1. EDAD MODERNA
La Edad Moderna: Se le denomina Edad Moderna a la tercera época de la
Historia Universal. Marca el estudio de los hechos acaecidos desde 1453 año
en que ocurrió la Toma de Constantinopla por los turcos, ultimo baluarte del
imperio Bizantino, hasta el año 1789, fecha en que estallo la Revolución
Francesa.
Principales Características de la Edad Moderna.
La Edad Moderna, a pesar de su corta duración, fue la mas sorprendente y
brillante, en lo concerniente al adelanto material e intelectual. Las
características de la Edad Moderna son:
A). El sentido Antropocéntrico de la vida.
La naturaleza y el hombre, fueron, en la Edad Moderna, los objetivos
centrales de los estudios científicos y literarios, así como de la
admiraciónartística, en todas sus ramas.
Mientras que en la Edad Media, la vida era considerada como un
transito, en el que se buscaba el camino verdadero hacia la felicidad
eterna (el cielo), en la Edad Moderna, especialmente con el
Renacimiento, el hombre, sin abandonar su religión, busca su felicidad
terrenal. Hay una concepciónantropocéntrica de la vida.
El hombre de la Edad Moderna quiere vivir plenamente, persiguiendo la
fortuna, buscando la fama y el triunfo en el mundo terrenal.
B). El carácter individualista del hombre moderno. laconcepción
antropocéntrica, hizo del hombre moderno un tanto egoísta, signándole un
comportamiento individualista.
El triunfo dejo ser colectivo y gremial, sino, mas bien, se torno en un logro
individual. Para ello fue necesario, el desarrollo de la personalidad, mediante la
formación literaria y artística, con destrezas y habilidades que los distinguieron
de los demás. Siendo la riqueza y la fama, el objetivo del hombre moderno, la
competencia se hizo inevitable, lo cual permitió que alcanzaron esta meta,
hombres de gran talento, como en el caso de los renacentistas, que estudiaron
más adelante.
C). El Encubramiento de las Monarquías Absolutistas. La decadencia del
Feudalismo, la inestabilidad económica y los problemas sociales de la época,
fueron los intereses comunes que le dieron unidad a todas las clases sociales,
para apoyar la monarquía, como un posible remedio para todos sus males.
Fueron los burgueses ricos, cultos y con ambiciones políticas, los que
apoyaron, con todos sus recursos, al encubramiento de las monarquías.
D). El Progreso artístico, literario y científico. Al impulso de los
renacentistas, los grandes descubrimientos geográficos y el auge económico

2. de las monarquías, se desarrollaron notablemente las artes, las letras y las
ciencias.
Pero fueron los siglos XVII y XVIII, los que experimentaron un progreso
intelectual asombroso, especialmente en las ciencias y la Filosofía. Como
ejemplo de este progreso intelectual tenemos a los filósofos y enciclopedistas
franceses, que con sus ideas avanzadas de libertad, Igual y fraternidad,
prepararon el advenimiento de la Edad Contemporánea, previa a la Revolución
Francesa.
Los Acontecimientos mas importantes de la Edad Moderna
La Edad Moderna nos ofrece un conjunto de acontecimientos importantes y
fascinantes:
1. Los grandes descubrimientos geográficos, que permitió el
conocimiento de la mayor parte de la superficie terrestre.
2.Losgrandes avances científicos y tecnológicos al inicio de la Edad
Moderna.
3.El Renacimiento, es decir, el florecimiento de las Artes y las Letras en
Europa Occidental, asi como la trascendencia de la Reforma y la
Contrarreforma religiosas.
4. Laformacion de las grandes monarquias europeas y los
nuevos Estados del Siglo XVIII.
5. El desarrollo cultural de la Edad Moderna.
GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRAFICOS:
CAUSAS
Causas de carácter económico:
Búsqueda de nuevos mercados: Estamos en una etapa de expansión
económica y hay un interés de aumentar los beneficios comerciales,
encontrando nuevos mercados fuera de Europa (Africa, Indias, y América).
Búsqueda de materias primas básicas: Aunque esto es propio más bien de
Portugal donde el crecimiento de la población produce la necesidad de trigo y
pescado (aumentar las pesquerías).
Búsqueda de esclavos: Ya que la esclavitud era algo bien conocido en
ciudades como Lisboa o Sevilla donde había esclavos de la reconquista
(sobre todo musulmanes).

3. Búsqueda de especias:
Hasta entonces el comercio de las especias estaba dominado por los
venecianos que utilizaban las rutas asiáticas cuyos puntos de partida eran
Antioquía o Alejandría.
En estos momentos el Imperio Ming se cierra a los europeos y por otro lado la
expansión y consolidación del Imperio Turco cierra las rutas asiáticas, de las
Indias, tierra de las especias, recibían cereales, pimienta, tintes, drogas,
según P. Chaunu probablemente a muy alto precio.
Búsqueda de oro:
En esta situación de crecimiento de los intercambios es necesario que circule
más dinero (medios metálicos de pago), pero en Europa hay un déficit
absoluto de metales preciosos, sobre todo oro.).
Causas de carácter social:
Estas causas solo impulsan a una serie de particulares porque aquellos que
viajan en las primeras expediciones desean también mejorar su estatus social:
Plebeyos que buscan ennoblecimiento.
Tras la devaluación monetaria en Portugal.
Minorías religiosas en busca de libertad.
Causas de carácter político:
Esto es lo que realmente mueve a la monarquía, ya que tanto España como
Portugal tienen una larga tradición de lucha contra el Islam y son plenamente
conscientes del peligro que implican los nuevos estados musulmanes del
norte de África y el Imperio Turco.
De ahí que detrás de esas pequeñas expediciones se vea un deseo de
continuar la reconquista dentro de la península que vendría con los intentos de
conquistar Marruecos e incluso después del viaje de Colón los intentos de
rodear al Imperio Turco.
También podemos hablar de esa rivalidad entre la corona portuguesa y la
española con un deseo de alcanzar poder, una lucha en la que entrarían
estados como Francia e Inglaterra (Francisco I de Francia se preguntará quién
había dicho que el mundo se tenía que repartir entre España y Portugal).
Causas de carácter religioso:
El espíritu de cruzada: El deseo de liberar a los lugares sagrados cristianos
ocupados por el poder islámico.

4. El espíritu misionero: El deseo de extender la fe verdadera a las nuevas
tierras a las que se llega.
Causas de carácter psicológico y cultural:
Mueven solo a unos individuos muy concretos con el afán de saber, conocer e
investigar (sabios y artistas) que a través de los viajes intentan comprobar:
La veracidad de los textos antiguos que acaban de descubrir donde se hacen
referencias a tierras desconocidas.
Los avances en matemáticas y astronomía de forma empírica.
afán de aventura y fortuna rápida.
CONSECUENCIAS MATERIALES Y CULTURALES DE LOS
DESCUBRIMIENTOS
Con los grandes descubrimientos se modifica la estructura económica y el
intercambio mercantil, porque aumenta la cantidad de metales preciosos en
circulación y por ende los precios. A finales del siglo XVI, la plata americana
llega de los yacimientos de Méjico y Perú y, a través de Sevilla, a toda Europa,
lo cual hace que se eleve la inflación. El mercado chino establece relaciones
comerciales con Europa a través de las Filipinas y de los establecimientos
lusos. Se abren nuevos mercados y se importan a Europa numerosos
productos tropicales hasta entonces desconocidos, al tiempo que se envían al
nuevo mundo productos como el aceite, vino, trigo, productos textiles y
metalúrgicos y libros.
El siglo XVI permite que todos los avances e inventos que se han hecho en el
siglo XV, tales como la imprenta, la construcción naval o la metalurgia, se
universalicen y lleguen también al Nuevo Mundo.

5. EL COMERCIO Y LA SOCIEDAD DE LA EDAD MODERNA:
COMERCIO:
En la Edad Moderna y en Europa, el Comercio interior y terrestre es un sector
económico muy importante que se realiza principalmente a través de sus ferias
y mercados, e igualmente es importante el sector del comercio internacional
que es esencialmente marítimo.
El estudio del comercio en los siglos XVI, XVII y XVIII, lo dividimos en los tres
apartados siguientes:
1.- La historiografía.
2.- La organización interna del comercio.
3.- Las principales áreas comerciales, en los siglos XVI y XVII.
1.- La Historiografía.
El interés historiográfico por el comercio se refleja ya desde finales del siglo
XVII y continua hasta nuestros días, sin embargo existen dos formas de
abordar el análisis este sector económico, una a partir de finales de la década
de 1980 (últimos 20 años) y otra desde su inicio hasta finales de 1980.
A).- Durante los últimos 20 años.
En este periodo hay un cambio muy importante en relación con la visión
historiográfica del comercio y se puede decir que el análisis actual y sus
conclusiones se basa esencialmente en el estudio/análisis de los aspectos
sociales y económicos de las diferentes familias, grupos, o redes comerciales
que existían en esa época, es decir que se tienen muy en consideración los
aspectos antropológicos y las redes comerciales.
Como ejemplo de este tipo de análisis podemos citar el realizado por Hilario
Alonso Casado, sobre la red comercial de agentes implantada por varias
generaciones de la familia avulense denominada familia BERNUY. Esta red
social - comercial de agentes que tenia su origen en Ávila, se extendió
principalmente a las ciudades o NODOS siguientes: Amberes, Burgos, Lisboa,
Florencia, otras y desde estos NODOS se extendió a otras ciudades con ferias
y mercados comerciales. Esta red social – comercial, basó su éxito en la
amistad, confianza y colaboración que existía entre ellos, debido principalmente
a sus similares raíces familiares, culturales y religiosas. Según Alonso Casado,
en el caso de esta familia, las discrepancias religiosas, entre ellos, ocasionaron
su fin como red comercial importante.
3.- Las principales Áreas comerciales, en los siglos XVI y XVII.
En la edad moderna, el comercio marítimo tuvo una gran actividad siendo las
principales áreas comerciales las tres siguientes:

6. El área del Atlántico.
El área del Báltico.
El área del Mediterráneo.
Aunque en este periodo las tres áreas fueron importantes, podemos decir que
por su complejidad, extensión, dinamismo y sobre todo por lo que supuso para
la economía mundial, se puede decir que el del área Atlántica fue la mas
importante de las tres mencionadas.
SOCIEDAD
-Elementos heredados:
- Dominio de una sociedad de carácter estamental que se divide en estamentos
y no en clases sociales:
- La base de esta sociedad es aquella en la que las diferencias entre individuos
vienen marcada por el disfrute o no de una serie de privilegios de carácter
jurídico, básicamente una serie de leyes especiales, y de carácter fiscal, le
excepción de impuestos.
- Unos privilegios cuyo origen se encuentra en la cuna, el honor, y tradición, en
definitiva del nacimiento.
- Se trata de una sociedad fuertemente jerarquizada donde evidentemente la
movilidad social es prácticamente nula en teoría:
-Los privilegiados:
-Nobleza: Su misión sería defender al grupo social (guerras)
-Clero: Su misión sería rezar.
-Los no privilegiados (tercer estado, estado llano o plebe): Burguesía y
campesinos, aunque se podía incluir a los marginados, pero en el caso de
España es un grupo aparte sin carácter social.
- La nobleza y el clero a parte de estos privilegios jurídicos y fiscales, tienen
también el poder económico y político.
- Los estamentos están fuertemente jerarquizados, y no son homogéneos (ej.
no es lo mismo un mercader que un campesino, o un obispo de Santiago y un
párroco rural).
- Predominio de la familia como unidad base de producción, reproducción y
consumo, dominada por la figura del padre y que como es propio del mundo
agrario su vida se rige por las estaciones.

7. - Los hijos y su importante numero son un valioso activo económico ya que
llegan a la edad adulta a los 15 años.
- Existencia y predomino de relaciones de dependencia interpersonales y del
clientelismo (formación de clientelas que son un grupo de personas afines a
una persona o dependientes, y estos elementos surgen como consecuencia del
régimen de propiedad dominante
definitiva, poco a poco los estados empiezan a desarrollarse y a controlarlo
todo, y el ritmo no es exactamente igual en toda Europa sobre todo en Europa
Central y Oriental donde están un poco retrasados en este aspecto.
ASPECTOS RELIGIOSOS:
LA REFORMA
Fue el primer movimiento de lucha política que realizo la burguesía; un proceso
de lucha anticlerical que enfrento al poder papal y al poder monárquico.
Se denominaba reforma a la crisis que sufrió la Iglesia Católica en el siglo XVI,
la cual se dio como consecuencia del rompimiento de la injusticia católica que
imperaba en Europa occidental. Muchos países capitalistas rehusaron
reconocer al Papa como autoridad suprema, colocaron sus iglesias bajo el
control del poder seglar (reyes, príncipes) y adaptaron las doctrinas religiosas a
las necesidades de la burguesía. La Reforma fue estimulada por la aparición
del humanismo, el desarrollo del Renacimiento, la aparición del capitalismo y
progreso de las ciencias.
Entre sus representantes tenemos:
Martin Lutero.
Juan Calvino.
Enrique VIII y el anglicanismo.
CONTRARREFORMA CATÓLICA
En el siglo XVI, se manifestaron movimientos de contrarreforma dentro del
seno de la Iglesia, tendencias a fortalecerla y a detener la difusión de las
creencias protestantes. Fueron reformadas algunas órdenes religiosas, como
los Franciscanos y Carmelitas fundadas otras, como la Compañía de Jesús
creada por San Ignacio de Loyola. Sin embargo la verdadera reforma católica
que el pueblo esperaba, se realizó en el Concilio de Trento. (1545 – 1563).
CONCILIO DE TRENTO

8. Este Concilio, convocado en Trento por el Papa Paulo III, fortaleció el dogma
católico con las siguientes conclusiones:
Negó la justificación por la fe, definiendo que ésta sin obras no sirve para
salvarse.
Afirmó la libertad humana.
Reconoció como texto bíblico auténtico la “Vulgata” de San Jerónimo cuya
interpretación corresponde a la Iglesia; rechazó los errores protestantes.
Precisó la doctrina sobre los siete sacramentos y creó normas de disciplina
eclesiástica.
La Iglesia Católica eliminó muchas prácticas que perjudicaban su labor
evangelizadora. El cristianismo se propagó por tierras lejanas y fomentó la
educación con la fundación de escuelas tanto para enseñar a leer y a escribir
como para aprender algún oficio.
Perspectiva religiosa y espiritual:
Son defendidas por Delumeau, Bennassar, Leonard (la reforma movilizó a
muchas personas de distinta condición social y habría que buscar un motor
común que los moviese).
Desde los años finales de la Edad Media asistimos en Europa a una crisis
espiritual, una situación de angustias, provocadas por los hechos catastróficos
de esos años y algunos vividos con anterioridad (Guerra de los 100 años, el
hambre, la peste, amenaza de los turcos, conflictos entre el papado y algunos
estados, el cisma de Occidente, etc.) que hace que la sociedad tome
conciencia de su maldad ya que considera que el origen de todos los males
está en sus pecados, que llegaría con la llegada del anticristo que era
predicado por Savonarola.
Ante esta situación el individuo de la época se pregunta como salvarse, como
escapar al castigo eterno, y busca una salvación, lógicamente el Dios
traicionado es ese Dios lejano, terrible y no es la salvación y muy propio de la
época será pedir la intervención de la virgen y de los santos, lo que deriva en
un culto a sus imágenes, con la compra de medallas y efectos positivos para
salvarse, generalización de las peregrinaciones, y la compra de indulgencias,
y con este prisma se corre un peligro gravísimo de que esta religión se
convierta en una religión puramente formal y cargada de supersticiones
A pesar de todo continúan las dudas en muchos de los hombres de la época,
"Dies Trae" que nos dice que el culto a la virgen y a los santos no es
necesario, y que el hombre se encuentra solo ante dios en el juicio final.
Unas dudas y angustias que también encontramos entre la elite intelectual del
momento y es que hay que tener en cuenta que la escolástica es sustituida
por el nominalismo de Guillermo de Ockam que dice que hay que separar la fe
de la razón.

9. Por otra parte la postura de la iglesia católica no ofrece ninguna solución ya
que está sufriendo una profunda crisis tanto como institución, como en el
ámbito de sus individuos.
EL PENSAMIENTO EN LA EDAD MODERNA:
Características de la vida cotidiana del momento:
Estamos en una etapa de expansión y por lo tanto se recupera la alegría por
vivir y de encontrar una vida mejor, lo cual caracteriza únicamente a los
estamentos privilegiados.
Quizá la expresión más característica sea una mayor comodidad y
ornamentación, y la transformación de las viviendas de los privilegiados que
pasan del castillo medieval al palacio (sobre todo en Florencia con los Médicis
y Alberti).
También se vislumbra una mejora en la vida urbana con los principios del
urbanismo, pero podemos decir que en la 20 mitad del S.XV son meros
proyectos.
Características en el campo del arte:
En estos momentos, en Italia asistimos a ese fenómeno llamado Renacimiento
que afectará a todas las esferas del arte:
Pintura:
Se recupera el espacio, la perspectiva, las expresiones, el naturalismo, etc.
Se aplican nuevas técnicas: Masaccio, Botticelli, Piero della Francesca.
Escultura: Con Liberti, Donatello, Berrocio, Lucca della Robia.
Arquitectura: Con Brunellesqui (Cúpula de Santa María Fiori).
La culminación viene representada por la figura de Leonardo DaVinci que
abarca todos los campos.
Un Renacimiento que se sostendrá gracias a la labor de los mecenas
particulares, donde destaca la figura de los Médicis, que aparecen en las
obras de arte.
Este Renacimiento hará suyas las teorías de los humanistas y se extenderá
por toda Europa, donde no se hará una copia sin más del Renacimiento
Italiano, sino que se adaptará a las tradiciones de cada país (Francia, Países
Bajos) y cuyos artistas se aprovecharan del mecenazgo (hermanos Van Eyck)
y viajarán frecuentemente a Italia sin llegar a perder su individualidad.

10.  Características en el campo del pensamiento:
Primeras manifestaciones del Humanismo, que de todas formas solo será
adoptado por unas elites, ya que todavía predomina el substrato medieval
religiosos.
Los principios básicos del Humanismo son:
El hombre es el centro del universo.
El hombre no solo debe sentir sino también comprender de ahí la importancia
que se le da a la razón y al pensamiento crítico o científico.
Esta elite encontrará las justificaciones en la antigüedad, que les llega
principalmente a través de sus textos y que comenzaron a criticar tanto desde
un punto de vista externo como interno de los mismos, de ahí que se diga que
en estos tiempos nace la filología moderna y la crítica histórica.
Un Humanismo que no nace en las universidades, que se multiplican en este
momento, sino que está asociado otra vez a los mecenas y las academias que
estos financian: Academia de Roma, Academia Platónica (financiada por
Lorenzo "el Magnífico"), etc.
Se extiende también por Europa: Inglaterra, Francia, Alemania (Nicolás de
Cusa), etc.
La imprenta como elemento básico para la difusión de las ideas
humanistas:
En una etapa de expansión económica y debido al incremento de las
universidades, el gusto bibliófilo y las necesidades de los humanistas, asistimos a
un incremento de la demanda de libros a la que dio respuesta en calidad y
cantidad suficiente la imprenta, gracias a una serie de innovaciones tecnológicas:
Invención del carácter y metálico.
J. Gutenberg que en 1.455 en Maguncia lleva a cabo la impresión del primer libro
que significativamente es una Biblia y a partir de esto se extiende por toda Europa
(Valencia, Sevilla, Barcelona, etc.).
Es un elemento básico de difusión de ideas que en un primer momento sería
aceptado por la iglesia porque consideraba una serie de beneficios para la
difusión del cristianismo, pero muy pronto el papado se percató del peligro de
este invento (Papa Inocencio IV puso control a la difusión) que permitía que se
difundieran las ideas humanistas y luteranas por el resto de Europa.
LOS INVENTOS:
En esta época en Europa se recopilaron el conjunto de adelantos técnicos
dispersos de otras civilizaciones, favoreciendo la utilización de una serie de
inventos claves que facilitaron la mecanización.

11. • 1532 Sistema circulatorio pulmonar Miguel Servet Español
• 1590 Microscopio compuesto ZachariasJanssen Holandés
• 1593 Termómetro de agua Galileo Italiano
• 1608 Telescopio Hans Lippershey Holandés
• 1625 Transfusión de sangre Jean-Baptiste Denis Francés
• 1629 Turbina de vapor Giovanni Branca Italiano
• 1668 Telescopio reflector Isaac Newton Británico
ASPECTOS INTELECTUALES Y CULTURALES:
HUMANISMO.
Podemos definir el Humanismo como el aspecto intelectual del Renacimiento y,
más propiamente, como el conjunto de ideas que desarrollaron los escritores
de la época. Es un movimiento ideológico que valora al ser humano. El
humanismo consiste en una nueva concepción del hombre dibujada a la luz de
la literatura y permitida por el conocimiento de las obras clásicas, olvidadas
durante la época medieval; entre ellas, podemos destacar las siguientes:
Se afirmó el valor del hombre y su papel como protagonista de la Historia.
Se exaltó el individualismo, que produjo la aparición del retrato como género
pictórico y la biografía como género literario.
Se fomentó el estudio de la Antigüedad Clásica, especialmente la lengua
(griego y latín), que fue cultivada en escuelas y academias, al margen muchas
veces de las universidades.
El humanista más ilustre fue Erasmo de Rotterdam (1469 - 1536 d. C.) cuyas
ideas ejercieron gran influencia en todos los pensadores y políticos de su
tiempo. Junto a Erasmo, brillaron el francés Montaigne, el inglés Tomás Moro,
los españoles Luis Vives y Antonio de Nebrija y los italianos Dante Alighieri,
Bocaccio y Petrarca.
RENACIMIENTO.
Recibe el nombre de Renacimiento el movimiento cultural con que se inicia en
Europa la Edad Moderna. Se llama Renacimiento al despertar de los pueblos
de Europa. Este fenómeno presenta importancia considerable en la historia
hasta el punto de que las ciencias, las letras y el pensamiento de nuestros días
derivan de la cultura renacentista. Sin embargo, en sentido estricto, el
Renacimiento abarca los siglos XV y XVI.
CARACTERÍSTICAS
Los principales caracteres que presenta el Renacimiento son:

12. Libertad de pensamiento, exaltación de la personalidad humana.
Inspiración en la cultura clásica.
Culto a la belleza física, amor a la vida, a la alegría y la felicidad terrenales.
Su máxima expresión se manifestó en las artes plásticas.
CAUSAS
1. El Humanismo. Es la faceta filosófica, pedagógica y estrictamente cultural
del Renacimiento. Fueron los humanistas los que resaltaron el valor de la
espiritualidad clásica, y creyeron que renovando el estudio de los autores
clásicos, griegos y latinos el mundo alcanzaría una nueva perfección.
2. La invención de la imprenta, que permitió la difusión de la cultura en general.
3. El intercambio entre Oriente y Occidente, que se intensificó luego de las
Cruzadas. Los intermediarios fueron los árabes.
4. La toma de Constantinopla por los turcos (1453 d. C.) originó la emigración a
Occidente, especialmente a Italia, de eminentes sabios y maestros.
5. La obra de los mecenas; es decir, de aquellos protectores de artistas y
literatos, ya mediante aportes económicos o mediante apoyo político.
6. El florecimiento económico de muchas ciudades italianas. El apoyo
económico del Re-nacimiento estuvo en la prosperidad de ciudades como
Venecia, Génova, Florencia, Pisa, etc.
Al lado del renacimiento cultural – artístico, se desarrollo el científico, las
ciencias brillaron a la par de las letras y del arte. La astronomía, la medicina, la
química, la física y las matemáticas recibieron valioso aporte de personajes
como:
Leonardo da Vinci, quien descubrió la teoría del plano inclinado, diseñó
máquinas hidráulicas entre otros inventos.
Vesalio y Harvey, fisiólogos que aportaron a la medicina conocimientos de
anatomía y fisiología y descubrieron la circulación mayor de la sangre.
Copérnico, astrónomo, quien descubrió que la Tierra gira alrededor del Sol y
que el curso aparente de las estrellas era solo una ilusión.
Paracelso, quien aplicó la química a la medicina.
Galileo, quien sostuvo que el sol era el centro inmóvil del universo y que la
Tierra se movía.
Torricelli, quien descubrió en el siglo XVII el barómetro.
Jerónimo Cardán, quien publicó la primera obra dedicada al álgebra, dio
solución a la ecuación del tercer grado, descubrió la barra de transmisión que
lleva su nombre.
CONSECUENCIAS
Podemos resumir que el Renacimiento propició, entre otras cosas, la aparición

13. de un orgulloso espíritu de independencia; exaltación de lo humano: razón,
instintos, sentimientos; valoración de lo terreno por encima de lo sobrenatural;
afán de conocimiento científico; valoración de la naturaleza y de lo natural en la
vida y el arte, y con ello trastocó toda la concepción medieval del mundo
(Galileo).
Con la aparición de las ciudades o Burgos nació la burguesía o clase media,
que rompió la vieja estructura social del sistema feudal. El periodo transcurrido
entre fines del siglo XV y mediados del XVI, se puede considerar como un
renacimiento económico. El lapso central del siglo XVI fue una época
capitalista. Un creciente número de burgueses proporcionaron a artesanos,
agricultores y soldados, los capitales, maquinaría, materias primas, armas,
municiones, o bien el dinero para adquirirlas.
La aparición del capitalismo no sólo cambió la estructura económica sino que
dio lugar a la formación de clases sociales nuevas: La burguesía industrial,
propietaria de las materias primas (lana, algodón, minas) y de los instrumentos
de trabajo (maquinarias). Los obreros que tienen solamente su fuerza de
trabajo; la venden a cambio de un salario.
8- REPRESENTANTES DE LA EDADMODERNA:
Ciencia:
Nicolás Copérnico: Astrónomo polaco. Formuló el movimiento de la Tierra y los
planetas alrededor del Sol.
Isaac Newton: Físico, matemático y astrónomo inglés. Estableció las bases de
la dinámica y descubrió la ley de la gravitación universal.
ARTE:
Leonardo Da Vinci: Nacido en Italia es considerado el hombre más completo
del Renacimiento por las múltiples disciplinas humanísticas que dominó:
arquitecto, escultor, poeta, músico, filósofo, investigador e inventor.
Miguel Ángel: Maestro florentino. Fue junto con el anterior uno de los más
grandes artistas, arquitecto, pintor y sobre todo escultor universal del
Renacimiento. Celebre por la estatua de La Piedad en la Basílica de San
Pedro, y por los frescos de la Capilla Sixtina.
LITERATURA:
Miguel de Cervantes Saavedra : Considerado el escritor más importante de la
lengua española. De su autoría es el clásico de la literatura hispana. El
ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha publicado en 1605. La segunda
parte de esta monumental obra se editó 10 años más tarde.
William Shakespeare: Escritor de obras de teatro y poeta inglés. Autor de
Romeo y Julieta, Hamlet.

14. POLITICA:
Carlos III: Rey de Nápoles y Sicilia, y rey de España. Nació en Madrid y fue el
representante más genuino del despotismo (Gobierno con poder absoluto)
ilustrado español. Impulsó políticas de reformas en la docencia, obras públicas,
economía etc. e impulsó la investigación científica.
George Washington: Contribuyó a la independencia de los Estados Unidos
respecto de Gran Bretaña. Fue el primer presidente de los Estados Unidos.
FILOSOFÍA:
René Descartes: Filósofo, matemático y físico francés. Enunció las leyes de la
refracción y la reflexión de la luz y fue autor del “Discurso del método” con el
que inició el racionalismo moderno. Una famosa frase suya es "Pienso luego
existo” con la que pone de manifiesto la duda metódica donde solo es evidente
el pensamiento que duda.
Jean Jacques Rousseau: Escritor, pedagogo y filósofo suizo. De su experiencia
vital concluyó el principio de su filosofía: la de ser un hombre libre. Criticó la
sociedad corrupta y expuso los principios éticos de la vida pública y privada.
Obras importantes como “Discurso sobre el origen de la desigualdad” y
“Discurso sobre las ciencias y las artes”.
MÚSICA:
Antonio Vivaldi: Violinista y compositor italiano. Fue ordenado sacerdote pero
no llegó a ejercer debido a su falta de salud. Profesor de violín en el
conservatorio de Venecia. Escribió sus obras para los huérfanos acogidos en
un hospital. Su principal obra es la que conocemos como “Las cuatro
estaciones”.
Johann Sebastián Bach: Organista y compositor alemán. Su obra es
considerada como la cumbre de la música universal por su perfección técnica,
por su profundidad intelectual y por su belleza artística.