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Professor André Augusto da Fonseca
       andreaugfonseca@gmail.com
             lavrado.wordpress.com
 Considere
 qualquer conteúdo
 que possa lembrar
 da disciplina de
 História. Você
 conseguiria
 responder a um
 aluno que
 perguntasse por
 que estudar isso?
 “Ser membro de uma comunidade humana
 é situar-se em relação ao seu passado (ou
 da comunidade), ainda que apenas para
 rejeitá-lo. O passado é, portanto, uma
 dimensão permanente da consciência
 humana” (Hobsbawm, 1998, p. 22).
 “Oconhecimento do passado parece inútil,
 pois o atual não repete o acontecido. Por
 outro lado, o conhecimento do acontecido é
 uma „referência‟ para” o presente: a história
 permite a nós, homens e mulheres do
 presente, o diálogo com os homens e
 mulheres do passado, seus conflitos e
 soluções, aumentando “o número de
 participantes no debate e o das capacidades
 inventivas” (José Carlos Reis, comentando Marc Bloch.
 2006, p. 109).
 Reis,   comentando Georges Duby:
  • “O discurso histórico é útil porque aguça o olhar
   sobre o presente, comparando o atual e
   alteridade do passado. […] ensina a dúvida
   metódica, a crítica da informação, a perspicácia
   no juízo, a liberdade de pensamento, a análise
   lúcida da informação tendenciosa. A história
   ensina a complexidade do real, sua diversidade,
   suas especificidades”.
 Lucien   Febvre (apud REIS, 2006, p. 110):
  • “O historiador faz a história que o
   presente tem necessidade […].
   Organizar o passado em função do
   presente: é o que se poderia
   chamar a função social da história”.
 Art. 246 da CFRB, § 1.º “O ensino da História
  do Brasil levará em conta as contribuições
  das diferentes culturas e etnias para a
  formação do povo brasileiro.”
 Art. 26 da LDBEN: § 4º O ensino da História
  do Brasil levará em conta as contribuições
  das diferentes culturas e etnias para a
  formação do povo brasileiro, especialmente
  das matrizes indígena, africana e europeia.
 Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino
  fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se
  obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-
  Brasileira.
 § 1º O conteúdo programático a que se refere o caput
  deste artigo incluirá o estudo da História da África e
  dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura
  negra brasileira e o negro na formação da sociedade
  nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas
  áreas social, econômica e política pertinentes à
  História do Brasil.
 § 2º Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-
  Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o
  currículo escolar, em especial nas áreas de Educação
  Artística e de Literatura e História Brasileiras. (Incluído
  pela Lei nº 10.639, de 9.1.2003)
 Problematizar   = questionar, promover a
 reflexão, desafiar a saber mais e melhor.
 Problematizar   = desnaturalizar a realidade
 social; HISTORICIZAR o meio social;
 desequilibrar pré-noções e pré-conceitos.
atitude




exemplo   Problematização   método




              hábito
O  trabalho inicial do educador sempre é a
  MOBILIZAÇÃO: transformar o assunto em
  objeto de conhecimento do sujeito/
  educando (Celso Vasconcellos).
 Educador: conhecer e discutir a prática
  social imediata e mediata dos alunos
  sobre o conteúdo.
 Educando: compreender que o que se
  estuda tem a finalidade de ajudá-lo a
  compreender e transformar a realidade.
Prática social




Pensamento
                          Problematização
 conceitual




         Instrumentalização
Necessidades da
Problematização         turma
  do presente


              Concepção
                 de
              sociedade




 OBJETIVOS de aprendizagem
 Conceituais


 Atitudinais


 Procedimentais
 Procedimentais:


  • Realizar as ações (aprende-se na prática)

  • Exercitação constante

  • Reflexão sobre a ação
 Atitudinais:
  • Valores (princípios ou ideias éticas como
     solidariedade, respeito aos outros, responsabilidade,
     liberdade etc.)
   • Atitudes (tendências ou prediposições mais ou menos
     estáveis das pessoas para atuar de determinada
     maneira, como cooperar com o grupo, preservar o
     meio ambiente, cuidar do patrimônio coletivo etc.)
   • Normas (padrões ou regras de comportamento, forma
     pactuada de realizar certos valores compartilhados)
A   partir da problematização e dos
 objetivos, quais conteúdos, temas,
 processos históricos, conceitos serão
 estudados para compreender o problema
 do presente?
Problematização
Ex.: Alunos manifestam          Objetivos
preconceito contra
afrodescendentes e contra       Valorizar a diversidade étnica Conteúdos
religiões de matriz africana.   e cultural de Roraima e do
                                Brasil                         Escravidão antiga: Grécia e
                                Repudiar atitudes              Roma.
                                discriminatórias de cunho      Reinos medievais africanos.
                                étnico, cultural ou religioso
                                                               As grandes navegações e a
                                                               volta da escravidão nos
                                                               séculos XV-XIX.
                                                               A economia da Plantation, a
                                                               sociedade colonial e a
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 Detalhar  o que será feito a cada dia, a
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 O número de aulas necessárias depende
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 Se utilizar textos, questionários ou filmes,
  referencie-os e/ou remeta aos anexos do
  plano!
 Aula  expositiva
 Júri simulado
 Seminário
 Telejornal
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 Estudo do meio
 Assembleia de turma
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 Interpretar fontes iconográficas
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Métodos e técnicas do ensino de história

  • 1. Professor André Augusto da Fonseca andreaugfonseca@gmail.com lavrado.wordpress.com
  • 2.  Considere qualquer conteúdo que possa lembrar da disciplina de História. Você conseguiria responder a um aluno que perguntasse por que estudar isso?
  • 3.  “Ser membro de uma comunidade humana é situar-se em relação ao seu passado (ou da comunidade), ainda que apenas para rejeitá-lo. O passado é, portanto, uma dimensão permanente da consciência humana” (Hobsbawm, 1998, p. 22).
  • 4.  “Oconhecimento do passado parece inútil, pois o atual não repete o acontecido. Por outro lado, o conhecimento do acontecido é uma „referência‟ para” o presente: a história permite a nós, homens e mulheres do presente, o diálogo com os homens e mulheres do passado, seus conflitos e soluções, aumentando “o número de participantes no debate e o das capacidades inventivas” (José Carlos Reis, comentando Marc Bloch. 2006, p. 109).
  • 5.  Reis, comentando Georges Duby: • “O discurso histórico é útil porque aguça o olhar sobre o presente, comparando o atual e alteridade do passado. […] ensina a dúvida metódica, a crítica da informação, a perspicácia no juízo, a liberdade de pensamento, a análise lúcida da informação tendenciosa. A história ensina a complexidade do real, sua diversidade, suas especificidades”.
  • 6.  Lucien Febvre (apud REIS, 2006, p. 110): • “O historiador faz a história que o presente tem necessidade […]. Organizar o passado em função do presente: é o que se poderia chamar a função social da história”.
  • 7.  Art. 246 da CFRB, § 1.º “O ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro.”  Art. 26 da LDBEN: § 4º O ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia.
  • 8.  Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro- Brasileira.  § 1º O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.  § 2º Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro- Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras. (Incluído pela Lei nº 10.639, de 9.1.2003)
  • 9.  Problematizar = questionar, promover a reflexão, desafiar a saber mais e melhor.  Problematizar = desnaturalizar a realidade social; HISTORICIZAR o meio social; desequilibrar pré-noções e pré-conceitos.
  • 10. atitude exemplo Problematização método hábito
  • 11. O trabalho inicial do educador sempre é a MOBILIZAÇÃO: transformar o assunto em objeto de conhecimento do sujeito/ educando (Celso Vasconcellos).  Educador: conhecer e discutir a prática social imediata e mediata dos alunos sobre o conteúdo.  Educando: compreender que o que se estuda tem a finalidade de ajudá-lo a compreender e transformar a realidade.
  • 12. Prática social Pensamento Problematização conceitual Instrumentalização
  • 13. Necessidades da Problematização turma do presente Concepção de sociedade OBJETIVOS de aprendizagem
  • 15.  Procedimentais: • Realizar as ações (aprende-se na prática) • Exercitação constante • Reflexão sobre a ação
  • 16.  Atitudinais: • Valores (princípios ou ideias éticas como solidariedade, respeito aos outros, responsabilidade, liberdade etc.) • Atitudes (tendências ou prediposições mais ou menos estáveis das pessoas para atuar de determinada maneira, como cooperar com o grupo, preservar o meio ambiente, cuidar do patrimônio coletivo etc.) • Normas (padrões ou regras de comportamento, forma pactuada de realizar certos valores compartilhados)
  • 17. A partir da problematização e dos objetivos, quais conteúdos, temas, processos históricos, conceitos serão estudados para compreender o problema do presente?
  • 18. Problematização Ex.: Alunos manifestam Objetivos preconceito contra afrodescendentes e contra Valorizar a diversidade étnica Conteúdos religiões de matriz africana. e cultural de Roraima e do Brasil Escravidão antiga: Grécia e Repudiar atitudes Roma. discriminatórias de cunho Reinos medievais africanos. étnico, cultural ou religioso As grandes navegações e a volta da escravidão nos séculos XV-XIX. A economia da Plantation, a sociedade colonial e a resistência dos escravizados.
  • 19.  Detalhar o que será feito a cada dia, a cada aula.  Mostrar que tipo de orientação será dada aos alunos em cada atividade.  O número de aulas necessárias depende dos objetivos e de como você vai ajudar os alunos a atingi-los.  Se utilizar textos, questionários ou filmes, referencie-os e/ou remeta aos anexos do plano!
  • 20.  Aula expositiva  Júri simulado  Seminário  Telejornal  RPG  Estudo do meio  Assembleia de turma  Atividades com mapas  Mesa redonda, entrevistas com autoridades
  • 21.  Mapa conceitual  Interpretação de documento escrito  Interpretação de gráfico, tabela ou quadro  Elaboração de quadros comparativos  Elaboração de linhas de tempo  Interpretar fontes iconográficas  Interpretar filme  Produzir vídeos  Elaborar conceitos  O uso da internet