3. Las Teorías Científica
Introducción
Las teorías científicas son el vehículo del conocimiento científico. Analizar su
naturaleza o estructura es uno de los problemas claves de la Filosofía de la
Ciencia
A partir de los años veinte, se convirtió en un lugar común para los filósofos
de la ciencia el construir teorías científicas como cálculos axiomáticos a los
que se da una interpretación observacional por medio de reglas de
correspondencia. A este análisis se ha designado comúnmente “La
Concepción Heredada de las Teorías”.
En los años cincuenta, la mencionada Concepción Heredada empezó a ser
objeto de ataques críticos, fundamentalmente se centraron en la distinción
teórico-observacional, base empírica de dicha corriente, aunque no fue el
único aspecto que sufrió una acérrima crítica. Se propusieron Filosofías de la
Ciencia alternativas y se refutó la Concepción Heredada, pero ningún de los
análisis de teorías propuesto ha tenido amplia aceptación.
4. Características básicas de una teoría
científica en la Concepción Heredada
En lo esencial, la Concepción Heredada concibe las teorías científicas como teorías axiomáticas formuladas en
una lógica matemática L, que reúne las siguientes condiciones:
• La teoría se formula en una lógica matemática de primer orden con identidad, L.
• Los términos no lógicos o constantes de L se dividen en tres clases disjuntas llamadas vocabularios:
• El vocabulario lógico Vl que consta de constantes lógicas (incluidos términos matemáticos).
• El vocabulario observacional Vo que contiene términos observacionales..
• El vocabulario teórico Vt que contiene términos teóricos.
• Los términos de Vo se interpretan como referidos a objetos físicos o a características de los objetos físicos,
directamente observables.
• Hay un conjunto de postulados teóricos T, cuyos únicos términos no lógicos pertenecen a Vt.
• Se da una definición explícita de los términos de Vt en términos de Vo mediante reglas de correspondencia
C.
El conjunto de axiomas T es el conjunto de leyes teóricas de la teoría. El conjunto de reglas de correspondencia
C estipula las aplicaciones que pueden hacerse de la teoría a los fenómenos. La teoría se identifica con la
conjunción TC de T y C.
5. Las reglas de correspondencia
Las reglas de correspondencia tienen tres funciones en la Concepción
Heredada:
• Definen términos teóricos,
• Garantizan el significado cognitivo de los términos teóricos
• Especifican los procedimientos experimentales admisibles para aplicar
una teoría a los fenómenos.
Un sencillo ejemplo de reglas de correspondencia sería el siguiente:
“Si se coloca el objeto x en una balanza y el indicador de la balanza
coincide con el número y, entonces la masa de x es el número
designado por y.”
6. ¿Cuál es entonces el estatus del análisis
realizado por la Concepción Heredada?
Podemos afirmar que no todas las teorías científicas admiten la formulación axiomática canónica
requerida por la Concepción Heredada. Es decir, la Concepción Heredada es plausible para algunas,
pero no para todas las teorías científicas. Además, la interpretación que la Concepción Heredada
hace de las reglas de correspondencia es indudablemente insatisfactoria.
• Ve erróneamente a éstas como componentes de teorías, más que como hipótesis auxiliares;
• en segundo lugar, la interpretación que de ellas da ignora el hecho de que las reglas de
correspondencia constituyen con frecuencia cadenas causales explicativas que emplean otras
teorías como hipótesis auxiliares;
• en tercer lugar, su interpretación es excesivamente simple y errónea desde el punto de vista
epistemológico.
• A este respecto, debemos distinguir dos conceptos claramente diferentes: formalización y
axiomatización. Uno y otro no son la misma cosa.
• La axiomatización consiste en el establecimiento de un cálculo axiomático y, por tanto, consiste
en una formalización fundamentalmente sintáctica.
• La formalización abarca tanto las reglas sintácticas de la axiomatización como las técnicas
semánticas de la teoría de modelos.
7. De los errores de la Concepción Heredada se deduce que, si la formalización
es deseable en un análisis filosófico de las teorías, ésta debe ser de tipo
semántico. Los métodos semánticos de formalización son superiores a los de
axiomatización.
Finalmente, también hay visiones de la ciencia que transcienden la
formalización ofreciendo una perspectiva diferente y nueva. En ellas, las
teorías son consideradas como algo esencialmente dinámico, como
entidades en crecimiento. Dichas teorías provienen de una weltanschauung,
o forma de ver el mundo. Autores como Kuhn o Lakatos parecen interpretar
esto como una muestra de que la formalización de las teorías es inadecuada
en un análisis filosófico de las mismas. Lo veremos en entradas posteriores.
La mera presentación de una formalización dejará fuera mucho de lo
epistemológicamente significativo de las teorías. Por ello, si la formalización
tiene derecho a un sitio, es probable que lo tenga en tanto que formalización
semántica y no como axiomatización.
8. Actividad:
• Realizar 3 ejemplos de Reglas de Correspondencia.(no pueden estar
repetidos con los demás compañeros).
TAREA:
• Como ocurren los Cambios en las Teorías Científicas( una cuartilla
CON TUS PALABRAS ).
• Para el lunes 11 de enero 2016
