Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011        Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011               ‫ا‬          ...
Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011     Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011dan dengan harga tak pantas, la...
Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011       Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011Alam Gaib, Ilmu Tassawuf tida...
Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011   Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011                                 ...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Buletin Santri April 2011 Edisi 35 Vol V

533 views

Published on

Buletin Santri April 2011 Edisi 35 Vol V Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang Jawa Timur

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Santri April 2011 Edisi 35 Vol V

  1. 1. Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011 Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011 ‫ا‬ ‫أ‬‫ى‬ ‫ا اء ة إ ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ةا‬ . ‫اا‬ ‫ا ي ا‬ ‫ا‬ ‫إ ء ما‬ ‫ا‬ ‫ث ات. و ا‬‫ت‬ ‫-ر‬ ‫ء و‬ - ‫. وآ ن ه ف ه ا‬ ‫ا و دا آ ا ا‬ ‫اء‬ ‫و أو ا‬ . ‫ا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫ا‬ ‫ب رام ا - إن‬ -‫ة‬ ‫و ل ا ا‬ ". ‫ىا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ " ‫، ن‬ ‫ا‬ ‫ا ات ا ث ا‬ ‫ت‬ ‫د. آ أ‬ ‫ول إ ا إ ء‬ ‫ا م‬ ‫وأ ر ا ا إ س آ ام إ أن ا‬ . ‫أ أ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ات ا‬ ‫ا مإ ىا‬ ، ‫أ ا د‬ ‫ى دا ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ما‬ ‫را‬ ‫ن‬ .‫وح‬ ‫ون‬ ‫ا وأ‬ ‫ء‬ ‫أ ا‬ .‫ى‬ ‫ا‬ ‫دو‬ ‫ورة رس‬ ‫ا‬ ‫دي ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ PENYERANGAN SEORANG FOTOGRAFER TERHADAP TAHANAN PALESTINA. Tidak sedikit dari para habaib yang meneruskan tradisi mulia leluhur mereka dengan menjadiChannel menyiarkan rekaman video yang menunjukkan serangan Israel kedua pada kekuatan khusus Israel Oleh: KH. A. Fatih Syuhud mubaligh yang handal dan ulama Islam ternama.tahanan Palestina di penjara Negev sekitar tiga tahun lalu. Dan disiarkan rekaman bertepatan dengan Pengasuh Pondok Pesantren Al-Khoirot Namun, tidak sedikit pula dari kelompok habaibkebangkitan Hari Tahanan Palestina, yang jatuh pada hari Minggu. yang hidup dengan mengagungkan kejayaan masa lalu, menggembar-gemborkan kemuliaanSerangan diakibatkan syahid dan sejumlah besar terluka. Tujuan dari proses ini - sesuai dengan dokumen- Habaib, bentuk jamak dari Habib, adalah sebutan darah keturunan dengan tanpa memilikidokumen rahasia - mengangkat moral para sipir. bagi kaum lelaki dari kelompok etnis Arab di kontribusi atau sumbangan yang berguna untuk Indonesia yang dikenal memiliki darah keturunan agama dan umat Islam. Di antara mereka, tidakAl-Jazeera koresponden - dalam sebuah laporan dari pusat penahanan Ofer barat Ramallah - The Prison dari Nabi Muhammad. Sedang yang perempuan sedikit yang berperilaku menyimpang dariService Israel mencoba selama tiga tahun terakhir untuk mencegah siaran, karena itu adalah "bukti kebiadaban dipanggil dengan sebutan syarifah atau ipa. prinsip syariah. Tidak sedikit pula yanguntuk berurusan dengan tahanan Palestina." Kelompok ini dianggap berjasa sebagai salah satu mengorbankan muru’ah dan harga dirinya juru dakwah (da’I atau mubaligh) yang sukses dengan meminta-minta dalam berbagai bentuk,Koresponden itu menunjuk Elias Crum bahwa rekaman mengungkapkan apa Israel berusaha besar mengislamkan Indonesia dalam waktu yang seperti berjualan pada kalangan non-habibmenyembunyikan selama beberapa dekade. Hal ini juga mendokumentasikan saat-saat menyerbu salah satu realtif singkat. Perlu dicatat bahwa tidak semua dengan harga mahal dan agak memaksa atauunit khusus dari penjara Negev untuk melaksanakan pemeriksaan malam di salah satu divisi. keturunan Arab di Indonesia adalah habaib. meminta secara langsung,. Hal ini mengundangTapi segera evolusi dari serangan mendadak menjadi konfrontasi kekerasan dengan para tahanan di dalam Banyak juga kelompok orang Arab yang bukan keprihatinan Habib Segaf bin Hasan Baharun,penjara setelah tentara melemparkan granat Mdmap, maka syahidlah seorang martir, tahanan dan lainnya habaib. Mereka umumnya masuk dalam organisasi salah seorang pengasuh Ponpes Putriluka-luka. Al-Irsyad. Darullughah Wadda`wah (Dalwa), Bangil. Saat Karena jasa para habaib jaman dahulu dalam berceramah di desa Brongkal, Malang diaIa menyebut Presiden Club Tawanan Palestina Fares Qaddura untuk membentuk sebuah komite penyelidikan mengembangkan dakwah Islam di Indonesia, maka berpesan pada hadirin kurang lebih demikian,internasional untuk melindungi tahanan. anak cucu mereka mendapat tempat yang terhormat “Kalau ada habib yang datang ke rumah Anda dan menjadi kelompok elite di masyarakat meminta-minta atau menjual dengan paksaan Sumber: www.aljazeerah.net Indonesia. Khususnya, di Jawa Timur dan Jakarta. www.santri.alkhoirot.com www.santri.alkhoirot.com
  2. 2. Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011 Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011dan dengan harga tak pantas, laporkan pada saya. perguruan tinggi, kemampuan dan wawasanItu perilaku yang memalukan.” keagamaan dasar sudah dimiliki. Ilmu adalah bekal terpenting yang harus dimilikiPendidikan dan Reformasi Pola Pikir oleh para habaib. Pendidikan yang tinggi tidak hanya berguna untuk memenuhi kebutuhanFenemona memprihatinkan yang terjadi di duniawi dan melepas ketergantungan finansial Agama-agama di dunia ini banyak sekali Hubungan yang di maksud mempunyai maknakalangan habaib ini tentu menjadi kepedulian kita pada orang lain, tapi juga menjadi bekal dakwah yang menganut berbagai macam Tasawuf, dengan penuh kesadaran, bahwa manusia sedangbersama karena mereka adalah kelompok yang dan sebagai cara meningkatkan keimanan diri diantaranya ada sebagian orang berada di hadirat Tuhan.memiliki potensi besar untuk ikut berpartisipasi dan mencapai kemulyaan di sisi Allah (QS Al India yang amat fakir, mereka Oleh: Ali Ma’sum Kesadaran tersebut akandalam pembangunan umat Islam saat ini dan masa Mujadalah 58:11). condong menyiksa diri sendiri Santri PP Al-Khoirot menuju kontak komunikasiyang akan datang. Untuk itu, ada beberapa hal Ketiga, kalangan kyai pesantren hendaknya demi membersihkan jiwa dan dan dialog antara ruh manusiayang perlu direformasi dalam mendidik dan membantu para habaib yang miskin dengan cara meningkatkan amal ibadahnya. dengan Tuhan. Hal ini melaluimemperlakukan putra-putri habaib ke depan agar memberikan pendidikan gratis kepada putra putri Karenahnya, islam melarang melakukan cara bahwa manusia perlu mengasingkan diri.mereka dapat kembali menjadi figur-figur elite mereka setidaknya sampai tingkat SLTA. Akan hal-hal yang berlebih-lebihan dan mengharuskan Keberadaannya yang dekat dengan Tuhan akanIslam Indonesia yang memiliki kontribusi besar lebih ideal kalau sampai perguruan tinggi. Kyai mengisi tiap-tiap waktu luang dengan hal-hal yang berbentuk "Ijtihad" (bersatu) dengan Tuhan.pada pengembangan Islam dan kesejahteraan umat. pesantren bisa bekerja sama dengan para membawa manfaat, serta menghayati setiap bagian Demikian ini menjadi inti persoalan Sufisme Pertama, kalangan habaib hendaknya hartawan non-habaib dalam program beasiswa dalam hidup ini. baik pada Agama Islam maupun di luarnya.mendidik putra putrinya sejak kecil dengan doktrin untuk putra habaib ini. Pada waktu yang sama, Banyak dari golongan Ahlus Sunnah dan Dengan demikian dapat di pahamikesetaraan: (a) bahwa Islam tidak mengenal kasta, kalangan non-habaib hendaknya juga lebih kritis Ulama salaf yang menjalankan Tasawuf, bahwa Tasawuf atau Mistisisme Islam adalahkarena manusia dilahirkan ke dunia dengan derajat dalam menyikapi perilaku sebagian kalangan sebagaimana diajarkan oleh Al-Quran, dan banyak suatu ilmu yang mempelajari suatu carayang sama. Yang akan membedakannya adalah habaib yang kurang sesuai dengan prinsip ideal pula yang berusaha meluruskan dan bagaimana orang dapat mudah berada di hadiratketakwaannya (QSِ Al Hujurat 49:13); (b) bahwa Islam. mempertimbangkannya dengan timbangan Al- Allah SWT. Maka gerakan kejiwaan penuhpenilaian Allah pada individu muslim adalah Dengan pendidikan yang cukup dan pola pikir Quran dan As-Sunnah. dirasakan guna memikirkan betul suatu hakikatberdasarkan pada usaha yang dilakukannya, bukan yang reformis, diharapkan para habaib muda ini Sekarang ini muncul golongan Sufi yang kontak hubungan yang mampu menelaahpada keturunan siapa dan darimana seseorang nantinya dapat kembali menunjukkan potensinya dapat mengisi kekosongan pada jiwa dengan informasi dari Tuhannya.berasal (QS An Najm 53:39). seperti para leluhurnya dahulu dalam akhlak dan sifat-sifat yang luhur serta ikhlas, Tasawuf atau Mistisme dalam Islam Mindset kesetaraan ini perlu ditanamkan menyebarkan Islam dan menyejahterakan umat. hakikat islam dan iman, semuanya hampir menjadi beresensi pada hidup dan berkembang mulai darisejak kecil agar yik—sebutan kehormatan untuk perhatian dan kegiatan dari kaum Sufi. bentuk hidup (kezuhudan) dalam bentukputra habaib—memiliki jiwa yang tumbuh dengan Mereka para Tokoh Sufi sangat berhati- Tasawuf Amali kemudian Tasawuf Falsafi.sehat dan normal serta tidak terkena sindrom hati dalam meniti jalan di atas garis yang telah Tujuan Tasawuf untuk bisafeodalistik. Feodalisme adalah sebuah perilaku ditetapkan oleh Al-Quran dan As-Sunnah. Bersih berhubungan langsung dengan Tuhan. Dengan Ikhlas dan sejati akan bertemuyang identik dengan sikap egois, keras kepala, dari berbagai pikiran dan praktik yang maksud ada perasaan benar-benar berada diarogan, memandang rendah orang lain dan pada di dalam senyuman anak menyimpang baik dalam ibadah atau pikiran. hadirat Tuhan. Para Sufi beranggapan bahwawaktu yang sama memandang diri sendiri dan kecil,senyum yang sebenarnya ibadah yang diselenggarakan dengan cara formalkeluarga lebih tinggi dan mulia hanya berdasar senyum,senyum yang tidak Definisi Tasawwuf belum dianggap memuaskan karena belumfaktor keturunan. disertai apa-apa memenuhi kebutuhan spiritual kaum sufi. Kedua, kalangan habaib yang hartawan Tasawuf adalah nama lain darihendaknya memberi putranya bekal pendidikan Sewaktu kecil anak-anak lelaki "Mistisisme dalam Islam" dikalangan Orientalis Fadhilah Tasawwufsetinggi mungkin dengan tidak lupa menanamkan menjadi perhiasan mata kerana Barat dikenal dengan sebutan "Sufisme" kata iniwawasan keagamaan yang cukup. Kedua tujuan ini lucunya,kerana dia tupuan merupakan istilah khusus Mistisisme islam, Buah yang diharapkan dari prilakudapat tercapai sekaligus dengan cara harapan,maka setelah dia besar, sehingga kata ini tidak ada pada Mistisisme agama- Tasawuf adalah jiwa yang dermawan, hati yangmenyekolahkan putra-putrinya ke pesantren yang dia menjadi kebanggaan kerana agama lain. tenang, dan pekerti yang baik kepada semuamemiliki fasilitas SLTP dan SLTA formal. Tasawuf bertujuan untuk memperoleh makluk. Dan Tassawuf dapat digunakan sebagai kejayaan hidupnya. ( Hamka).Sehingga saat mereka melanjutkan ke tingkat suatu hubungan khusus langsung dari Tuhan. sarana untuk mendidik hati dan mengetahui www.santri.alkhoirot.com www.santri.alkhoirot.com
  3. 3. Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011 Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011Alam Gaib, Ilmu Tassawuf tidak berbicara tentang Tassawuf, maka jauhilah dan hindarilah dia, tujuan untuk mencapai hakikat yang tinggi, Ilmu berkata pula : “Ada yang berpendapat bahwaungkapan lisan, melainkan tentang perasaan dan layaknya engkau lari menjauhi karena takut ini tidak bisa dipelajari dari lembar kertas, istiqamah itu hanyalah bisa dijalankan olehemosi. melihat singa. Tidak satu jenis ilmu kecuali melainkan diambil dari para ahli rasa. Tassawuf orang-orang besar, karena istiqamah adalahIlmu ini tidak bisa dipelajari dari lembar kertas, pada suatu waktu ilmu itu tidak dibutuhkan , dapat digunakan sebagai sarana untuk mendidik menyimpang dari kebiasaan, menyalahi adat danmelainkan diambil dari para Ahli Rasa. Ilmu ini kecuali lmu Tassawuf. Selamanya tak ada hati dan mengetahui alam gaib, Ilmu Tassawuf kebiasaan sehari-hari, teguh di hadapan Allahtidak bisa diperoleh dengan banyak cerita, seorangpun yang merasa tidak memerlukan lagi. tidak berbicara tentang ungkapan lisan, melainkan dengan kesungguhan dan kejujuran. Oleh karenamelainkan dengan melayani para guru dan Menurut Imam Al-Gozali, dari sisi tentang perasaan dan emosi. itu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabdamenyertai para ahli kesempurnaan (Ahlul Kamal). Syariat, hukum bertassawuf adalah Fardlu ‘Ain : ‘Istiqamahlah kamu sekalian, maka kamu akanIlmu Tasawuf merupakan penyempurna dan syarat (kewajiban individual), karena setiap orang selalu diperhitungkan orang’.bagi semua ilmu lain, karena tidak ada satupun selain Para Nabi, pasti punya cacat atau penyakit.ilmu dan perbuatan kecuali bertujuan menghadap Tasawuf adalah suatu kehidupan rohani yang Istiqamah adalah sifat yang sangat beratdiri kepada Allah, dan ikhlas merupakan syarat merupakan fitrah manusia dengan tujuan untuk dilaksanakan oleh seseorang, tidak semua orangdalam segala urusan. Syekh As-Sayuthi berkata; mencapai hakikat yang tinggi, berada dekat atau yang mampu menghadapinya, bahkan Nabi“Ilmu Tasawuf menjadi penyempurna dan sedekat mugkin dengan Allah dengan jalan Muhammad Saw pun sangat merasa sangat beratmemperindah bagi ilmu-ilmu lain”. Hubungan mensucikan jiwanya, dengan melepaskan ketika ayat yang berhubungan dengan IstiqomahIlmu Tasawuf dengan ilmu lain seperti hubungan jiwanya dari kungkungan jasadnya yang Oleh: Mukarrom turun, ketika Allah menurunkan ayat tentangIlmu Bayan dan Nahwu atau menurut Syekh menyandarkan hanya pada kehidupan Santri Al-Khoirot Istiqomah di Surat Hud : 112, Menurut IbnuZaruq; “Seperti ruh dan jasad”. kebendaan, disamping juga melepaskan jiwanya ‘Abbas, tidak satu pun ayat Al Qur’an yangEsesnsi utama dari Tasawuf adalah Dzat yang dari noda-noda sifat dan perbuatan yang tercela. turun kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa SallamMaha Tinggi, karena objek Tassawuf adalah Dzat Oleh karenah itu, Tasawuf adalah jalan spiritual yang dirasakan lebih berat dari ayat ini. Olehyang Maha Tinggi. Oleh karena itu ilmu yang dan merupakan dimensi batin. Abdul A’la ‫ا ا‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫وو :أ‬ ‫أ‬ karena itu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallammembahas Dzat yang Maha Tinggi secara mutlak Maududi menyebutkan; bahwa apa yang ‫م‬ ‫ا‬ , ‫– ل: ر لا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ pernah bersabda : “Aku menjadi beruban karenaadalah ilmu paling utama. Ilmu Tassawuf di berhubungan dengan perbuatan jiwa di sebut " ‫أ ا ك, ل‬ ً ‫ً أ ل‬ turunnya Surat Hud dan sejenisnya”. Daribagian awal memberi petunjuk untuk takut kepada dengan Tasawuf. ‫" روا‬ ‫ا‬ beberapa hadits di atas bisa diambil pengertian,Allah, di bagian tengahnya memberikan petunjuk Dengan demikian nampak jelas bahwa bahwa:untuk bergaul dengan-NYA. dan dibagian akhir Tasawuf sebagai Ilmu Agama, khusus berkaitan Artinya: Dari Abu ‘Amrah Sufyan bin ‘Abdullah 1. Istiqomah adalah sifat yang sangat berat untukmemberi petunjuk untuk mengetahui-NYA dan dengan aspek-aspek moral dan tingkah laku yang radhiyallahu anhu, ia berkata : " Aku telah berkata : dilaksanakan.untuk mempergunakan seluruh waktu untuk merupakan subtansi islam. Dalam rangka ‘Wahai Rasulullah, katakanlah kepadaku tentang 2. dengan Istiqomah seseorang bisa menjadiberibadah kepada-NYA.. mensucikan jiwa demi tercapainya Islam, suatu perkataan yang aku tak akan dapat mulya, baik disisi Allah atau di mata orang lain. Syeikh Ash–Shiqla r.a berkata; “Barang kesempurnaan dan kebahagiaan hidup. Untuk menanyakannya kepada seorang pun kecualisiapa membenarkan ilmu ini, maka dia tergolong mencapai satu kesempurnaan rohani tidaklah kepadamu’. Bersabdalah Rasululloh Shallallahu Mulya di mata manusia disini, bukan berarti kitaorang orang pilihan, setiap orang yang dapat dicapai spontan dan sekaligus, akan tetapi ‘alaihi wa Sallam : ‘Katakanlah : Aku telah gila dengan penghormatan seseorang, tapimemahaminya tergolong orang orang terpilih masih memerlukan pendidikan dan latihan beriman kepada Allah, kemudian beristiqamalah dengan kemulyaan di mata orang, bisa menjadidiantara orang pilihan, dan setiap orang yang mental yang panjang dan bertingkat. kamu’ “. (HR. Muslim) penyebab bagi kita untuk bisa menyampaikanberbicara dan berbincang tentang ilmu ini, adalah Istiqamah adalah sifat yang dapat dakwah dan memberikan manfaat yang lebihbintang yang tidak terlihat dalam lautan yang tidak Kesimpulan menyempurnakan kepribadian seseorang dan tidak banyak bagi orang lain, seperti yang di sabdakanterkuras airnya. Jika engkau bertemu dengan orang adanya sifat ini rusaklah kepribadian seseorang. Nabi: “Sebaik-baik manusia ialah yang palingyang dianugerahi sehingga membenarkan ilmu ini, Dari pembahasan di atas maka dapat banyak memberi manfaat. Mudah-mudahan kitamaka gembirakanlah dia. Jika engkau bertemu disimpulkan bahwa fadhilah tasawuf ialah Ilmu Abul Qasim Al Qusyairi berkata : “Istiqamah dapat melaksakannya. Amiindengan orang yang dianugerahi sehingga dia Tasawuf merupakan penyempurna dan syarat adalah satu tingkatan yang menjadi penyempurnamemahami Ilmu Tassawuf ini irilah padanya. Jika bagi semua ilmu yang lain, Ilmu Tassawuf dan pelengkap semua urusan. Dengan istiqamah,engkau bertemu dengan orang yang dianugerahi menjadi penyempurna dan memperindah bagi segala kebaikan dengan semua aturannya dapatberbicara ilmu Tassawuf, muliakanlah ia. Dan jika ilmu-ilmu lain, Tasawuf adalah suatu kehidupan diwujudkan. Orang yang tidak istiqamah di dalamengkau melihat orang yang mengecam ilmu rohani yang merupakan fitrah manusia dengan melakukan usahanya, pasti sia-sia dan gagal”. Ia www.santri.alkhoirot.com www.santri.alkhoirot.com
  4. 4. Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011 Buletin SANTRI Edisi 35, Vol 04, April 2011 Jangan digaruk karena bisa Oleh: Ali Mahfudz menimbulkan luka dan infeksi. Siswa MA Al-Khoirot Wahai Sang Murabbi... Sumber: Radar Malang Kejamnya dunia takmenghalangi engkau berbakti... Wahai Sang Murabbi... Ribuan mata menatap-Mu Akhir-akhir ini banyak berita tentang dengan kalimat suci... wabah ulat bulu yang menyerang berbagai Hijab suci menghalangi Sang daerah. Nah, untuk mencegahnya kami menulis tips untuk mengatasinya. Jadi, bagi Binatang Jalang dengan-Mu... anda yang terkena bulu ulat cobalah tips diBinatang Jalang meminta petuah bawah ini; dari-Mu... Hanya setetes petuah dan Buang daun yang menjadi sarang kalimat suci... telur ulat. Kalau sudah menjadi kupu-kupu Ribuan mata meneteskan air atau ngengat, pancing dengan lampu mata... dan letakkan ember berisi air diAir embun meneteskan air suci... bawahnya. supaya saat jatuh, Dengan segala hampa dan mereka langsung mati. kosong... Ulat Bulu yang terlanjur banyak dan Kacamata hati menatap besar bisa dikumpulkan, dibakar, atau dibenamkan kedalam tanah. kekosongan... Pestisida adalah cara terakhir untuk menangani wabah ulat bulu. Tinta hitam terus berjalan... Dengan jalan kegundahan Ketika tatapan Sang Murabbi Bila terlanjur menyentuh atau menatap ribuan air mata... terkena Ulat Bulu: Binatang Jalang menatap Hilangkan bulu ulat yang menempel Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot. kekosongan... pada kulit. Jalan KH. Syuhud Zayyadi, Rt 09/01 Ketika air embun, air mata Cuci bagian yang yang terkena bulu Dsn Krajan Karangsuko Pagelaran mengalir deras... ulat. Malang. Telp: (0341) 879730. Usap dengan garam. Pelindung: Pengasuh PP. Al-Khoirot Website : www.santri.alkhoirot.com Sederas gundah hati ini... Gunakan minyak kelapa atau es batu Penasehat: Syamsul Arifin Email : santri@alkhoirot.com Ketika Sang Murabbi... untuk membantu mengobati menjumpai Sang Kekasih... Pem Red : Nashiruddin pembengkakan dan nyeri. Ket: Wakil Pem Red : Sholehuddin Sekretaris : Abd. Rohim Redaksi menerima kontribusi tulisan opini www.santri.alkhoirot.com www.santri.alkhoirot.com seputar santri, pesantren, islam dan Staf Redaksi : Mahfud, Khoirul Anam, problematika dunia islam secara umum.Tulisan Syahdi, Abd. Kholiq. hendaknya tidak lebih dari 500 kata.

×