Instituciones jurídicas romanas 2 new format

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Institucion Jurídica del Matrimonio

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Instituciones jurídicas romanas 2 new format

  1. 1. INSTITUCIONES JURÍDICAS ROMANAS<br />RECUENTO<br />
  2. 2. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />YA HEMOS DICHO<br />QUE EL ESTUDIO DE LA<br />PARTE ESPECIAL<br />COMPRENDE EL ESTUDIO<br />DE UNA PARTE SUSTANTIVA<br />Y DE UNA PARTE ADJETIVA<br />
  3. 3. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />Instituciones<br />Jurídicas<br />Romanas<br />PARTE ESPECIAL<br />PARTE<br />SUSTANTIVA<br />PARTE<br />ADJETIVA<br />
  4. 4. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />DIJIMOS, ADEMAS,<br />QUE EL ESTUDIO DE LA<br />PARTE ESPECIAL SUSTANTIVA<br />COMPRENDE EL ESTUDIO<br />DEL REGIMEN DE LAS PERSONAS<br />(NATURALES Y JURÍDICAS)<br />Y EL ESTUDIO<br />DEL REGIMEN DE LAS COSAS<br />(CORPORALES E INCORPORALES)<br />
  5. 5. Instituciones Jurídicas Romanas.<br />PARTE <br />ESPECIAL<br />SUSTANTIVA<br />PERSONAS<br />COSAS<br />NATURALES<br />JURIDICAS<br />CORPORALES<br />INCORPORALES<br />
  6. 6. Instituciones Jurídicas Romanas<br />YA SE HA EXPLICADO<br />QUE EL ESTUDIO DEL<br />REGIMEN DE LAS PERSONAS<br />LA HAREMOS ESTUDIANDO:<br />LOS ESTADOS DE LAS MISMAS<br />(ESTADO DE LIBERTAD, DE CIUDADANÍA Y DE FAMILIA), DE LA TUTELA Y LA CURATELA Y LA CAPITIS DEMINUTIO.<br />
  7. 7. Instituciones Jurídicas Romanas<br />RÉGIMEN DE LAS PERSONAS<br />NATURALES.<br />ESTADOS<br />TUTELA Y<br />CURATELA<br />CAPITIS<br />DEMINUTIO<br />DE LIBERTAD<br />DE CIUDADANÍA<br />DE FAMILIA<br />
  8. 8. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ENTONCES, REITERAMOS<br />QUE EN UN PRIMER MOMENTO,<br />EL ESTUDIO DEL REGIMEN<br />DE LAS PERSONAS NATURALES<br />LO HACEMOS A TRAVES DE TRES<br />ESTADOS:<br />EL ESTADO DE LIBERTAD<br />EL ESTADO DE CIUDADANÍA<br />Y EL ESTADO DE FAMILIA<br />
  9. 9. Instituciones Jurídicas Romanas<br />REGIMEN<br />DE LAS<br />PERSONAS<br />NATURALES<br />ESTADO<br />DE<br />LIBERTAD<br />ESTADO<br />DE<br />CIUDADANÍA<br />ESTADO<br />DE<br />FAMILIA<br />
  10. 10. Instituciones Jurídicas Romanas<br />YA HEMOS <br />ESTUDIADO LOS DOS PRIMEROS<br />ESTADOS <br />(EL DE LIBERTAD Y EL DE CIUDADANÍA)<br />Y EMPEZAMOS EL ESTUDIO<br />DEL ESTADO DE FAMILIA.<br />
  11. 11. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN EL ESTUDIO DEL <br />ESTADO DE FAMILIA<br />ANALIZAMOS LOS CONCEPTOS<br />DE PERSONAS<br />“SUI IURIS”y “ALIENI IURIS”<br />E INICIAMOS LA PROFUNDIZACIÓN EN EL <br />CONCEPTO:<br />“PATRIA POTESTAS”<br />
  12. 12. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PRECISAMENTE,<br />EN EL ESTUDIO DE LA<br />PATRIA POTESTAS<br />QUEDAMOS EN LAS FUENTES DE LA MISMA, CUALES SON:<br />EL MATRIMONIO<br />LA LEGITIMACIÓN <br />Y LA ADOPCIÓN.<br />
  13. 13. Instituciones Jurídicas Romanas<br />FUENTES<br />DE LA <br />PATRIA POTESTAD<br />EL <br />MATRIMONIO<br />LA <br />LEGITIMACIÓN<br />LA<br />ADOPCIÓN<br />
  14. 14. Instituciones Jurídicas Romanas<br />INICIAMOS, PUES, EL ESTUDIO<br />DEL MATRIMONIO, COMO<br />EL MATRIMONIO DE DERECHO CIVIL<br />O JUSTAE NUPTIAE<br />
  15. 15. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LOCALIZACION TEMÁTICA:<br />Instituciones Jurídicas RomanasParte SustantivaPersonasPersonas NaturalesEstadosEstado de FamiliaPatria PotestadFuentes de la Patria Potestad<br />
  16. 16. Instituciones Jurídicas RomanasDESARROLLO TEMATICOEl Matrimonio<br />EL<br />MATRIMONIO<br />ELEMENTOS<br />ESENCIALES<br />REQUISITOS<br />ESENCIALES<br />EFECTOS<br />DISOLUCIÓN<br />MATRIMONIO<br />DE LOS NO<br />CIUDADANOS<br />EL<br />CONCUBINATO<br />EL <br />CONTUBERNIO<br />
  17. 17. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN ESTA SESIÓN SOLO ESTUDIAREMOS LOS ELEMENTOS ESENCIALES Y LOS REQUISITOS ESENCIALES DEL MATRIMONIO CIVIL –IUSTAE NUPTIAE-<br />
  18. 18. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL<br />MATRIMONIO<br />VALORACIÓN<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />ULTIMAS <br />ÉPOCAS<br />CONCEPTO IDEALISTA<br />-Semirreligioso-<br />CONCEPTO REALISTA<br />-Unión Conyugal-<br />
  19. 19. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CONCEPTO IDEALISTA:<br />Nuptiae sunt conjunctio maris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani juris communicatio.<br />El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, quienes se unen para toda la vida por mandato divino y humano.<br />
  20. 20. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN GENERAL, MEDIANTE EL MATRIMONIO, EL MARIDO ADQUIRÍA SOBRE LA MUJER LA POTESTAD DENOMINADA MANUS.<br />
  21. 21. Instituciones Jurídicas Romanas<br />POR LA MANUS LA MUJER CASADA QUEDABA SOMETIDA A MANERA DE HIJA (LOCO FILIAE) A LA PATRIA POTESTAD DEL MARIDO, TENIENDO POR CONSIGUIENTE, LA MISMA SITUACIÓN JURÍDICA DEL HIJO DE FAMILIA.<br />
  22. 22. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL <br />MATRIMONIO<br />EN LOS PRIMEROS TIEMPOS<br />DEBIA CONTRAERSE<br />DE FORMA SOLEMNE:<br />FORMA SOLEMNE:<br />LA CONFARREATIO<br />FORMA SOLEMNE:<br />LA COEMPTIO<br />
  23. 23. Instituciones Jurídicas Romanas<br />FUERA DE LAS DOS FORMAS SOLEMNES DE LA CONFARREATIO Y LA COEMPTIO, SE CONOCIÓ EN LA ANTIGÜEDAD OTRO MEDIO, QUE NO ERA PROPIAMENTE UNA SOLEMNIDAD, SINO UNA MANERA CURIOSA DE CONSTITUIR LA MANUS EN EL MATRIMONIO.<br />
  24. 24. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ESE MEDIO NO-SOLEMNE SE DENOMINADA <br />USUS.<br />
  25. 25. Instituciones Jurídicas Romanas<br />MATRIMONIO<br />MEDIOS<br />SOLEMNES<br />MEDIOS<br />NO SOLEMNES<br />LA CONFARREATIO<br />EL USUS<br />LA COEMPTIO<br />
  26. 26. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA CONFARREATIO NO ERA OTRA COSA QUE UNA CEREMONIA RELIGIOSA. LOS CONTRAYENTES COMPARECÍAN ANTE EL PONTÍFICE MÁXIMO, EL FLAMEN DIALIS O SACERDOTE DE JUPITER Y 10 TESTIGOS.<br />
  27. 27. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN LA CONFARREATIO SE DESARROLLABA EL CONJUNTO DE RITUALIDADES Y SÍMBOLOS QUE CONSTITUÍAN LA CEREMONIA. ENTRE ESOS RITOS FIGURABA EL SACRIFICIO DE UNA RES, DE CUYA PIEL SE SACABA UNA TIRA QUE UNÍA A LOS CONTRAYENTES, SENTADOS JUNTOS, Y EL OFRECIMIENTO DE UN PASTEL DE HARINA (FARREUM) A JÚPITER.<br />
  28. 28. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CONFARREATIO<br />ACTORES<br />RITOS<br />LOS CONTRAYENTES<br />SACRIFICIO DE 1 RES<br />FLAMEN DIALIS<br />UNION POR TIRA <br />DE PIEL<br />10 TESTIGOS<br />FARREUM<br />
  29. 29. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA COEMPTIO, QUE ERA EL PROCEDIMIENTO EMPLEADO EN LA ÉPOCA CLÁSICA PARA CREAR LA POTESTAD DE LA MANUS, ERA UNA FORMA RITUAL, PERO NO DE CARÁCTER RELIGIOSO.<br />
  30. 30. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA COEMPTIO ERA UN SÍMBOLO DE VENTA DE LA MUJER AL MARIDO CON LA ASISTENCIA DE LA PERSONA DE QUIEN ELLA DEPENDIERA: EL JEFE DE FAMILIA O EL TUTOR.<br />
  31. 31. Instituciones Jurídicas Romanas<br />DIFERENCIAS<br />CONFARREATIO<br />COEMPTIO<br />ÉPOCA<br />PRIMITIVA<br />RITUAL<br />RELIGIOSO<br />ÉPOCA<br />CLÁSICA<br />RITUAL<br />NO RELIGIOSO<br />
  32. 32. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ADEMAS DE LAS FORMAS SOLEMNES (CONFARREATIO Y COEMPTIO) PARA LA REALIZACIÓN DEL MATRIMONIO, EXISTIÓ UNA FORMA NO SOLEMNE: EL USUS.<br />
  33. 33. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL USUS CONSISTÍA EN LA POSESIÓN NO INTERRUMPIDA DE LA MUJER POR EL MARIDO DURANTE UN AÑO CONTINUO, AL CABO DEL CUAL QUEDABA SOMETIDA A LA MANUS DEL MARIDO.<br />
  34. 34. Instituciones Jurídicas Romanas<br />USUS<br />FACTOR<br />SUBJETIVO<br />FACTOR<br />OBJETIVO<br />POSESION<br />COMO MARIDO<br />POSESION<br />ININTERRUMPIDA<br />POR UN AÑO<br />
  35. 35. Instituciones Jurídicas Romanas<br />LA POTESTAD DE LA MANUS NO ERA EN RIGOR DE LA ESENCIA DEL MATRIMONIO, PUES SE PODÍA PRESCINDIR DE DICHO PODER SIN QUE DEJARA DE HABER MATRIMONIO.<br />
  36. 36. Instituciones Jurídicas Romanas<br />TANTO LA MANUS COMO SUS FORMAS SOLEMNES DE CONSTITUCIÓN CAYERON EN EL MAS COMPLETO DESUSO Y A DESAPARECER EN EL ULTIMO ESTADIO EVOLUTIVO DEL DERECHO ROMANO.<br />
  37. 37. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PARA EL PERFECCIONAMIENTO DEL MATRIMONIO, PUES, NO ERA NECESARIO LA OBSERVANCIA DE FORMAS RITUALES, O DE LOS MEDIOS DE CONSTITUCIÓN DE LA MANUS.<br />
  38. 38. Instituciones Jurídicas Romanas<br />TAMPOCO BASTABA EL SIMPLE CONSENTIMIENTO DE LOS CONTRAYENTES PARA QUE QUEDARA PERFECCIONADO EL VÍNCULO MATRIMONIAL.<br />
  39. 39. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ADEMÁS DEL CONSENTIMIENTO SE REQUERÍA QUE LA MUJER VIVIERA EN LA CASA DEL MARIDO (IN DOMU MARITI) PARA QUE EXISTIERA LA POSIBILIDAD MATERIAL DE TENER ACCESO A ELLA.<br />
  40. 40. Instituciones Jurídicas Romanas<br />SOLO DESDE ESE MOMENTO QUEDABA PERFECCIONADO EL MATRIMONIO, SI BIEN NO ERA NECESARIO QUE SE CONSUMIERA EL ACTO SEXUAL.<br />
  41. 41. Instituciones Jurídicas Romanas<br />BASTABA LA POSIBILIDAD FISICA DE ELLO MEDIANTE LA PRESENCIA DE LA MUJER A DISPOSICIÓN DEL MARIDO, EN CASA DE ESTE.<br />
  42. 42. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PERFECCIONAMIENTO<br />DEL <br />MATRIMONIO<br />ELEMENTOS<br />NO ESENCIALES<br />ELEMENTOS<br />ESENCIALES<br />RITUALES<br />EL SOLO<br />CONSENTIMIENTO<br />EL<br />CONSENTIMIENTO<br />ACOMPAÑADO<br />DE LA<br />COHABITACION<br />
  43. 43. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN EL MATRIMONIO SOLÍA REDACTARSE A VECES UN ACTA ESCRITA (TABULAE NUPTIALES), O CELEBRARSE ANTE TESTIGOS, PERO AQUELLO NO ERA UNA SOLEMNIDAD, SINO TAN SOLO UN MEDIO DE PRUEBA.<br />
  44. 44. Instituciones Jurídicas Romanas<br />REQUISITOS<br />ESENCIALES PARA CONTRAER<br />IUSTIAE NUPTIAE<br />
  45. 45. Instituciones Jurídicas Romanas<br />REQUISITOS<br />ESENCIALES<br />PARA <br />CONTRAER<br />IUSTAE NUPTIAE<br />PUBERTAD<br />LIBRE<br />CONSENT.<br />CONSENT.<br />JEFE DE<br />FAMILIA<br />TENER EL<br />IUS CONNUBII<br />AUSENCIA <br />DE<br />IMPEDIMENT.<br />
  46. 46. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PUBERTAD<br />DEBE ENTENDERSE<br />EN SU SENTIDO<br />FISIOLÓGICO:<br />CAPACIDAD DEL<br />HOMBRE PARA<br />ENGENDRAR<br />CAPACIDAD DE LA<br />MUJER PARA<br />CONCEBIR<br />
  47. 47. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CAPACIDAD<br />MUJER<br />HOMBRE<br />12 AÑOS<br />NO FUE UNÁNIME<br />
  48. 48. Instituciones Jurídicas Romanas<br />RESPECTO DE LA MUJER SE FIJÓ LA EDAD DE 12 AÑOS COMO PRINCIPIO DE LA PUBERTAD, CONSIDERANDO QUE POR REGLA GENERAL LA MUJER A ESA EDAD HABÍA ADQUIRIDO UN GRADO DE DESARROLLO SEXUAL QUE LA HACÍA APTA PARA CONCEBIR.<br />
  49. 49. Instituciones Jurídicas Romanas<br />RESPECTO DEL HOMBRE HUBO DIVERGENCIA DE OPINIONES Y PRÁCTICAS.<br />
  50. 50. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EN UN PRINCIPIO LA FIJACIÓN DE LA PUBERTAD EN EL HOMBRE SE HACÍA POR EL JEFE DE LA FAMILIA, PREVIO EXAMEN DE LOS ÓRGANOS GENITALES DEL HIJO.<br />
  51. 51. Instituciones Jurídicas Romanas<br />ESTA PRACTICA, COMBATIDA POR LA ESCUELA DE LOS PROCULEYANOS BAJO LA INFLUENCIA DE LOS ESTOICOS, Y DEFENDIDA POR LA ESCUELA DE LOS SABINIANOS, ACABÓ POR DESAPARECER.<br />
  52. 52. Instituciones Jurídicas Romanas<br />FINALMENTE SE FIJO LA EDAD DE LOS CATORCE AÑOS COMO LA INICIAL DE LA PUBERTAD EN EL HOMBRE.<br />
  53. 53. Instituciones Jurídicas Romanas<br />PUBERTAD<br />HOMBRE<br />INICIALMENTE<br />POSTERIORMENTE<br />POR EL JEFE DE<br />FAMILIA PREVIO<br />EXAMEN GENITAL<br />CATORCE AÑOS<br />DEFENDIDA POR SABINIANOS<br />ATACADA POR PROCULEYANOS<br />
  54. 54. Instituciones Jurídicas Romanas<br />CONSENTIMIENTO<br />DE LOS<br />CONTRAYENTES<br />INICIALMENTE<br />POSTERIORMENTE<br />EL HIJO DE FAMILIA<br />PODÍA SER <br />VIOLENTADO<br />EL HIJO DE FAMILIA <br />NO PODÍA SER<br />VIOLENTADO<br />CONTRAÍA MATRIMONIO SIN<br />SU QUERER<br />REQUISITO ESENCIAL ERA EL<br />CONSENTIMIENTO LIBRE<br />DE LOS CONTRAYENTES<br />
  55. 55. Instituciones Jurídicas Romanas<br />EL CONSENTIMIENTO COMO REQUISITO ESENCIAL DEL MATRIMONIO:<br />Nuptias non concubitus, sed consensus facit.<br />No el concúbito sino el consentimiento hace el matrimonio.<br />
  56. 56. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />PARENTESCO<br />CLASE SOCIAL<br />ORDEN PUBLICO<br />PROTECCION<br />INCAPACES<br />56<br />
  57. 57. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR RAZÓN <br />DEL PARENTESCO<br />57<br />
  58. 58. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />PARENTESCO<br />AGNACION<br />COGNACION<br />AFINIDAD<br />CIVIL<br />NATURAL<br />58<br />
  59. 59. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />LINEA<br />DESCENDENTE<br />AGNACION<br />COGNACION<br />PROHIBIDO<br />SIN LIMITACION<br />DE GRADOS<br />PROHIBIDO<br />SIN LIMITACION<br />DE GRADOS<br />59<br />
  60. 60. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />LINEA<br />COLATERAL<br />ENTRE<br />HERMANOS<br />HERMANO DE <br />UN ASCENDIENTE<br />DE LA OTRA<br />TIO/SOBRINA<br />60<br />
  61. 61. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />AFINIDAD<br />VINCULO ENTRE<br />EL CONYUGE Y LOS<br />PARIENTES DEL OTRO<br />61<br />
  62. 62. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />Affines sunt viri et uxoris cognati.<br />Son parientes por afinidad (afines) los cognados del marido y de la esposa.<br />62<br />
  63. 63. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />AFINIDAD<br />EN<br />LINEA<br />DESCENDENTE<br />EN<br />LINEA<br />COLATERAL<br />PROHIBIDO<br />SIN LIMITACION<br />DE GRADOS<br />ENTRE<br />CUÑADOS<br />UNA VEZ DISUELTO<br />EL MAT. GENERADOR<br />DE DICHO VINCULO<br />CON RESPECTO A UN<br />NUEVO MAT. QUE <br />PRETENDIERA <br />CONTRAERSE<br />63<br />
  64. 64. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR RAZÓN DE<br />LA CLASE SOCIAL<br />64<br />
  65. 65. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />CLASE<br />SOCIAL<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />TIEMPOS<br />POSTERIORES<br />PATRICIOS<br />Y PLEBEYOS<br />INGENUOS Y<br />LIBERTOS<br />SENADORES<br />Y SUS HIJOS<br />LIBERTOS<br />PROFESION<br />DESHONROSA<br />65<br />
  66. 66. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS<br />POR MOTIVOS DE<br />ORDEN PÚBLICO<br />66<br />
  67. 67. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />POR MOTIVOS DE ORDEN PÚBLICO UN FUNCIONARIO ROMANO DE PROVINCIA Y SUS HIJOS, ESTABA IMPEDIDO PARA CONTRAER MATRIMONIO CON UNA MUJER DOMICILIADA EN EL TERRITORIO DE LA RESPECTIVA PROVINCIA.<br />67<br />
  68. 68. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />IMPEDIMENTOS POR CAUSA DE LA PROTECCION A LOS INCAPACES.<br />68<br />
  69. 69. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />69<br />IMPEDIMENTOS<br />TUTOR<br />CURADOR<br />IMPEDIDO<br />PARA CASARSE<br />CON SU EXPUPILA<br />IMPEDIDO<br />PARA CASARSE CON LA<br />MUJER MENOR DE 25<br />CUANDO ESTA<br />LLEGARE A LA<br />PUBERTAD<br />QUE ESTUVIIESE<br />BAJO SU CURATELA<br />
  70. 70. Requisitos para contraer Iustae Nuptiae<br />SE QUERÍA EVITAR QUE ESTOS GUARDADORES, ABUSANDO DE SUS CARGOS, PRETENDIERAN ELUDIR EL CUMPLIMIENTO DE LA OBLIGACION DE RENDIR CUENTAS DE SU ADMINISTRACIÓN, CASÁNDOSE CON LAS MUJERES QUE HABÍAN ESTADO O ESTABAN BAJO SU GUARDA.<br />70<br />
  71. 71. EL MATRIMONIO<br />Efectos del Matrimonio<br />71<br />
  72. 72. Efectos del Matrimonio<br />72<br />EFECTOS<br />DEL <br />MATRIMONIO<br />RESPECTO<br />DE LOS<br />CONYUGES<br />RESPECTO<br />DE LA<br />DESCENDENCIA<br />
  73. 73. Efectos del Matrimonio<br />73<br />RESPECTO<br />DE LOS<br />CONYUGES<br />EFECTOS<br />MATRIMONIO<br />EN CUANTO<br />A LAS<br />PERSONAS<br />EN CUANTO<br />A LOS<br />BIENES<br />
  74. 74. Efectos del Matrimonio<br />74<br />EN CUANTO<br />A LAS<br />PERSONAS<br />CONDICION<br />SOCIAL<br />FIDELIDAD<br />FAMILIA CIVIL<br />DEL MARIDO<br />
  75. 75. Efectos del Matrimonio<br />75<br />CONDICION<br />SOCIAL<br />REGLA<br />GENERAL<br />EXCEPCION<br />MUJER<br />PARTICIPA<br />CONDICION<br />SOCIAL DEL<br />MARIDO<br />MUJER PLEBEYA,<br />MANUMITIDA O<br />LIBERTA NO<br />SE CONVERTIA<br />EN PATRICIA<br />
  76. 76. Efectos del Matrimonio<br />76<br />FIDELIDAD<br />MAS IMPERATIVA<br />EN LA MUJER<br />MAS SEVERAMENTE<br />CASTIGADA EN<br />LA MUJER<br />EVITAR<br />CLANDESTINAMENTE<br />PERSONAS DE<br />LLEVAR<br />A LA FAMILIA<br />SANGRE EXTRAÑA<br />
  77. 77. Efectos del Matrimonio<br />77<br />FAMILIA<br />CIVIL DEL<br />MARIDO<br />SIN POTESTAD<br />MARITAL DE<br />LA MANUS<br />CON POTESTAD<br />MARITAL DE<br />LA MANUS<br />NO FORMABA<br />PARTE DE LA <br />FAMILIA CIVIL<br />DEL MARIDO<br />SI FORMABA<br />PARTE DE LA<br />FAMILIA CIVIL<br />DEL MARIDO<br />
  78. 78. EL PROBLEMA DE LA FILIACION LEGITIMA RESPECTO AL PADRE.<br />FILIACION<br />LEGITIMA<br />RESPECTO AL<br />PADRE<br />RESULTA DE LA<br />CONCEPCIÓN<br />DURANTE EL<br />MATRIMONIO.<br />PRESUNCION<br />PATER VERO IS EST QUEM<br />NUPTIAE DEMOSTRANT<br />Padre, en verdad, es aquel<br />que demuestra el matrimonio<br />EMBARAZO: <br />NO MAS DE 300 DIAS<br />NI MENOS DE 180<br />78<br />
  79. 79. DISOLUCION DEL MATRIMONIO<br />79<br />
  80. 80. DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO.<br />EN LA ÉPOCA PRIMITIVA DEL PODER ABSOLUTO DEL JEFE DE FAMILIA SOBRE EL HIJO BAJO SU PATRIA POTESTAD, PODÍA AQUEL, EN USO DE ESE PODER OMNIMODO, DISOLVER EL MATRIMONIO DE ESTE ÚLTIMO.<br />80<br />
  81. 81. Pero desaparecido con la evolución del Derecho aquel poder absoluto, cesó consiguientemente dicha facultad, y quedaron entonces como únicas causas de la disolución del vinculo matrimonial:<br />81<br />
  82. 82. CAUSAS<br />DISOLUCIÓN<br />VÍNCULO<br />MATRIMONIAL<br />LA MUERTE<br />DE UNO DE LOS<br />CÓNYUGES<br />LA PÉRDIDA<br />DE LA<br />LIBERTAD<br />LA PÉRDIDA<br />DE LA <br />CIUDADANÍA<br />EL<br />DIVORCIO<br />82<br />
  83. 83. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />MUERTE UNO<br />DE LOS<br />CÓNYUGES.<br />CÓNYUGE<br />SUPÉRSTITE<br />VARÓN<br />CÓNYUGE<br />SUPÉRSTITE<br />MUJER<br />PUEDE CONTRAER<br />MATRIMONIO<br />INMEDIATAMENTE<br />DEBE ESPERAR DIEZ<br />MESES DESPUÉS DE <br />LA MUERTE DEL MARIDO<br />EVITAR LITIGIOS RESPECTO AL<br />HIJO NACIDO DESPUÉS DE <br />AQUELLA MUERTE.<br />83<br />
  84. 84. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />SE PIERDE EL<br />IUS CIVITATES<br />AL PERDER<br />LA LIBERTAD<br />Y POR ENDE<br />EL<br />IUS CONNUBII<br />Y SIN <br />IUS CONNUBII<br />NO PUEDE HABER<br />IUSTAE NUPTIAE<br />84<br />
  85. 85. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />PÉRDIDA DEL<br />IUS CIVITATIS<br />DISUELVE<br />MATRIMONIO<br />COMO<br />IUSTAE NUPTIAE<br />MANTIENE<br />MATRIMONIO<br />DEL <br />IUS GENTIUM<br />SE EXTINGUE PATRIA POTESTAD<br />Y TODO OTRO EFECTO<br />CIVIL PROPIO DE ESA UNIÓN.<br />SE MANTIENE CON EL<br />CONSENTIMIENTO DE <br />AMBOS CÓNYUGES.<br />85<br />
  86. 86. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />EL DIVORCIO<br />PRIMEROS<br />TIEMPOS<br />TIEMPOS<br />POSTERIORES<br />ERA MUY DIFICIL<br />EN LA PRACTICA<br />AMBOS CÓNYUGES<br />QUEDARON EN UN<br />PLANO DE IGUALDAD<br />JURÍDICA<br />POR LA POTESTAD<br />DE LA MANUS.<br />SE GENERALIZÓ EL <br />DIVORCIO VINCULAR<br />86<br />
  87. 87. DIVORCIO<br />VINCULAR<br />ROMPIMIENTO<br />ABSOLUTO Y<br />DEFINITIVO DE LA<br />UNIÓN CONYUGAL<br />BONA GRATIA<br />POR REPUDIACIÓN<br />MUTUO <br />DISENTIMIENTO DE LOS<br />CÓNYUGES<br />POR VOLUNTAD DE UNO <br />MARIDO O MUJER<br />DE ROMPER EL VINCULO<br />87<br />
  88. 88. CAUSALES DISOLUCION VINCULO MATRIMONIAL<br />BAJO EL INFLUJO DEL CRISTIANISMO LLEGÓ A MODIFICARSE EL RÉGIMEN DEL DIVORCIO EN EL SENTIDO DE EXIGIR UNA JUSTA CAUSA PARA ELLO.<br />88<br />
  89. 89. OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />OTROS<br />MATRIMONIOS<br />SINE<br />CONNUBIO<br />CONCUBINATUS<br />CONTUBERNIUM<br />89<br />
  90. 90. OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />SINE CONNUBIO<br />O<br />INIUSTIAE<br />NUPTIAE<br />CONTRAYENTES<br />EFECTOS<br />TRANSFORMACION<br />90<br />
  91. 91. CONTRAYENTES<br />UNO DE ELLOS<br />NO TENÍA<br />EL IUS CONNUBII<br />NINGUNO DE LOS<br />DOS TENÍA <br />EL IUS CONNUBII<br />91<br />
  92. 92. EFECTOS<br />AGNACIÓN<br />COGNACIÓN<br />NO ERA FUENTE<br />DE P.P. S/DESC.<br />NO DABA ORIGEN<br />A FAMILIA<br />AGNADA<br />SOLO DABA <br />ORIGEN AL<br />PARENTESCO<br />POR SANGRE<br />LOS HIJOS NACÍAN<br />SUI IURIS.<br />92<br />
  93. 93. TRANSFORMACION<br />CONVERSIÓN DEL<br />SINE CONNUBIO <br />EN <br />IUSTAE NUPTIAE<br />CAUSAE PROBATIO<br />ERRORIS CAUSAE PROBATIO<br />93<br />
  94. 94. CAUSAE PROBATIO<br />SUCEDÍA CUANDO UN MANUMITIDO VARÓN MENOR DE TREINTA AÑOS, QUE SEGÚN LA LEY AELIA SENTIA ERA LATINO, SE CASABA CON UNA CIUDADANA O LATINA EN PRESENCIA DE SIETE TESTIGOS CIUDADANOS VARONES PÚBERES, HACIENDO CONSTAR EXPRESAMENTE QUE CONTRAÍA DICHO MATRIMONIO CON EL FIN DE TENER HIJOS.<br />94<br />
  95. 95. AL CUMPLIR UN AÑO DE EDAD EL PRIMER HIJO, PODÍA EL PADRE PRESENTARSE ANTE EL MAGISTRADO A PROBAR ESE NACIMIENTO Y EL MOTIVO DETERMINANTE DE SU MATRIMONIO.<br />95<br />
  96. 96. DE ESA MANERA SE CONVERTÍA DICHO MATRIMONIO EN <br />IUSTAE NUPTIAE<br />Y LOS CONTRAYENTES COMO SUS HIJOS, SE HACÍAN CIUDADANOS ROMANOS.<br />96<br />
  97. 97. ERRORIS CAUSAE PROBATIO<br />TENÍA LUGAR CUANDO POR ERROR, UN CIUDADANO ROMANO HABÍA CONTRAÍDO MATRIMONIO CON PERSONA A QUIEN DE BUENA FE CREÍA DE LA MISMA CALIDAD.<br />97<br />
  98. 98. PROBANDO EL ERROR Y SU BUENA FE, LA LEY PROTEGÍA ESA BUENA FE, Y ASÍ LA UNIÓN SE CONVERTÍA EN <br />IUSTAE NUPTIAE.<br />98<br />
  99. 99. LA DISTINCIÓN JURÍDICA ENTRE<br />IUSTAE NUPTIAE y INIUSTAE NUPTIAE<br />LLEGÓ A DESAPARECER CUANDO SE EXTENDIÓ EL DERECHO DE CIUDADANÍA A TODO EL IMPERIO ROMANO.<br />99<br />
  100. 100. OTRAS FORMAS DE MATRIMONIO.<br />CONCUBINATUS<br />DEFINICIÓN<br />EFECTOS<br />LIMITACIONES<br />100<br />
  101. 101. DEFINICIÓN<br />UNION<br />PERMANENTE<br />DE HECHO<br />ENTRE EL<br />HOMBRE Y LA<br />MUJER<br />CON FINES<br />SEXUALES.<br />101<br />
  102. 102. LIMITACIONES<br />PERMITIDO POR LA LEY ENTRE <br />SOLTEROS<br />PERO SOLO UN CONCUBINATO<br />QUE NO TUVIERE<br />CARACTERES DE COMERCIO<br />ILÍCITO<br />QUE NO CONTRARIARA<br />LAS LEYES NATURALES<br />SOLO ENTRE PERSONAS<br />PÚBERES<br />QUE NO TUVIEREN ENTRE<br />SI GRADO DE PARENTESCO<br />QUE LES IMPIDIERA CONTRAER<br />MATRIMONIO.<br />102<br />
  103. 103. LOS HIJOS DEL CONCUBINATO NACÍAN SUI IURIS, PUESTO QUE EN ELLA NO HABÍA PATRIA POTESTAD; ERAN COGNADOS DE LA MADRE Y DE LOS PARIENTES CONSANGUÍNEOS DE ESTA.<br />103<br />
  104. 104. DURANTE LARGO TIEMPO FUERON DESAMPARADOS POR EL DERECHO EN CUANTO A SUS VÍNCULOS RESPECTO DEL PADRE.<br />104<br />
  105. 105. PERO DESDE LA ÉPOCA DEL BAJO IMPERIO, ESPECIALMENTE BAJO CONSTANTINO, LLEGARON A TENER DETERMINADA CALIDAD JURÍDICA CON RELACIÓN AL PADRE, Y SE LES DESIGNÓ DESDE ENTONCES CON LA DENOMINACIÓN LIBERI NATURALIS O HIJOS NATURALES.<br />105<br />
  106. 106. LOS LIBERI NATURALIS SE DISTINGUIERON ASÍ DE LAS UNIONES PASAJERAS O ACCIDENTALES, LLAMADAS SPURII O VULGO CONCEPTI.<br />106<br />
  107. 107. LOS LIBERI NATURALIS VINIERON A TENER FINALMENTE CON RESPECTO DEL PADRE DETERMINADOS DERECHOS DE ALIMENTOS Y DE SUCESIÓN POR CAUSA DE MUERTE.<br />107<br />
  108. 108. CON LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO, QUE NO MIRABA BIEN ESTAS UNIONES POR FUERA DEL MATRIMONIO, SE ESTABLECIÓ A MANERA DE INCENTIVO PARA HACERLAS TRANSFORMAR EN MATRIMONIO, QUE CONTRAYÉNDOSE ESTE ENTRE LOS CONCUBINOS, LOS HIJOS HABIDOS ANTES QUEDABAN LEGITIMADOS.<br />108<br />
  109. 109. QUEDÓ ASÍ INSTITUIDA LA LEGTIMACIÓN DE LOS HIJOS POR EL MATRIMONIO SUBSIGUIENTE DE LOS HIJOS.<br />109<br />
  110. 110. OTROS MATRIMONIOSDISTINTOS ALIUSTAE NUPTIAE<br />EL CONTUBERNIUM.<br />ERA LA UNIÓN ENTRE ESCLAVOS, O ENTRE LIBRES Y ESCLAVOS CON FINES SEXUALES. EL HIJO SEGUÍA LA CONDICIÓN DE LA MADRE.<br />110<br />
  111. 111. EN GENERAL, EL CONTUBERNIUM NO PRODUCÍA EFECTO JURÍDICO ALGUNO, PERO LLEGÓ A RECONOCERSE UN PARENTESCO DE COGNACIÓN LLAMADO COGNATIO SERVILIS ENTRE LOS PADRES Y LOS HIJOS, Y ENTRE HERMANOS, CON EL FIN DE EVITAR QUE SI EL ESCLAVO LLEGABA A SER LIBRE PUDIERA CONTRAER UN MATRIMONIO INCESTUOSO.<br />111<br />

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