¡No todos moriremos!Es un hecho real, la muerte que significa dejar de existir, es algo de la que nadie puedeescapar. Nadi...
estén vivos no experimentarán la muerte salvo por los que serán condenados a la muerteeterna, la segunda muerte.Hebreos 9:...
Es un hecho de que las fiestas solemnes descritas en la Toráh son sombras de las cosasque ya acontecieron (primera venida ...
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No todos moriremos

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No todos moriremos

  1. 1. ¡No todos moriremos!Es un hecho real, la muerte que significa dejar de existir, es algo de la que nadie puedeescapar. Nadie tiene la vida comprada, ni el mañana asegurado. Si el ser humanocontinuara existiendo en otra forma, sea espiritual o dimensional, entonces no se llamaríamuerte sino transformación de una forma de vida o existencia a otra. La realidad es quenacemos y existimos y morimos y dejamos de existir. Solo el Creador tiene el poder dehacer volver a existir aquello que ha dejado de existir, pues el Creador es la vida misma.Sin embargo, a pesar de este hecho real, hay algunos que no “gustaran de la muerte”, seapara bien o para mal de ellos. ¿Cómo es esto?2 Timoteo 4:1 BTX(1) Requiérote solemnemente en presencia de Dios y de Cristo Jesús, destinado a juzgara los vivos y a los muertos en su aparición y en su reino:El pasaje anterior demuestra que la resurrección ocurrirá en la segunda venida delMesías, en la cual vendrá como Juez y Rey supremo y establecerá su reino mesiánicodesde la tierra de Israel en Jerusalén. Cuando esto ocurra los que estén vivos ¡nomorirán!1 Tesalonicenses 4:14-15 BTX(14) Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús alos que durmieron en Él.(15) Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros los que vivamos, losque quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.“nosotros los que vivamos, los que quedemos hasta la venida del Señor, noprecederemos a los que durmieron”1 Corintios 15:51 BTX(51) He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremostransformados,La muerte es comparada con el dormir, pues estando dormidos no nos percatamos de larealidad de la vida, así en la muerte no tenemos conciencia alguna acerca de la vida, puesno existimos. Sin embargo cuando aparezca por segunda vez el Mesías del Eterno los que 1
  2. 2. estén vivos no experimentarán la muerte salvo por los que serán condenados a la muerteeterna, la segunda muerte.Hebreos 9:27 BTX(27) Y tal como está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después deesto el juicio,El Mesías mismo dio testimonio de que algunos nunca probarán la muerte cuando dijo:Marcos 9:1 BTX(1) También les decía: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que deningún modo gustarán la muerte, hasta que hayan visto el reino de Dios venido ya conpoder.Y seguidamente el Eterno les dio a una visión, como lo ha hecho con otros profetas,mostrándoles el reino mesiánico.Marcos 9:2-5 ECR(2) Y seis días después, Yeshua tomó consigo a Kefa, Yaakov y a Yojanán y los llevóprivadamente a una montaña muy alta y mientras ellos miraban, se fue cambiando deaspecto,(3) y sus vestidos se volvieron resplandecientes y extraordinariamente blancos, comoningún lavador jamás podría emblanquecerlos.(4) Y se les apareció Eliyahu Hanaví con Moshé Rabeinu, hablando con Yeshua.(5) E interviniendo en la conversación, Kefa dijo a Yeshua: Rábi, es un honor paranosotros estar aquí si quieres hacemos tres sucot, una para ti, una para Moshé y otrapara Eliyahu.Cuando esto ocurrió no solo estaba cerca la celebración de la fiesta de los tabernáculosen Jerusalén, como lo demuestra el evangelio de Juan, luego de la alimentación de loscinco mil y la confesión de Pedro de que Jesús es el Mesías.Juan 7:1-2 ECR(1) Y después de estas cosas, andaba Yeshua en la Galil, pues no quería exponerseinnecesariamente en Yehudáh, porque había yehudim allá que estaban tramandoasesinarlo.(2) Y estaba cerca la fiesta de los yehudim, la de Sucot.Sino que la respuesta de los talmidím (discípulos - del rabí Yeshuá) nos habla del reinomesiánico.“si quieres hacemos tres sucot”Note lo que dice el profeta Zacarías:Zacarías 14:16 VIN(16) Todos los sobrevivientes de todas aquellas naciones que vinieron contraYerushalem harán un peregrinaje año por año para postrarse ante el Rey YHWH de losEjércitos y para observar la Fiesta de las Cabañas.“Fiesta de las Cabañas” = Sucot 2
  3. 3. Es un hecho de que las fiestas solemnes descritas en la Toráh son sombras de las cosasque ya acontecieron (primera venida del Mesías) y las cosas que acontecerán (segundavenida del Mesías).Hebreos 10:1 VIN(1) Porque, siendo que la Torah tiene sólo una sombra de los bienes venideros y no laimagen misma de estas realidades, nunca puede, por medio de los mismos sacrificios quese ofrecen continuamente de año en año, perfeccionar a los que se acercan.Colosenses 2:16-17 BTX(16) Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida, o respecto a solemnidades, onovilunio, o sábados,(17) lo cual es sombra de las cosas venideras, pero la realidad es de Cristo.“La realidad es de Cristo” significa que estas fiestas solemnes descritas en la Toráh noshablan de la primera y segunda venida del Mesías.El Mesías del Eterno nos dio testimonio de que no todos moriremos:Lucas 21:29-32 ECR(29) Y les contó una mashal: "Mirad la higuera y el resto de los árboles:(30) cuando veis que le brotan las hojas, por vosotros mismos sabéis que el verano estácerca.(31) Así también vosotros, cuando veáis que suceden todas estas cosas, sabed que estácerca el Maljut HaShem.(32) De cierto os dijo: "La generación que comience a ver esto, no pasará, hasta que todoesto acontezca"."La generación que comience a ver esto, no pasará [no morirá], hasta que todo estoacontezca".Esta parábola o mashal es una referencia al nacimiento de la nación de Israel. En eltiempo en que Jesús dijo esto Israel era compuesta por Judea y Galilea, ambasprovincias romanas.En el año 70 de nuestra era presenta, con la destrucción del templo de Jerusalén y lasrevueltas de los años 66 al 135, Judea y Galilea desparecieron, renombrándose elterritorio como Palestina. No fue hasta el siglo XX que volvió a surgir la nación de Israel,después de más de dos mil años de no existir como nación, luego que cayeran en manosdel imperio romano en siglo I antes del nacimiento del Mesías. Esta es la higuera de laque habla la parábola. Somos esa generación que ha visto estas cosas, quiera el Eternoque las profecías acerca de la reunificación de las doce tribus de Israel (las dos Casas) y lallegada del Mesías del Eterno se de en nuestra época pronto. AménJeremías 3:18 BTX(18) En aquellos días la casa de Judá andará con la casa de Israel, y juntas vendrándesde la tierra del norte a la tierra que di en posesión a vuestros padres.http://luzverdadera.blogspot.com 3
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