Este documento resume los principales eventos e ideas de la época entre 1050-1250 d.C., un período clave en la cultura occidental. Aborda temas como la autoridad de la Iglesia y los monarcas, las cruzadas, nuevas órdenes religiosas como los cistercienses y franciscanos, y el surgimiento de herejías. Fue una época de transición entre la Edad Media y el Renacimiento que transformó la relación entre la Iglesia y la sociedad.
5. Monarquía en Oriente
Oriente: emperadorcomo “el que ha de venir”.
Garantiza la prosperidad de su pueblo yasegura la
victoria en la guerra
El emperadoresrepresentante de Cristo en la tierra. Es
la cabeza de la Iglesia
6. Monarquía en Occidente
La monarquíatenía un carácter particular propio de
lastradicionesgermánicas con la influencia de la
Iglesiacatólica
Rey.- palabraque en lenguagermánicasignifica
“pariente” el cualporta un podercarismático del clan
Obispo.- figuraque en ocasionestomaba el lugar del
gobierno secular
El reyestápordebajo de la ley de Dios,
sufunciónesambigua
7. Autoridad
En el catolicismoderiva de San Pedro.
“El emperadoresdentro de la Iglesia no porencima de
ella” San Ambrosio
Gregorio I hablando a los reyes: “Queridoshijos”.
Desde la iglesiaortodoxaderiva de Cristo
Gregorio I hablando al emperadorbizantino.
“Señoremperador”.
9. León III recibe el palio de San Pedro
yCarlomagnounalanzay
un estardante, mosaico del siglo VIII;
San Juan de Letrán, Roma
10. Miniaturarepresentando al papa León III coronando a Carlomagnoemperador el día
de Navidad del año 800; de Chroniques de France ou de Saint-Denis, volumen 1,
mediados del siglo XIV
13. Querella de
lasinvestiduras
Reformagregoriana: (Revolución del papado)1050 –
1130. Cambio en la forma del culto. (cuatro papas
participaron). Liberación del poder secular.
Termina en 1122 con el concordato de Worms y el
concilio de San Juan de Letrán (1123)
14. Querella de
lasinvestiduras
La reformagregorianateníacomopuntosprincipales: la
implantación del celibatoy la prohibición de la
simonía (la investidura de un feudoeclesiástico no
podría ser conferidapor un laico).
16. San León IX papa (1049-1054) y Miguel
Cerulario, patriarca de Constantinopla,
miniatura de un manuscritogriego del siglo
XV, BibliotecaNacional, Palermo.
24. Tierra
Los reyeshacíandonaciones de tierra al clero.
Másdinero, máspoder
Feudalismo.- consiste en un podereconómico,
políticoymilitar en manos de la noblezahereditaria con
un elemento de propiedady…
Los caballeros, igualmente,
peleabanparaobtenerpropiedades
26. Las cruzadas
IniciadasporUrbano II (1042 – 1099)
Las cruzadas “expresión perfecta del supremopoder
del Papa”. PW
Oportunidadpara
Fortalecer a Francia
Favorecer a los seóresfeudalesadquiriendonuevastierra
Obtener la salvación de lasalmas (indulgenciaplenaria)
28. Prédica de la PrimeraCruzada
porUrbano II en el Concilio de
Clermont, segúnunailustración
de GustaveDoré.
29. ConsecuenciasReformagr
egoriana
Cambia la notoriedad de la Iglesia. Especialmente en
la relaciónqueestatenía con la sociedadagrícola,
enfrentando en el siglo XII, unasociedadurbana
Nueva religión interior:
Nuevasórdenesmonásticas
Proliferación de la herejía
31. Antecedente: Cluny
Reforma en 817 por Benito de Aniano
Monjescomointercesores
Dominiocluniacense. Especialmente en
Europaseptemtrional
Ideal de vidamonástica
32. Movimientocisterciense
Fundador: Guillermo de Molesmes (1027 – 1110)
Reacción contra Cluny. Creación de
gruposindependientes. Retorno al
ascetismoyeremitismo
Reformacisterciense:
buscabareestablecerprácticabenedictina original.
33. Movimientocisterciense
Estilo de vidaaustero, trabajoduro, vestimentasencilla,
dietasencillaylugaresremotos
Renacimiento de la agricultura
Bernardo de Claraval (1090 – 1153)
Culto a la VírgenMaría
34. Nuevasórdenesmendicant
es
Siglo XIII
Francisco de Asís
Domingo de Guzmán
Clérigoslibres
Calles parapredicar, confesaryayudar
Admisión de mujeresyterciarios
35. Francisco de Asís
“Le nació un sol al mundo”
Enseñó a través del ejemplo moral
37. Herejías
Proviene de "hairesis" (αἵρεσις), que significa una
elección o un grupo de creyentes. Puede verse como
desviación sobre el contenido de la fe.