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Mujeres en la filosofía

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Mujeres en la filosofía

  1. 1. La mujer ayer y hoyLos Filósofos y la Mujer Departamento de Filosofía Milagros Villalba Falcón Curso 2005/2006
  2. 2. La filosofía es el intento del ser humano de llegar a la verdad utilizandola razón. Siempre se ha considerado a Grecia como la cuna de lafilosofía, y a los filósofos griegos como los iniciadores del pensamientooccidental.Sin embargo, hay que recordar que algunos de esos filósofos, ymuchos otros de épocas posteriores, han fomentado la inferioridad y lasubordinación de las mujeres a lo largo del tiempo. El odio a lasmujeres se ve reflejado en los textos de célebres pensadores, que hanintentado anular a la mujer, presentándola como un ser débil, peligroso,deficiente, incompleto, malo…, que necesita siempre del varón parapoder tener una vida digna.Es necesario conocer y recuperar esas ideas para poder construir unaHistoria del pensamiento del Ser Humano, que incluya y valore por iguala mujeres y hombres.
  3. 3. (Samos,572 – 496? A.C.)Existe un principio bueno que creó el orden,la luz y el hombre, y un principio malo que creó el caos, la oscuridad y la mujer.
  4. 4. (Atenas,427-347 a.C.) No hay, por tanto, querido amigo, enel gobierno de la ciudad, oficio algunoque corresponda a la mujer por sermujer, o al hombre como tal hombre,sino que, diseminadas en unos y enotras condiciones naturales demanera semejante, a la mujer, lomismo que al hombre, competenpor naturaleza todos los oficios… Por consiguiente, si nos servimos delas mujeres para las mismasocupaciones que exigimos a loshombres, habrá que educar a unos ya otras de la misma manera. República, L.V
  5. 5. (Estagira, 384 – Eubea,322 a.C.)De tal modo, por naturaleza, estándefinidos la mujer y el esclavo. La La hembra es hembra en virtudnaturaleza no hace nada de una determinada carencia deprecariamente(…), sino cada cosa cualidades… Tenemos quecon una finalidad.(…) Entre los considerar el carácter de labárbaros la mujer y el esclavo mujer como totalmenteocupan el mismo rango. La causade esto es que carecen del defectuoso.elemento gobernante por Políticanaturaleza. Politica,II
  6. 6. ( Aquino,1225-1274) (La mujer)… no ha podido (…)La imagen de Dios se encuentraser hecha en la primera en el hombre y no en la mujer, porqueproducción de cosas porque, el hombre es el principio y el fin de lacomo dice el Filósofo, la mujer, así como Dios es el principio ymujer es un macho mal fin de toda criatura (…) y el hombre noconseguido… y nada fue creado para la mujer, sino la mujerdefectuoso ha podido hacerse para el hombre…en el primer momento… Summa contra gentiles
  7. 7. (Cuenca ,1527 - Ávila,1591 )Y pues no las dotó Dios ni del ingenio quepiden los negocios mayores, ni de fuerzaslas que son menester para la guerra y elcampo, cuídense con lo que son yconténtese con lo que es de su parte, yentiendan en su casa y anden en ellas, pueslas hizo Dios para ella sola. Los chinos, ennaciendo les tuercen a las niñas los pies,porque cuando sean mujeres no los tenganpara salir fuera, y porque, para andar en sucasa, aquellos torcidos les bastan. Comoson los hombres para lo público, así lasmujeres para el encerramiento, y como esde los hombres del hablar y el salir a la luz,así dellas el encerrarse y encubrirse... ...Así como la naturaleza hizo a lasmujeres, para que encerradas guardasen lacasa, así las obligó a que cerrasen la boca." Fray Luis de León, Laperfecta casada (citado en "Si Aristóteleslevantara la cabeza" de Mª Ángeles Durán)
  8. 8. (Somerset,1632 – Essex, 1704) “El marido y la mujer,aunque no tengan más queun interés común, difieren lobastante en la comprensióne inevitablemente, a vecestendrán también diferentesvoluntades, siendo, pues,necesario que la últimadeterminación (es decir, laregla) recaiga en alguien; esnatural que corresponda alhombre por ser el máscapacitado y el más fuerte”. Acerca del gobierno civil
  9. 9. (Ginebra,1712-1778) • El hombre dice lo que sabe y la mujer dice lo que le agrada; el uno, para hablar necesita conocimiento, y la otra gusto; el principal objeto de él deben ser las cosas útiles, y el de ella, las cosas agradables…Las obras de ingenio exceden su capacidad, toda vez que no poseen la atención ni el criterio suficientes para dominar las ciencias exactas…. • El honor de la mujer no reside en su conducta, sino en su reputación. Emilio
  10. 10. (Könisberg,1724-1804) El bello sexo tiene tantainteligencia como el masculino,pero es una inteligencia bella ; lanuestra ha de ser una inteligenciaprofunda (…)El estudio trabajoso y la reflexiónpenosa, borran los méritospeculiares de su sexo y debilitan losencantos que le otorgan su fuerteimperio sobre el sexo opuesto. Auna mujer con la cabeza llena degriego, o que sostiene discusionessobre mecánica, parece que no lehace falta más que una buenabarba. Observaciones sobre el sentimiento de lobello y lo sublime.
  11. 11. (Danzig,1788-1861)(La Mujer…ese animal de cabellos largose ideas cortas.) El león tiene dientes y garras, elSólo el aspecto de la mujer revela que no elefante y el jabalí colmillos deestá destinada ni a los grandes trabajos defensa, cuernos el toro, la jibiade la inteligencia ni a los grandes tiene su tinta con que enturbiar eltrabajos materiales. Paga su deuda a la agua en torno suyo; la naturaleza novida, no con la acción, sino con el ha dado a la mujer más que disimulosufrimiento, los dolores del parto, los para defenderse y protegerse.inquietos cuidados de la infancia; tieneque obedecer al hombre, ser unacompañera pacienzuda que le serene. Parerga y Paralipomena
  12. 12. (Londres 1806 – Aviñón 1873) El principio regulador de lasactuales relaciones entre losdos sexos – la subordinaciónlegal del uno al otro – esintrínsecamente erróneo yahora constituye uno de losobstáculos más importantespara el progreso humano; ydebiera ser sustituido por unprincipio de perfecta igualdadque no admitiera poder niprivilegios para unos niincapacidad para otros. El sometimiento de lamujer,1869.
  13. 13. (Turingia,1844-Jena, 1900)Dos cosas quiere el hombre ¡Qué le importa la verdad a la mujer!auténtico: peligro y juego. Por ello No hay nada más extraño a la mujerquiere él a la mujer, como el más que la verdad, nada le es maspeligroso de los juguetes(…) odioso, nada mas contrario a su Tema el hombre a la mujer cuando naturaleza; su gran arte es laésta ama: entonces realiza ella todos mentira; su gran preocupación es lalos sacrificios, y todo lo demás lo apariencia y la belleza.considera carente de valor. Más allá del bien y del mal Así habló Zaratustra
  14. 14. (Freiberg 1856 – Londres, 1939)La idea de arrojar a la mujer ala lucha por la existencia talcomo la afronta el hombre esrealmente una idea que naciómuerta. Si yo me imaginara,por ejemplo, a mi gentil amadacomo una competidora, ellosolo podría conducir a que ledijera, (…) que la quiero y aimplorarle que se retire de lacotienda para refugiarse en latranquila actividad de mihogar, al margen de todacompetencia. Carta a Marta BERNAYS (1883)
  15. 15. BIBLIOGRAFÍAMinisterio de Educación y Ciencia: La filosofía contemporáneadesde una perspectiva no androcéntrica. Secretaría de Estado deEducación. Plan para la igualdad de oportunidades para lasmujeres. 1996 Durán, Mª Ángeles Si Aristóteles levantara la cabeza , Ed.Cátedra, 2000. Posadas, Carmen; Courgeon, Sophie: A la sombra de Lilith. Enbusca de la igualdad perdida. Círculo de Lectores, 2004.Algunas citas han sido recogidas de Cabellos largos e ideascortas. Lo que han dicho algunos sobre las mujeres. AA.VV.Ediciones Akal, El mochuelo filosófico (1993) www.nodo.50.org/mujeresred/coeducación. www.filosofía.org/ave/indices www.documentaciondigital.net/usus 31/mapa% 20:La mujer en el pensamiento filosófico.Mujeres olvidadas.www.juntadeandalucia.es/averroes/publicacionesósofosBuscador de imágenes en Google
  16. 16. ACTIVIDADES1-. Busca el significado de los siguientes términos en el contexto de la filosofía: MISOGINIA  SEXISMO ANDROCENTRISMO  NATURALEZA Y CULTURA PATRIARCADO2-. ¿Por qué crees que algunos filósofos estaban tan preocupados por demostrar la inferioridad de las mujeres? ¿acaso por miedo?3-. Analiza cual era el papel y la función de la mujer en la época antigua y medieval: su vida cotidiana, su trabajo, su educación, su participación en la política.4-. ¿En qué momento histórico se han empezado a reconocer los derechos de las mujeres?5-. ¿En qué se basan o se apoyan los filósofos griegos para defender la inferioridad de las mujeres?¿Conceden más importancia a las diferencias entre los sexos o entre los individuos?6-. ¿Por qué no conocemos a ninguna( o pocas) mujer filósofa de la antigüedad? ¿realmente la mujer es ajena al “Logos”, al pensamiento racional?7-. Busca una breve biografía de los filósofos que aparecen en este trabajo.8-. Puedes repasar algunos mitos griegos y analizar el papel que desempeñan los dioses y las diosas, los hombres y las mujeres. ¿Ves alguna relación con las teorías de los filósofos?

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