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SOCIOLOGIA


Cultura e sociedade
Conceito de cultura
     A cultura é parte fundamental no processo de
  socialização do homem, uma vez que o torna um ser
                         social.
    Para entender como os grupos se organizam na
 sociedade, precisamos compreender o que é cultura e
    como ela pode ser decisiva no entendimento das
peculiariedades de cada grupo e/ou de cada sociedade.
A cultura é transmitida pela herança
social: o indivíduo aprende cultura no
             grupo social e
   não por herança genética. Uma
geração transmite cultura para outra
         por meio do processo
            de socialização.
Cultura compreende a totalidade das criações
 humanas: abrange tudo o que foi criado pela
       humanidade, como ideias, valores,
 manifestações artísticas de todo tipo, crenças,
                   instituições
sociais, conhecimentos científicos, instrumentos
         de trabalho, tipos de vestuário,
                construções etc.
Cultura é uma característica exclusiva das
   sociedades humanas: os animais não são
                      capazes
de criar cultura.ela se concretiza por tudo aquilo
 que o ser humano produz para satisfazer suas
  necessidades e viver em sociedade: para se
proteger do frio, ele cria moradias; para saciar a
       fome,ele planta e cria animais etc.
A cultura é construída e compartilhada
 pelos membros de uma determinada
             coletividade. O
   que caracteriza uma cultura, em
 particular, é o compartilhamento dos
       hábitos, valores, atitudes.
Ela se manifesta por meio de diversos sistemas
  (valores, normas, ideologias) que influenciam
a personalidade das pessoas, determinando sua
 forma de pensar e de agir. Falamos de normas
   culturais quando nos referimos às regras de
comportamento que refletem os valores de uma
                   cultura.
ANTROPOLOGIA

 É a ciência que encara a
cultura como a totalidade de
    padrões aprendidos e
   desenvolvidos pelo ser
          humano.
As Relações entre as Culturas
             Etnocentrismo
   é a tendência de valorizar a própria
cultura, tomando-a como parâmetro para
        avaliar e julgar as demais.
Relativismo cultural
 é o oposto do etnocentrismo e nos coloca
um desafio importante: em nome do respeito
 à cultura alheia, devemos considerar que
     todos os costumes existentes são
                 igualmente
                  legítimos.
Transculturação

Chama-se transculturação o processo pelo
  qual as diversas culturas trocam entre si
             elementos culturais.
 Ex. os imigrantes libaneses que vieram
     para o Brasil introduziram na nossa
  cultura o hábito de comer quibe, comida
  típica de sua cultura. Em contrapartida,
   muitos deles aprenderam à apreciar o
    feijão e o arroz, pratos essenciais da
               cultura brasileira.
Sincretismo

     Os sincretismo consiste na fusão de
  traços culturais provenientes de culturas
   diferentes, que tem como resultado um
           novo complexo cultural.
Ex. a umbanda, uma região afro-brasileira,
     reúne aspectos do cristianismo e de
       crenças africanas trazidas pelos
            escravos para o Brasil.
Estrutura da cultura

          1- Traços culturais
considera-se os traços culturais como os
 elementos que permitem a descrição de
                  cultura.
  Ex. uma caneta pode existir com um
 objetivo definido, mas só pode funcionar
       como unidade cultural em sua
 associação com a tinta, convertendo-se
        assim em uma traço cultural.
2- Complexos culturais
consistem no conjunto de traços ou
  num grupo de traços associados,
   formando um todo funcional; ou
 ainda, um grupo de características
  cultuais interligadas, encontrado
       em uma área cultural.
3- Padrões culturais
resulta do agrupamento de complexos
    culturais de um interesse ou tema
       central do qual derivam o seu
significado. O padrão de comportamento
         consiste em uma norma
   comportamental, estabelecida pelos
    membros de determinada cultura.
Contracultura

Grupos de pessoas que contestam
certos valores culturais dominantes
e vigentes, opondo-se radicalmente
               a eles.
Áreas culturais

São territórios geográficos onde as
 culturas se assemelham. Os traços
     e complexos culturais mais
   significativos estão difundidos,
   resultando um modo peculiar e
    característico de seus grupos
             constituintes.
Subcultura

   Significa alguma variação da
cultura total. Pode ser considerada
como um meio peculiar de vida de
 um grupo menor dentro de uma
         sociedade maior.
Processos culturais

É a maneira consciente ou inconsciente,
   pela qual as coisas se realizam, se
      comportam ou se organizam.
  As culturas mudam continuamente,
 assimilam novos traços ou abandonam
os antigos, através de diferentes formas.
   Crescimento, transmissão, difusão,
estagnação, declínio, fusão, aspectos as
    quais as culturas estão sujeitas.
Mudança cultural

 É qualquer alteração na cultura,
sejam complexos, padrões ou toda
  uma cultura, o que é mais raro.
   Pode ocorrer maior ou menor
facilidade, dependendo do grau de
      resistência ou aceitação.
Difusão cultural

As culturas quando vigorosas, tendem a
 se estender a outras regiões, sob forma
     de empréstimo mais ou menos
 consistente . A difusão de um elemento
 da cultura pode realizar-se por imitação
    ou por estímulo, dependendo das
  condições sociais favoráveis ou não, à
                 difusão.
Aculturação

É a fusão de duas culturas diferentes
que entrando em contato contínuo
originam mudanças nos padrões da
cultura de ambos os grupos. Pode
abranger numerosos traços culturais,
apesar de na troca recíproca entre as
duas culturas, um grupo dar mais e
receber menos.
Endoculturação

        Processo que estrutura o
  condicionamento da conduta, dando
          estabilidade á cultura.
Cada indivíduo adquire as crenças, o
 comportamento, os modos de vida da
  sociedade a que pertence. Ninguém
aprende, todavia, toda cultura, mas está
    condicionado a certos aspectos
   particulares da transmissão de seu
                   grupo.
Cultura e Sociedade

Para Hoebel e Frost, a sociedade e a
     cultura não são uma coisa só. A
   sociedade humana é constituída de
   pessoas; a cultura é constituída de
 comportamento de pessoas. Podemos
      dizer que a pessoa pertence à
  sociedade, mas seria errôneo afirmar
que a pessoa pertence a uma cultura; o
      indivíduo manifesta a cultura.
Tipos de Cultura

 Cultura popular – é identificada como
 folclore, conjunto das lendas, contos e
concepções transmitidas oralmente pela
  tradição. É produzida pelo homem do
 campo, das cidades do interior ou pela
    população suburbana das grandes
                 cidades.
Sua produção está empenhada em
    resgatar tradições e valores
 culturais, não seguindo, por isso,
   tendências de moda. O povo
  simples é o autor da produção
              cultural.
Cultura Erudita

 É a produção acadêmica centrada no
   sistema educacional, sobretudo na
universidade, produzida por uma minoria
 de intelectuais. Além de ser produzida
formalmente, seus traços são complexo
   e refinados, exigindo uma elevada
  formação e sensibilidade estética de
            quem os aprecia.
Cultura de massa

   É aquela resultante dos meios de
  comunicação de massa, tais como
    indústria fonográfica (musica), a
cinematográfica (cinema), Tv’s, rádios,
 etc. produzida de cima para baixo, já
que o consumidor não participa de sua
   produção, esse tipo de cultura é
   veiculada pela indústria cultural.
Indústria cultural

No final do século XVIII, começa a impressão
de jornais em grande quantidade na Europa,
   popularizando o acesso à comunicação.
Os jornais publicavam notícias, crônicas e
 folhetins (precursores do romance das duas
atuais novelas de televisão). Encontra-se ai a
origem do que se chamou, no século XX, de
               “indústria cultural”.
O termo indústria cultural foi criado, em 1947,
pelos filósofos alemães Theodor Adorno (1903-
     1969) e Max Horkheimer (1895-1973).
   A Escola de Frankfurt fazia uma análise da
atuação dos meios de comunicação em massa.
Os M.C.M. não chegaram a democratizar a arte.
Banalizou-a, descaracterizou-a, fazendo com que o
 público perdesse o senso crítico e se tornasse um
   consumidor passivo de todas as mercadorias.
  Para Adorno, a indústria cultural tem como único
objetivo a dependência e a alienação dos homens.
Ao maquiar o mundo nos anúncios que
divulga, ela acaba seduzindo as massas
    para o consumo das mercadorias
culturais, a fim de que se esqueçam da
exploração que sofrem nas relações de
                produção.
Aqueles que se colocam em defesa dos avanços nos
  meios de comunicação acreditam que eles são
                 instrumentos de
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Os M.C.M. são a única fonte de informação possível
  a uma parcela da população que sempre esteve
            distante das informações.
As informações veiculadas por eles podem
contribuir para a formação intelectual do público.

      A padronização do gosto gerada por eles
pode funcionar como um elemento unificador de
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  • 2. Conceito de cultura A cultura é parte fundamental no processo de socialização do homem, uma vez que o torna um ser social. Para entender como os grupos se organizam na sociedade, precisamos compreender o que é cultura e como ela pode ser decisiva no entendimento das peculiariedades de cada grupo e/ou de cada sociedade.
  • 3. A cultura é transmitida pela herança social: o indivíduo aprende cultura no grupo social e não por herança genética. Uma geração transmite cultura para outra por meio do processo de socialização.
  • 4. Cultura compreende a totalidade das criações humanas: abrange tudo o que foi criado pela humanidade, como ideias, valores, manifestações artísticas de todo tipo, crenças, instituições sociais, conhecimentos científicos, instrumentos de trabalho, tipos de vestuário, construções etc.
  • 5. Cultura é uma característica exclusiva das sociedades humanas: os animais não são capazes de criar cultura.ela se concretiza por tudo aquilo que o ser humano produz para satisfazer suas necessidades e viver em sociedade: para se proteger do frio, ele cria moradias; para saciar a fome,ele planta e cria animais etc.
  • 6. A cultura é construída e compartilhada pelos membros de uma determinada coletividade. O que caracteriza uma cultura, em particular, é o compartilhamento dos hábitos, valores, atitudes.
  • 7. Ela se manifesta por meio de diversos sistemas (valores, normas, ideologias) que influenciam a personalidade das pessoas, determinando sua forma de pensar e de agir. Falamos de normas culturais quando nos referimos às regras de comportamento que refletem os valores de uma cultura.
  • 8. ANTROPOLOGIA É a ciência que encara a cultura como a totalidade de padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano.
  • 9. As Relações entre as Culturas Etnocentrismo é a tendência de valorizar a própria cultura, tomando-a como parâmetro para avaliar e julgar as demais.
  • 10. Relativismo cultural é o oposto do etnocentrismo e nos coloca um desafio importante: em nome do respeito à cultura alheia, devemos considerar que todos os costumes existentes são igualmente legítimos.
  • 11. Transculturação Chama-se transculturação o processo pelo qual as diversas culturas trocam entre si elementos culturais. Ex. os imigrantes libaneses que vieram para o Brasil introduziram na nossa cultura o hábito de comer quibe, comida típica de sua cultura. Em contrapartida, muitos deles aprenderam à apreciar o feijão e o arroz, pratos essenciais da cultura brasileira.
  • 12. Sincretismo Os sincretismo consiste na fusão de traços culturais provenientes de culturas diferentes, que tem como resultado um novo complexo cultural. Ex. a umbanda, uma região afro-brasileira, reúne aspectos do cristianismo e de crenças africanas trazidas pelos escravos para o Brasil.
  • 13. Estrutura da cultura 1- Traços culturais considera-se os traços culturais como os elementos que permitem a descrição de cultura. Ex. uma caneta pode existir com um objetivo definido, mas só pode funcionar como unidade cultural em sua associação com a tinta, convertendo-se assim em uma traço cultural.
  • 14. 2- Complexos culturais consistem no conjunto de traços ou num grupo de traços associados, formando um todo funcional; ou ainda, um grupo de características cultuais interligadas, encontrado em uma área cultural.
  • 15. 3- Padrões culturais resulta do agrupamento de complexos culturais de um interesse ou tema central do qual derivam o seu significado. O padrão de comportamento consiste em uma norma comportamental, estabelecida pelos membros de determinada cultura.
  • 16. Contracultura Grupos de pessoas que contestam certos valores culturais dominantes e vigentes, opondo-se radicalmente a eles.
  • 17. Áreas culturais São territórios geográficos onde as culturas se assemelham. Os traços e complexos culturais mais significativos estão difundidos, resultando um modo peculiar e característico de seus grupos constituintes.
  • 18. Subcultura Significa alguma variação da cultura total. Pode ser considerada como um meio peculiar de vida de um grupo menor dentro de uma sociedade maior.
  • 19. Processos culturais É a maneira consciente ou inconsciente, pela qual as coisas se realizam, se comportam ou se organizam. As culturas mudam continuamente, assimilam novos traços ou abandonam os antigos, através de diferentes formas. Crescimento, transmissão, difusão, estagnação, declínio, fusão, aspectos as quais as culturas estão sujeitas.
  • 20. Mudança cultural É qualquer alteração na cultura, sejam complexos, padrões ou toda uma cultura, o que é mais raro. Pode ocorrer maior ou menor facilidade, dependendo do grau de resistência ou aceitação.
  • 21. Difusão cultural As culturas quando vigorosas, tendem a se estender a outras regiões, sob forma de empréstimo mais ou menos consistente . A difusão de um elemento da cultura pode realizar-se por imitação ou por estímulo, dependendo das condições sociais favoráveis ou não, à difusão.
  • 22. Aculturação É a fusão de duas culturas diferentes que entrando em contato contínuo originam mudanças nos padrões da cultura de ambos os grupos. Pode abranger numerosos traços culturais, apesar de na troca recíproca entre as duas culturas, um grupo dar mais e receber menos.
  • 23. Endoculturação Processo que estrutura o condicionamento da conduta, dando estabilidade á cultura. Cada indivíduo adquire as crenças, o comportamento, os modos de vida da sociedade a que pertence. Ninguém aprende, todavia, toda cultura, mas está condicionado a certos aspectos particulares da transmissão de seu grupo.
  • 24. Cultura e Sociedade Para Hoebel e Frost, a sociedade e a cultura não são uma coisa só. A sociedade humana é constituída de pessoas; a cultura é constituída de comportamento de pessoas. Podemos dizer que a pessoa pertence à sociedade, mas seria errôneo afirmar que a pessoa pertence a uma cultura; o indivíduo manifesta a cultura.
  • 25. Tipos de Cultura Cultura popular – é identificada como folclore, conjunto das lendas, contos e concepções transmitidas oralmente pela tradição. É produzida pelo homem do campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades.
  • 26. Sua produção está empenhada em resgatar tradições e valores culturais, não seguindo, por isso, tendências de moda. O povo simples é o autor da produção cultural.
  • 27. Cultura Erudita É a produção acadêmica centrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, produzida por uma minoria de intelectuais. Além de ser produzida formalmente, seus traços são complexo e refinados, exigindo uma elevada formação e sensibilidade estética de quem os aprecia.
  • 28. Cultura de massa É aquela resultante dos meios de comunicação de massa, tais como indústria fonográfica (musica), a cinematográfica (cinema), Tv’s, rádios, etc. produzida de cima para baixo, já que o consumidor não participa de sua produção, esse tipo de cultura é veiculada pela indústria cultural.
  • 29. Indústria cultural No final do século XVIII, começa a impressão de jornais em grande quantidade na Europa, popularizando o acesso à comunicação. Os jornais publicavam notícias, crônicas e folhetins (precursores do romance das duas atuais novelas de televisão). Encontra-se ai a origem do que se chamou, no século XX, de “indústria cultural”.
  • 30. O termo indústria cultural foi criado, em 1947, pelos filósofos alemães Theodor Adorno (1903- 1969) e Max Horkheimer (1895-1973). A Escola de Frankfurt fazia uma análise da atuação dos meios de comunicação em massa.
  • 31. Os M.C.M. não chegaram a democratizar a arte. Banalizou-a, descaracterizou-a, fazendo com que o público perdesse o senso crítico e se tornasse um consumidor passivo de todas as mercadorias. Para Adorno, a indústria cultural tem como único objetivo a dependência e a alienação dos homens.
  • 32. Ao maquiar o mundo nos anúncios que divulga, ela acaba seduzindo as massas para o consumo das mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de produção.
  • 33. Aqueles que se colocam em defesa dos avanços nos meios de comunicação acreditam que eles são instrumentos de democratização do acesso à informação. Os M.C.M. são a única fonte de informação possível a uma parcela da população que sempre esteve distante das informações.
  • 34. As informações veiculadas por eles podem contribuir para a formação intelectual do público. A padronização do gosto gerada por eles pode funcionar como um elemento unificador de diferentes grupos sociais, podendo diminuir a distância entre eles.