One in Three

Gender Based Violence
One in Three

WTF?
Which world are we living in?

Women live in a dangerous world

And so much more…
• Get drunk, because you never know if someone might try to assault you when you’re under the
influence.
• Leave our drinks at the bar, unattended, because someone might try to drug them.
• Move into certain neighborhoods or live on certain blocks, because the harassment is too
severe.
• Meet our creepy landlords, the cable guy, or the electrician by ourselves, because it makes us
feel unsafe.
• Travel solo, because there are certain places where it’s just not safe to be a woman traveling
alone.
• Try couch-surfing, because staying at a stranger’s house seems like an invitation for trouble.
• Run alone at night, because we fear attackers.
• Talk back to harassers, because you never know if the abusive words will escalate to violent
actions.
• Meet a stranger — for a date or to buy something on Craigslist — without telling a friend exactly
where we’ll be, because we’re aware there’s always the threat of danger.
• Walk home at night without holding our keys out, because you never know when you might need
a makeshift weapon.

And more
• Wear flimsy clothing when we’re out walking by ourselves, because
harassers see it as an invitation to bother us.
• Wear loud or outrageous clothing, either, because that’ll invite
comment from strange men too.
• Wear anything that will expose our breasts or remind men that
we’re women, because that’s seen as an invitation for leers.
• Wear a ponytail, because it will make it easier for an attacker to
grab our hair.
• Wear high heels, because it’ll make it harder to run faster if we need
to.
• Engage in small talk with a man, because he may interpret it as an
invitation to come on to us in a lecherous way.
• Make eye contact with strangers, because it’s seen as an invitation
to approach us.
• Even smiling can be seen as tacit approval to talk or approach us.

And more
• Eat food in public — like ice cream cones — that might attract unwanted male attention.
• Ride our bikes late at night, because we don’t want to deal with the harassment.
• Stay at a party or a show after our friends have gone home, because we don’t want to
worry about being stranded in a potentially threatening situation.
• Get into a subway car with just men in it, because we’re afraid something might happen.
Instead, we scope out subway cars with other women already in them.
• Walk around late at night with headphones on and blasting music, because we’re afraid
attackers might come up behind us.
• Answer the door to unexpected visitors, just in case it’s someone who got into the building
randomly, who might be planning to attack.
• Let the cab driver/our date drop us off directly in front our buildings, because we don’t
want random guys to know where we live.
• Walk directly home, sometimes, if we’re afraid someone is following us. Instead, we’ll stop
at a neighborhood bar and pretend we’re meeting someone.
• Give our last names to strangers or potential dates, because it makes it that much easier
for a stranger to find out where you live, or where you work.
• Stay late at our offices by ourselves, because of the potential of being attacked.
• Use an ATM that’s outside or isolated, because we fear being attacked.

Every day, anywhere in the world, walking in
the street as female is a challenge

With massive effects in terms of
depression or self esteem

In 2016, ActionAid conducted a
survey on street harassment in a
number of countries
• They found that 79% of women living in
cities in India, 86% in Thailand, and 89%
in Brazil have been subjected to
harassment or violence in public, as
had 75% of women in London, UK.
Source: http://www.stopstreetharassment.org/resources/statistics/statistics-
academic-studies/ç

In France, 100% of women have
experienced harassment in the
transportation system

Everywhere, women are told
what to wear or what not to
wear to avoid violence

The obsession with what women
wear

As a consequence, female body
has to be hidden since it triggers
male desire

If they don’t want to experience
victim blaming

And be suspected of asking for it

No matter what they wear,
women experience the longest
war…

A world where one out of three of them
will be beaten or abused by their partner

Where more American women killed by
they partners since 9/11 than military
deaths from attacks, ensuing wars

In the street, at home, even
at work…

28% of women in the US military
experienced rape during their military
service by fellow military men
• None of those who
report keep their job.

And the prevalence of sexual
violence is tremendous

One in five college women report
surviving rape or attempted rape at
some point in their lifetime

The Gigantic Cost of Domestic
Violence: $8 Trillion a Year
• Civil wars and conflicts cost 0.2% of
global GDP.

Double standards…
• The number of American troops killed in
Afghanistan and Iraq between 2001 and 2012
was 6,488.
• The number of American women who were
murdered by current or ex male partners during
that time was 11,766.
• The U.S. military response to 9/11 in Afghanistan
and Iraq has cost up to $4 trillion, and homeland
security an additional $1 trillion-plus.
• In the same period, terrorists have killed 33
people in the United States.

Rape is even used as a weapon
of war

This violence can also be
virtual

What online violence looks like
• Women are being sent repeated, threatening, or
harassing messages: “trolling” cyberbullying”, “online
hate speech”, “blackmail”, “rape and death threats”,
using social networking platforms, mobile phones,
emails, websites, and attacks against female
journalists in online articles.
• Abusers post intimate pictures of women (“Revenge
Porn) on social media platforms or share them
through phone apps.
• Stalking online (Technology can
locate and monitor people’s
movement then leads to
violence off-line)

2016
SYNTHÈSE
CYBERSEXISME
CHEZ LES
ADOLESCENT-E-S
(12-15 ANS)
ÉTUDE SOCIOLOGIQUE
DANS LES ÉTABLISSEMENTS
FRANCILIENS DE LA 5e
À LA 2nde
OBSERVATOIRERÉGIONALDES
VIOLENCESFAITESAUXFEMMESORVF
ÉTUDE

CENTRE HUBERTINE AUCLERT (5)
Centre francilien pour l’égalité femmes-hommes
E,
NE
FILLES ET GARÇONS ONT UNE BONNE
APPRÉCIATION DU CLIMAT SCOLAIRE
AU COLLÈGE ET AU LYCÉE…
Ellesetilsdéclarentsesentirbienenclasse
(94,7%), en sécurité dans leur établissement
scolaire (81,7%) et considèrent que les re-
lations entre filles et garçons sont bonnes
(91,8%).
…MAIS UN NOMBRE IMPORTANT
DE GARÇONS ET SURTOUT
DE FILLES DÉCLARE AVOIR ÉTÉ
VICTIME DE VIOLENCES DANS
LEUR ÉTABLISSEMENT SCOLAIRE
Ces formes de violences sont multiples,
mais les violences verbales sont les plus fré-
quentes: plus de 30% des élèves déclarent
avoir été insulté-e-s depuis de le début de
l’annéescolaireaumoinsunefois(30,1%des
filles et 31,5% des garçons).
RUMEURS ET INSULTES:
LE SEXISME HORS-LIGNE
Les filles sont deux fois plus nom-
breuses à déclarer avoir été la cible d’in-
sultes sur leur comportement sexuel ou
amoureux: 22% des filles ont été traitées
de «pute» et «salope».
Les filles sont davantage l’objet de
rumeurs, ce qui pourrait expliquer qu’elles
souffrentdavantagedemisesàl’écart(16,3%
des filles pour 10,9% des garçons).
Lesgarçonssontquantàeuxdavantage
exposés à des insultes homophobes (14,1%
des garçons pour 10% des filles), mettant en
jeu leur virilité hétérosexuelle (accusation par
exemple de ne pas être un «vrai mec»).
DES REMARQUES SEXISTES
QUI MODIFIENT LE COMPORTEMENT
DES FILLES
Les filles déclarent davantage avoir
renoncé à une tenue vestimentaire pour
«garder une bonne réputation»: 20% des
filles, pour 6,9% des garçons.
LES FILLES SONT DEUX FOIS
PLUS SOUVENT VICTIMES
DE VIOLENCES À CARACTÈRE
SEXUEL QUE LES GARÇONS
Prèsd’unefillesurtrois (29%)déclare
avoirsubiuneviolenceàcaractèresexueldans
son établissement depuis le début de l’année
scolaire, pour 16% des garçons:
/ Près d’une fille sur cinq (20%) déclare
avoir subi des gestes à caractère sexuel
qui l’ont mises mal à l’aise (mime sexuel) pour
5% des garçons.
/ Près d’une fille sur sept (14%) dit avoir
subi des attouchements sexuels au sein de
l’établissement (pour 6,8% de garçons), et
ellessont5%àsignaleryavoirétéconfrontées
trois fois et plus.
/ Une fille sur 10 (10%) signale qu’on lui
a demandé d’embrasser, de caresser, ou
detoucherdespartiesintimesducorpsce
quil’amisemalàl’aise,pour5%desgarçons.
HORS-LIGNE: LES VIOLENCES
SEXISTES ET SEXUELLES
SONT DÉJÀ BIEN PRÉSENTES
EN BREF
Au collège et au
lycée, les filles
sont exposées
à des violences
spécifiques, à
caractère sexiste
et sexuel, qui
traduisent des
injonctions fortes
autour du corps et
de leur sexualité.

(6) CENTRE HUBERTINE AUCLERT
CENTRE HUBERTINE AUCLERT (7)
RUMEURS ET INSULTES:
LE SEXISME SUR LES ÉCRANS
/ Plus d’une fille sur cinq (20%) rap-
porte des insultes en ligne sur son appa-
rence physique: poids, taille ou toute autre
particularité physique, pour 1 garçon sur 8
(13% des garçons).
Les filles y sont exposées plus fréquem-
ment(deuxfoisplussouventquelesgarçons).
/ Les rumeurs qui circulent en ligne
concernant deux fois plus les filles
(13,3%) que les garçons (6,3%).
ENVOI ET PARTAGE DE TEXTOS,
PHOTOS OU VIDÉOS: LES VIOLENCES
À CARACTÈRE SEXUEL SONT
DÉMULTIPLIÉES
Plus d’une fille sur 6 (17%) a été
confrontée depuis le début de l’année à
des cyberviolences à caractère sexuel en
lien avec des photos, vidéos ou textos,
pour 1 garçon sur 10 (11%).
EN LIGNE: LES
VIOLENCES SEXISTES
ET SEXUELLES
SE POURSUIVENT
ET S’AMPLIFIENT
PARMI ELLES:
1 FILLE SUR 3
Y A ÉTÉ CONTRAINTE AU MOINS
TROIS FOIS
DEPUIS LE DÉBUT
DE L’ANNÉE SCOLAIRE.
4%
DES FILLES
POUR
1,4%
DES GARÇONS
MAIS LES FILLES SONT
2 FOIS PLUS
NOMBREUSES
QUE LES GARÇONS À AVOIR
RÉALISÉ DES SELFIES
SOUS LA CONTRAINTE
(LE PLUS SOUVENT DE LEUR PETIT AMI)
Sextos: textos,
photos ou vidéos
à caractère sexuel.
3 FILLES ET 2 GARÇONS PAR CLASSE
VICTIMES DE CYBERSEXISME
1 FILLE
SUR 11
1 GARÇON
SUR 15
A VU DES PHOTOS OU VIDÉOS D’ELLE-
MODIFIÉES ET/OU DIFFUSÉES
SANS SON ACCORD.
A REÇU DES SEXTOS* ALORS QU’ELLE-IL
N’EN AVAIT PAS ENVIE.
UN PEU MOINS
D’1 FILLE
SUR 6
1 GARÇON
SUR 10
3 À 4 ÉLÈVES PAR CLASSE
ONT REÇU DES SEXTOS*
SANS LEUR CONSENTEMENT
LE CYBERSEXISME:
C’EST QUOI?
Le cybersexisme désigne les
violences qui se déploient à travers
le cyberespace («en ligne») dans le but
d’insulter, harceler, humilier, répandre des
rumeurs, ostraciser, exercer une coercition
externe et qui contaminent l’espace en
présentiel («hors ligne») ou inversement.
Le cybersexisme touche majoritairement
les filles mais contribue à imposer les
normes de féminité et de masculinité aux
deux sexes, garçons et filles.
Le cybersexisme réduit ainsi les filles
à leur apparence physique et vise à
contrôler leur sexualité tout en survalorisant
la virilité et la sexualité des garçons.
Le cybersexisme est d’autant plus
violent qu’il bénéficie d’une double
invisibilité:
/ Il se déroule dans un espace virtuel,
favorisant l’anonymat, la dissémination et
échappant au contrôle, en particulier des
adultes.
/ Il s’inscrit dans un système de contraintes
liées aux rôles assignés aux filles et aux
garçons qui sont intériorisées, et rendent
difficile son repérage.
EN BREF
Les filles sont 1,5 à
2 fois plus touchées
par le cybersexisme
que les garçons.
Les violences
sexistes et sexuelles
s’exercent à la
fois en ligne et
hors ligne. Elles
sont étroitement
imbriquées et tout
aussi réelles dans
une sphère que dans
l’autre.
EN BREF
17% des filles et
11% des garçons ont
été confronté-e-s à
des cyberviolences
à caractère sexuel
par photos ou vidéos
ou textos.
6 À 7,5%
DES ÉLÈVES,
FILLES ET GARÇONS,
RÉALISENT DES
SELFIES INTIMES

CENTRE HUBERTINE AUCLER
Centre francilien pour l’égalité femmes-homm
UNE SOCIABILITÉ DIGITALE
QUI PASSE PRINCIPALEMENT
PAR LE PARTAGE DE PHOTOS
Sur les réseaux sociaux en particulier,
filles et garçons s’exposent et se mettent
en scène.
ÊTRE FILLE, ÊTRE GARÇON EN LIGNE:
DES INJONCTIONS DIFFÉRENTES
AUTOUR DE LA PRÉSENTATION DE SOI
LES FILLES
Les filles sont incitées à exposer leur
corps, notamment à travers le partage de
photos: ne pas le faire, c’est se couper de
cettesociabilitéattenduedesfilles,c’estrisqué
d’être perçue comme «coincée». La pression
vient du groupe de pairs, voire du petit ami
directement:
«Le soir, on parlait beaucoup au téléphone
(avec mon petit ami). Il m’avait appelée:
“Tu vas faire quoi?”. J’ai dit: “Je vais
prendre ma douche”. Et il m’a dit: “Super.
Tu veux bien m’envoyer une photo?”.
Je savais que c’était un garçon, qu’il avait
envie de voir des filles. Je ne suis pas bête.
Je lui ai dit: “Pourquoi? Je n’en ai pas
envie”. Il m’a dit: “Tu n’es pas comme
les autres filles que j’ai eues avant. Quand
je sortais avec d’autres filles, je demandais
des photos et elles me les envoyaient tout
le temps. Tu es bizarre”. Il a commencé
à m’insulter. [ …] Puis je me suis dit:
“J’ai confiance. Je vais lui envoyer une
photo. Peut-être que ça va lui faire plaisir”.»
Livia, élève de 4e
, entretien individuel.
Les photos des filles vont être davantage
commentées,notées,jugées…parlespairs
(filles et garçons). La mise en scène va être
scrutée, les corps des filles vont être plus faci-
lement sexualisés. Le respect des normes de
féminité pour les filles passe par le fait de «se
respecter» c’est-à-dire de ne pas exposer trop
ouvertement sa sexualité (une bretelle inclinée
seraconsidéréecommedelaséduction)etvont
mettre en jeu sa «réputation».
Les règles de présentation de soi
doivent être maîtrisées par les filles, et ces co-
dessontégalementréaffirmésetrenforcés
en ligne. Les cyberviolences sont une forme
de sanction de la transgression de ces codes.
Sur les réseaux sociaux, les filles doivent se
présenter sous leur meilleur jour, sans avoir
l’airdechercherleregarddesgarçons.Lechoix
d’unephotographiedeprofil,parexemple,est
régie par un lot de règles généralement non
verbalisées, portant sur la position adoptée,
les vêtements portés, le contexte dans lequel
ladite photographie est prise. Ce sont des
règles difficiles à maîtriser, surtout dans
lamesureoùlemoindrefauxpaspeuten-
trainerdesévèresconséquencessociales.
«C’est souvent comme ça sur les photos qui
circulent sur les réseaux sociaux. Quand un
garçon met une photo de lui, torse nu, les filles
vont forcément commenter en disant: “Tu es
trop beau”, et les gars aussi. Alors que quand
c’est une fille qui met une photo d’elle, soit en
débardeur, soit en maillot de bain, ils vont dire
“Regardez comment elle fait sa pute, celle-là”.
Érika, élève de 3e
, entretien de groupe.
Marie-Ève: «Ça dépend comment la fille se
met pour faire son selfie. Si elle n’enlève pas
sa bretelle, si elle ne met pas sa poitrine
en avant… Enfin, je ne sais pas, là, elle
est normale, la photo.» (…) une fille qui met
un bikini, et qui se prend [en photo]
en bikini, c’est plus vulgaire [qu’un garçon
en maillot].
Miguel: «Ça dépend du bikini.»
Sarah: «Ça dépend si elle est à la plage
ou pas. Si elle est à la plage, c’est normal,
mais si elle est chez elle, ça veut dire
qu’elle a fait exprès.»
Élèves de 3e
Jonas: «Chez les garçons, le haut, ce n’est
pas une partie intime, mais pour une fille,
ça le devient!»
Wakim: «Les pectoraux peuvent être
attirants pour les filles!»
Chercheuse: «Absolument. (…) Mais il n’y a
pas de caractère sexuel pour les garçons?»
Plusieurs élèves: «Non!»
Jonas: «La fille qui enlève la bretelle, c’est
juste pour réveiller le cojone [ndlr: emprunt
de l’espagnol, désigne les testicules].»
Élèves de 4e
LES GARÇONS
Pour les garçons, les règles de pré-
sentation de soi sont moins codifiées et
surtout moins strictes: un garçon devra
aller plus loin qu’une fille pour être sanction-
né. Par exemple s’il montre son sexe, selon le
contexte, il pourra alors être susceptible de se
faire insulter. Exposer son sexe crée un doute
sur la respectabilité hétérosexuelle et donc
sur la virilité.
Yanis: «Si elle montre ses seins, on va la
traiter de “pute”!»
Adel: «Un garçon s’il est torse nu, ils
ne vont pas lui dire ça! Mais s’il fait des
poses bizarres, qu’il baisse son t-shirt
bizarrement [sur l’épaule], ils vont dire qu’il
est bizarre!»
Yanis : «S’il montre son pénis!»
Plusieurs élèves : «C’est un malade
mental!»; «Il est gay!»
Élèves de 4e
APPROPRIATION DU CORPS
DES FILLES EN LIGNE: DES IMAGES
CONSERVÉES ET PARTAGÉES
Ces photos peuvent être rediffusées
sans l’accord: cela peut être fait dans le but
de nuire ou d’humilier, ou par amusement
sans mesurer réellement les conséquences
que cela peut avoir.
«On s’était disputés pour une petite histoire,
et il a décidé de la poster sur les réseaux
sociaux. Par vengeance. J’étais vraiment
anéantie... Elle a quand même fait le tour, cette
photo.»
entretien individuel.
«J’ai filmé quelqu’un en train d’insulter
une autre personne. Au moment où j’ai
mis la vidéo, je ne m’en étais pas rendue
compte que c’était méchant. Je n’aimais
pas cette personne, donc ça ne me faisait
rien de poster cette vidéo. Je me foutais
complètement que ça lui fasse du mal.
Quand la personne m’a envoyé un message,
je me suis dit: “Ah oui, c’est grave”. Je lui ai
fait mes excuses.»
Eva, élève de 4e
«Il y a quelqu’un [du collège] qui a fait une
photo et dans la photo on voyait tout. Les
soi-disant amis, ceux qui se faisaient passer
pour des amis, ils ont bien screené la photo,
ils l’ont mis sur d’autres réseaux et tout.»
Aboubacar, élève de 4e
Les photos peuvent aussi être accumu-
lées par ses «ami-e-s» pour constituer des
«dossiers» dont la divulgation (aux ami-e-s
mais aussi et surtout à la famille) peut devenir
un moyen de chantage ou de pression, c’est
unpuissantoutildecontrôlesocialentrepairs,
et notamment au sein des couples.
«Et je lui ai envoyée [le selfie dans ma
douche]. [Quand je l’ai rappelé], il m’a dit:
“C’est super, comme ça, si tu fais la meuf,
je sais ce que je peux faire avec”.»
«Des collégiens me menaçaient de l’envoyer
à ma famille.»

CENTRE HUBERTINE AUCLER
Centre francilien pour l’égalité femmes-homm
«Quand une photo est postée sur internet,
ça veut dire que ça va être un enfer.
[La personne] va recevoir des insultes,
peut-être même des menaces style:
“Je l’envoie à des personnes de ta famille”.
Ça peut aller très, très loin. Ça peut être
très dangereux.»
Diana, élève de 4e
entretien de groupe.
CIRCULATION DES IMAGES
DE SOI DÉNUDÉ:
LES GARÇONS «POPULAIRES»
ET LES FILLES «SALOPES»
«Une fille, ce n’est pas la même chose
qu’un garçon. Une fille, elle doit peut-être
plus se respecter.» Hannah, élève de 4e
/ Accumulant ces photos, les garçons
gagnent en popularité. Il s’agit pour les
garçons de se conformer aux normes de la
masculinité, à travers notamment toutes les
démonstrations d’hétérosexualité. Il s’agira de
faire la preuve de ses relations sexuelles avec
des filles qu’ils dominent ou contrôlent.
«Les garçons, quand ils sont avec leurs
copains, ils sont: “Ah ouais, moi j’ai géré
celle-là“, “Moi, ouais, j’ai fait ça avec
elle“,”Attends, moi aussi, je vais faire
la même”, ”Attends, je vais lui parler,
je vais la gérer sur Facebook”. Ça part
comme ça.»
Sandra, élève de 2nde
Jules: «Par exemple, si la fille est jolie,
les gens vont dire au garçon: “Ouais, tu as
géré”.» (…)
Christine: «Ben, ils sont un peu fiers d’avoir
[reçu une photo] avec une jolie fille.» (…)
Élèves de 4e
Brenda: «[les garçons] veulent juste
montrer: “Ouais, regardez, il y a des filles
qui m’envoient des photos, je suis aimé”.
Ils veulent juste faire ça.»
Jade: «En fait, je crois que ça les amuse.
Ils croient qu’il y a quelque chose à gagner.»
Juana: «Ils veulent montrer que les meufs,
elles leur courent après: “Je te veux!”…»
Jade: «Ouais, qu’ils sont populaires,
qu’ils ont toutes les filles!»
Élèves de 5e
/ D’ailleurs, les garçons peuvent égale-
mentêtreamenésàenvoyerdesphotosde
parties intimes de leur corps à des filles de
la classe. Ces photos à caractère sexuel sont
des sollicitations sexuelles banalisées.
/ Diffusées avec ou sans l’accord ne fait
pas la différence pour les jeunes qui se fo-
calisent surtout sur l’existence même d’une
photo intime dont les filles seront systé-
matiquement jugées responsables et
blâmées.
Cesfillessontperçuescommeacceptant,
voire encourageant les regards sexualisés sur
leur personne, ce qui est considéré comme
inapproprié parce que ne témoignant pas
d’une humilité féminine attendue. Elles se-
ront exclues par les garçons mais aussi par
les autres filles.
Ce qui est en jeu ici c’est bien la «répu-
tation» qui consiste en l’étiquetage péjoratif
de celles dont on questionne la vertu et la
respectabilité.Leprocessusderéputationaété
biendocumentédanslestravauxderecherche
sur la socialisation des filles.
Elsa: «Ils peuvent la mettre sur les réseaux
sociaux et la personne aura mauvaise
réputation. (…) Celle qui s’est fait agresser,
celle qui a subi (…) Parce que le garçon qui
a agressé nie les faits. Du coup, on le croit
et celle qui s’est faite agresser se retrouve
seule et personne ne la croit. (…) Il peut dire
que c’est elle qui l’a voulu.»
Laurène: «Elle peut passer pour une fille
facile. Imaginons que les personnes disent
que c’est la fille qui faisait des trucs bizarres
dans les toilettes. Moi je penserais que c’est
une fille facile si j’entendais ça.»
Jules: «On va dire que la fille, c’est une fille
facile.»
Élèves de 4e
Chercheuse: «Un garçon diffuse, et votre
réaction, ce n’est pas de dire:”Ce garçon
n’est pas un gars bien”, c’est de dire:”Cette
fille, ce n’est pas croyable, c’est une pute”…
Homa: «Ben, elle a accepté.»
Bérangère: «S’il l’avait forcée, on aurait
dit: “Regardez, le pédophile, il l’a forcée
à envoyer ses photos de parties intimes”,
mais non, il lui a demandé. Elle n’a pas
hésité à lui envoyer.»
C.: «Donc c’est plus sa faute à elle qu’à lui?»
Céline: «Je dirais que c’est la faute des
deux, mais plus à la fille, parce que tu ne fais
pas ça. Tu as des valeurs, tu ne fais pas ça.»
C.: «C’est quoi les valeurs?»
Céline: «Ben, tu te respectes. Elle ne
se respectait pas, et elle n’a pas hésité
une seconde.»
Bérangère: «Elle a sali l’image
de la femme.»
Élèves de 5e
«Je pense qu’il faut faire attention à la
réputation. Moi, je préfère ne pas être amie
avec une fille qui se montre comme ça
sur les réseaux sociaux.»
Ravi, élève de 3e
Les processus de réputation (pour les
filles) et de popularité (pour les garçons) sont
inégalitaires,notammentenraisondelavigi-
lancedisproportionnéequ’ilsdemandent
aux filles. À certains égards, le cyberespace
exacerbe cette inégalité.
Les filles doivent maintenir une image de
«respectabilité» tout en se conformant aux
normes de la féminité hétérosexuelle. Cette
gestion se fait au prix d’un contrôle de leur
image souvent difficilement compatible avec
les particularités même des réseaux sociaux
(notamment l’immédiateté). Lorsque la prise
de décision est pressante, l’évaluation des
risques ne concerne le plus souvent que les
risques immédiats.
EN BREF
Lorsque des
contenus mettant
en scène des filles
sont partagés en
ligne, y compris
si la fille n’est pas
d’accord, c’est elle
qui sera considérée
comme seule
responsable des
effets de la diffusion
de ces contenus.

Why?
Because our society is VERY
tolerant about violence against
women
It’s embedded in our culture…

Our whole history is plagued by
rape

The rape of women or youth is a
common theme in Greek mythology
Apollo and DaphneHades and Persephone

Even the creation of Rome is
based on a rape
The abduction of the Sabines

We learnt that “no means yes”

Iconic female figures of sexual betrayal,
like Eve have been used to create the
notion that women aren’t trustworthy
• And it’s not only powerful women who are
discounted;
• Every day, “women who report sexual assault or
rape are greeted with skepticism.”
• “If you go back to medieval times, women’s stories
have been seen as dangerous,” said Gilmore, a
visiting professor of women’s and gender studies
at Wellesley.
• “They’re threatening to institutions, including the
church, government, other interests. To keep
women’s stories from taking root, people in power,
generally men, go straight at the credibility of the
woman.”
• Patterns for undermining women’s testimony
and credibility.

Attitudes toward rape changed when
the Roman Empire became christianized.
St. Augustine interpreted Lucretia's suicide as
a possible admission that she had secretly
encouraged the rapist.

So we worship rapists
Don Juan Jupiter

And we associate power with
sexual domination

So no wonder sexual offenders
walk free

Commando culotte: the impunity
of famous men

Or admit their crime years later
without any consequences

So we learn very young that rape
is a constant threat

Perpetrators of sexual violence are less likely to go to jail or prison
than other criminals.

Talking about collective denial

Because victims prefer to avoid the
risk of being blamed or not believed

In reality, only 2-8 percent of
rape allegations are false

98% of rapists are men
• Violence against women is basically the
symptoms of a society devaluing women,
tolerating male’s dominant behaviour

Rape Culture is an environment in which rape is
prevalent and in which sexual violence against women
is normalized and excused in the media and popular
culture.
• Rape culture is perpetuated through the use of misogynistic
language, the objectification of women’s bodies, and the
glamorization of sexual violence, thereby creating a society
that disregards women’s rights and safety.
• Rape Culture affects every woman. The rape of one woman
is a degradation, terror, and limitation to all women.
• Most women and girls limit their behavior because of the
existence of rape. Most women and girls live in fear of rape.
• Men, in general, do not.
• That’s how rape functions as a powerful means by which the
whole female population is held in a subordinate position to
the whole male population, even though many men don’t
rape, and many women are never victims of rape.
• This cycle of fear is the legacy of Rape Culture.

Examples of Rape Culture
• Trivializing sexual assault (“Boys will be boys!”)
• Sexually explicit jokes
• Tolerance of sexual harassment
• Inflating false rape report statistics
• Publicly scrutinizing a victim’s dress, mental state, motives,
and history
• Gratuitous gendered violence in movies and television
• Defining “manhood” as dominant and sexually aggressive
• Defining “womanhood” as submissive and sexually passive
• Pressure on men to “score”
• Pressure on women to not appear “cold”
• Assuming only promiscuous women get raped
• Assuming that men don’t get raped or that only “weak” men get raped
• Refusing to take rape accusations seriously
• Teaching women to avoid getting raped
instead of teaching men not to rape

Universities prefer to cover up the
situation to preserve their reputation

Rape Culture is when
• Women who come forward are questioned about what they
were wearing.
• Survivors who come forward are asked, “Were you
drinking?”
• People say, “she was asking for it.”
• The lyrics of Robin Thicke’s ‘Blurred Lines’ mirror the words
of actual rapists and is still the number one song in the
country.
• The mainstream media mourns the end of the convicted
Steubenville rapists’ football careers and does not mention
the young girl who was victimized.
• Cyberbullies take pictures of sexual assaults and harass
their victims online after the fact.
• In 31 states, rapists can legally sue for child custody if the
rape results in pregnancy.
• College campus advisers tasked with supporting the student
body, shame survivors who report their rapes.
• Colleges are more concerned with getting sued by
assailants than in supporting survivors.
• We teach women how to not get raped, instead of teaching
men not to rape.

Our tolerance fuels the rape
culture

And the most insignificant jokes
prove our cultural tolerance

It even passes unnoticed in our
movies

Myth behind rape: male sexuality
is predatory by nature

This hydraulic theory leads to
victim blaming

But rape is more a process of
intimidation to keep women in fear:
the motive is power, not sex

It is sexual behaviour in the primary
service of non-sexual needs

Rape is not the result of
frustration or higher sex drive

Only a tiny fraction of sex
offenders are ever incarcerated

And many unincarcerated men
admit being rapists

Between 6 to 14.9% of male college students
admitted rape or attempted rape.
But they couldn’t see the connection between
non-consensual sex and rape.

Rapists are regular men with
misogynist beliefs

“Masculinization” leads to
hostility towards women

The overwhelming majority of rapists
assume they would never be punished

VAW387747VAW161210.1177/1077801210387747Lisak et al.Violence Against Women
False Allegations of Sexual
Assualt: An Analysis of Ten
Years of Reported Cases
David Lisak1
, Lori Gardinier2
, Sarah C. Nicksa2
,
and Ashley M. Cote2
Abstract
One of the most controversial disputes affecting the discourse related to violence against
women is the dispute about the frequency of false allegations of sexual assault. In an effort
to add clarity to the discourse, published research on false allegations is critiqued, and the
results of a new study described. All cases (N = 136) of sexual assault reported to a major
Northeastern university over a 10-year period are analyzed to determine the percentage of
false allegations. Of the 136 cases of sexual assault reported over the 10-year period, 8 (5.9%)
are coded as false allegations. These results, taken in the context of an examination of
previous research, indicate that the prevalence of false allegations is between 2% and 10%.
Keywords
false allegations, sexual assault
Rape is unique. No other violent crime is so fraught with controversy, so enmeshed in
dispute and in the politics of gender and sexuality. For example, despite decades of careful
social science research, prevalence rates are still frequently challenged on political grounds,
and bold assertions are made in the absence of any data (e.g., MacDonald, 2008; Roiphe,
1993). And within the domain of rape, the most highly charged area of debate concerns the
issue of false allegations. For centuries, it has been asserted and assumed that women “cry
Symposium on False Allegations of Rape
Violence Against Women
16(12) 1318–1334
© The Author(s) 2010
Reprints and permission: http://www.
sagepub.com/journalsPermissions.nav
DOI: 10.1177/1077801210387747
http://vaw.sagepub.com

Most rapes are thus the result of a
rape culture that tells men that
raping women is normal and safe.

Rape, like other crimes, can be
effectively prevented by deterrence

In the US, only 2.2% of reported
rapes ever result in conviction

Rape is the violent crime least
likely to be reported: it has to
become a priority

We need to change the culture at
the base

Education is part of the answer

Raise your sons differently
• Instead of our parents teaching us caution, start teaching your sons consent.
• Instead of our parents teaching us fear, start teaching your sons respect.
• Teach your sons about gender equality. Teach your sons what “No” means. (Hint: It
means no.)
• Teach your sons that they aren’t entitled to any woman’s body, attention, or time.
• Instead of our parents teaching us modesty, teach your sons about personal space.
• Instead of our parents teaching us to avert gazes, teach your sons not to stare.
• Teach your sons about healthy masculinity, healthy romance, and healthy sexual
relationships.
• Teach your sons to be enraged by rape, assault, and crimes against all women, not
just women they can process as wives, mothers, and sisters. That all people,
of all genders, warrant equal respect.
• Teach your sons that love is built, not coerced.
• Your little boy will watch movies in which the hero gets the girl by stalking and
harassing her. Teach your sons that what they’re witnessing is a crime. Protect your
sons from the toxic pop culture threatening to corrupt their notions of right and wrong.

Raise your sons differently
• Teach your sons that love is built, not coerced. That sex is
agreed upon, not taken.
• Fathers, your sons will learn how to treat women from
how you treat women. Demonstrate respect. Demonstrate
equality. Teach your sons that it is manly to educate other men in
equality, too.
• Teach your sons how to express emotion. That violence is not an
option. That nobody, no matter what they’re wearing or drinking,
“deserves” or “asks for” it.
• Instead of our parents teaching us to be wary of men, raise your
sons to be men who don’t need to be feared.
• Nobody “deserves” or “asks for” it.
• Instead of our parents teaching us how to avoid assault, teach
your sons that it is unforgivable to assault women.
• Instead of our parents teaching us how to navigate an
untrustworthy world, teach your sons to change it.

Don’t shame the girls, educate
the boys

Engage your political
representants

Lebanon: KAFA campaign
No law no vote

It’s also time for men to stand up

Our task as individuals is to
intervene at all levels

How can men and women
combat Rape Culture?
• Avoid using language that objectifies or degrades women
• Speak out if you hear someone else making an offensive joke or
trivializing rape
• If a friend says she has been raped, take her seriously and be
supportive
• Think critically about the media’s messages about women, men,
relationships, and violence
• Be respectful of others’ physical space even in casual situations
• Always communicate with sexual partners and do not assume
consent
• Define your own manhood or womanhood. Do not let stereotypes
shape your actions.
• Get involved! Join a student or community group working to end
violence against women.

So challenge even the most
insignificant because…

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