Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Buletin Santri Agustus 2007 Edisi 01

546 views

Published on

Buletin Santri Agustus 2007 Edisi 01 Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko Pagelaran (Gondanglegi) Malang

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Santri Agustus 2007 Edisi 01

  1. 1. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 KAJIAN FIQIH Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 ‫رﻓﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ : ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺼﺒﻲ و اﻟﻤﺠﻨﻮن و اﻟﻨﺎﺋﻢ‬ Sedangkan puasa sunnah tidak diharuskan dan dalam riwayat yang lain disebutkan berniat pada malam hari, yang penting berniat dengan lafadz berbeda: sebelum tergelincirnya matahari dan tidak wajib pula menentukan jenis puasa. ‫رﻓﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻋ ﻦ ﺛﻼﺛ ﺔ : ﻋ ﻦ اﻟﺼ ﺒﻲ ﺣﺘ ﻰ ﻳﺒﻠ ﻎ وﻋ ﻦ اﻟﻨ ﺎﺋﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ وﻋﻦ اﻟﻤﺠﻨﻮن ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻴﻖ‬ 2. Menahan diri dari makan dan minum meskipun sedikit, yang disengaja Artinya: terkecuali jika lupa/bodoh yang dikarenakan "Telah dianggkat pena (hukum masih baru masuk Islam atau karena hidup KAJIAN Fiqih Edisi 01/Vol. 1/Agusrus 2007 taklif) dari tiga orang, yaitu anak kecil jauh dari Ulama` maka puasanya tidak batal. sehingga baligh,orang tidur sehingga 3,Menahan dari jima`/berhubungan PUASA terbangun dan oarng gila sehinnga sembuh intim dengan istrinya yang disengaja. Maka apabila karena lupa hukumnya sama seperti Adapun bagi mereka yang tidak mampu orang yang makan karena lupa. Seperti halnyaOleh: A. Juwaini berpuasa seperti orang yang sudah tua renta makan atau minum ialah sesuatu yang masukSantri PP.Al-Khoirot yang mana jika ia berpuasa dirinya menjadi ketubuh lewat lubang tembus seperti: hidung, payah dan orang sakit yang tidak dapat telinga, kubul dan dubur. diharapkan kesembuhannya. Maka bagi mereka tidaklah wajib berpuasa karena ada 4.Menahan dari menyengaja muntah firman Allah SWT : Kata puasa mempunyai dua arti, pertama arti ‫وان ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ واﻗﺎم اﻟﺼﻼة واﻳﺘﺎء اﻟﺰآﺎة واﻟﺤﺞ‬ ‫وﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺮج‬ ADAPUN YANG MEMBATALKAN PUASAsecara bahasa dan kedua arti secara syara`. Arti ‫وﺻﻮم رﻣﻀﺎن‬ Artinya : ADA SEPULUH :secara bahasa, puasa adalah menahan dari sesuatu "Dan Dia (Allah) sekali-kali tidakseperti menahan dari makan, minum, berbicara dan Artinya : 1) dan 2). adalah masuknya sesuatu ke dalamlainnya, semua hal tersebut dinamakan puasa “Islam dibangun atas lima perkara menjadikan kesempitan di dalam agama ". lubang yang tembus atau masuk ke dalamsecara bahasa. Arti puasa secara bahasa juga dapat :1.persaksian sesungguhnya tiada Tuhan selain kepala dengan disengaja. 3). memasukkankita jumpai pada Al-Quran tentang ceritanya Siti Allah dan Nabi Muhammad utusan Allah 2. ADAPUN MENGENAI sesuatu kedalam kubul dan dubur.Maryam yaitu " ‫ اﻧ ﻰ ﻧ ﺬرت ﻟﻠ ﺮﺣﻤﻦ ﺻ ﻮﻣﺎ‬artinya : mendirikan shalat 3.membayar zakat 4.haji FARDHU-FARDHU PUASA 4) Menyengaja muntah. 5) keluarnya sperma"Sesungguhnya aku bernadzar puasa untuk Tuhan 5.puasa di bulan Ramadhan". ANTARA LAIN:yang maha pemurah" ( 19 : 26 ). Kata puasa pada sebab bertemunya kulit, bukan sebab jima`ayat tersebut berarti menahan yaitu menahan diri Dan adapun ijma` Ulama` tentang baik dengan cara yang diharamkan seperti:dari berbicara. Dan adapun arti puasa ( ‫) ﺻ ﻮﻣﺎ‬ wajibnya puasa Ramahdhan sangat masyhur 1.Niat, maka puasa tanpa niat tidaklah dengan tangannya sendiri. Atau tidakmenurut syara` ialah menahan diri dari sesuatu bagi umat Islam. sah. Adapun tempatnya niat ialah di dalam diharamkan seperti keluar sperma sebabyang membatalkan puasa atas jalan yang Kewajiban puasa Ramadhan ditetapkan hati dan tidak disyaratkan harus diucapakan. tangan istri atau budaknya. Berbeda denganditentukan dengan disertai niat. Sedangkan hukum bagi orang Islam, baligh, berakal dan yang kuasa Dikarenakan puasa itu ada yang wajib hal tersebut apabila keluar sperma disebabkanpuasa telah ditetapkan mengerjakan puasa. Oleh karena itu, maka orang dan sunnah, maka dalam niat ada ketentuan mimpi maka tidak membatalkan puasa. 7-10).dalam Al-qur an, as-sunnah dan ijma` Ulama`, kafir asli tidak diwajibkan puasa karena yang berbeda untuk itu jika puasa wajib adalah disebabkan haid, nifas, melahirkan, danAllah SWT berfirman seandainya mereka puasa tidaklah sah puasanya seperi Ramadlon, nadzar dan puasa wajib SUNNAH-SUNNAH PUASA ‫ﻓﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ‬ dikarenakan mereka bukan ahli ibadah. Begitu lainnya diharuskan niat dimalam hari dandan didalam hadits shahih disebutkan juga tidak sah puasanya anak kecil dan orang • Menyegerakan berbuka puasa bila diwajibkan menentukan jenis puasanya. matahari benar-benar sudah terbenam, ‫ﺑﻨﻲ اﻻﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ : ﺷﻬﺎدة أن ﻻ اﻟﻪ اﻻاﷲ‬ gila karena ada hadits: www.alkhoirot.com Telepon: 0341-879709 2
  2. 2. Mutiara Hadits Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 namun apabila masih ragu-ragu maka tidak boleh menyegerakan untuk berbuka Oleh : Syamsul Huda Ia sama sekali tidak takut akan Oleh : M.Suudi puasa. Dan disunnahkan pula berbuka Santri PP. Al-khoirot kefakiran" Santri PP. Al-Khoirot dengan kurma dan jika tidak ada maka Hadits ini menjelaskan dengan air. bahwa Rasulullah seorang yang• Mengakhirkan sahur, dikarenakan ada ‫اﻧﻤﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ ﻣﻜﺎرم اﻻﺧﻼق‬ sangat dermawan yang tidak takut KEBAIKAN SILATURAHMI hadits Nabi Saw. akan kefakiran ia yakin apa yang ia Artinya: "Tidaklah aku MENURUT QUR`AN DAN HADITS berikan pasti Allah akan‫ان ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺴﺤﻮر ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ) رواﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓ ﻲ‬ diutus ke muka bumi ini kecuali menggantikanya untuk menyempurnakan akhlak " D ( ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ Allah swt berfirman:Artinya Nabi Saw adalah manusia I dalam al-qur`an disebutkan : yang terbaik ahklaknya yang mana ``Mereka bertanya kepadamu tentang "Sesunguhnya mengakhirkan sahur ‫وﻣﺎ اﻧﻔﻘﺘﻢ ﻣﻦ ﺷﻰء ﻓﻬﻮ ﻳﺨﻠﻔﻪ‬termasuk bagian dari kesunnahan Para Allah SWT menjadikannya sebagai Artinya: apa yang mereka nafkahkan.Utusan`` (H.R Ibnu Hibban dalam kitab teladan bagi semua orang khususnya "Segala sesuatu yang kalian Jawablah: ``Apa saja harta yang kamushahehnya ) kaum Muslimin, baik dalam nafkahkan, maka Allah akan nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu- perkataan maupun perbuatan. Beliau menggantinya" bapak, kaum kerabat, anak- anak yatim, orang• Meninggalkan perkataan-perkataan yang adalah orang yang memiliki sifat- orang yang sedang dalam perjalanan!``. (Al- Nabi bersabda: kotor, dikarenakan ada hadits Nabi Saw sifat terpuji seperti: takut kepada baqarah : 215) ‫ﻻﻳﺠﺘﻤﻊ ﺧﺼﻠﺘﺎن ﻓﻲ ﻣﺆﻣﻦ اﻟﺒﺨﻞ واﻟﻜﺬب‬ Ayat lain menyebutkan: ``Dan Allah, pemalu, sangat kasih sayang‫ر ّ َﺎﺋﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ِﻦ ِﻴﺎ ِﻪ اﻻ اﻟ ُﻮع واﻟﻌﻄﺶ ورب‬ّ ‫ُب ﺻ ْ َ ﻣ ﺻ ﻣ ّ ﺠ‬ kepada manusia maupun hewan, Artinya (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari (‫)رواﻩ اﻟﺤﺎآﻢ‬ ‫ِﻦ ﻗﺎﺋﻢ َﻴﺲ ﻟﻪ ِﻦ ﻗﻴﺎ ِﻪ اﻻ اﻟ َﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ ّ ﺴ‬ ‫ﻟ َ ﻣ‬ ‫ﻣ‬ dermawan, ramah tamah kepada " Tidak akan pernah Bani Israil (yaitu): ``Janganlah kamu tamu, pemurah dan tidak pernah berkumpul dua sifat pada hati menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah menolak orang yang meminta seorang mukmin yaitu bakhil dan kepada ibu-bapak dan kerabat, sesuatu darinya. (Al-baqarah : 82)Artinya dusta" Sebagian contoh kecil dari Kedua ayat tersebut menunjukkan ``Banyak orang yang berpuasa tapi Hadits ini menjelaskan pilar sifat kedermawaan beliau adalah bahwa berbuat baik terhadap kerabat adalahtidak memperoleh (pahala) apa-apa dari utama menjadi standar dalam spirit pada suatu hari datanglah seorang hal penting setelah ketaatan terhadap orangpuasanyanya terkecuali lapar dan dahaga, kehidupan seorang muslim yaitu laki-laki kepada Rasulullah, tua. Ayat yang disebut pada permulaan bab inidan banyak orang- orang yang melaku tidak boleh punya hati kikir, dusta kemudian laki-laki itu meminta memberikan kesan yang sama. Imam Ali ibnkan ibadah malam tapi tidak memperoleh apa- mementingkan dirinya sendiri dan sesuatu kepada beliau, lalu beliau Musa ar-Ridla r.a menafsirkan ayat ini sebagaiapa dari shalatnya terkecuali berjaga malam. lupa akan kepentingan orang lain. memberinya kambing yang sangat berikut: "Sesungguhnya Allah memerintahkan(H.R . al-Hakim). Nabi bersabda: banyak sampai kambing itu tiga hal yang berhubungan dengan tiga hal ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄ ﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ‬Daftar pustaka menutupi celah diantara dua lain, dan memerintahkan untuk bertakwa Artinya: gunung, setelah itu laki-laki tersebut kepada-Nya yang dihubungkan dengan "Barang siapa tidak 1. Kifayah al-Akhyar kembali kepada kaumnya dan `silaturahmi, maka seseorang yang tidak 2. Hawasyi as-Syarwani perdulii akan kepentingan orang berkata ”Masuklah kalian ke dalam menyambungkannya berarti tidak ertaqwa 3. Muhadzzab muslim maka ia tidaklah termasuk 4. Hasyiah al-Bajuri agama Islam, sesungguhnya kepada Allah" . golongan orang-orang dari mereka Ayat lain menyebutkan: Muhammad jika memberikan sesua (mukmin)". "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada 3 4
  3. 3. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007kaum kerabat,(an-Nahl :90). Satu hal yang mereka bila mereka adalah orang baik-baik a). Silaturahmi diwajibkan untuk akhirnya ia mencapai keahlian yang tinggi dipantas untuk dipertimbangkan: Membantu (Muslim).`` meningkatkan rasa takwa kepada bidang Hadits dan teologi. Pada tahun 158kerabat mencakup ``keadilan`` dan ``beramal Karena itulah Amir al-mu`minin Allah.takwa saja tanpa silaturahmi tidak Hl715 M, ia menantangbaik``. Allah tetap menyebutkannya secara Ali (r.a) berkata: "Tidak ada pahala yang akan lengkap . pejabat-pejabat pemerintahansehingga iaterpisah, hal ini menunjukkan betapa lebih cepat daripada pahala silaturrahmi". terpaksa menyembunyikan diri di kotapentingnya masalah ini di hadapan Allah. Dalam hubungannya dengan pahala dalam b).Semua pintu gerbang Syurga akan Mekkah. Sufyan ats-Tsauri meninggal duniaApabila seseorang mencari di dalam ucapan kehidupan akhirat, Nabi bersabda: "`Pahala dibuka bagi orang-orang Mukmin yang tahun 161 H/778 M di kota Bashrah.pemimpin-pemimpin sejati Islam, manfaat sedekah adalah sepuluh kali lipat, dan melakukan silaturahmi. Di lain pihak Ia telah mendirikan sebuah madzhabmateri dari menghubungkan tali persaudaraan, ganjaran meminjamkan uang delapan belas memutuskan tali persaudaraan akan fiqh yang bertahan selama dua abad. Danmaka hadits berikut akan membimbingnya. kali lipat, sedang berlaku baik terhadap menjauhkan orang-orang dari keuntungan- menjalani hidup pertapaan yang keras(1) Imam al-Husain bin Ali bin Abi Thalib orang mu`min dua puluh kali lipat, dan keuntungan ini. Memang kami tidak bisa sehingga para sufi menyebutnya sebagai(r.a) berkata: "Orang yang ingin dipanjangkan ganjaran berlaku baik pada seorang memaparkan semua hadis yang memuliakan seorang manusia suci.hidupnya (umurnya) dan diperbanyak kerabat adalah dua puluh empat kali lipat``. penghubungan tali persaudaraan .rizqinya, harus menghubungkan tali Nabi Musa a.s pernah bertanya Tetapi beberapa ayat dan hadits yang SUFYAN ATS-TSAURI DAN PARApersaudaraan (silaturahmi)" . kepada Allah SWT tentang pahala mengutuk pemutusan tali persaudaraan KHALIFAH Banyak hadits-hadits semacam itu dari silaturrahmi? Allah memberitahunya: sengaja disebutkan di sini untuk melengkapiRasulullah dan para Imam lainnya. ``Wahai Musa! Aku akan menunda pembahasan . Kesalehan Sufyan ats-Tsauri nampak (2)Nabi Muhammad bersabda kematiannya (memanjangkan usianya); dan sejak ia masih berada di dalam kandungan "Sesungguhnya (dan ini benar-benar mempermudah sekaratnya, serta penjaga ibunya. Suatu hari ibunya sedang berada diterjadi bahwa) seseorang yang Sorga akan mengundangnya untuk Daftar Pustaka atas loteng rumah. Si ibu mengambil beberapamenghubungkan tali persaudaraan ketika memasuki Syurga dari gerbang manapun asinan yang sedang dijemur tetangganya dihidupnya tinggal tiga tahun, maka Allah akan yang ia inginkan". - Alquran terjemah - Syarah Bulughul maram (Subulu as-Salam) atas atap dan memakannya. Tiba-tiba Sufyanmemperpanjang sampai tiga puluh tiga tahun Hadits di atas mengajarkan kepada - Hadits Nabawi yang masih berada di dalam rahim ibunya itulagi dan jika sebaliknya, maka Allah akan kita mengenai ganjaran-ganjaran - Keluarga Islam , (Bandung, 1407 H – 1986 menyepak sedemikian keras-nya sehingga simemperpendek kehidupan itu tiga tahun". silaturrahmi yang dianugrahkan kepada kita M) ibu mengira bahwa ia keguguran. Imam Ja`far as-Shidiq r.a telah dalam hidup ini, dan yang akan di berikan Diriwayatkan bahwa yang menjadimenguraikan dua peristiwa yang menunjukkan dalam kehidupan di akhirat nanti. Dalam khalifah pada masa itu ketika shalat di depankebenaran hal ini, tetapi kesempatan ini tidak hubungannya dengan ganjaran dunia, Sufyan memutar-mutar kumisnya. Setelahmengizinkan kita untuk membahasnya. ganjaran-ganjaran itu diberikan kepada selesai shalat, Sufyan berseru kepadanya: (3) Rasulullah Saw pernah bersabda orang yang melakukan silaturrahmi, "Engkau tidak pantas melakukan shalat seperti``Menghubungkan tali persaudaraan adalah walaupun ia bukan seorang Mu`min. itu. Di Padang Mahsyar nanti shalatmu ituseperti membangun rumah, menambah Balasan-balasan ini adalah sebagai berikut: akan dilemparkan ke mukamu sebagai sehelaikemakmuran, walaupun mereka itu orang- • Dipanjangkan umurnya Oleh : Syamsuri kain lap yang kotor" "Berbicaralah yangorang kafir``. • Diperbanyak rizkinya Santri PP. Al-Khoirot sopan", tegur si khalifah. "Jika aku enggan (4) Nabi bersabda: "`Ada orang-orang yang • .Dimakmurkan rumah tangga dan A melakukan tanggung jawabku ini, jawabberjalan di jalan yang tidak lurus dan berbuat keluarganya bu Abdullah Sufyan bin Said ats- Sufyan, "semoga kencingku berubah menjadidosa, tetapi mereka baik pada sanak • Dimudahkan sekaratnya Tsauri lahir di Kufah pada tahun 97 darah".kerabatnya, maka karena silah ar-rahmiini, Tetapi pahala dalam kehidupan khirat HI715 M. Mula-mula ia belajar Khalifah sangat marah mendengarkekayaan mereka bertambah dan umur tergantung kepada kesejatian islam dan dari ayahnya sendiri, kemudian dari banyak kata-kata Sufyan ini lalu memerintahkan agardiperpanjang. Betapa banyaknya pahala iman nya .Yaitu ; orang-orang pandai di masa itu sehingga ia dipenjarakan dan dihukum gantung. "Agar 5 6
  4. 4. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007tidak ada orang-orang lain yang seberani itu "Agama yang dianut oleh seorang manusia dibatalkannya pula niatnya itu, dan berkata, menangis karena takut akan dosa-dosamu?lagi terhadapku", jelas si khalifah. seperti ini tidak mungkin salah". "Aku mengenakan pakaian ini karena Allah Sufyan mengulurkan tangannya dan mencabut Suatu hari tiang gantungan Si tabib segera beralih kepada dan aku tak ingin mengubahnya hanya beberapa helai jerami. "Dosa-dosaku memangdipersiapkan, Sufyan masih tertidur lelap agama Islam. Mengenai peristiwa ini karena manusia". banyak, tetapi semuanya tidaklah lebih berartidengan kepala berada dalam dekapan seorang khalifah berkata: "Kusangka aku Seorang pemuda mengeluh karena daripada segenggam jerami ini bagiku. Yangmanusia suci dan kakinya di pangkuan Sufyan mengirimkan seorang tabib untuk merawat tidak sempat menunaikan ibadah haji. membuat aku takut adalah apakah imankubin uyaina. Kedua manusia suci tersebut yang seorang sakit, kiranya aku mengirim Sufyan menegurnya: "Telah empat puluh benar-benar iman atau bukan".mengetahui bahwa tiang gantungan sedang seorang sakit untuk dirawat seorang tabib kali aku menunaikan ibadah haji. Semuanya Betapa cintanya Sufyan terhadapdipersiapkan, bersepakat: "Janganlah ia yang besar". akan kuberikan kepadamu semua makhluk Allah. Suatusampai mengetahui hal ini". Tetapi ketika itu asalkan engkau mau hari ketika berada di pasar, iajuga Sufyan terjaga. "Apakah yang sedang ANEKDOT - ANEKDOT MENGENAI memberikan keluhanmu itu melihat seekor burung di dalamterjadi?", tanyanya. DIRI SUFYAN ATS-TSAURI kepadaku". "Baiklah", si sangkar. Si burung mengepak- Kedua manusia suci itu terpaksa pemuda menjawab. Malam ngepakkan sayap dan mencicit-menjelaskan walau dengan sedih sekali. "Aku Suatu hari Sufyan bersama seorang harinya di dalam mimpinya cicit dengan sedihnya. Sofyantidak sedemikian mencintai kehidupan ini", sahabatnya lewat di depan rumah seorang Sufyan mendengar sebuah membeli burung itu lalukata Abu Sofyan. "Tetapi seorang manusia terkemuka. Sahabatnya terpesona suara yang berkata melepaskannya. Setiap malamharus elakukan kewajibannya selama ia berada memandang, serambi rumah itu. Sufyan kepadanya: "Engkau burung itu datang ke rumahdi atas dunia ini". Dengan mata berlinang-li mencela perbuatan temannya itu: "Jika mendapat keuntungan yang Sufyan, menunggui Sufyannang Sufyan berdoa: Ya Allah, engkau beserta orang-orang yang seperti sedemikian besarnya sehingga apabila apabila ia sedang shalat dan sekali-sekalisergaplah mereka seketika ini juga!" Pada saat engkau ini tidak terpesona dengan istana- dibagi-bagikan kepada semua jamaah di hinggap di tubuhnya. Ketika Sufyanitu sang khalifah sedang duduk di atas tahta istana mereka! niscaya mereka tidak Padang Arafah, niscaya setiap orang di meninggal dunia dan mayatnya diusung kedikelilingi oleh menteri-menterinya. Tiba-tiba bermegah-megah seperti ini. Dengan antara mereka menjadi kaya raya". pemakaman, si burung ikut pulapetir menyambar istana dan khalifah beserta terpesona seperti itu engkau ikut berdosa di Suatu hari ketika Sufyan sedang mengantarkannya dan seperti pengantar-menteri-menterinya itu ditelan bumi. "Benar- dalam sikap bermegah-megah mereka". memakan sepotong roti lewatlah seekor pengantar yang lain ia pun mencicit-cicitbenar sebuah doa yang diterima dan Seorang tetangga Sufyan anjing. Anjing itu diberinya roti secabik sedih. Ketika mayat Sufyan diturunkan kedikabulkan dengan seketika!", kedua manusia meninggal dunia, Sufyan pun pergi untuk demi secabik. Seseorang bertanya kepada dalam tanah, si burung menyerbu masuk kesuci yang mulia itu berseru. membacakan doa pada penguburannya. Sufyan: "Mengapa roti itu tidak engkau dalam kuburan itu. Kemudian terdengarlah Seorang khalifah yang lain naik pula Setelah selesai, terdengar olehnya orang- makan beserta anak-isterimu?" "Jika anjing suara dari dalam kuburan itu: "Allah Yangke atas tahta. Ia percaya kepada kesalehan orang berkata: "Almarhum adalah seorang ini kuberi roti", jawab Sufyan, "niscaya ia Maha Besar telah memberi ampunan kepadaSufyan. Si khalifah mempunyai seorang tabib yang baik". "Seandainya aku ketahui bahwa akan menjagaku sepanjang malam sehingga Sofyan karena telah menunjukkan belaskasihyang beragama Kristen. Ia adalah seorang orang-orang lain menyukai almarhum", kata aku dapat beribadah dengan tenang, Jika roti kepada makhluk-makhluk-Nya". Si burungguru besar dan sangat ahli. Khalifah mengirim Sufyan, "niscaya aku tidak turut di dalam ini kuberikan kepada anak-isteriku niscayatabib ini untuk mengobati penyakit Sufyan. mereka akan menghalangi diriku untuk mati pula menyertai Sufyan. penguburan ini. Jika seseorang bukanKetika Si tabib memeriksa air kencing Sufyan, munafik, maka orang-orang lain tidak akan beribadah kepada Allah".ia berkata di dalam hati, "Inilah seorang menyukainya!" Pada suatu ketika Sufyanmanusia yang hatinya telah berubah menjadi Suatu hari Sufyan salah melakukan perjalanan ke Mekkah, iadarah karena takut kepada Allah. Darah keluar mengenakan pakaiannya. Ketika hal ini diusung di atas sebuah tandu. Selama disedikit demi sedikit melalui kantong dikatakan kepadanya, ia segera hendak dalam perjalanan, Sufyan menangis terus-kemihnya". Kemudian ia menyimpulkan, memperbaiki pakaiannya tetapi cepat-cepat menerus. Seorang sahabat yang menyertainya bertanya, "Apakah engkau 7 8
  5. 5. Buletin santri Edisi 03 / Vol. 01 / September 2007 Buletin santri anaknya menjadi orang yang pintar dan Edisi 03 / Vol. telah September 2007 kyai. Tiga jam 01 / berlalu, Sanusi belum berguna bagi masyarakat, minimal bagi dirinya juga kembali, kyai mulai gelisah ``kemana saja mempelajari kitab tafsir, hadits, dan sendiri. Begitu juga dengan orang tuanya Sanusi, kok disuruh membeli rokok sampai saat kitablainnya. Sanusi, yang asli orang Jawa Barat, ia ingin ini belum kembali juga, apa ia kesasar`` fikir b). bagi orang-orang diseluruh penjuru sekali anaknya menjadi orang yang pintar dan kyai, maklum Sanusi baru seminggu ada di dunia yang tidak menhendaki berguna. pondoknya dan belum tahu jalan, setelah Orang tua Sanusi berpikiran maju, ditunggu beberapa saat lagi kiyai keluar untukmembaca kitab.Seperti yang dikatakan walaupun orang desa, ia ingin anaknya punya mencarinya, karena merasa khawatir sekali takut- Syeh syarifuddin al-Imrithi : Ilmu nahwu takut Sanusi kesasar atau terjadi sesuatu yang pendidikan agama, karena yang paling lebih berhak dipelajari terlebih dahulu , bermanfaat di desa adalah agama, akhirnya tidak diinginkan. dikarnakan kalam arab tanpa nahwu tidak orang tua Sanusi menitipkan anaknya kepada Kyai berjalan menuju warung yangOleh : Mukarrom dapat dimengerti. seorang Kiyai, untuk dididik agama, sebelum dituju Sanusi, setelah sampai kyai sangat terkejutSantri Al-khoirot Karma begitu pentingnya ilmu nahwu, orang tuanya pulang kedesa, ia berpesan sekali melihat Sanusi sedang asyik tidur di sehingga ada sebagian ulama` yang kepada Sanusi `` Sanusi kamu harus patuh emperan warung, dan kyai melihat warung itu mengumandangkan sebuah syair : kepada Kyai, jangan pernah membantah, tertutup ``Sanusi banguuun`` kata kyai sambil Ketika orang-orang Arab (‫)اه ﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‬ laksanakan apa yang diperintahkannya, insya menepuk-nepuk kaki Sanusi, kemudian Sanusitakut akan musnahnya ilmu arab/bahasa arab, ‫ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻐﻴﺮ ﻧﺤﻮ # آﻌﻨﻴﻦ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻓﺮج ﺑﻜﺮ‬ Allah kamu bakal jadi anak yang baik dan bangun dan terkejut melihat kyai ada disitu berguna, jangan lupa shalatnya berjemaah`` ``kenapa kamu tidur disitu?`` Tanya kyai heran,setelah begitu lama bergaul dengan orang - nasehat orang tuanya kepada Sanusi ``baik ``bukankah kamu tadi saya suruh beli rokok, kokorang Ajami/ selain orang Arab, maka mereka Artinya: sekarang kamu malah asyik tiduran disini`` pak`` jawab Sanusi. Memang Sanusi itumembukukan ilmu arab tersebut dalam bentuk ``Barangsiapa mencari ilmu tanpa anak yang baik dan ia sangat lugu sekali ``bener kyai, tadi kiyai menyuruh saya membelikamus dan kemudian membentuk ushul– bekal ilmu nahwu, maka bagaikan orang walaupun usianya 15 tahun, setiap pesan orang rokok, tetapi warungnya tutup, kemudian sayaushul (akar) ilmu arab yang dapat menjaganya impotent yang ingin memecahkan tuanya selalu diingat, dan ia tidak pernah tunggu sampai buka, sudah lama saya tunggu kokdari kekeliruan. Dan kemudian ushul–ushul keperawanan`` membantah apa yang disuruh orang tua, tidak buka-buka, akhirnya saya ketiduran di sini``tersebut diberi nama ‫( ﻋﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬Nahwu). sehingga Sanusi menjadi anak yang paling cerita Sanusi panjang lebar. ``kalau warungnya Nahwu merupakan ilmu yang menjadi ‫وﻓﻬﻤ ﻮا ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻋﻠ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻓﺎﺗ ﻪ اﻟﻌﻠ ﻢ ﻓ ﺬاك اﻻﺧ ﺮس‬ penurut disbanding saudaranya yang lain. tutup kenapa kamu tidak cari warung yang lain?``ciri khas seorang santri di Pesantren, ‫ﻣﻔﻠﺲ‬ Pada suatu hari, kiyai menyuruh Tanya kyai lagi ``kyai kan yang menyuruh sayadikarnakan ilmu nahwu ini merupakan salah Sanusi membeli rokok ``Sanusi ke sini`` beli disini dan tidak bilang kalau warungnya panggil kyai ``ia kyai`` jawab Sanusi, ``tolong tutup cari warung yang lain, jadi saya tunggusatu disiplin ilmu yang dapat menunjang/ Artinya: belikan rokok samsu yah`` kata kyai ``di sampai buka`` jawab Sanusi lugu, mendengarmendukung seorang santri untuk bias ``Barangsiapa tidak menguasai jawaban Sanusi yang polos kyai geleng-geleng warung yang mana kyai`` ``di warung yangmembaca kitab kuning (kosongan). ilmu nahwu maka ibarat orang bisu , dan sana sepuluh rumah dari sini```baik kiyai`` kepala. Nahwu ialah: kaidah–kaidah yang bila berangkatlah Sanusi ke warung yang di suruhdigunakan untuk mengetahui hukum– tidak menguasai pemahamannyahukumnya kalam, baik dalam satu persatu maka bagaikan orang bangkrut``.kalimat atau susunannya. Tujuan dan faidah ilmu nahwu ialahuntuk menjaga kesalahan lisan dalammengucapkan kalam arab, serta dapat Oleh : M. Suudi Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot Jl. K.H Syuhud Zayyadimempermudah dalam memahami al-Qur’an Rt.09/01 Dsn, Krajandan Hadits atau kitab-kitab lain. dapat Karangsuko Pagelaran Malang 65174. Telp (0341) 879709mempermudah dalam memahami al-Qur’an Ini lugu atau Blo`on Pelindung: Pengasuh PP. Al-khoirot Sekretaris: Ahmad Juwainidan Hadits atau kitab-kitab lain. Hukum Penasehat: Syamsul Huda Staf Redaksi: M.Sholehuddinmempelajari ilmu nahwu ialah: Ketua Redaksi: Muhammad Suudi ,Khoirul Anam, M.Toha, Iwan Santoso, M. a). bagi orang-orang yang hendak Setiap orang tua pasti mengiginkan anak Redaktur Pelaksana: Syamsuri Rohim, Ket.:Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika dunia 9 Islam secara umum. Tulisan hendaknya tidak lebih dari 500 kata

×