tulang belulangnya, luruh segala dagingnya dan dia merasai kelemahan
yang amat sangat di samping Yang Maha Perkasa, Maha Agung dan
Maha Keras.
• Keadaan takut dalam hati belumlah dapat diyakini untuk mencegah
manusia dari segala sesuatu yang tidak diredhai Allah swt. Tetapi apabila
takut itu telah meresapi ke dalam hati sanubari, maka takut tersebut
baru boleh disebut Al-Qabdhu, yang dalam erti bahasa lainnya
membawa maksud menggenggam.
• Keadaan ini tepat pula dengan tujuannya, yakni hati itu telah di genggam
oleh takut yang mendalam, sehingga perasaan takut yang demikian
dapat menolak dan mencegah segala yang tidak baik, baik di hati dan
juga pada luaran.
• Justeru itulah maka Al-Qabdhu sudah merupakan martabat bagi hamba-
hamba Allah yang soleh, para 'arifin, di mana masih dalam tingkat
pertama dalam makrifat kepada Allah swt.
KUPASAN
AL-BASATH
• Apabila hati melihat Allah s.w.t Yang Maha Indah, Maha Lemah-lembut, Maha
Pemurah, Maha Pengampun dan seumpamanya, lalu terasalah pada hati akan
kelazatan, kenikmatan, kesenangan, kesejahteraan dan seumpamanya yang tidak
terperi.
• Keadaan suka dalam hati, yakni yang telah bertempat di hati, kerana hatinya
telah lebih dahulu mengarahkan Ar-Raja' atau harapan dalam segala hal keadaan
Allah swt. Jika harapan itu telah berpengaruh pada hatinya, yakni telah sejalan
antara harapan yang telah bertempat di dalam hati dengan amaliah lahiriah
barulah harapan yang sudah berpengaruh itu disebut dengan Al-Basthu.
• Agar hatinya tidak diliputi ketakutan, maka Allah kadang-kadang menukarkan
perasaan takut dalam hati dengan pemberian perasaan gembira ke dalam hati.
dan berpengaruhlah ia pada hati, sehingga hati berpindah dari keadaan takut
yang mendalam kepada keadaan suka yang mendalam.
• Kadang-kadang Allah swt melimpahkan pada hati seseorang suka dan gembira
karana harapan-nya kepada Allah, di samping amal ibadahnya telah menjadi sifat
tetap dan tabiatnya. Dengan demikian apa saja tindak-tanduknya tidak luput dari
kesukaan dan kegembiraannya sedemikian rupa.
KEADAAN ORANG YANG
MENGHADAPI
AL-QABADH DAN AL-BASATH
• Apabila Allah swt. telah melimpahkan kepada hambaNya nikmat Al-Qabadh atau nikmat
Al-Basath atau berganti-ganti antara keduanya, bererti seseorang itu telah mendapat nilai
yang tinggi atau martabatnya di sisi Allah swt. Golongan ini dikenali sebagai 'Arif-billah,
yang ertinya hamba Allah yang sudah naik tingkat dalam makrifatnya kepada Allah swt.,
bukan sekadar iman sahaja, tetapi telah masuk ke daerah penghayatan lahir dan batin.
• Apabila sudah mendapat limpahan-limpahan yang demikian itu dari Allah swt maka
dengan kemurahanNya, hamba Allah yang demikian akan sampai kepada akhir
perjalanannya kepada Allah, dimana akhir perjalanan seorang hamba Allah itu akan hilang
padanya qabadh dan basath, ertinya matahatinya tidak lagi melihat bahawa dia takut
kepada Allah, bahwa dia suka atau gembira kepada Allah. Tetapi seluruh lahir dan batinnya
menghadap dan mengharap kepada Allah swt tidak kerana suatu “kerana", dan tidak
bersebab sesuatu "sebab".
• Orang arifbillah yang mengekalkan ubudiyahnya terhadap Allah s.w.t melihat qabadh dan
basath sebagai ujian dari Allah s.w.t. Di antara dua hal tersebut, mereka lebih khuatir jika
dikenakan ujian basath. Hati yang leka dengan kesenangan mudah tergelincir dari
memelihara adab sopan ubudiyah.
• Suasana qabadh pula dapat mengukuhkan ubudiyah dan nafsu tidak berpeluang mencuri
masuk. Perasaan qabadh menambahkan harapan dan pergantungan kepada Allah s.w.t.
Syarah Al-Hikam
90-92
DILAPANGKAN KAMU (DIBERI KEGEMBIRAAN) SUPAYA KAMU TIDAK DITINGGALKAN DALAM KETAKUTAN.
DIBERIKAN RASA TAKUT DAN GERUN SUPAYA KAMU TIDAK DITINGGALKAN DALAM KESUKAAN.
DIBEBASKAN KAMU DARI KEDUA-DUANYA SUPAYA KAMU TIDAK DITARIK OLEH SESUATU SELAIN DIA
(ALLAH S.W.T).
ORANG ARIF, APABILA DIBERIKAN NIKMAT KELAPANGAN ATAU KEGEMBIRAAN AKAN LEBIH MERASA
TAKUT DARIPADA APABILA DIBERI NIKMAT YANG MERUPAKAN KESEMPITAN DAN KETAKUTAN, KERANA
TIDAK DAPAT TEGAK DI ATAS BATAS-BATAS KESOPANAN DALAM KEADAAN KESENANGAN KECUALI SEDIKIT.
KELAPANGAN DAN RIA HATI MEMPUNYAI RUANG UNTUK NAFSU MENGAMBIL KESEMPATAN
DARIPADA KEGEMBIRAAN ITU DAN PADA TAKUT DAN GERUN TIDAK ADA KESEMPATAN UNTUK
NAFSU MENCELAH.
KESIMPULAN
‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ج‬‫ر‬ُ‫ت‬ ِ‫ه‬‫وإلي‬ ُ‫ط‬ُ‫س‬‫ب‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ض‬ِ‫ب‬‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫هللا‬ َ‫و‬ََ
"...Dan Allah jualah yang memberi nikmat 'qabadh' dan memberi
nikmat 'basath' dan kepadaNyalah kamu akan dikembalikan."
(Al-Baqarah 245)
Kesimpulannya, jangan kita berputus asa kepada rahmat Allah dan
kepada nikmatNya, asalkan kita berikhtiar dan berusaha dengan
mematuhi segala perintah dan suruhanNya, mengelak segala
laranganNya dan selalu mendekatkan diri kepadaNya secara zahir dan
batin. Insyaa Allah nikmat rohani yang telah diberikan Allah kepada
hamba-hambaNya yang soleh akan dilimpahkan juga kepada kita.
Waallahua’allam.
SEKIAN,
JAZAKALLAHU KHAIRAN KASIRA..

More Related Content

What's hot

Founder qsera
Founder qseraFounder qsera
Founder qseraqsera
 
Penyelesaian melalui taqwa
Penyelesaian melalui taqwaPenyelesaian melalui taqwa
Penyelesaian melalui taqwaAzmi Bahari
 
3. prosesi pranikah dan menikah
3. prosesi pranikah dan menikah3. prosesi pranikah dan menikah
3. prosesi pranikah dan menikahTazkiyatun Nufus
 
7 Steps to wedding
7 Steps to wedding7 Steps to wedding
7 Steps to weddingMAEindonesia
 
Kitab al hikam 1
Kitab al hikam 1Kitab al hikam 1
Kitab al hikam 1mangee1180
 
al-Qbdhu wal Basthu
al-Qbdhu wal Basthual-Qbdhu wal Basthu
al-Qbdhu wal Basthuemal isaac
 
Doa sholawat akasah
Doa sholawat akasahDoa sholawat akasah
Doa sholawat akasahayaerdas
 
Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97
Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97
Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97ayaerdas
 
Ceramah israk
Ceramah israkCeramah israk
Ceramah israkmudiram
 
TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)
TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)
TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)nurul shahida nazeri
 
Mahabbah atau hub
Mahabbah atau hubMahabbah atau hub
Mahabbah atau hub1620119596
 
Mahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & Evrid
Mahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & EvridMahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & Evrid
Mahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & EvridMiylkha Husain
 
AL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
AL-TAWAJUD DAN AL-WAJDAL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
AL-TAWAJUD DAN AL-WAJDNur Shuhada
 

What's hot (20)

Founder qsera
Founder qseraFounder qsera
Founder qsera
 
Penyelesaian melalui taqwa
Penyelesaian melalui taqwaPenyelesaian melalui taqwa
Penyelesaian melalui taqwa
 
BAB QONA'AH
BAB QONA'AHBAB QONA'AH
BAB QONA'AH
 
3. prosesi pranikah dan menikah
3. prosesi pranikah dan menikah3. prosesi pranikah dan menikah
3. prosesi pranikah dan menikah
 
7 Steps to wedding
7 Steps to wedding7 Steps to wedding
7 Steps to wedding
 
Kitab al hikam 1
Kitab al hikam 1Kitab al hikam 1
Kitab al hikam 1
 
Takabur
TakaburTakabur
Takabur
 
al-Qbdhu wal Basthu
al-Qbdhu wal Basthual-Qbdhu wal Basthu
al-Qbdhu wal Basthu
 
Doa sholawat akasah
Doa sholawat akasahDoa sholawat akasah
Doa sholawat akasah
 
Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97
Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97
Doa sholawak akasah pwrpoint2003-97
 
Renungkan
RenungkanRenungkan
Renungkan
 
Training pra nikah
Training pra nikahTraining pra nikah
Training pra nikah
 
Ceramah israk
Ceramah israkCeramah israk
Ceramah israk
 
TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)
TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)
TASAWUF PERBANDINGAN (QABADH BASATH)
 
Ppt
Ppt Ppt
Ppt
 
Mahabbah atau hub
Mahabbah atau hubMahabbah atau hub
Mahabbah atau hub
 
2. persiapan pernikahan 2
2. persiapan pernikahan 22. persiapan pernikahan 2
2. persiapan pernikahan 2
 
Quote
QuoteQuote
Quote
 
Mahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & Evrid
Mahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & EvridMahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & Evrid
Mahabbatullah (Tasawuf) ~Miylkha & Evrid
 
AL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
AL-TAWAJUD DAN AL-WAJDAL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
AL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
 

Viewers also liked

p&l_presentation_2016_I
p&l_presentation_2016_Ip&l_presentation_2016_I
p&l_presentation_2016_IAnton Wipfler
 
المحو لإثبات
المحو لإثباتالمحو لإثبات
المحو لإثباتFaisal Faiz
 
Ashley washington Back to School powerpoint
Ashley washington Back to School powerpointAshley washington Back to School powerpoint
Ashley washington Back to School powerpointadub010
 
Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)
Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)
Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)aziefuzz
 
Presentación12134537494
Presentación12134537494Presentación12134537494
Presentación12134537494Leslie Ramírez
 
RaceTrack memory
RaceTrack memoryRaceTrack memory
RaceTrack memoryLee Rather
 
MOSFET and Short channel effects
MOSFET and Short channel effectsMOSFET and Short channel effects
MOSFET and Short channel effectsLee Rather
 
[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개
[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개
[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개Open Source Consulting
 

Viewers also liked (12)

p&l_presentation_2016_I
p&l_presentation_2016_Ip&l_presentation_2016_I
p&l_presentation_2016_I
 
المحو لإثبات
المحو لإثباتالمحو لإثبات
المحو لإثبات
 
Ashley washington Back to School powerpoint
Ashley washington Back to School powerpointAshley washington Back to School powerpoint
Ashley washington Back to School powerpoint
 
Primero e
Primero ePrimero e
Primero e
 
Better burger
Better burgerBetter burger
Better burger
 
Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)
Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)
Dzauq wa syurb (tasawuf perbandingan)
 
Presentación12134537494
Presentación12134537494Presentación12134537494
Presentación12134537494
 
Primero e
Primero ePrimero e
Primero e
 
RaceTrack memory
RaceTrack memoryRaceTrack memory
RaceTrack memory
 
MOSFET and Short channel effects
MOSFET and Short channel effectsMOSFET and Short channel effects
MOSFET and Short channel effects
 
Doctoral DIssertation: EAGLE360
Doctoral DIssertation: EAGLE360Doctoral DIssertation: EAGLE360
Doctoral DIssertation: EAGLE360
 
[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개
[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개
[오픈소스컨설팅]스카우터엑스 소개
 

Similar to Tasawuf Perbandingan (AL-QABADH & AL-BASATH)

al-Qabdhu dan al-Basthu
al-Qabdhu dan al-Basthual-Qabdhu dan al-Basthu
al-Qabdhu dan al-BasthuAinatul92
 
Ahwal - Akhlak Tasawwuf
Ahwal - Akhlak Tasawwuf Ahwal - Akhlak Tasawwuf
Ahwal - Akhlak Tasawwuf 230101075mhs
 
Tawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaranTawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqarannurshahirah17
 
Tawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaranTawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqarankunangsebatang
 
Tasawuf qabdu dan basthu
Tasawuf qabdu dan basthuTasawuf qabdu dan basthu
Tasawuf qabdu dan basthusyifaakamalshah
 
TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)
TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)
TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)Nusaibah Tajudin
 
Tawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaranTawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqarannurshahirah17
 
Presentation altawajud
Presentation altawajudPresentation altawajud
Presentation altawajudlurvelife92
 
Menata Hati Menggapai Ridla Ilahi
Menata Hati Menggapai Ridla IlahiMenata Hati Menggapai Ridla Ilahi
Menata Hati Menggapai Ridla Ilahiatiyu
 
Tasawuf Perbandingan: Haybat dan Uns
Tasawuf Perbandingan: Haybat dan UnsTasawuf Perbandingan: Haybat dan Uns
Tasawuf Perbandingan: Haybat dan Unshanani halim
 

Similar to Tasawuf Perbandingan (AL-QABADH & AL-BASATH) (20)

al-Qabdhu dan al-Basthu
al-Qabdhu dan al-Basthual-Qabdhu dan al-Basthu
al-Qabdhu dan al-Basthu
 
Atthoriq Ilham Nur Wahid.pptx
Atthoriq Ilham Nur Wahid.pptxAtthoriq Ilham Nur Wahid.pptx
Atthoriq Ilham Nur Wahid.pptx
 
Ahwal - Akhlak Tasawwuf
Ahwal - Akhlak Tasawwuf Ahwal - Akhlak Tasawwuf
Ahwal - Akhlak Tasawwuf
 
القبض و البسط
القبض و البسطالقبض و البسط
القبض و البسط
 
Tawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaranTawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaran
 
Tawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaranTawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaran
 
Qabadh dan basath
Qabadh dan basathQabadh dan basath
Qabadh dan basath
 
Qabadh dan basath
Qabadh dan basathQabadh dan basath
Qabadh dan basath
 
Tasawwuf
TasawwufTasawwuf
Tasawwuf
 
Tasawuf qabdu dan basthu
Tasawuf qabdu dan basthuTasawuf qabdu dan basthu
Tasawuf qabdu dan basthu
 
TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)
TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)
TASAWUF PERBANDINGAN (HAIBAH WAL UNS)
 
Tawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaranTawajud wujud tasawuf muqaran
Tawajud wujud tasawuf muqaran
 
الصحو والسكر
الصحو والسكرالصحو والسكر
الصحو والسكر
 
Presentation altawajud
Presentation altawajudPresentation altawajud
Presentation altawajud
 
Menata Hati Menggapai Ridla Ilahi
Menata Hati Menggapai Ridla IlahiMenata Hati Menggapai Ridla Ilahi
Menata Hati Menggapai Ridla Ilahi
 
Modul 14 kb 2
Modul 14 kb 2Modul 14 kb 2
Modul 14 kb 2
 
Tasawuf Perbandingan: Haybat dan Uns
Tasawuf Perbandingan: Haybat dan UnsTasawuf Perbandingan: Haybat dan Uns
Tasawuf Perbandingan: Haybat dan Uns
 
Allah duga tanda allah sayang
Allah duga tanda allah sayangAllah duga tanda allah sayang
Allah duga tanda allah sayang
 
Ilmu ikhlas 2
Ilmu ikhlas 2Ilmu ikhlas 2
Ilmu ikhlas 2
 
redha.pdf
redha.pdfredha.pdf
redha.pdf
 

Recently uploaded

power point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuran
power point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuranpower point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuran
power point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuranapriandanu
 
KURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptx
KURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptxKURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptx
KURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptxMOHDNAZRIEBINMOHDNOR
 
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus daMenyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus daWijaya Kusumah
 
PPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptx
PPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptxPPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptx
PPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptxRestiana8
 
PANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAH
PANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAHPANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAH
PANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAHNurul Nuha MS
 
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada MuridAksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada MuridDonyAndriSetiawan
 
Paparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptx
Paparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptxPaparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptx
Paparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptxagunk4
 
Kel. 4 Administrasi Keuangan.pdf di sekolah
Kel. 4 Administrasi  Keuangan.pdf di sekolahKel. 4 Administrasi  Keuangan.pdf di sekolah
Kel. 4 Administrasi Keuangan.pdf di sekolahaisyahnurul2408
 
UTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptx
UTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptxUTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptx
UTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptxYusufAmirudin3
 
Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...
Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...
Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...Aminullah Assagaf
 
573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx
573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx
573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptxanisakhairoza
 
,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx
,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx
,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptxfurqanridha
 
contoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIK
contoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIKcontoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIK
contoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIKTaufik241763
 
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdfMakna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdfAdindaRizkiThalia
 
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASIBMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASIsyedharis59
 
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024ssuser82320b
 
K1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdf
K1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdfK1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdf
K1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdf2210130220024
 
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...AnnisaArianti2
 
Jalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptx
Jalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptxJalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptx
Jalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptxPutriSoniaAyu
 
Sertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdf
Sertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdfSertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdf
Sertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdfWahyuHid3
 

Recently uploaded (20)

power point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuran
power point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuranpower point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuran
power point mengenai akhlak remaja: menghindari tawuran
 
KURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptx
KURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptxKURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptx
KURSUS KEPIMPINAN KOKURIKULUM 2023-.pptx
 
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus daMenyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
Menyiapkan Guru Masa Depan yang Bagus da
 
PPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptx
PPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptxPPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptx
PPT GABUNGAN 1 kelas 9 gabungan tabung dengan setengah bola.pptx
 
PANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAH
PANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAHPANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAH
PANDUAN MENGISI KAD HIJAU KAD RAWATAN SEKOLAH
 
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada MuridAksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
Aksi Nyata Guru Penggerak Modul 3.3. Program Berdampak Positif pada Murid
 
Paparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptx
Paparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptxPaparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptx
Paparan Model Kompetensi Kepala Sekolah.pptx
 
Kel. 4 Administrasi Keuangan.pdf di sekolah
Kel. 4 Administrasi  Keuangan.pdf di sekolahKel. 4 Administrasi  Keuangan.pdf di sekolah
Kel. 4 Administrasi Keuangan.pdf di sekolah
 
UTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptx
UTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptxUTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptx
UTS CT (ppg prajabatan gelombang 1 tahun 2023).pptx
 
Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...
Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...
Aminullah Assagaf_Regresi Lengkap 19_8 Nov 2023_Inc. Data panel & Perbandinga...
 
573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx
573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx
573323880-PPT-Nasionalisme-dan-Anti-Korupsi.pptx
 
,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx
,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx
,.,,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,Swamedikasi.pptx
 
contoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIK
contoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIKcontoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIK
contoh DOKUMEN AKSI NYATA DALAM HAL PENERAPAN COACHING KEPADA PESERTA DIDIK
 
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdfMakna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
Makna, hukum, hikmah dan keutamaan puasa.pdf
 
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASIBMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
BMMB 1134 KETERAMPILAN BERBAHASA HALANGAN KOMUNIKASI
 
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024slaid penerangan UPUonline  2024 UPU 2024
slaid penerangan UPUonline 2024 UPU 2024
 
K1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdf
K1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdfK1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdf
K1_pengantar komunikasi pendidikan (1).pdf
 
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK) sebagai pencetak calon guru pro...
 
Jalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptx
Jalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptxJalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptx
Jalur Rempah Pada Masa Hindu Buddha.pptx
 
Sertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdf
Sertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdfSertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdf
Sertifikat PMM aksi nyata "mengapa kurikulum perlu berubah".pdf
 

Tasawuf Perbandingan (AL-QABADH & AL-BASATH)

  • 1. IUE 4163 TASAWUF PERBANDINGAN TAJUK: AL-QABADH DAN AL-BASATH DISEDIAKAN UNTUK: PROF MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR DISEDIAKAN OLEH: NOR AZIFAH BINTI AZMI (034617) PROGRAM: ISM PENGAJIAN USULUDDIN DENGAN KAUNSELING (7A)
  • 3. DEFINISI AL-QABADH Perasaan yang timbul dalam hati apabila hati berhadapan dengan sifat keagungan dan keperkasaan Allah s.w.t Perasaan takut yang menjelma di dalam dalam hati, sehingga takut itu datangnya bukanlah diada-adakan, tetapi memang wujud di dalam batin. Jika takut itu masih ringan keadaannya, maka dinamakan Al- Khauf dan belum sampai kepada martabat Al-Qabdhu
  • 4. DEFINISI AL-BASATH Perasaan suka atau gembira yang menjelma dalam hati dan telah meresapi dengan mendalam di dalam jiwa. Perasaan yang timbul apabila hati berhadapan dengan sifat keindahan Allah s.w.t. Jika suka itu masih ringan keadaannya, maka disebut Ar- Raja', yakni mengharapkan sesuatu yang disukai pada waktu atau zaman yang akan datang. Dan ini belum dapat disebut dengan Al-Basthu, kerana perasaan suka dalam hati tersebut, belum begitu diresapi dan dijiwai.
  • 6. • Bila hati melihat keperkasaan Allah s.w.t dan mengakui kelemahan dirinya, maka lahirlah perasan takut, gerun, kecut dan berbagai-bagai perasaan yang seumpamanya sehingga seolah-olah berkecai sekalian tulang belulangnya, luruh segala dagingnya dan dia merasai kelemahan yang amat sangat di samping Yang Maha Perkasa, Maha Agung dan Maha Keras. • Keadaan takut dalam hati belumlah dapat diyakini untuk mencegah manusia dari segala sesuatu yang tidak diredhai Allah swt. Tetapi apabila takut itu telah meresapi ke dalam hati sanubari, maka takut tersebut baru boleh disebut Al-Qabdhu, yang dalam erti bahasa lainnya membawa maksud menggenggam. • Keadaan ini tepat pula dengan tujuannya, yakni hati itu telah di genggam oleh takut yang mendalam, sehingga perasaan takut yang demikian dapat menolak dan mencegah segala yang tidak baik, baik di hati dan juga pada luaran. • Justeru itulah maka Al-Qabdhu sudah merupakan martabat bagi hamba- hamba Allah yang soleh, para 'arifin, di mana masih dalam tingkat pertama dalam makrifat kepada Allah swt.
  • 8. • Apabila hati melihat Allah s.w.t Yang Maha Indah, Maha Lemah-lembut, Maha Pemurah, Maha Pengampun dan seumpamanya, lalu terasalah pada hati akan kelazatan, kenikmatan, kesenangan, kesejahteraan dan seumpamanya yang tidak terperi. • Keadaan suka dalam hati, yakni yang telah bertempat di hati, kerana hatinya telah lebih dahulu mengarahkan Ar-Raja' atau harapan dalam segala hal keadaan Allah swt. Jika harapan itu telah berpengaruh pada hatinya, yakni telah sejalan antara harapan yang telah bertempat di dalam hati dengan amaliah lahiriah barulah harapan yang sudah berpengaruh itu disebut dengan Al-Basthu. • Agar hatinya tidak diliputi ketakutan, maka Allah kadang-kadang menukarkan perasaan takut dalam hati dengan pemberian perasaan gembira ke dalam hati. dan berpengaruhlah ia pada hati, sehingga hati berpindah dari keadaan takut yang mendalam kepada keadaan suka yang mendalam. • Kadang-kadang Allah swt melimpahkan pada hati seseorang suka dan gembira karana harapan-nya kepada Allah, di samping amal ibadahnya telah menjadi sifat tetap dan tabiatnya. Dengan demikian apa saja tindak-tanduknya tidak luput dari kesukaan dan kegembiraannya sedemikian rupa.
  • 10. • Apabila Allah swt. telah melimpahkan kepada hambaNya nikmat Al-Qabadh atau nikmat Al-Basath atau berganti-ganti antara keduanya, bererti seseorang itu telah mendapat nilai yang tinggi atau martabatnya di sisi Allah swt. Golongan ini dikenali sebagai 'Arif-billah, yang ertinya hamba Allah yang sudah naik tingkat dalam makrifatnya kepada Allah swt., bukan sekadar iman sahaja, tetapi telah masuk ke daerah penghayatan lahir dan batin. • Apabila sudah mendapat limpahan-limpahan yang demikian itu dari Allah swt maka dengan kemurahanNya, hamba Allah yang demikian akan sampai kepada akhir perjalanannya kepada Allah, dimana akhir perjalanan seorang hamba Allah itu akan hilang padanya qabadh dan basath, ertinya matahatinya tidak lagi melihat bahawa dia takut kepada Allah, bahwa dia suka atau gembira kepada Allah. Tetapi seluruh lahir dan batinnya menghadap dan mengharap kepada Allah swt tidak kerana suatu “kerana", dan tidak bersebab sesuatu "sebab". • Orang arifbillah yang mengekalkan ubudiyahnya terhadap Allah s.w.t melihat qabadh dan basath sebagai ujian dari Allah s.w.t. Di antara dua hal tersebut, mereka lebih khuatir jika dikenakan ujian basath. Hati yang leka dengan kesenangan mudah tergelincir dari memelihara adab sopan ubudiyah. • Suasana qabadh pula dapat mengukuhkan ubudiyah dan nafsu tidak berpeluang mencuri masuk. Perasaan qabadh menambahkan harapan dan pergantungan kepada Allah s.w.t.
  • 12. DILAPANGKAN KAMU (DIBERI KEGEMBIRAAN) SUPAYA KAMU TIDAK DITINGGALKAN DALAM KETAKUTAN. DIBERIKAN RASA TAKUT DAN GERUN SUPAYA KAMU TIDAK DITINGGALKAN DALAM KESUKAAN. DIBEBASKAN KAMU DARI KEDUA-DUANYA SUPAYA KAMU TIDAK DITARIK OLEH SESUATU SELAIN DIA (ALLAH S.W.T). ORANG ARIF, APABILA DIBERIKAN NIKMAT KELAPANGAN ATAU KEGEMBIRAAN AKAN LEBIH MERASA TAKUT DARIPADA APABILA DIBERI NIKMAT YANG MERUPAKAN KESEMPITAN DAN KETAKUTAN, KERANA TIDAK DAPAT TEGAK DI ATAS BATAS-BATAS KESOPANAN DALAM KEADAAN KESENANGAN KECUALI SEDIKIT. KELAPANGAN DAN RIA HATI MEMPUNYAI RUANG UNTUK NAFSU MENGAMBIL KESEMPATAN DARIPADA KEGEMBIRAAN ITU DAN PADA TAKUT DAN GERUN TIDAK ADA KESEMPATAN UNTUK NAFSU MENCELAH.
  • 13. KESIMPULAN ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ج‬‫ر‬ُ‫ت‬ ِ‫ه‬‫وإلي‬ ُ‫ط‬ُ‫س‬‫ب‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ض‬ِ‫ب‬‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫هللا‬ َ‫و‬ََ "...Dan Allah jualah yang memberi nikmat 'qabadh' dan memberi nikmat 'basath' dan kepadaNyalah kamu akan dikembalikan." (Al-Baqarah 245) Kesimpulannya, jangan kita berputus asa kepada rahmat Allah dan kepada nikmatNya, asalkan kita berikhtiar dan berusaha dengan mematuhi segala perintah dan suruhanNya, mengelak segala laranganNya dan selalu mendekatkan diri kepadaNya secara zahir dan batin. Insyaa Allah nikmat rohani yang telah diberikan Allah kepada hamba-hambaNya yang soleh akan dilimpahkan juga kepada kita. Waallahua’allam.