Buletin Santri Oktober 2007 Edisi 3 Vol I

859 views

Published on

Buletin Santri Oktober 2007 Edisi 3 Vol I Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko Pagelaran (Gondanglegi) Malang

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
859
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
55
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Buletin Santri Oktober 2007 Edisi 3 Vol I

  1. 1. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 sebagaimana Hadits riwayat Bukhari-Muslim wajib menjual hart-harta tersebut (pokok) untuk Artinya: membayar zakat fitrah. "Dari Ibn Umar r.a berkata. Rasulullah Saw. Mewajibkan zakat fitrah satu sho dari kurma, 3SYARAT-SYARAT BENDA YANG satu sho dari gandum atas hamba sahaya dan DIGUNAKAN ZAKAT FITRAH orang merdeka, laki-laki dan orang perempuan, a. Berupa Bahan makanan. yang kecil dan yang besar dari kaum muslimin. Menurut madzhab Syafii benda yang Dan Rasul memerintahkan supaya diberikan digunakan zakat fitrah harus berupa makanan sebelum oragn keluar untuk sholat s(Ied). (bukan uang) yang pada masa itu (tahun/hari raya) KAJIAN Fiqih dijadikan sebagai makanan pokok oleh mayoritas Edisi 03 / Oktober 2007 2 SYARAT WAJIB ZAKAT FITRAH dalam daerah tersebut5. Akan tetapi menurut al- Seseorang yang wajib mengeluarkan zakat fitrah Buqini (ulamaSyafiyah) diperbolehkan zakat baik untuk dirinya ataupu untuk orang-orang dengan uang6 dan pendapat ini boleh diikuti.Oleh :Syamsuri Zakat Fitrah yang ditanggung nafakahya, haruslah memenuhi Meskipun fatwa al-Buqini khusus pada zakatnyaSantri PP. Al-khoirot syarat-sayarat sebagai berikut3 emas dan tijarah (dagang) saja, namaun jika diteliti 1.Islam lagi ternyata praktek yang dilakukan sahabat tidak 2.Merdeka (bukan hamba sahaya) dikhususkan pada masalah itu saja. Menangggapi B ulan Ramadlan telah datang, semua orang menyambutnya dengan penuh suka cita, kesuka citaan merekatampak dari kesibukan mereka di dalam mengisibulan Ramadlan dengan shalat, tadarrus, shalat 1DEVINISI ZAKAT Zakat menurut bahasa (etimologi) berarti bersih,berkembang, baik, terpuji dan barokah. Disebut zakat karna dapat mengembangkan dan menjauhkan harta yang telah dizakati dari 3.mempunyai makanan, harta/nilai uang yang lebih dari yang diperlukan pada malam dan siangnya hari raya. Oleh karena itu apabila syarat-syarat diatas tidak dipenuhi, maka tidaklah wajib zakat. hadits Nabi Muhammad saw.7) yang mengharuskan makanan pokok tidak memperbolehkan dengan uang karena keaadan itu mencari makanan sangat sulit.dibandingkan uang. b. Sejenis/tidak campurantarawih, talim , shalat lail dan sebagainya. bahaya, sekaligus dapat membersihkan harta dan Sedangkan syarat wajib bagi orang yang dizakati Bahan makanan yang digunakan untukMemang bulan Ramadlan adalah bulan yang paling pemiliknya dari hak orang lain. adalah sebagai berikut: zakat fitrah haruslah sejenis, tidak boleh campuran.mulya diantara bulan-bulan yang lain. Bulan Sedang menurut isttilah fiqih zakat adalah 1.Islam Contoh, jenis beras, gandum, jagung, gandum danRamadlan adalah bulan dibukanya pintu Sorga nama sejumlah harta tertentu yang dikeluarkan 2.Menemui waktu wajib mengeluarkan zakat lain sebagainya. Jadi jika beras dicampur denganditutupnya pintu Neraka, bulan diterimanya doa, dari jenis harta tertentu dengan cara tertentu1 fitrah, yaitu menemui sebagaian dari bulan jagung maka tidak mencukupi untuk zakat fitrah8bulan dilipat gandakan pahala, dan bulan Zakat adalah salah satu rukun Islam yang lima, Ramadlan dan sebagain dari bulan Syawal. Oleh c Dikeluarkan Ditempat orang yang dizakatipenyucian jiwa. Allah SWT mewajibkan dibulan kewajiban mengeluarkan zakat bedasarkan nash karena itu apabila ada orang meninggal dunia Apabila tempat dan standart makanan pokok dariRamdlan berpuasa kepada segenap orang muslim al-Quran, al-Hadits serta ijma ulama. sebelum tenggelamnya matahari akhir bulan orang yang dizakati dan orang yang menzakati,yang telah memenuhi syarat-sayaratnya dan juga Pengingkaran terhadap terhadap syariah zakat Ramadlan, maka ia tidak wajib mengeluarkan berbeda maka jenis makanan pokok yangAllah mewajibkan zakat fitrah kepada orang-orang termasuk dosa besar bahkan bisa mengarah pada zakat. digunakan untuk zakat dan tempatmuslim. Dimana salah satu dari fungsi puasa tingkatan kufur. Lebih jauh lagi devinisi"Lebih"4 dalam memberikannya disesuaikan dengan daerah orangadalah mensucikan manusia dari kotoran-kotoran Pengertian Dan Dasar Zakat Fitrah zakat fitrah diartikan mempunyai kelebihan yang dizakati9baik yang bersifat lahir maupun bathin. Zakat fitrah atau dikenal dengan sebutan makanan/materi yang diperlukan pada malam Misalnya: Seorang ibu yang berada di Sedangkan zakat fungsinya adalah zakat badan, zakat ruus atau shodaqoh fitrah dan siangnya hari idul fitri, baik untuk daerah Surabaya yang makanan pokokbnya berasmembersihkan manusia dari cinta yang berlebihan adalah zakat yang wajib dikeluarkan bagi setiap keperluannya sendiri atau orang-orang yang menzakati anaknya yang berada di Madura denganterhadap harta benda serta menyuburkan sifat-sifat muslim yang mampu sebab menemui sebagian wajib dinafakahi. Jadi standar lebih tidak hanya makan pokok jagung. Maka makan pokok yangkebaikan di dalam hati serta memperkembangkan bulan Ramadlan dan bulan Syawal. Zakat firah tertentu pada harta pokok saja, seperti tempat digunakan untuk zakat ialah jagung dan zakatharta benda. kusus ditujukan kepada umat Nabi Muhammd tinggal yang layak (tidak berlebihan), pakaian, tersebut diberikan pada golongan penerima zakat Untuk itulah pada kesempatan kali ini, kami saw, dan zakat fitrah mulai diwajibkan pada alat-alat rumah tanga, alat-alat tulis dan lain yang berada di daerah Madura .akan megupas sedikit tentang zakat, namun tahun kedua Hijriyah2.Bagi orang yang telah sebainya. Artinya jika suatu saat wajib Jadi memindah zakat itu tidaklah bolehpembahasn itu hanya terbatas pada maslah zakat menetapi syarat wajibnya maka dia mengeluarkan zakat fitrah tidak mempunyai seperti ibu yang berada di rumah, mengeluarkanfitrah karana terbatasnya tempat. berkewajiban untuk mengeluarkan zakat fitrah - kelebihan makanan atau materi, maka tidak zakat fitrah unutuk anaknya yang berada di www.alkhoirot.com ini adalah Pemuda hari pemimpin masa depan Telepon: 0341-879709 Pemuda hari ini adalah pemimpin masa depan 2
  2. 2. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007perantauan.Tapi jika mengikuti qoul yang a. Waktu Haram Dalam hal ini niat dari si muzakki kebutuhan pokoknya tidak terpenuhi maka ia tidakmemperbolehkan memindah zakat maka hukumnya Yaitu setelah tenggelamnya matahari pada dihukumi berhak menerima zakat.boleh, apabila anak yang dizakati masih kecil atau tanggal satu Syawal. Mengakhirkan zakat fitrah sah, apabila mendapat izin dari orang yang 2. Miskinsudah baligh akan tetapi telah memberi izin atas sehingga keluar dari satu Syawal hukumnya dizakati ( dimana orang yag dizakati tersebut, Pengertian miskin di sini sama dengandikeluarkannya zakat10 haram apabila tidak ada udzur, jika pengakhiran fitrahnya tidak menjadi tanggungan dari pelaku devinisi "fakir" namun bedanya ialah nilai hartaa. Satu Sho Untuk satu Orang tersebut karena udzur, seperti menunggu harta zakat) seperti, si muzakki mengeluarkan zakat miskin jumlahnya lebih dari separo yangSatu sho menurut Imam Nawawi adalah: yang tidak ada pada tempat maka hukumnya atas nama saudaranya. Jadi jika tidak demikian, diperlukan, sedangkan fakir tidak sampai separoSatu sho gandum = 1.862,18 gram boleh. Sedangkan fitrah yang dikeluarkan maka tidaklah sah, dan dengan demikian orang dari yang diperlukan. Dan jika hartnya cukup atauSatu sho beras putih = 2.719,193,3 gram setelah satu Syawal adalah Qodlo yang dizakati wajib mengeluarkan zakat lebih dari cukup maka termasuk kaya. Jikalau seseorang yang mempunyai fitrahnya sendiri .12 3. Amil Zakatkewajiban menzakat fitrahi satu keluarga, namun 4.SYARAT SAH ZAKAT Waktunya niat boleh ketika saat, Yang dimaksud dengan amil zakat ialah orang-makanan/hartannya tidak cukup untuk mencukupi 1. Niat. memisahkan makanan pokok yang digunakan orang yang diangkat oleh imam (kepala Negara)semua keluarga, maka metode urutan Artinya pemilik harta yang zakat, atau saat memberikan zakat pada orang untuk mengelola dan mengurusi zakat, dan tidakpentasarufannya adalah sebagai berikut. mengeluarkan atau yang mewakili pada saat yang berhak menerimanya, dan boleh juga ketika mendapat gaji dari baitul mal atau negara.Oleh1.Atas nama dirinya sendiri menyiapakan zakat, saat memberikan atau jeda diantara waktu memisahkan dan memberikan karena itu jikalau orang tersebut tidak diangkat2.Atas nama anaknya yang masih kecil waktu diantaranya, telah niat berzakat. Dan zakat pada yang berhak. oleh imam, seperti orang-orang yang menjadi3.Atas nama ayahnya tidak diharuskan menentukan atau meniatkan 1.Diberikan Pada golongan yang berhak panitia-panitia zakat umumnya di masyarakat kita4.Atas nama ibunya harta yang dizakati. menerima zakat sekarang, seperti yang kita lihat di sekolahan,5.Atas nama anaknya yang sudah besar dan dalam Contoh niat:" Ini adalah zakat hartaku,ini adalah Golongan yang berhak menerima zakat itu ada musholla, masjid dan lain sebagainya maka orang-kondisi yang tidak mampu. zakat wajib,ini " delapan, sebagaimana yang tertera dalam dalam orang tersebut tidaklah berhak menerima zakat,6.Atas nama budaknya Dikarnakan zakat itu memungkinkan dilakukan al-Quran surat At-Taubah ayat 60. Namun karena statusnya adalah hanya sesbagai oleh orang lain, maka niat orang yang hendaknya bagi si pelaku zakat ketika akan sukarelawan (Mutabarri)13 Amil4.WAKTU MENGELURKAN ZAKAT mengeluarkan zakat ada 3 macam: memberikan zakat tersebut pada orang yang disini meliputi pendataan, penarikan,Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbagi menjadi a.Zakat untuk Dirinya Sendiri dituju, harus benar-benar teliti apakah orang penghitungan, pembagian zakat, dan lainlima waktu:11 Dalam hal ini yang niat adalah pelaku yang akan menerima zakat tersebut, termasuk sebagainya.Jumlah zakat yang diberikan kepadaa) Waktu Jawaz zakat tersebut. orang yang berhak menerimanya. Dan jika zakat amil dengan mememakai standart ujroh misilYaitu mulai awal Ramadlan sampai awal bulan b.Zakat Untuk Orang Yang Ditanggung tersebut diberikan pada orang yang tidak berhak 9ongkos standart). Tidak semua orang bisa menjadisyawal (waktu wajib). Artinya jika zakat fitrah itu Fitrahnya menerimanya maka zakatnya tidaklah sah, dan ia amil, orang yang hendak menjadi amil harusdikeluarkan mulai masuknya bulan Ramadlan, Dalam hal ini yang berniat adalah si wajib mengeluarkan zakat lagi. memenuhi syarat-syarat dua di atas ditambah lagibukan sebelum Ramadlan itu hukumnya tidak pelaku zakat (muzakki) tanpa harus mendapat Adapun golongan yang berhak menerima zakat harus Islam, laki-laki-, merdeka, mukallaf, adil,boleh. izin dari orang yang dizakati. Seperti Suami itu ada 8: bisa melihat dan mendengar, serta mengertib) Waktu Wajib mengeluarkan zakat atas nama istrinya yang 1. Fakir permasalahan yang berkaitan dengan zakat.14Yaitu akhir bulan Ramadlan (menemui sebagian taat. Dan pelaku zakat boleh memberikan Yang dimaksud dengan fakir adalah 4. Muallafbulan Ramadlan) sampai Syawal (menemui makanan yang akan digunakan untuk zakat orang yang tidak mempunyai harta ( yang halal) Ada beberapa devinisi tentang Muallaf,sebagian bulan Syawal). Maka dari itu bayi yang kepada orang yang dizakati. Dan jikalau orang atau pekerjaan ( yang halal dan layak) yang bisa antara lain:dilahirkan sebelum maghribnya awal bulan yang menjadi tanggungan pelaku zakat itu mencukupi kebutuhannya dan orang-orang yang a. orang yang baru masuk islam dan iman (niat)nyaSyawwal maka tidak wajib dizakati. mengeluarkan zakat dengan hartanya sendiri ditanggung nafakahnya selama umumnya usia belum kuatc) Waktu Sunnah walaupun tanpa mendapat izin dari dari si manusia. Dan standart dari "tidak mencukupi" b. orang yang baru masuk Islam dan ia mempunyaiYaitu setelah fajar dan sebelum sholat Ied. Muzakki (orang yang mengeluarkan zakat) maka disini menggunakan standart ekonomi sedang kemulian atau pengaruh dikalangan kaumnya.d) Waktu Makruh itu diperbolehkan seperti istri yang kaya zakat (tidak mewah dan tidak ngirit) Dengan memberi zakat kepadanya diharapkanYaitu setelah sholat hari raya fitri sampai untuk diriya sendiri. Sedangkan jika orang tersebut kaumnya yang masih kafir mau masuk Islam.tenggelamnya matahari pada tanggal satu Syawal. c.Zakat Untuk Orang Yang Tidak mempunyai keahlian namun tidak menggunakan c. Orang Islam yang melindungi kaum musliminMengeluarkan zakat fitrah setelah sholat hari raya Ditanggung Zakatnya kesempatan dan keahlian tersebut, sehingga dari gangguan dan keburukan orang-orang kafir.hukumnya makruh, jika tidak ada udzur. d. Orang Islam yang membela kepentingan kaum Pemuda hari ini adalah pemimpin masa depan Pemuda hari ini adalah pemimpin masa depan 3 4
  3. 3. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007Muslimin dari Muslim yang lain (pemberontak atau hutang untuk kemaksiatan dan digunakan Di antara hikmah disyariatkannya 4.Taqiyuddin Abi Bakar Muhammad Husaini al-Hisni, Kifayatul akhyar, Haromain, Surabaya, Juz 1, hal. 93; Ibnatau golongan anti zakat) dan dari orang-orang non pula untuk kemaksiatan namun orang tersebut zakat fitrah adalah Qosim Ghozi al-Bajuri, op.cit, Juz 1, hal.279-Muslim. sudah bertaubat. 5. Taqiyuddin Abi Bakar Muhammad Husaini al-Hisni, op.cit., Untuk golongan dua yang terahir ini c. Orang yang berhutang untuk menanggung a. Zakat fitrah merupakan zakat diri, di mana Juz 1, hal.196berhak menerima zakat dengan syarat yang hutang oran lain atau untuk kepentingan umum 6. Abdurrahman bin Muhammad bin Husain bin Umar Goyah Allah memberikan umur panjang baginya at- Talkhis Murod. hal. 112memberi zakat harus imam atau kepala Negara, dan umat Islam. sehingga ia bertahan dengan nikmat-llya. 7.Tujuan disyariatkannya zakat ialah, mencukupi kebutuhanmuallaf yang laki-laki, ada kepentingan, sedangkan 7. Sabililah orang-orang fakir agar merasa tidak kekeurangan saat haridua golongan yang pertama berhak menerima zakat Sabililah adalah orang yang berperang di jalan b. Zakat fitrah juga merupakan bentuk kemenangan; lihat buku Masih Relevankah Fiqihdengan mutlak tanpa syarat. Dikarnakan orang Allah dan tidak mendapatkan gaji. Orang yang 8.Abu Abdil Mukti Muhammad bin Umar bin Ali an-Nawawi, pertolongan kepada umat Islam, baik kaya op.cit., hal 160yang menerima zakat haruslah Islam maka berjihad mendapatkan zakat begitu pula keluarga maupun miskin sehingga mereka dapat 9. Ibn Qosim Ghozi al, Bajuri, op.cit., Juz 1, hal.180membujuk non muslim agar mau masuk Islam yang menjadi tanggungannya berhak 10. Abu Bakar Usman bin Muhammad Syatho ad-Dimyathi al- berkonsentrasi penuh untuk beribadah kepadadngan cara memberikan zakat adalah tidak mendapatkan tunjangan nafkah yang diambil Bakri , Ianatut Tholibin, Juz 2, hal .; Abi Ishak Ibrahim bin Allah Taala dan bersukacita dengan segala Ali bin Yusuf a- Fairuzi, Muhadzzab, Juz 1, hal.318diperbolehkan dari zakat. anugerah nikmat-Nya. 11.Abdullah bin Hijazi bin Ibrahim as-Syarqowi, op.cit Juz ,5. Budak Mukatab 8. Ibnu Sabil hal.357; Abu Abdil Mukti Muhammad bin Umar bin Ali an- Budak mukatab ialah orang yang mengadakan Ibnu sabil adalah orang yang yang memulai Nawawi, op.cit., hal. 161perjanjian dengan tuannya, dimana jika si mukatab bepergian dari daerah zakat atau musafir yang c. Hikmahnya yang paling agung adalah tanda 12. Ibn Qosim Ghozi al, Bajuri, op.cit., Juz 1, hal. 279; Abutersebut bisa melunasi tebusan yang ditentukan melewati daerah zakat Ibnu sabil berhak syukur orang yang berpuasa kepada Allah atas Abdil Mukti Muhammad bin Umar bin Ali an-Nawawi,maka ia merdeka.Sayarat-syarat budak mukatab menerima zakat dengan syarat bepergian bukan nikmat ibadah puasa. (Lihat Al Irsyaad Ila op.cit., hal 161 Marifatil Ahkaam, oleh Syaikh Abd. Rahman 13. Abu Bakar Usman bin Muhammad Syatho ad-Dimyathi al-yang berhak menerima zakat antara lain: untuk maksiat, tujuannya jelas, butuh biaya Bakri, Ianatut Tholibin,op.cit., Juz.2, hal.190; Muhibaha. Islam dalam arti biayanya tidak mencukupi. bin Nashir As Sadi, hlm. 37. ) Dzilfadli Turmusi, Juz 4, hal.120.b. Tidak mempunyai biaya untuk menebusnya. 1.MEKANISME PEMBAGIAN ZAKAT d. Di antara hikmahnya adalah sebagaimana 14. Abu Bakar Usman bin Muhammad Syatho ad-Dimyathi al-c. Akad kitabah yang dilakukan sah. Mekanisme pembagian zakat adalah Bakri; Taqiyuddin Abi Bakar Muhammad Husaini al-Hisni,d. Status dari pemberi zakat bukan sayyidnya sebagai berikut: yang terkandung dalam hadits Ibnu Abbas op.cit., Juz 1, hal.198.budak tersebut. 1. Mencakup semua golongan penerima zakat radhiallahu anhuma di atas, yaitu puasa 15. Abdurrahman bin Muhammad bin Husain bin Umar,e. Isi perjanjian bisa memrdekakan secara yang berada di daerah zakat. merupakan pembersih bagi yang melakukannya op.cit., hal.106keseluruhan. 2. Dibagikan harus merata pada diantara dari kesia-siaan dan perkataan buruk, demikian6. Ghorim (Orang Yang Mempunyai Hutang) golongan yang berhak menerima zakat. Akan pula sebagai salah satu sarana pemberian makan Ghorim ialah orang yang mempunyai tetapi tidak disyararatkan bagian yang diterima kepada fakir miskin.tanggungan hutang. Dalam hal ini macam ghorim masing-masing harus sama. HARI KEMENANGANada tiga" 3. Tidak boleh memindah zakat dari daerah "Ya Allah terimalah shalat· kami, zakata. Orang yang berhutang untuk mendamaikan dua zakat. Namun dalam masalah memindah zakat dan puasa kami serta segala bentuk ibadah kami Oleh : Mustajiorang/kelompok atau lebih yang sedang bertikai ini ada yang membolehkan mindahkan zakat sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala Santri PP. Al-Khoirotdengan tujuan islah atau mendamaikan. sebagai mana keterengan di depan. sesuatu. Shalawat dan salam semogaDalam hal ini orang yang berhutang tersebut Sedangkan jika penerima zakat tidak terbatas dilimpahkan selalu kepada Nabi Muhammad,berhak menerima zakat dengan syarat benda yang atau zakat yang akan dibagikan idak mencukupi, segenap keluarga dan sahabatnya. Amin. " Salah Satu bulan diantara bulan-bulandigunakan untuk sarana islah diperoleh dengan maka zakat diberikan pada minimal tiga orang yang lain yang dinanti –nantikanoelh kaumcara hutang, saat pembagian zakat, tanggungan dari setiap golongan yang ada. Muslimin dan Muslimat baik yang ada di kota Catatan Kakihurang belum lunas. Dalam hal ini juga ada pendapat yang 1. Abdullah bin Hijazi bin Ibrahim as-Syarqowi, Syarqowi maupun yang berada di pedesaan, kaena inginb. Orang yang berhutang untuk kemaslahatan membolehkan memberikan zakat pada satu Dar al-Fikr, 1996, Beirut,juz 1,hal 357. memperoeh faidah dari bulan tersebut kini telahdiririnya atau keluarganya. golongan penerima zakat, dan zakatnya satu 2. Ibn Qosim Ghozi al, Bajuri, Toha Putra, Semarang Juz 1, tiba pada hari akhir dari bulan yang sangat kita hal. 278. Syarqowi Juz 1:369; Abdullah bin Hijazi bin dambakan dan kita rindukan yaitu bulan Hutang disini bersifat sunnah atau mubah orang boleh diberikan pada satu penerima Ibrahim as-Syarqowi, op.cit., Juz , hal 357.walaupun hutang tersebut ternya ta digunakan zakat.15 lihat ... 3.Abu Abdil Mukti Muhammad bin Umar bin Ali an- Ramadhan, buan yang penuh ampunan , ban yanguntuk kemaksiatan atau hutang untuk kemaksiatan Nawawi penuh dengna kebrkatan, dan bulan yang penuhnamun digunakan pada perkara sunnah atau mubah HIKMAH ZAKAT FITRAH an,-Nihayah az-Zai, Dar al-Fikr, Beirut, 2005. hal.357 hikmah. Pemuda hari ini adalah pemimpin masa depan Pemuda hari ini adalah pemimpin masa depan 5 6
  4. 4. sebagainya. Ada satu cerita menarik yang Kakek itu menyerahkan uang 200 rupiah, Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 berhubungan dengan hal ini. Buletin santri Edisi 03 /tak lain adalah Wan Abu 2007 sang supir Vol. 01 / September saja Imam Sholeh bin abdullah ketika hari agak sakit hati, apalagi dia belum dapat Bulan Ramadhan merupakan salah satu fitri yang artinya kembali kepada fitrah/suci. Ied menuju ke Musalla kemudian setelah setoran. Wan Abu pun berkata, " Berapaulan yang dihadiahkan Allah SWT, untuk sekalian Hari Ied biasanya disebut dengan hari melakukan shalat Ied beliau dan berkumpul kakek kasih uang ke saya ? kurang kek.umat Muslimin dan Muslimat yang ada di muka kemenangan, hari kesucian diman manusia pada dengan keluarga dan sanak saudaranya. Llalubumi ini tanpa memandang jenis suku atau hari itu kembali suci seperti bayi yang baru beliau menggunakan kalung yang terbuat dari Lalu Sang kakek mejawab," Kok kurang sihgolongan, tidak dibedakan miskin atupun kaya, tua dilahitrkan dari rahim ibunya, adapunyang besi, beliau memburukkan rupan dengan nak, padahal pikiran saya sudah cukup."atau muda. Semuanya memperoleh kesempatan dimaksud dengan suci ialah suci dari melakukan melumurkan abu dapur lalu beliau menangis Wan Abu, " Ya jelas saja kurang mana ongkosyang sama dari Allah pada bulan Ramadhan untuk dosa/tidak ada dosanya sama sekali. dengan keras, lalu beliau ditanya oleh dua ratus perak."mendapatkan ramt darinya. Nabi Muhammmad Iedul fitri merupakan hari kebahagian keluarganya "Wahai Sholeh sekarang ini hari Ied apalagi saya belum dapat setoran."Saw bersabda: bagi uamt Islam atau kaum Muslimin pada hari kegembiraan, ada apa denganmu, mengapa Kakek , "Lho….. tadi anak sekolah ‫ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن اﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ‬ umumny, dimana hati Ied adalah hari yang kamu melakukan hal seperti ini?", Lalu Shaleh pakai celana pendek bayar Rp 500, pakaiArtinya: "Barang siapa melakukan puas adi bulan dinantikan oleh mereka disetiap akhir tahun menjawab, "Ya aku sudah tahu kalau sekarang ini celana panjang bayar Rp 1.000, sedangkanRamadhan karena iman dan semata-mata hijriah. Tetapi mengapa pada perayaan hari Ied hari Ied, hari kegembiraan tetapi aku adalah saya tak pakai celana panjang dan pendek, tapimengharap ridlo Allah, maka dosanya akan itu masih ada hal-hal yang tidak layak seorang hamba yang di perintah oleh Tuhan pakai sarung, ya cukup bayar Rp 200-lah!"diampuni " diapandang oleh syara, seperti halnya perayaaan untuk mengerjakan suatu pekerjaan dan aku ujarnya sambil mengangkat sarungnya.` Pada bulan Ramadhan juga terdapat hari Ied dengan mengadakan orkes atau orang laki- sudah melakukannya tetapi aku tidak tahu apakah "Kalau begitu cukup sekalai saja,yang bersejarah bagai umat Islam yaitu malam laki bercampur dengan wanita merayakan Ied pekerjaanku diterima atau tidak"!. Adapun beliau kakek naik angkot ini," jawab Wan Abu.Nuzulul Quran , yang jatuh tepatnya pada tanggal dengan pergi ke pantai brsama-sama dan hal-hal waktu itu sedang duduk di teras Musalla17 Ramadhan, yang mamna Al-Quran merupakan lainyang bertentangan dengan denga syara, makabeliau ditanyai oleh seseorang, "Mengapa kamu tidak duduk di dalam Musalla?" Diawahyu Tuhan yag diwahyuan kepada utusannya padahal jkita kaum Muslimin tidak pantas menjawab "Aku datang untuk meminta rahmat TIGA RODAyaitu Nabi Muhammad Saw. Al-Quran ditutrunkan melakukan hal-hal tersebut. Nabi Muhammadkepada beliau secara berangsur-angsur selama Saw . bersabda; dari Tuhanku jadi aku tidak pantas masukkurang lebih 23 tahun. sebelum sebelum memperoleh rahmat-Nya Selepas mengaji Arman danBudi adapun di dalam Musalla adalah tempatnya duduk-duduk santai di kamar, kemudian si Di dalam bulan Ramadhan ada satu ‫اﺟﺘﻬ ﺪوا ﻳ ﻮم اﻟﻔﻄ ﺮ واﻋﻤ ﻞ اﻟﺨﻴ ﺮ واﻟﺒ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﻼة واﻟﺰآ ﺎة‬ orang-orang yang telah memperoleh rahmat Allah Arman berbicara ke pada Budi, " Bud, sayamalam dimana pada malam tersebut pahala ibadah ‫واﻟﺘﺴ ﺒﻴﺢ واﻟﺘﻬﻠﻴ ﻞ ﻓﺈﻧ ﻪ اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺬي ﻳﻐﻔ ﺮ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﻓﻴ ﻪ ذﻧ ﻮﺑﻜﻢ‬ SWT. punya pertanyaan untukkmu, jika kamu bisadilipat gandakan sampai seribu kali tingkatan, ‫وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ دﻋﺎءآﻢ وﻳﻨﻈﺮ اﷲ اﻟﻴﻜﻢ ﺑﺎاﻟﺮﺣﻤﺔ‬ menjawabnya saya akan mentrkatir kamumalam itu tak lain adalah malam Lailatul Qodar, Artinya: "Bersunguh-sunghlah kalian makan.yang terkenal juga dengan sebutan malam "seribu dihari fitri dengan bersadaqoh, melakukan ".Em.. boleh juga Apa itu," sahut Budibulan", Mengenenai malam tersebut dikalanganUlama masih terjdi perbedaaan, diantara sebagian pekerjaan yang bagus dan berbakti seperti melakukan shalat aid menunaikan zakat SI kakek Dan Sopir Angkot s Arman : "Kenapa tukang becak itu jarang digigt nyamuk?"dari mereka (Ulama) ada yang brpendapat bahwa membaca tasbih atau tahlil karena Budi :"Em.. karna tukang becak seringmalam lailatul qodr ada sampai hari kiamat. sesungguhnya di hari itu Allah SWT, DARI sebuah terminal Angkutan berkeringat!"Mereka juga memperselisihkan mengenai waktu mengampuni dosa-dosa kalian semua dan Allah Kota ( Angkot) melaju dengan tiga orang Arman : "Salah, "terjadinya malam lailatul qodar, menurut sebagian juga mengabulkan do`a kalian semua dan Allah penumpang. Seorang kakek dan dua anak Budi :"karna pake’ baju"Ulama ada yang mengatakan bahwa lailatul qodar melihat kalian semua dengan pandangan sekolah. Tak lama kemudian turunlah anak Arman : "Salah"itu terjadi pada awal bulan Ramadhan, menurut rahmad atau kasih sayang”. sekolah yang satu, disusul 100 meter Budi : "Lantas karna apa dong?"Ulama yang lain terjadi pada tanggal 27 Jadi meskipun kita merayakan kemudian anak sekolah yang lain.Kemudian Arman :"Karna tukang becak memakai TIGARamadhan, pendapat dari mayoritas Ulama bahwa kemenangan/Ied hendaknya dilakukan dengan jarak 100 meter selanjutnya sang kakek pun RODA".lailatul qodar itu terjadi diantara sepiluh malam yang wajar-wajar saja jangan sampai melampaui turun.terakhir dari bulan Ramadhan dan menurut batas, cukup dengan mengumandangkan suara Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot Jl. K.H Syuhud Zayyadisebagain sahabat dan Ulama yang lain takbir baik di Masjid, Musalla atau juga dengan Rt.09/01 Dsn, Krajansesungguhnya lalilatul qodar itu jatuh pada tanggal takbir keliling yang biasa nya di adakan Karangsuko Pagelaran Malang 65174. telp (0341) 87970927 Ramadhan, Walluhu alam. ,melakukan shalat Ied di pagi harinya, Disamping itu ada juga saru hari yang bersilaturrahmi kepada sanak saudara dan lain Pelindung: Pengasuh PP. Al-khoirot Sekretaris: Ahmad Juwainiistimewa bagia kamu Muslimin yaitu hari Iedul Penasehat: Syamsul Huda Staf Redaksi: M. Masykur. Ali Maksum Ketua Redaksi: Muhammad Suudi Mudani, Nur Hasan, Khoirul Anam, M.Toha, pemimpin masa depan Redaktur Pelaksana: Syamsuri Iwan Santoso, M. Rohim, Pemuda hari ini adalah 7 Pemuda hari ini adalah pemimpin masa depan Ket.:Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika dunia Islam secara umum. Tulisan hendaknya tidak lebih dari 500 kata

×