Trabajo de historia_javier_gil_1o_joyeria-1

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Trabajo de mi alumno Javier Hernán Gil Jimenez sobre "El tatuaje. Concepto y significación. Un poco de historia".

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Trabajo de historia_javier_gil_1o_joyeria-1

  1. 1.   El  Tatuaje     Concepto,  significación.  Un  poco  de  historia   0   Javier  Hernán  Gil  Jiménez    
  2. 2. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                                                                                                                                                                                                                                              Algunas  canciones  son  como  tatuajes  en   el  cerebro,  las  escuchas  y  se  quedan  allí.   Carlos    Santana                                                                                         1  
  3. 3. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                         ÍndicePrefacio…………………….……………………………...............3Etimología y terminología….….........…..……………………......4Ötzi. El hombre de Hielo………...……………………………….4Egipto, “Novias de los muertos”…...……………………………..5Roma, “El cuerpo puro y sagrado”…….…………………………6Los primeros días de la cristiandad…….…………………………7Japón: El tatuaje integral e los Yacuza……....……………………9Cabezas cortadas…………………………...…………………….14La era de las máquinas………….…………..……………………16Conclusión…………………………………..…………………...19Bibliografía………………………………….…………………...20Recursos en red…………………………………………………..20   2  
  4. 4. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                                 PREFACIO                      El   tatuaje,   me   fascina   por   lo   maleable   y   flexible   que   es,   por   su   capacidad   de  transmitir  significados  que  pueden  ir  cambiando;  durante  la  vida  de  una  persona,  sus  tatuajes   pueden   cambiar   de   significado   y   eso   es   fascinante.   Hay   que   tenerlo   en  cuenta,  al  estudiar  los  usos  distintos  del  tatuaje  en  cada  lugar.  Es  el  motivo  por  el  cual  escogí  este  tema  para  mi  trabajo.  Los  distintos  tipos  de  significados  ,  técnicas  a  lo  largo  del  tiempo.                                Mi  cuerpo  es  como  mi  diario,  y   mis  tatuajes  son  mi  historia.   Johnny  Depp             3  
  5. 5. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Etimología y terminologíaAunque  la  palabra  tatuaje  posiblemente  proviene  del  samoano  «tátau»,  que  significa  marcar  o  golpear  dos  veces  (en  referencia  al  método  tradicional  de  aplicar  los  diseños  o  plantillas),  se  incorpora  al  español  a  través  del  francés,  tatouage1.Los  marineros  que  viajaban  por  el  Pacífico  encontraron  a  los  samoanos,  y  quienes  quedaron  fascinados  por  sus  tatuajes  equivocadamente  tradujeron  la  palabra  «tatau»  como  tatuaje.  En  japonés,  la  palabra  usada  para  los  diseños  tradicionales  o  aquellos  diseños  que  son  aplicados  usando  métodos  tradicionales  es  «irezumi»  (inserción  de  tinta),  mientras  que  «tattoo»  se  usa  para  diseños  de  origen  no  japonés.  En  español,  los  entusiastas  del  tatuaje  pueden  referirse  a  ellos  como  «tattoos»,  o  usan  el  término  castellanizado  «tatu»,  aunque  ninguno  de  estos  dos  está  todavía  recogido  en  el  Diccionario  de  la  Real  Academia  Española.    Ötzi. El hombre de HieloHace  mas  de  cinco  mil  años  un  cazador  cayó  muerto  en  los  Alpes  italianos.En  otoño  de  1991  un  grupo  de  arqueólogos  descubre  algo  asombroso,  el  cuerpo  del  hombre  congelado  perfectamente  conservado.    Aunque  este  descubrimiento  no  fue  el  único,  este  cazador  asombró  y  fascinó  a  los  expertos.  Un  examen  del  cuerpo  reveló  que  entre  ambas  rodillas,  había  unas  líneas  dibujadas  en  la  piel.  ¿Eran  estas  marcas  tatuajes  prehistóricos?  ¿Cuándo  comenzó  esta  costumbre?  ¿Cómo  se  inicio  esta  técnica?  Nadie  sabe  como  empezó  el  tatuaje,  pero  sabemos  que  al  frotar  un  corte  en  la  piel  con  carbón  se  hace  una  marca.  En   la   prehistoria   debía   ser   algo   muy   común,   y   alguiendebió   descubrir   que   varias   marcas   repetidas   formaban  un  diseño.  Así  nació  el  tatuaje.                                                                                                                          1 Diccionario  de  la  Real  Academia  Española     4  
  6. 6. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Aunque   nadie   sabe   cuando   surgió   el   tatuaje,   el   proceso   debió   tener   un   significado   sorprendentemente  profundo.  El   tatuaje,   como   forma   de   decoración   y   adorno   corporal   es   una   de   las   marcas   humanas   más   distintivas   de   la  historia  de  la  civilización.  ¿Los  primeros  tatuajes  contaban  historias  como  las  pinturas  de  las  cavernas?  Egipto, “Novias de los muertos”Un   pueblo   antiguo,   el   egipcio,   nos   ha   dejado   curiosos   artefactos   en   sus   tumbas,   unos  talismanes   tatuados   llamados   “Novias   de   los   muertos”.   Se   creen   que   las   novias  acompañaban  al  fallecido  a  la  tierra  de  los  muertos.  Una  vez  allí  las  novias  lo  reanimaban  mediante  estimulación  sexual.            En   1891   los   arqueólogos   que   estudiaban   la   cámara   funeraria   del   Rey   Mentuotep,  hicieron   un   descubrimiento,   era   la   momia   de   2000   años   de   antigüedad   de   la  sacerdotisa  Amunet.    La   sacerdotisa   tenía   tatuado   el   abdomen   y   las   piernas;   las   señales,   una   serie   de   puntos   y   rayas,   eran   muy  similares  a  las  de  las  novias  de  los  muertos.  ¿Eran  estas  mujeres  iguales  a  las    novias  de  los  muertos?    ¿Las  mujeres  egipcias  eran  sacrificadas  para  hacer  el  papel  de  guías  espirituales?  Se  han  descubierto  varias  momias  femeninas  tatuadas,  pero  no  se  ha  logrado  establecer  su  significado.     5  
  7. 7. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Roma, “El cuerpo puro y sagrado”Sin  embargo  los  romanos  en  actitud  opuesta  odiaban  marcarse  la  piel.          ¿Por  qué  un  tatuaje  era  motivo  de  destierro  en  Roma?  La   sensibilidad   romana,   contrastaba   con   la   idea   del   tatuaje   ya   que   los   romanos   creían  que   el   cuerpo   humano   era   puro   y   sagrado.   Esto   destaca   en   la   escultura   y   en   el   arte  romano.El   cuerpo   valorado   por   su   pureza   y   pulcritud   podía   irse   perfeccionando   a     lo  largo  de  la  vida  de  una  persona.El  tatuaje  no  encaja  con  la  base  de  esta  ideología.    Los   romanos   usaban   el   odiado   tatuaje   para   marcar   a   los   criminales.   Después   al   ir  creando  su  imperio,  los  soldados  romanos  descubrieron  que  en  otras  tierras   el  tatuaje  se  usaba  como  símbolo  de  honor.    “Estos  bretones  se  manchan  la  piel  con  colores  brillantes,  las  extrañas  señales  les  dan  un  aspecto  horrible  que  aterra  contemplar  en  batalla.”                                                                                                                                                                                                                                                  Julio  Cesar      Quizás  por  admiración  a  sus  feroces  enemigos  los  romanos  empezaron  a  tatuarse.  La  presencia  del  tatuaje  entre  los  legionarios  romanos  es  uno  de  los  grandes  misterios  de  este  arte.  El  tatuaje,  siempre  se  propagaba  de  forma  individual,  normalmente  en  contra  de  las  creencias  y  valores  de  la  sociedad.  La   compasión   o   identificación   con   personas   derrotadas,   creaban   la   necesidad   de   una   marca   similar   en   el  propio  cuerpo.  Al   regresar   los   soldados   a   Roma,   empezó   a   difundirse   el   tatuaje.   Los   médicos   romanos   convertidos   en  artistas,  aprovecharon  su  instrumental  quirúrgico  perfeccionando  la  técnica  del  tatuaje.       6  
  8. 8. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Lo  que  Cesar  había  llamado  mancha  del  deshonor,  era  un  símbolo  de    valentía  en  las  islas  Británicas.      No   era   la   primera   vez   que   el   tatuaje   adquiría   las   características   de   un   camaleón,   con   significados  radicalmente  distintos  en  cada  cultura.  A  pesar  de  su  importancia  en  la  antigüedad,  al  llegar  al  siglo  IV  el  tatuaje  casi  no  existía  en  occidente.    Los primeros días de la cristiandadLos  primeros  días  de  la  cristiandad,  momentos  peligrosos  para  los  nuevos  fieles,  hasta  llevar  un  tatuaje  estaba  prohibido.  “No  te  marcaras  la  piel  para  honrar  a  los  muertos  ni  llevaras  tatuajes”Levítico2  19:28.  A  pesar  de  este  mandato  bíblico,  muchos  cristianos  iban  tatuados.    ¿Por  qué  se  revelaron  con  tanta  osadía?  Era  una  forma  de  saber  quien  era  cristiano  y  quien  no.  Igual  que  ocurría  con  la  circuncisión  de  los  judíos.    Era  una  forma  muy  cruda  de  marcar  el  cuerpo,  para  saber  quien  es  judío  y  quien  no.  Los   primeros   cristianos,   lo   justificaban   con   la   vida   de   San   Pablo,   que   creían   que   se   había   tatuado   para  recordar  las  heridas  de  Jesús  en  la  cruz.  (De  aquí  adelante  nadie  me  sea  molesto,  por  que  yo  traiga  en  mi  cuerpo  las  marcas  del  señor  Jesús.)  Epístolas  a  los  Gálatas  6:17.    Estas   palabras   de   San   Pablo   confirmaron   que   desoyó   el   mandato   bíblico   y   se   tatuó   por  fidelidad  a  Cristo.  Los   primeros   cristianos   se   señalaban   tatuándose   pequeñas   cruces   en   el   interior   de   las  muñecas,  ocultas  a  los  ojos  de  los  romanos.  El  tatuaje  era  un  compromiso  indestructible  y  su  descubrimiento  implicaba  la  muerte.  El  tatuaje  tiene  una  gran  fuerza  propia,  es  irreversible.                                                                                                                          2 El Levítico es uno de los libros bíblicos del Antiguo Testamento y del Tanaj. Para los cristianos forma partedel Pentateuco y para los judíos de la Torá ("La Ley"). Se lo cuenta entre los libros históricos y en ambas versiones es eltercero de la Biblia, ubicado entre Éxodo y Números. El Levítico es uno de los libros bíblicos del Antiguo Testamento ydel Tanaj. Para los cristianos forma parte del Pentateuco y para los judíos de la Torá ("La Ley"). Se lo cuenta entrelos libros históricos y en ambas versiones es el tercero de la Biblia, ubicado entre Éxodo y Números.     7  
  9. 9. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Y   lo   era   aun   más   en   el   pasado,   no   se   podía   eliminar,   era   un   compromiso   permanente,   no   solo   una   marca   en  la  piel,  era  toda  una  filosofía.  Para  un  cristiano  un  tatuaje  era  algo  irrevocable.    El   tatuaje   es   tan   permanente,   es  un   viaje  sin  retorno  y  siempre  se  usó  como  rito  del  paso  de  una  etapa  de  la  vida  a  otra.  Y  eso  no  ocurre  con  lo  demás  adornos  corporales  no  permanentes.  Un  tatuaje,  es  para  toda  la  vida,  por  eso  se  usó  con  este  fin  tan  a  menudo.  En   el   año   325   D.C.   el   tatuaje   decayó   de   nuevo   cuando   el   emperador   Constantino   se  convirtió  al  Cristianismo.  El   “Imperio   Romano   Pagano”   pasó   a   ser   el   “Sacro   Imperio   Romano”   y   Constantino   un  fanático  de  la  nueva  religión.  Su  aversión  por  los  tatuajes  se  reforzó  con  su  interpretación  de  la  ley  bíblica.   Constantino  Constantino  decretó  que  el  cuerpo  humano  creado  a  imagen  de  Dios,  no  debía  mancharse.  El  tatuaje  fue  prohibido.  En  el  siglo  IV  el  tatuaje  casi  no  existía  en  la  sociedad  occidental.  Pero  una  secta  de  cristianos  egipcios,  los  Coptos,  siguieron  tatuándose  las  muñecas  con  cruces.   Iconografía   Detalle   Tatuaje  Copto   Ilustración  Copto    Así  comenzó  una  tradición  que  produciría  los  tatuajes  religiosos  más  elaborados  del  mundo.  Para   los   Coptos,   el   tatuaje   religioso   era   una   forma   de   expresar   un   compromiso   eterno   con   la   palabra   de  Cristo.  Los  tatuajes  Coptos,  tienen  la  iconografía3  cristiana  más  compleja  que  existe.                                                                                                                              3  Representaciones  pictóricas.     8  
  10. 10. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                          En  las  guerras  santas,  las  cruzadas  de  los  siglos  X  y  XI,  los  guerreros  solían  marcarse  con  la  cruz  de  Jerusalén.      Temían  morir  luchando  y  tener  la  señal  cristiana  les  aseguraba  un  digno  entierro  cristiano.  Al  terminar  las  cruzadas,  la  práctica  del  tatuaje  casi  desapareció  en  occidente.  Japón: El tatuaje integral e los YacuzaEn   otras   partes   de   mundo   sin   embargo   seguía   existiendo   y   en   esos   sitios   empezó   a  expresar  necesidades  e  impulsos  internos  y  profundos.  La  necesidad  de  decorarse  el  cuerpo  es  universal,  como  si  los  tatuajes  tuviesen  una  energía  propia  capaz  de  expresarse  en  cada  cultura.    Quizás  en  ningún  lugar  hay  una  devoción  tan  completa  y  exótica  a  este  arte  como  en  Japón.  Curiosamente  floreció  allí  por  un  edicto  de  un  gobierno  represor  a  mitad  del  siglo  XVIII.       9  
  11. 11. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      La   nueva   ley   solo   permitía   a   la   monarquía   y   a   los   muy   ricos,   llevar   kimonos   bordados   y   profusamente  decorados;  aunque  las  clases  bajas  enfurecieron,  poco  podían  hacer  ante  la  rígida  sociedad  japonesa.  Pero  la  represión  agudizo  el  ingenio.               Kimono    Los  comerciantes  entre  otros,  se  revelaron  y  se  hicieron  tatuajes  integrales,  que  comenzaban  en  el  cuello,  se  abrían  por  delante,  llegaban  hasta  el  codo  y  por  encima  de  la  rodilla.  Y  esta  labor  artesanal  tan  llamativa,  quedaba  oculta  por  la  vestimenta  normal.  En  1870  el  gobierno  japonés  ilegalizo  el  tatuaje.  Se  inauguró  un  nuevo  panorama  internacional.  El   gobierno   japonés   se   avergonzaba   de   algunas   tradiciones   de   su   país,   como   el   tatuaje,   creían   que   en  occidente  iba  a  parecer  ridículo  y  salvaje,  y  decidieron  ilegalizarlo.  Entonces  los  artistas  del  tatuaje  se  ocultaron,  trabajaban  en  círculos  privados,  no  se  anunciaban  y  tatuaban  a  personas  conocidas  o  avaladas  por  conocidos.  El  tatuaje  era  subversivo,  un  atentado  contra  la  autoridad,  lo  que  lo  hacía  aun  mas  atractivo,  sobre  toda  para  la  mafia  japonesa,  los  Yakuza.   Yakuza       10  
  12. 12. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                       Los   tatuajes   japoneses   suelen   representar   algo   feroz,   un   conflicto,   lo   interesante   es   que   se   trata   de   un   conflicto   no   resuelto,   una   pugna   entre   dos   fuerzas  iguales.   Los   Yakuzas,   se   enorgullecen   de   su   afán   guerrero,   se   hacían   tatuajes   tan   elaborados   que   precisaban   largos   periodos   de   punzadas   dolorosas,   probaban   la   fidelidad  de  los  Yakuzas  a  su  vida  criminal.   El  compromiso  con  su  grupo  era  eterno  y  al  ser  ilegal,  el  tatuaje  era  una  señal  oculta   de  su  honor.   La  popularidad  del  tatuaje  aumento  con  la  aparición  de  una  novela,   llamada   Suidoken,   trataba   sobre   un   grupo   de   bandidos   que   se   enfrentó  a  un  gobierno  corrupto.   Los   héroes   de   la   novela   iban   muy   tatuados,   y   el   estilo   de   las   ilustraciones  era  el  del  tatuaje  clásico  japonés.                      Suidoken   Con  el  paso  de  las  generaciones  el  uso  del  tatuaje  evolucionó.                               11  
  13. 13. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      El  tatuaje  integral,  que  empezó  como  una  rebelión,  se  convirtió  en  una  obra  de  arte  y  una  expresión  de  fe.  En  Japón,  hacerse  un  tatuaje  es  un  gran  compromiso,  es  para  siempre,  es  un  dibujo  enorme.  Es  un  tatuaje  integral,  no  es  algo  informal  como  lo  es  aquí.  La  persona  que  se  tatúa,  suele  elegir  un  diseño  una  virtud  que  quiere  adquirir  como  el  valor  o  la  lealtad;  todos  los  diseños  tienen  potentes  significados  tradicionales.  Por  eso  tiene  algo  mágico,  la  persona  que  se  tatúa,  a  menudo  cree  que  le  va  a  cambiar  la  vida  o  el  alma.  Al  irse  haciendo  mas  popular,  los  diseños  de  los  tatuajes  se  adaptaron,  los  artistas  contaban  historias  sobre  el  triunfo  del  valor  o  la  libertad.  Siendo  un  país  que  siempre  ha  defendido  la  cultura  homogénea,  es  irónico  que  los  tatuajes  más  coloristas  y  completos  fueran  los  japoneses.  A  pesar  de  ocultarlos  bajo  la  ropa,  quienes  llevaban  tatuajes,  sabían  que  debían  mostrarlos  al  mundo  algún  día.  Los  tatuajes  japoneses  debían  permanecer  ocultos,  esto  tenía  que  ver  con  la  imagen  del  tatuaje,  que  siempre  había  sido  ilegal.  El  tatuaje  era  la  fuerza  espiritual  y  la  perseverancia.  Para  empezar  a  la  gente  le  gusta  tatuarse,  les  parece  bonito;  en  ocasiones  quieren  elevar  su  poder  de  espiritualidad,  quieren  fortalecer  su  perseverancia  y  paciencia,  y  la  fe  también  interviene.  El  tatuaje  integral,  cambiaba  con  el  tiempo,  sobre  un  tatuaje  de  fondo,  se  iban  añadiendo  otros  año  tras  año.  El  tatuaje,  se  ocultaba  hasta  que  un  buen  día,  llegaría  el  momento  de  mostrárselo  a  todos,  se  trataría  de  un  momento  muy  bello.                                                                                                                                                                                                                                                          Horiyoshi  (artista  del  tatuaje  japonés)             Horiyoshi     12  
  14. 14. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                                           Tatuaje  integral   Yacuza     13  
  15. 15. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                       Cabezas cortadas A  principios  del  siglo  XVIII  los  navegantes  europeos  tropezaron  con  las  personas  mas  extrañas  que  hubieran   visto  jamás.   Eran  los  habitantes  de  una  zona  del  mundo  tan  enorme  como  variada.     Las  islas  del  pacifico  sur  y  central.  Aquí  entre  los  isleños  los  tatuajes  eran  algo  muy  común  y  muy  extendido.     En  cada  isla,  los  diseños  variaban  y  se  adaptaban  a  cada  cultura.   En  Tahití  cuando   una   mujer   alcanzaba   la   madurez   sexual,   se   le   tatuaban  las  nalgas   de  negro.   En  Hawái  el  tatuaje  tradicional  de  luto  eran  tres  puntos  en  la  lengua.    Tahití     En  Borneo  los  nativos  se  tatuaban  un  ojo  en  la  palma  de  la  mano  como  guía  espiritual,  hacia  la   próxima  vida.   Borneo   Algunos  solo  eran  de  adorno,  otros  señalaban  una  transición  o  celebración,  y  otros  eran  símbolos  de   agresión  para  intimidar  al  enemigo.   Cada  isla  tiene  sus  propias  leyendas  para  explicar  el  origen  del  tatuaje.   En  Tahití  era  el  Dios  Toewuo,  y  Toewuo  pintó  todos  los  peces,  les  dio  color  y  los  adornó.   Al  hombre  le  gustaron  tanto  los  adornos  del  pez  que  los  copióen  su  cuerpo  y  creo  el  tatuaje.   Un  europeo  describió  a  los  isleños  diciendo  que  tenían  la  piel  tejida  de  seda.   Los   europeos   veían   el   tatuaje   con   repugnancia   y   curiosidad;     por   un   lado   les   intrigaba   como   símbolo   de   lugares  exóticos  y  culturas  salvajes  y  por  otro  había  una  falta  de  comprensión  de  la  cultura  del  tatuaje  y  un   rechazo  general.     14  
  16. 16. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Había   misioneros   que   intentaban   acabar   con   el   tatuaje.   Y   marineros   muy   intrigados   por   el   asunto,   volvían  tatuados   o   con   personas   tatuadas   para   mostrarlas   en   occidente,   además   de   influir   con   sus   propios   diseños   a  los  nativos.    En   1769   un   explorador   ingles,   el   capitán   Jeans   Cook,   llega   a   Taití   y   incorpora   al  ingles  la  palabra  tattoo,  (tatuaje).  La   palabra   tattoo   viene   deTahití   y   Samoa,   de   tata   o   tataoo,   es   decir   marcas   o  señales  en  el  cuerpo;  a  través  del  pacifico  nos  llega  tanto  el  arte  como  la  palabra  para  designarlo.     Cook    En  Nueva  Zelanda,  Cook  descubrió  a  los  Maoríes  que  se  adornaban  con  tatuajes  faciales.         Maoríes,  moko  facial    El   moko   del   Maorí,   el   tatuaje   facial,   tenía   un   sentido   muy   concreto,   cada   zona   tatuada  del  rostro  hacía  referencia  a  la  familia,  al  linaje,  al  lugar  de  procedencia,  a  los  logros  de  una   persona.   Cuando   los   europeos   pedían   a   los   Maoríes   que   firmaran   tratados   y  documentos,  los  maoríes  dibujaban  el  mokul  facial  que  era  su  firma.  Al  volver  Cook  a  Europa  en  1775,  llevó  consigo  a  un  hombre  Polinesio  llamado  Omai,  que  llevaba  el  cuerpo  entero  tatuado.  Omai,  ayudo  a  cambiar  la  actitud  europea  hacia  el  tatuaje.  En  tiempos  del  capitán  Cook,  en  el  siglo  XVIII,  para  los  ingleses  y  europeos  en  general,  el  tatuaje  era  una  salvajada.     15  
  17. 17. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                        El  capitán  Cook,  descubrió  sobre  todo  en  Omai,  a  quien  llevo  a  Inglaterra,  a  un  hombre  de  gran  dignidad  que  pertenecía  a  la  realeza  en  su  país  y  tenía  un  gran  aplomo.    Era  una  imagen  completamente  nueva  de  una  persona  tatuada.  En  parte  gracias  a  Omai,  el  tatuaje  se  convirtió  en  un  valioso  adorno  del  caballero  europeo  y  una  vez  mas,  adoptó  nuevas  formas.  Cuando   la   realeza   europea   se   tatuaba,   era   con   imágenes   que   reflejaban   su   propio   mundo,   no   al   que  emulaban.  No  se  hacían  tatuajes  faciales,  ni  moko  en  la  cara  y  barbilla,  se  tatuaban  dragones  en  los  bíceps,  hombro  y  pecho,  se  tatuaban  símbolos  de  su  propia  cultura,  no  de  la  cultura  indígena.  Pero  lo  que  ocurrió  fue  grotesco,  en  torno  a  1820  en  Europa  se  compraban  cabezas  tatuadas  de  guerreros  Maoríes.    Esta   moda   terrible   produjo   una   carnicería   brutal   en   Nueva   Zelanda,   al   saberse   que   los   coleccionistas  europeos  cambiaban  armas  por  cabezas  tatuadas.  La  provisión  de  armas  era  inagotable,  pero  la  de  cabezas  no.  Los  Maoríes,  actuaron  a  la  desesperada.  Capturaban  y  mataban  esclavos  y  civiles  para  tatuarlos  y  vender  sus  cabezas.  Hay  una  anécdota   sobre   un   Maorí  que  había  cambiado  doce   cabezas   por   varios   rifles   y  cuando  el  jefe  maorí,  subió  al  barco  y  mostro  las  cabezas,  los  europeos  se  quejaron  de  la  calidad.  El  jefe  maorí  dijo:  elegir  mis  doce  mejores  hombres,  tendréis  sus  cabezas  en  siete  días.  A  partir  de  entonces  el  mokul  de  maorí  fue  desapareciendo,  nadie  estaba  a  salvo.  Por   fin   en   1831,   el   gobierno   británico   prohibió   la   importación   de   cabezas   y   poco   después   gracias   a   esta  intervención  o  a  la  falta  de  suministro  la  costumbre  desapareció.    La era de las máquinasHacia   finales   del   siglo   XIX   llegó   la   era   de   las   máquinas,   los   nuevos   inventos   revolucionaron   el   trasporte,   la  construcción  y  las  fabricas.     16  
  18. 18. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      El  tatuaje,  también  pasó  por  su  propia  mecanización,  entre  todos  los  países  del  mundo,  ninguno  se  enamoró  tanto  de  las  máquinas  como  Estados  Unidos.  En  un  alarde  de  ingenio  este  país  produjo  máquinas  con  casi  todas  las  formas  concebibles.  Durante   miles   de   años,   los   tatuajes   se   habían   aplicado   manualmente,   pulsando   la   piel   e   inyectando   tintes  coloreados,  se  tardaban  semanas,  meses,  o  incluso  años.  ¡Hasta  la  llegada  de  las  maquinas!.  Nueva   York   1891,   en   una   pequeña   tienda,   el   inventor  Samuel   O´Reilly,   intentaba   aplicar   las   nuevas   tecnologías   al  tatuaje.  Tras  varios  meses,  O´Reilly  creó  la  máquina  de  tatuar.  El  tatuaje  despegó,  empezó  a  dar  dinero,  se  comercializó  y  también  se  valorizópero  se  hizo  más  popular.     La   máquina   de   O´Reilly   permitía   hacer   punzadas   múltiples,   la   precisión   del   diseño   que   antes   requeríair   a   diario   al   tatuador,   se   hacía  en  solo  unas  horas  y  con  menos  dolor.   El   tatuaje   se   volvió   asequible   a   cualquiera,   todos   lo   hacían,   surgieron   centros   por   toda   América,   los   diseños   prefabricados   no   precisaban  un  artesano,  bastaba  con  calcar  el  dibujo.    La   fascinación   del   tatuaje   también   llego   al   mundo   del   espectáculo,   fue   todo   un   éxito   en   los   circos  ambulantes.  En  los  circos,  carnavales,  casetas  de  atracciones  y  ferias,  las  personas  tatuadas  eran  el  reclamo  de  lo  salvaje.  Cuerpos   tatuados,   desnudos,   espectaculares,   extraordinarios   o   diferentes   de   la   clase   media   blanca  americana.  Los  cuerpos  tatuados  tenían  mucho  éxito  en  las  ferias.  Se  consideraban  anti-­‐naturales,  más  cercanos  a  los  indígenas  que  a  la  clase  media  americana.  En  torno  a  1920  más  de  trecientas  personas    tatuadas  trabajaban  en  circos  americanos.               17  
  19. 19. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                        Estos  artistas  llegaban  a  cobrar  doscientosdólares  a  la  semana,  un  buen  sueldo  en  aquellos  tiempos.  Sin  duda  el  espectáculo  más  popular  era  la  mujer  tatuada.  Ver  un  cuerpo  femenino  tatuado  era  tan  erótico  como  repugnante.  Una  combinación  que  podía  resultar  irresistible.  Cincuenta  años  después,  el  tatuaje  seguía  siendo  marginal  en  América.  Los  marineros  y  soldados  volvían  tatuados  de  las  guerras  .    Durante  el  Holocausto,  a  todos  los  prisioneros  de  los  campos  de  concentración  se  los  tatuaba  en  el  mismo  complejo:  en  el  campo  de  concentración  de  Auschwitz,  formado  por  Auschwitz  I  (campo  principal),  Auschwitz  II  (Auschwitz-­‐Birkenau)  y  Auschwitz  III  (Monowitz  y  los  subcampos).  A  los  prisioneros  que  llegaban  se  les  asignaba  un  número  de  serie  del  campo,  que  se  cosía  a  sus  uniformes.  Solo  se  daba  un  número  de  serie  a  los  prisioneros  seleccionados  para  trabajar;  a  los  que  eran  enviados  directamente  a  las  cámaras  de  gas,  no  se  los  registraba  ni  se  los  tatuaba.   Sobreviviente  de  Auschwitz     18  
  20. 20. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Los  pacifistas,  hippies  y  roqueros  de  los  60,fueron  campo  de  abono  para  el  tatuaje.  La  individualidad  se  convirtió  en  protesta  social.  Hoy   los   fans   del   tatuaje   del   mundo   entero   se   reúnen   en   festivales   para   celebrar   su   arte  multicolor.  Ya  en  la  legalidad  estos  inconformistas  exponen  su  arte  sin  miedo  alguno.    ConclusiónEl  tatuaje  crea  una  conexión  inmediata  entre  la  gente.  Hay  un  significado  profundo  en  la  permanencia  de  un  tatuaje.  Porque   al   hacértelo   y   mirarlo,   te   dices,   ¡Dios   mío!,   este   era   mi   cuerpo   y   ahora   es   diferente   y   siempre  recordare  este  momento.  Ninguna  otra  cosa  que  nos  podamos  hacer  tiene  la  misma  carga  emotiva.  El  legado  del  tatuaje,  es  su  longevidad  y  aunque  el  significado  cultural  de  este  arte  sagrado  es  tan  variado  como  sus  diseños,  hay  una  constante:  El  tatuaje,  es  un  signo  de  individualismo,  un  intento  de  ser  diferente.  El  tatuaje  es  la  expresión  profunda,  de  una  fuerza  vital,  la  manifestación  de  quienes  somos,  como  vivimos  y  como  queremos  que  nos  vean  los  demás.  Pocos  documentos  tienen  tanto  poder,  ni  son  tan  indelebles  como  el  tatuaje.                                          Muéstrame  a  un  hombre  con  tatuajes  y  te  mostraré   a  un  hombre  con  un  pasado  interesante.                                                                                                                                                                            Jack  London                   19  
  21. 21. Javier  Hernán  Gil  Jiménez                                                                                                                                                                                              1º  Joyería  Artística  -­‐  Historia                      Bibliografía • Gilbert,  Stephen  G.  (2001).  Tattoo  History:  A  Source  Book.  New  York:  Juno  Books.   • Kippis,  Andrew.  1788  The  life  of  Captain  James  Cook...  London  :  printed  for  G.  Nicol;  and   G.  G.  J.  and  J.  Robinson,  1788.  Primera  obra  editada  en  español  con  el  título  "Historia  de  la   vida  y  viages  del  capitan  Jaime  Cook"  traducida  al  español  por  Cesareo  de  Nava  en  Madrid   en  la  Imprenta  Real  en  1795.    Recursos en red   • http://digital.csic.es     • http://es.globedia.com   • http://es.wikipedia.org     • http://historiadelarteen.com   • http://horiyoshi3tattoo.com/   • http://tatuarte.org/   • http://www.abc.es   • http://www.comoserunkiwi.com   • http://www.cuerpoyarte.com   • http://www.historialuniversal.com   • http://www.mac.cat     • http://www.mcnbiografias.com   • http://www.museo.depo.es   • http://www.taringa.net   • http://www.tatao.es   • http://www.tattooarchive.com   • http://www.terra.es   • http://www.ushmm.org   • http://www.vicariadepastoral.org.mx   20  

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