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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA
PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA
1. DENTIFICACIÓN
TEMA GENERADOR: Teorías de la educación crítica y la transformación social.
SEMESTRE: III
CAMPO DE TRABAJO ACADÉMICO: Comunidad y Escuela
DOCENTE: Análida Carvajal Monterrosa
INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales NÚMERO DE CREDITOS ACADÉMICOS: 24
PREGUNTA PROBLEMA DE FORMACIÓN:
¿Cómo y por qué iniciar la formación de Normalistas Superiores haciendo de la investigación un espacio generador de
una actitud crítica reflexiva y comprensiva frente a los actos pedagógicos que les permita construir nuevas formas de
enseñanza y aprendizaje?
PREGUNTA PROBLEMA DEL TEMA GENERADOR:
¿Qué estrategias metodológicas y didácticas se requieren para que los maestros en formación, a partir del análisis e
interpretación de la práctica educativa comprendan que el aprendizaje implica un compromiso crítico del contexto social
y exige la lectura de la realidad mediante la práctica social?
2. FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA
DESCRIPCIÓN DEL TEMA GENERADOR:
La Teoría Crítica de la Educación es una construcción teórica, referida al ámbito de los fenómenos educativos que recoge
los presupuestos filosóficos de la Teoría Crítica e intenta reflejarlos en la práctica educativa. Esta relación no es una
relación jerárquico-impositiva de la teoría hacia la práctica, sino una relación dialéctica. Buscar una coherencia entre las
formas de entender el mundo, la sociedad, el sujeto... que sirva de referente en el quehacer educativo cotidiano, en el
proceso de transmisión de conocimientos, en las formas en las que se concretan las actuaciones del profesor. Conseguir
teorías sociales, no sólo en el sentido que reflejan la historia de las sociedades en que aparecen, sino también en el que
encierran ideas sobre el cambio social, y en particular, sobre el papel de la educación en la reproducción y transformación
de la sociedad.
En el contexto de la Teoría Crítica de la Educación, las propuestas van encaminadas a describir el genuino sentido
aristotélico de "teoría": saber especulativo y su interrelación con la praxis. Así pues, la Teoría Critica de la Educación se
fundamenta en la Teoría Crítica (Escuela de Frankfurt), más concretamente, en las aportaciones habermasiana de la
Teoría de la Acción Comunicativa.
Estas posturas teóricas generales, pueden ser rastreadas a través de autores como Horkheimer, uno de los directores y
miembros más destacados de la escuela de Frankfurt, y quien plantea el debate entre teoría tradicional y teoría critica, al
igual que Habermas quien comprende esta distinción dentro de una racionalidad procedimental a partir de la cual el
conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos-metafísicos (teoría tradicional) sino pragmático-
procedimentales (teoría crítica) al interior de las comunidades científicas y de los mundos socio-culturales de vida. Esto
significa que todo modo de conocer es interesado y, que sólo conocemos por el interés.

2.
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El positivismo según Habermas, ubica el conocimiento en un solo ámbito de la realidad: el de la naturaleza (mundo
objetivo) por medio de una racionalidad científico-técnica o racionalidad instrumental y niega con ello el estatuto teórico
de otros tipos de conocimiento que en actitud relativa (no-objetiva) se refieren al mundo social y al mundo subjetivo
respectivamente.
“… la educación tendría que ser ante todo, un intento constante de cambiar de actitud de crear disposiciones
democráticas a través de las cuales […] sustituya hábitos antiguos y culturales de pasividad por nuevos
hábitos de participación e injerencia acorde al nuevo clima transicional”(P. Freire, 1969).
Por esto resulta claro que la transición del modelo tradicional al modelo de la pedagogía critica depende mucho de la
actitud del profesorado puesto que este materializara sus propias revoluciones educativas o las generaliza entre sus
colegas en la medida que se sienta un luchador social o cuando menos un pedagogo critico que configure un actuar y un
discurso pedagógico encaminado a construir entramados de la participación comunitaria, democrática y participativa
mediante acciones libertarias en los diferentes contextos (aula, escuela y comunidad), de su acción transformadora para
generar mejores condiciones de autoaprendizaje y coaprendizaje de sus discípulos quienes progresivamente se
constituirán en sujetos transformativos de su medio sociocultural.
JUSTIFICACIÓN:
El módulo se enfoca en la relación de interdependencia de realidad del objeto que condiciona el conocimiento del sujeto,
y a su vez el objeto es condicionado por el proceso del conocimiento. La teoría habermasiana de los intereses es una
forma concreta de explicación de esta situación. Esta concepción parte de que los ámbitos científicos son una
continuación de las objetivaciones experienciales, es decir, de nuestras vivencias pre-científicas. A partir de estas
experiencias se consigue la objetividad de forma discursiva fundadas en pretensiones de validez hipotéticas, generando
ya un saber fundamentado. Así mismo, para llevar a cabo el desarrollo del módulo se realiza una exploración de la vida,
obra, postulados, teorías de ponentes contemporáneos de esta teoría.

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3. CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS
OBJETIVO
GENERAL
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
CONTENIDOS
PROGRAMATICOS (POR
UNIDAD)
COMPETENCIAS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
Potenciar a los estudiantes para
que ellos mismos se impliquen
en su propia formación, a partir
de sus autorreflexiones y
valoraciones críticas y con ello
modificar características de la
sociedad que hacen necesaria
esa intervención.
Conocer los antecedentes
históricos de la Teoría
Crítica de la Sociedad.
1. Antecedentes históricos de
la teoría crítica de la sociedad.
1.1 Escuela de Frankfurt
1.2 Integrantes y
representantes
1.3 Jürgen Habermas
Interpreta los antecedentes
históricos de la Teoría
Crítica de la sociedad para
aportar argumentos, que le
posibiliten al docente en
formación, resignificar y
apropiarse de la didáctica
crítica.
Interpreta los antecedentes
históricos de la Teoría
Crítica de la sociedad
apropiándose de la didáctica
crítica.
Facilitar la comprensión
sobre la importancia, de una
nueva mirada para la
educación, a través de la
pedagogía crítica
2. Teoría Crítica en la
Educación
2.1 Concepto.
2.2 Características.
2.3 Representantes.
2.4 Propósitos.
Comprende la importancia,
de una
nueva mirada para la
educación, a través de la
pedagogía crítica
Comprende la importancia,
de una
nueva mirada para la
educación
Identificar las caracterices
de la pedagogía crítica para
posibilitar su aplicación en
los contextos de la básica
primaria.
3. Pedagogía Crítica
3.1 Concepto
3.2 Vida. Obra, postulados,
teorías:
Estanislao Zuleta
Paulo Freire
Henry Giroux
Peter McLaren
Michel Apple
Wilfred Carr
Stephen Kemmis
Identifica las características
de la pedagogía crítica para
posibilitar su aplicación en
los contextos de la básica
primaria.
Identifica las características
de la pedagogía crítica y
posibilita su aplicación en los
contextos de la básica
primaria.

4.
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METODOLOGIA EVALUACION RECURSOS
Actividades
Presenciales
Actividades de
trabajo
independiente
Criterios de
evaluación
Actividades
evaluativas
Físicos Virtuales Bibliográficos
Talleres, lecturas
acerca de vida,
obra, postulados,
teorías de autores
contemporáneos,
puestos en común.
Investigaciones en
internet.
La evaluación
comprenderá el
desarrollo individual
así como las
construcciones
colectivas teniendo
en cuenta:
A.-El grado de
apropiación y
desarrollo ingresivo
que hagan los
estudiantes de los
conceptos así como
de la aplicación que
hagan de los
mismos.
B.- La dinámica y
creatividad que
manifieste en el
desarrollo de las
diversas actividades
especialmente en
los encuentros
académicos:
talleres, plenarias,
observaciones de
campo y registros
críticos de las
mismas.
Puesta en común de
talleres y búsqueda
de información.
Páginas web, videos,
películas, imágenes.
Blog:
linkinformático2011.
blogspot.com
Carr, Wilfred y
Kemmis Stephen.
Teoría Crítica de la
enseñanza.
file:///C:/Users/An%
C3%A1lida/Downloa
ds/carrw-
150219082923-
conversion-
gate02%20(2).pdf
Henry Giroux. Perfil
biográfico y
académico.
http://www.infoameri
ca.org/teoria/giroux1
.htm
Perdigón Lesmes,
Cristhian. (2013). La
experiencia estética
en Estanislao
Zuleta. Universidad
del Rosario.
Heinz-Peter
Gerhardt. (1993).
Paulo Freire.
Perspectivas: revista
trimestral de
educación
comparada (París,
UNESCO: Oficina
Internacional de
Educación), vol.
XXIII, nos 3-4, págs.
463-484.
Antón, J.A. (2003).
"La pedagogía
crítica desde la
perspectiva de los
movimientos
sociales".
En Tabanque, nº 17
(pp. 51-70).
Valladolid: Univ. de
Valladolid

5.
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C.- Se asume como
criterio básico la
auto evaluación de
cada una de las
actividades
programadas y las
que emerjan en el
proceso de
acompañamiento del
docente asesor.
Se sistematizará
teniendo en cuenta
las asistencia al
80% de las
actividades teóricas
y prácticas en tres
grande momentos
de aprobación.
-Una primera
evaluación parcial
con sustentación.
-Una segunda
evaluación parcial
con sustentación.
-Una evaluación
final, exposiciones.