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Sintesis introducción al estudio del habla de sapir

Vienes a ser una sintesis sobre la intro duccion al estudio del habla, autor Edwar Sapir

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Sintesis introducción al estudio del habla de sapir

  1. 1. Síntesis del primer capítulo del libro El lenguaje: Introducciónal estudio del habla de Edward SapirEn donde el objetivo de este trabajo es poder tener los elementos adecuados, para poder sabercomunicar e interactuar el conocimiento de Ingeniería de Sistemas, aplicarlo de manera adecuaday eficiente.Al ver que el habla es un hecho cotidiano de la vida, donde no se define, además que el procesodel habla es diferente a caminar o aprender. Al comparar el hablar con el caminar, el organismoestá preparado para este fin, desde el momento del nacimiento, mientras el lenguaje es distinto.Donde está influenciado por la sociedad y el medio que lo rodea, además el habla es una actividadhumana, que cambia dentro de los límites de los grupos sociales que nos rodea. Donde el caminares una función orgánica instintiva, mientras el habla es una función no instintiva es una funciónadquirida. Dentro de la definición de lenguaje no cometamos el error de “oh”, “ah”, etc.Ya que son gritos instintivos de sonidos naturales. Donde la interjección son elementos de bajaimportancia del lenguaje.Además la teoría onomatopéyica del origen del lenguaje de la etapa instintiva evolucionandohasta el lenguaje actual, que forma parte pequeña de los elementos lingüísticos. Dentro de lospueblos primitivos de las Américas, donde hay pocas palabras de este tipo , mientras en lenguasrefinadas como el ingles y alemán abundan las palabras de reproducción del sonido de lasnaturaleza, podemos decir que hay escasa importancia de la imitación del sonido de la naturaleza.Como ha quedado zanjado que le lenguaje es uso exclusivo de los humanos y no es instintivo, queayuda a poder comunicar ideas, emociones, etc. Por medio de un sistema de símbolos auditivos yproducidos por los órganos del habla. En realidad no hay órganos del habla, lo que sucede queencontramos órganos de manera accidental, que producen el sonido del habla. Pero que lospulmones, la laringe, el paladar, la nariz, la lengua, los dientes y los labios se emplean para dichofin, pero no son considerados como órganos primarios del habla.Podemos concluir que el habla no es una actividad sencilla, realizada por uno o más órganosbiológicos, sino es una red compleja y casi siempre cambiante en diversas situaciones. Desde elpunto de vista fisiológico el habla es una función adyacente donde optimizando mejor, vendría aser un grupo de funciones adyacentes. Como vemos la localización de la palabra en el cerebro,según los psico-fisiólogicos, lo que está ubicado de el centro auditivo del cerebro y los procesosmotores que intervienen en el habla (como las cuerdas vocales en la laringe, movimientos de lalengua, movimientos de los labios, etc.).De igual manera el centro visual donde se procesa, usando todos los comandos. Ya hemos dichoque la esencia del lenguaje, consiste en el hecho de tomar sonidos convencionales. Por ejemplo lapalabra house, sólo es un hecho lingüístico. Este tipo de asociación no constituye lenguaje. Loselementos del lenguaje, los símbolos titulados de nuestras experiencias deben asociarse. Sólo de
  2. 2. esta forma es posible la comunicación, donde no podemos estar satisfecho con este análisis,debemos llegar hasta al fondo.La palabra house es primordial y fundamental, desde el punto de vista de concepto. Muchas vecesse ha cuestionado, si será posible el pensamiento sin habla o viceversa , que estas dos cuestionesdan un proceso psíquico. La cantidad del lenguaje no siempre es un indicador de pensamiento,podemos decir no siempre son conceptuales o de manera predominante. Donde pueden sercaracterísticas concretas y relaciones. Lo que podemos decir que el lenguaje es un instrumentocapaza de responder una capacidad grandes de empleos psíquicos y que fluye en niveles distintos.Concluyendo que el lenguaje y pensamiento según punto de vista estricto no son coexistente. Yen sentido el lenguaje es una función pre-racional. A los individuos, cuando se le indaga, sobre sipueden pensar sin necesidad de palabras, lógico que responderán “si, pero no resulta fácil dehacerlo”. Donde el pensamiento no es concebible sin el lenguaje.El autor rechaza que muchas personas creen, que pueden pensar, razonar, sin necesidad depalabras. El pensamiento podría ser un dominio natural, pero el habla viene a ser el primer caminopara llegar al pensamiento. Así, pues, pensar sin necesidad de palabras, es ir lejos a la expresiónsimbólica del pensamiento sigue el camino fuera de los límites de la inteligencia consciente. Elpensamiento es más intangible puede ser sólo una correspondencia consciente de un simbolismolingüístico inconsciente. El proceso de interacción entre el pensamiento y el lenguaje no esimaginario: donde según viendo cómo se efectúa ante nuestros ojos mismos.El lenguaje es principal para un sistema auditivo de símbolos, donde es articulado por el sistemamotor. En personas normales, el impulso a hablar toma forma primeramente en la esfera deimágenes auditivas, y luego se transmite a los nervios motores, que controlan los órganos delhabla. Es decir el ciclo del lenguaje, en la medida que se puede considerar como un instrumentoexterno, que comienza y termina en los sonidos del habla. Este proceso puede sufrir muchoscambios y transferencias, sin perder sus características esenciales.Estas modificaciones es la abreviación del proceso lingüístico en el acto de pensar. Lo másimportante de los símbolos visuales, por lógica es la palabra manuscrita o impresa. En estosnuevos tipos de simbolismo, su rasgo importante es nuestro reconocimiento. Así el lenguajeescrito equivale, a un modo inicial que es el lenguaje hablado, en ciertos tipos de pensamiento, lasformas escritos pueden sustituir a las formas de hablar. Las posibilidades de comunicaciónlingüística son elementales, como el alfabeto Morse usado en el telégrafo.De los telegrafistas, le lenguajes trasmitido bajo la forma de simbolismo auditivo del golpeteo, oseñas desarrollado por los sordomudos, o simbolismo de ademanes empleado por los militares. Deesto podemos concluir que la comunicación es voluntaria de ideas, sea del habla normal directa oindirecta del simbolismo típico del lenguaje hablado u oído. Vemos también desde la humildecivilización africana lejos de la modernidad, se puede comparar con el habla de un francés culto.
  3. 3. Donde el armazón básico del lenguaje es la constitución de un sistema fonético bien definido,donde incluye una asociación concreta de elementos lingüísticos, con conceptos y capacidad dedesarrollar la expresión formal de cualquier relación. Donde las lenguas primitivas poseen fabulosaforma de expresión. Lo impresionante del habla es la diversidad, los que conocen varios idiomas, saben que haydiversas formas que puede expresarse un pensamiento. Podemos decir que el lenguaje es el iniciode las manifestaciones de la cultura material. Y podemos concluir que es importante conocer, esteconocimiento que ayudara el lenguaje en la aplicación de la carrera. Autor Lic. Sergio chupa 20 set 2012

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