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Hipatia

  1. 2. HIPATIA DE ALEJANDRIA
  2. 3. índice La leyenda literaria de Hipatia Hipatia y su círculo Vida y muerte de Hipatia Conclusión Opinión personal
  3. 4. La leyenda literaria de Hipatia <ul><li>A lo largo de la historia... </li></ul><ul><li>¿Qué se ha dicho de Hipatia? </li></ul>Algunas verdades Muchas cosas Muchas mentiras -> ->
  4. 5. <ul><li>“ Filósofa y matemática de renombre, joven y hermosa, admirada por paganos y despreciada por cristianos, en especial por el patriarca Cirilo, culpable de su muerte” </li></ul><ul><li>“ Despedazada en el 415 por monjes cristianos” </li></ul>La leyenda literaria de Hipatia Idea generalizada
  5. 6. La leyenda literaria de Hipatia Obras dedicadas a Hipatia Obras en las que se la menciona & En los siglos XVIII XIX XX
  6. 7. La leyenda literaria de Hipatia s. XVIII 1720, John Toland . Protestante convencido. Hipatia es la “encarnación de la belleza y el saber”. “Su asesinato es una vergüenza que caerá sobre la humanidad para siempre”. “ Un obispo es promotor y su clero ejecutor de una acción tan espantosa”. “Este es un obispo inmerecidamente conocido como San Cirilo”.
  7. 8. Thomas Lewis . Católico convencido. Nombra a Hipatia “desvergonzadísima maestra de Alejandría”. La leyenda literaria de Hipatia Voltaire. “ Cirilo lanzó a la chusma cristiana contra Hipatia” La mataron por creer en: los dioses helenos, las leyes de la naturaleza racional y la capacidad de la mente humana librada de dogmas impuestos.
  8. 9. La leyenda literaria de Hipatia <ul><li>Edward Gibbon . </li></ul><ul><li>Cirilo le tenía envidia a Hipatia por estar en “la plenitud de la belleza y la madurez de la sabiduría”, así como rodeada de “ilustres” personas siempre “impacientes” por escucharla. </li></ul><ul><li>La muerte de Hipatia marca: </li></ul><ul><li>El final del mundo antiguo (Razón y cultura espiritual) </li></ul><ul><li>El comienzo del nuevo (Cirilo y el cristianismo – Dogmatismo, ausencia brutal de compostura). </li></ul>
  9. 10. <ul><li>1743 , Henry Fielding . </li></ul><ul><li>“ Aquellos perros, los cristianos, la asesinaron”. </li></ul>La leyenda literaria de Hipatia San Cirilo
  10. 11. La leyenda literaria de Hipatia s. XIX Charles Leconte de Lisle . Publica dos versiones de un poema de Hipatia. 1847 Hipatia es simplemente una víctima de las leyes de la historia. 1874 Los culpables del crimen son los cristianos, no la necesidad histórica.
  11. 12. Famosa frase que define a Hipatia como “ el espíritu de Platón y el cuerpo de Afrodita” La leyenda literaria de Hipatia
  12. 13. La leyenda literaria de Hipatia 1854 , Gérard Noval . 1888, Maurice Barrès . “ La última de los helenos” Kingsley. Muestra la posibilidad de que Hipatia se reconvirtiese al cristianismo antes de morir. J.W. Draper. “ Tras el asesinato de Hipatia la ciencia se hunde en la oscuridad y en la subordinación; ya no se tolera su existencia pública”.
  13. 14. La leyenda literaria de Hipatia Bertrand Russell. “ Alejandría no vuelve a verse molestada por filósofos”. Diodata Roero di Saluzzo. Relaciona la leyenda de Santa Catalina de Alejandría con la leyenda de Hipatia. Carlo Pascal. Muerte de Hipatia = Decadencia de la filosofía. Es el primero que añade el matiz de “Acto Antifeminista” .
  14. 15. La leyenda literaria de Hipatia s. XX 1978 , Mario Luzi. Interpreta la muerte de Hipatia en términos cristianos, como un sacrificio. Arnulf Zitelmann. Dice que Hipatia es pagana hasta el final de sus días (al contrario de Kingsley). La define como la “Primera Mártir de la Misoginia, que llegará al frenesí con la caza de brujas” .
  15. 16. La leyenda literaria de Hipatia André Ferreti / Jean Marcel Publicaciones feministas - Úrsula Molinaro . Con la muerte de Hipatia dejó de apreciarse a las mujeres por su inteligencia. Dice que la propia Hipatia era consciente del fin de su época, aquella en la que se “permitía” a las mujeres alcanzar un mayor nivel de erudición que los hombres - 1979, Judy Chicago . Escultura.
  16. 17. La leyenda literaria de Hipatia ¿Cuáles son las fuentes de la leyenda de Hipatia? *La historia eclesiástica , de Sócrates Escolástico Elogia las virtudes, erudición y popularidad de Hipatia en la ciudad. Describe con todo detalle el asesinato, dando el nombre del jefe de la banda ejecutora (Pedro). Sin embargo, no se pronuncia en contra de Cirilo. No lo menciona.
  17. 18. “ Un grupo de personas dirigidas por un tal Pedro vigilaron a la mujer mientras regresaba a su casa. La sacaron del carruaje y la arrastraron hasta la iglesia llamada Cesarión. La desnudaron y luego la mataron con trozos de cerámica. Después de descuartizarla, arrancándole miembro tras miembro, llevaron el cuerpo a un lugar llamado Cinaron y lo quemaron.” La leyenda literaria de Hipatia *Suda , la enciclopedia del s. V De ella saca la información para crear su obra “Vida de Isidoro” el escritor Damascio, quien hace popular la versión de la muerte de Hipatia en que se culpa a Cirilo.
  18. 20. Hipatia y su círculo Discípulos Durante el periodo de madurez de Hipatia, sus enseñanzas y actividades filosóficas en Alejandría atraen a un considerado número de jóvenes, los cuales la aceptan como maestra.
  19. 21. Hipatia y su círculo Las cartas de Sinesio nos dan a conocer a sus compañeros con distintos grados de familiaridad.
  20. 22. Hipatia y su círculo Sinesio de Cirene <ul><li>Cristiano </li></ul><ul><li>Consagrado como obispo de Tolemaida por Teófilo entre los años 410 y 412 </li></ul><ul><li>Sus contactos con Hipatia no cesan nunca, incluso como obispo metrapolitano de la Pentápolis, mantiene su admiración y respeto </li></ul><ul><li>Escribe sobre “hombres malos” que están “perturbando nuestra iglesia” </li></ul><ul><li>Poco después de sus estudios con Hipatia, Sinesio se convierte en juez severo de las faltas de otros. </li></ul>
  21. 23. Hipatia y su círculo Herculiano <ul><li>Amigo mas íntimo y confidente de Sinesio </li></ul><ul><li>Sinesio y el buscan subordinar su vida futura a las mismas categorías supremas y “hechos” del alma que han compartido en Alejandría. </li></ul><ul><li>Las cartas que se manda con Sinesio están llenas de reminiscencias en la comunidad espiritual de Alejandría </li></ul>
  22. 24. Hipatia y su círculo Flavio Tauro Seleuco Ciro <ul><li>Cristiano devoto </li></ul><ul><li>Lleva las cartas de Herculiano a Sinesio </li></ul><ul><li>Habría conocido a Hipatia dado que se encarga de llevar cartas a sus discípulos </li></ul>
  23. 25. Hipatia y su círculo Olimpio <ul><li>Cristiano </li></ul><ul><li>Acomodado terrateniente de Seleucio </li></ul><ul><li>Se escribe cartas con Sinesio </li></ul><ul><li>Esta bien relacionado </li></ul>
  24. 26. Hipatia y su círculo Hesiquio <ul><li>Compatriota de Sinesio </li></ul><ul><li>Acomodado curialis de la ciudad de Cirene </li></ul><ul><li>Gobernador de la Alta Libia </li></ul><ul><li>Pone a Euoptio ( hermano de Sinesio) en la lista de la Curia en Cirene </li></ul><ul><li>Tiene autoridad para intervenir en los asuntos de Cirene </li></ul>
  25. 27. Euoptio Hipatia y su círculo <ul><li>Sinesio lo presenta al circulo de Hipatia </li></ul><ul><li>Conoce a los compañeros de estudios de Sinesio y estudia con alguno </li></ul><ul><li>Cristiano fervoroso </li></ul><ul><li>Sucede a Sinesio como obispo de Tolemaida al morir su hermano </li></ul><ul><li>Representa a la Alta Libia en el concilio de Éfeso </li></ul>
  26. 28. Isión Hipatia y su círculo <ul><li>No sabemos nada de el excepto que visita a Sinesio en Cirene y se le trata como de la familia </li></ul><ul><li>Tiene talento para la narrativa </li></ul>Siro <ul><li>Lleva cartas de Sinesio a Olimpio </li></ul><ul><li>Es sirio </li></ul>
  27. 29. Pedro Hipatia y su círculo <ul><li>Lleva cartas de Sinesio a Hipatia </li></ul><ul><li>Es sirio </li></ul>Alejandro <ul><li>Tío de Sinesio(hermano del padre) </li></ul><ul><li>Sinesio lo llama “el filosofo Alejandro” </li></ul><ul><li>Contaba con el respeto de muchas personas </li></ul>
  28. 30. Teotecno Hipatia y su círculo <ul><li>Lo llaman “el digno y santo Teotecno” </li></ul>Atanasio <ul><li>Probablemente el sofista alejandrino </li></ul><ul><li>Autor de comentarios y obras retoricas </li></ul>
  29. 31. Teodosio Hipatia y su círculo Gayo <ul><li>Es el alejandrino “gramática de primer orden” </li></ul><ul><li>Autor de discursos sobre verbos y sustantivos </li></ul><ul><li>Es el hombre mas comprensivo </li></ul><ul><li>Sinesio lo define como “miembro de nuestra familia” </li></ul>
  30. 32. Auxencio Hipatia y su círculo Pentadio <ul><li>Compatriota de Sinesio y compañero de juegos infantiles </li></ul><ul><li>Prefecto imperial de Egipto (403/404) </li></ul><ul><li>Amor hacia filosofía platónica </li></ul><ul><li>Tiene una conducta justa y benevolente </li></ul>
  31. 33. Orestes Hipatia y su círculo <ul><li>Cristiano </li></ul><ul><li>Prefecto imperial de Alejandría (412/415) </li></ul><ul><li>Gobernador imperial de Alejandría (años 412) </li></ul><ul><li>Figura clave en los incidentes relacionados con la muerte de la filosofía </li></ul><ul><li>Ve con frecuencia a Hipatia y le consulta sobre cuestiones municipales y políticas </li></ul>
  32. 34. Heliodoro Hipatia y su círculo Orestes <ul><li>Retorico y abogado en la corte del perfecto imperial Egipto en Alejandría </li></ul><ul><li>Sinesio le pide una recomendación para el prefecto de Egipto </li></ul><ul><li>Culto, gran orador, de alma sublime </li></ul><ul><li>Unico curialis alejandrino que aparece en las cartas de Sinesio </li></ul><ul><li>Precursor del pensamiento plotiniano </li></ul>
  33. 35. Isidoro Hipatia y su círculo <ul><li>Padre de la Iglesia Isidoro de Pelusio </li></ul><ul><li>Es presbítero del monasterio de Pelusio </li></ul><ul><li>Sinesio nunca habla directamente de el, pero Isidoro escribe 4 cartas a Sinesio </li></ul><ul><li>Se convierte en el tutor moral de Sinesio </li></ul><ul><li>Cristiano </li></ul>
  34. 36. Hipatia Hipatia y su círculo <ul><li>Todo aquel que deseaba estudiar filosofía acudía a Hipatia desde cualquier lugar </li></ul><ul><li>Hipatia irradia conocimientos y prudencia derivados del “divino” Platón y de Plotino, su sucesor. </li></ul><ul><li>Todo su ser está santificado. </li></ul>
  35. 37. Hipatia Hipatia y su círculo <ul><li>Enseña a sus alumnos a que consideren la filosofía como “la mas inefable de las cosas inefables” </li></ul><ul><li>“ Alza lo que hay de divino en tu interior hasta el primogénito divino” </li></ul><ul><li>Hipatia imparte ontología, ética, matemáticas y astronomía </li></ul>
  36. 38. Hipatia y su círculo Alumnos <ul><li>Las escuelas de Alejandría no separan a sus estudiantes por razones religiosas </li></ul><ul><li>Hipatia quiere liberar en sus alumnos la clase de “deleite intelectual” que los lleve a descubrir la belleza ultima. </li></ul><ul><li>Sus alumnos tienen que desprenderse de lo ilusorio y secundario del mundo sensible. </li></ul>
  37. 39. Hipatia y su círculo <ul><li>Aspecto mas importante de la vida humana: “ Darse enteramente a las cosas superiores y por completo a la contemplación de la Realidad y del origen de las cosas mortales” </li></ul><ul><li>El espíritu, inclinado hacia la luz, contempla la belleza y la bondad ultimas que el ser humano halla en el orden material de la existencia </li></ul>Búsqueda del conocimiento
  38. 40. Hipatia y su círculo Hipatia les enseña que para alcanzar esta visión interior, deben de ser hermosos, perfectos. No duda en aplicar rigurosas medidas pedagógicas a los alumnos que no quieren entender esta verdad básica.
  39. 41. Hipatia y su círculo <ul><li>Por otra parte: </li></ul>Hipatia hablaba en público de las obras de Platón, Aristóteles y otros filósofos . Mucha gente acudía a sus conferencias. Por esta razón el obispo Cirilo siente celos de ella. No se la relaciona con prácticas culturales. Juan de Nikiu la retrata como una bruja que practica la magia negra. Todas las fuentes definen a Hipatia, por encima de todo, como platónica .
  40. 42. Hipatia y su círculo <ul><li>Crean un vínculo entre ellos de afecto y devoción hacia ella. </li></ul><ul><li>La ven como madre y hermana ( aparte de cómo filósofa). </li></ul><ul><li>Creen que están benditos o que son santos, por poder estar con ella. </li></ul><ul><li>Todo lo que oyen de Hipatia lo mantienen en secreto. </li></ul><ul><li>Se cree que examinaban entre otras obras “Los oráculos Caldeos”, porque Sinesio alude a ellos en los “Himnos”. </li></ul><ul><li>Hablando de sus alumnos: </li></ul>
  41. 43. Hipatia y su círculo <ul><li>Sinesio  “la filosofía solo es de las mejores familias y la gente vulgar necesita un sistema diferente” </li></ul><ul><li>Herculiano  desprecia a las mujeres, las excluye (excepto a Hipatia). </li></ul>
  42. 44. Vida y muerte de Hipatia La hija de Teón y los alejandrinos <ul><li>Nació entre 355/370 </li></ul><ul><li>Algunos dicen que murió con 60 años (como Juan Malalas), otros dicen que a los 25, 45… </li></ul><ul><li>Hipatia vivió con su padre, Teón. </li></ul>
  43. 45. Vida y muerte de Hipatia TEÓN <ul><li>Matemático y astrónomo. </li></ul><ul><li>(Algunos lo describen como sabio, erudito y filósofo). </li></ul><ul><li>Se interesó por la cultura pagana y antiguas prácticas griegas de adivinación . </li></ul><ul><li>Escribió algunos poemas. </li></ul><ul><li>Se cree que su hija repasaba sus obras y comentarios. </li></ul>
  44. 46. <ul><li>Murió antes que Hipatia (a principios del S.V). </li></ul><ul><li>Leyendo alguna de las obras de Teón algunos investigadores creen que Hepifanio es hermano de Hipatia. </li></ul>Vida y muerte de Hipatia TEÓN
  45. 47. Vida y muerte de Hipatia Las circunstancias de la muerte de Hipatia Hasta la muerte de Teófilo, Hipatia y su círculo no se ven amenazados. Hipatia no tiene que ocultar su religiosidad no cristiana. Tras la muerte de Teófilo, su sobrino Cirilo lo sucede. Pronto queda claro que Hipatia no llegará a ningún acuerdo con el patriarca.
  46. 48. Vida y muerte de Hipatia Cirilo Historiadores eclesiásticos  teólogo, defensor de los dogmas. Sus contemporáneos  impetuoso, ansioso de poder. Su elección trae consigo una ampliación de la autoridad episcopal Esto provoca un enfrentamiento con Orestes( representante del poder imperial), que es apoyado por personas influyentes  Hipatia.
  47. 49. Vida y muerte de Hipatia Causa de la muerte de Hipatia Hipatia no es ni popular ni celebre entre el pueblo bajo de Alejandria. Esto es utilizado por las gentes de Cirilo, para presentarla ante el pueblo como bruja peligrosa que formula hechizos satánicos contra los alejandrinos , lo que les provoca un miedo irresistible. Este rumor calumnioso, produce los resultados que deseados por Cirilo y su gente y surge un grupo que decide matarla.
  48. 50. Vida y muerte de Hipatia Muerte Según Séneca  (Un día de marzo de 415) Hipatia regresa a casa de un paseo por la ciudad, la plebe la saca del carruaje y la arrastra hasta la iglesia de Cesarión. Una vez allí le arrancan la ropa y la asesinan. Luego llevan su cuerpo fuera de la ciudad, a un lugar llamado Cinaron, para quemarlo sobre una pira.
  49. 51. Vida y muerte de Hipatia El conflicto entre Orestes y Cirilo termina con un asesinato político. Matan a una persona que es el pilar de la oposición contra Cirilo, alguien que proporciona apoyo al representante de la autoridad estatal en Alejandría, en lucha con Cirilo. Tras el asesinato, Orestes es destituido, seguramente teme que le suceda lo mismo que a Hipatia. Concluida la agitación, la ciudad recupera la calma. Cirilo logra en Alejandría la posición deseada.
  50. 52. Hay varias versiones sobre quien es el responsable de la muerte de Hipatia. No es posible sostener que Cirilo sea legalmente responsable de planear el asesinato. Cirilo viola los principios del orden moral cristiano que debe cultivar y defender. Para Sócrates  la envidia por la buena fortuna y el prestigio de Hipatia entre la clase dirigente es la causa del asesinato. Vida y muerte de Hipatia
  51. 53. La razón más importante para que las fuentes sobre Hipatia sean tan escasas, es que seguramente que en el siglo IV los historiadores cristianos han alcanzado la primacía, y lo más probable es que se avergüencen de escribir sobre la suerte de Hipatia. Se procura encubrir a los responsables relacionados con la Iglesia, que han asesinado a una persona bien dispuesta hacia los cristianos. Vida y muerte de Hipatia
  52. 54. Conclusión <ul><li>Nace alrededor de 355 d. C. </li></ul><ul><li>Muere en 415 a edad avanzada (unos 60 años) </li></ul><ul><li>Residente en Alejandría. </li></ul><ul><li>Miembro de una familia destacada. </li></ul><ul><li>Su padre es un científico muy conocido. </li></ul><ul><li>La filosofía es su interés. </li></ul>
  53. 55. Conclusión <ul><li>Crea un círculo intelectual formado por discípulos procedentes de familias acomodadas e influyentes. </li></ul><ul><li>Forman una comunidad basada en el sistema platónico de las ideas y en lazos interpersonales. </li></ul><ul><li>Mantienen secretos los conocimientos, negándose a compartirlos con personas de rango social inferior, a las que consideran incapaces de comprender cuestiones divinas y cósmicas. </li></ul>
  54. 56. Conclusión <ul><li>Las clases privadas de Hipatia y sus conferencias públicas también incluyen matemáticas y astronomía. </li></ul><ul><li>Sus conferencias tienen por escenario su casa o las aulas que para ese fin hay en la ciudad. </li></ul><ul><li>Es un modelo de valor ético, rectitud, veracidad, dedicación cívica y proezas intelectuales. </li></ul>
  55. 57. Conclusión <ul><li>El forcejeo entre Cirilo y Orestes en materia de poder político y de la influencia de la Iglesia sobre los asuntos seculares terminan con la muerte de la filosofa. </li></ul><ul><li>Personas al servicio de Cirilo despedazan a Hipatia. </li></ul><ul><li>El bando eclesiástico paraliza a sus oponentes por el miedo y pacifica la ciudad. </li></ul><ul><li>La meta fundamental del círculo intelectual creado por Hipatia es el deseo constante de alcanzar la experiencia religiosa, ideal esencial de la filosofía. </li></ul>
  56. 58. Opinión personal Nos ha parecido que la vida de Hipatia fue muy interesante, y nos impresiona que haya conseguido ser el centro de atención en una época en la que las mujeres no significaban gran cosa. Creemos que su muerte no fue la merecida.
  57. 59. Fresco: &quot;La escuela de Atenas&quot; (Rafael)
  58. 60. Hipatia de Alejandria Trabajo realizado para la asignatura de Ciencias para el Mundo Contemporáneo. Sobre el libro “Hipatia de Alejandría” de María Dzielska. <ul><li>Realizado por: </li></ul><ul><li>Noelia Miranda López </li></ul><ul><li>Irene García Santirso </li></ul><ul><li>Laura García García </li></ul><ul><li>Ana González Muñiz </li></ul>

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