Antecedentes del pensamiento de Platón
Jónicos ( s .  VI-V  a.c) Filosofía basada en las experiencias empíricas Información a través de los sentidos Origen del u...
Posición de Platón  <ul><li>Naturaleza  </li></ul>No pede haber verdadero conocimiento de las cosas cambiantes.   Universo...
<ul><li>Comunidad mística y religiosa </li></ul>Las cosas són numeros Teoría del alma La realidad tiene estructura matemát...
Posición de Platón Entra en contacto el pitagorismo  en sus viajes por Sicilia  En realidad fue un pitagórico  Filosofía f...
Heráclito de Éfeso (544-484 a.c)  <ul><li>“ Todo fluye” “Todo cambia y nada permanece” </li></ul>Origen del Universo (Arjé...
Posición de Platón <ul><li>ACEPTA </li></ul>En el mundo físico todo esta en continuo cambio De lo cambiante  es imposible ...
Parménides de Elea (540-470 a.c) Puro razonamiento lógico  A través de los sentidos Deducción Contradicción   vía engañosa...
Posición de Platón <ul><li>acepta </li></ul>Sentidos= saber engañoso  Razón = conocimiento verdadero  Vía de la verdad Via...
Sofistas ( 2ª mitad s. V a.C) <ul><li>Educadores, producto de la democrácia. </li></ul>Convicción a través de la oratoria ...
Posición de Platón <ul><li>Platón considera a los sofistas como impostores que se ocultan a través de la palabra  </li></u...
Sócrates (470 – 399 a.C) <ul><li>Absolutismo:  Existen las verdades absolutas y universales </li></ul>La dialéctica   Iron...
Posición de Platón <ul><li>Es su discípulo  </li></ul>Gran influencia de su filosofía  Concepción absolutista de la verdad...
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Antecedentes platon

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Antecedentes platon

  1. 1. Antecedentes del pensamiento de Platón
  2. 2. Jónicos ( s . VI-V a.c) Filosofía basada en las experiencias empíricas Información a través de los sentidos Origen del universo Estudio de la naturaleza De ahí el nombre “ físicos ” Cosmos (orden) Caos (desorden) A través de los mitos A través de principios físicos Dos tipos
  3. 3. Posición de Platón <ul><li>Naturaleza </li></ul>No pede haber verdadero conocimiento de las cosas cambiantes. Universo No podemos formular ciencia sobre estos. Platón consideraba a la filosofía de la naturaleza una simple opinión, y no una ciencia. Son cambiantes y se transforman
  4. 4. <ul><li>Comunidad mística y religiosa </li></ul>Las cosas són numeros Teoría del alma La realidad tiene estructura matemática. Los números son la esencia de las cosas. El alma tiende al conocimiento del cosmos. Pitagoras de Samos (571 – 497 aC) Escuela pitagórica funda Teoria del conocimiento A través del razonamiento matemático. El alma = Armonía del cuerpo.
  5. 5. Posición de Platón Entra en contacto el pitagorismo en sus viajes por Sicilia En realidad fue un pitagórico Filosofía fuertemente impregnada de elementos pitagóricos Comparte la mayoría de sus teorías Distingue claramente conocimiento opinión
  6. 6. Heráclito de Éfeso (544-484 a.c) <ul><li>“ Todo fluye” “Todo cambia y nada permanece” </li></ul>Origen del Universo (Arjé) FUEGO Cambio continuo y cíclico Razón Única fuente de conocimiento Sentidos Saber engañoso
  7. 7. Posición de Platón <ul><li>ACEPTA </li></ul>En el mundo físico todo esta en continuo cambio De lo cambiante es imposible obtener verdadero conocimiento No puede haber un verdadero conocimiento de la realidad física Recibe una visión de Heráclites deformada por Cratilo En el mundo físico todo esta en continuo cambio No puede haber un verdadero conocimiento de la realidad física De lo cambiante es imposible obtener verdadero conocimiento En el mundo físico todo esta en continuo cambio No puede haber un verdadero conocimiento de la realidad física concluye
  8. 8. Parménides de Elea (540-470 a.c) Puro razonamiento lógico A través de los sentidos Deducción Contradicción vía engañosa Es considerado como el creador de la lógica Vía de la verdad Vía de la opinión “ EL SER ES Y NO ES” “ EL SER ES Y EL NO SER NO ES”
  9. 9. Posición de Platón <ul><li>acepta </li></ul>Sentidos= saber engañoso Razón = conocimiento verdadero Vía de la verdad Via de la opinión Conocimiento científico Mera opinión Verdad= única, absoluta y universal Apariencia sensible Realidad auténtica realidades distintas Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Vía de la verdad Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Sentidos= saber engañoso Vía de la verdad Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Razón = conocimiento verdadero Sentidos= saber engañoso Vía de la verdad Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Conocimiento científico Razón = conocimiento verdadero Sentidos= saber engañoso Vía de la verdad Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Mera opinión Conocimiento científico Razón = conocimiento verdadero Sentidos= saber engañoso Vía de la verdad Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Apariencia sensible Mera opinión Conocimiento científico Razón = conocimiento verdadero Sentidos= saber engañoso Vía de la verdad Via de la opinión Verdad= única, absoluta y universal Realidad auténtica Apariencia sensible Mera opinión Conocimiento científico Razón = conocimiento verdadero Sentidos= saber engañoso Vía de la verdad Vía de la opinión Verdad= única, absoluta y universal
  10. 10. Sofistas ( 2ª mitad s. V a.C) <ul><li>Educadores, producto de la democrácia. </li></ul>Convicción a través de la oratoria Relativismo Escepticismo Convencionalismo Empirismo Político No hay verdades absolutas, són todas relativas Imposible conocimiento de la verdad Las leyes y la conducta moral se basan en convenciones humanas subjetivas La mayoría decide lo bueno y justo sin importar la naturaleza de esta decisión. por tanto Saber inexistente No són universales por tanto
  11. 11. Posición de Platón <ul><li>Platón considera a los sofistas como impostores que se ocultan a través de la palabra </li></ul>Rechaza casi todas sus teorias Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías relativismo escepticismo convencionalismo Empirismo político Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías convencionalismo Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías escepticismo convencionalismo Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías Empirismo político escepticismo convencionalismo Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías relativismo Empirismo político escepticismo convencionalismo Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías Platón considera a los sofistas como impostores que se ocultan a través de la palabra relativismo Empirismo político escepticismo convencionalismo Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
  12. 12. Sócrates (470 – 399 a.C) <ul><li>Absolutismo: Existen las verdades absolutas y universales </li></ul>La dialéctica Ironia Majeutica Sin conocimiento no hay virtud. La ignorancia es la causa del vicio y las malas obras. “ Sólo sé que no sé nada” En contraposicion al relativismo y el escepticismo de los sofistas. Moral Llegar a la verdad que esta oculta en uno mismo. Dudar de todo conocimiento. Sin conocimiento del bien no se puede obrar justamente.
  13. 13. Posición de Platón <ul><li>Es su discípulo </li></ul>Gran influencia de su filosofía Concepción absolutista de la verdad Intelectualismo moral Terreno político Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Intelectualismo moral Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Intelectualismo moral Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Terreno político Intelectualismo moral Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Intelectualismo moral Gran influencia de su filosofía Es su discípulo Intelectualismo moral Gran influencia de su filosofía Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Intelectualismo moral Gran influencia de su filosofía Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Intelectualismo moral Gran influencia de su filosofía Terreno político Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Intelectualismo moral Gran influencia de su filosofía Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Intelectualismo moral Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Intelectualismo moral Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía Terreno político Teoría de las ideas basada en la búsqueda de las definiciones esenciales Intelectualismo moral Concepción absolutista de la verdad Es su discípulo Gran influencia de su filosofía aplicado

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