Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Buletin Al-Khoirot Edisi 20 juni 2009

289 views

Published on

Buletin Al-Khoirot Edisi 20 juni 2009 Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko Pagelaran (Gondanglegi) Malang

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Al-Khoirot Edisi 20 juni 2009

  1. 1. Bahtsul Masa`il BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009zz+ Lelaki Memulai salam Kepada Perempuan Edisi 20/Vol. 02/Juni/2009 S. Apakah sunnah bagi laki-laki memulai salam kepada orang perempuan , apakah tafsilnya? J. Sunnah bagi laki-laki memulai memberi salam kepada perempuan, apabila si perempuan itu istrinya sendiri, atau ada hubungan mahram atau jariyahnya, atau nenek yang lanjut usia yang tidak menimbulkan asmara, atau kepada wanita baik – baik perbuatannya. Dan makruh memulai salam kepada perempuan yang bukan muhrimnya yang masih menimbulkan asmara dan tidak berombongan, dengan wanita yang baik perbuatannya, dan tidak disertai pula para lelaki perempuan tidak berkomitmen, berdedikasi berombongan dengan wanita yang tidak baik perbuatannya. Adapun si wanita tersebut haram menjawabnya demikian pula memberikan salamnya, karena memulai salamnya wanita (yang masih menimbulkan asmara) terhadap laki-laki dapat menimbulkan keinginan terhadap wanita tersebut. Seandainya ada lelaki ada K ualitas pendidikan yang istimewa adalah tujuan paling dituntut oleh institusi mapan Oleh: A. Fatih Syuhud Dewan Pengasuh PP. Al-Khoirot www.fatihsyuhud.com maupun baru. Kalangan perencana pendidikan dan tahan uji. Tidak setiap bangsa dapat beruntung memilikinya. personal Integritas termasuk memberi salam kepada sekelompok wanita, maka salah satu dari mereka harus saling memikirkan berbagai jalan dan cara, untuk pemahaman diri dan kematangan, akan mencapai kualitas istimewa yang menjadi dasar memotivasi secara berkesinambungan. Seorang menjawabnya karena dalam konteks ini tidak menimbulkan fitnah. pemimpin sejati tidak pernah berbohong pada dari kredibilitas dan akseptabilitas institusi Keterangan, dari kitab Adzkarun nawawi bab " orang yang bersalam" dan syarwani bersangkutan. dirinya sendiri dan tidak pernah bangga dengan Hasyiyah tuhfah Juz 1X dab Ianatuth Thalibin juz 1V: Pertimbangan ini sangat esensial bagi pujian kosong yang diarahkan kepadanya oleh peningkatan level performanya dari dalam institusi kroni dekatnya. Ia sendiri lebih memahami dari dan pengakuan yang lebih besar dari luar. apa ia dibuat dan lebih mengerti kemampuan Sejumlah besar institusi yang ada di Indonesia, mentalnya yang ia temukan dalam proses yang (Dikutib dari kitab Ahkamul Fuqoha. Hal. 168) belum terlatih. Objektivitas dalam membuat sedang mengalami krisis kredibilitas. Umumnya, yang menjadi ‘kambing hitam’ adalah pengajar keputusan atas pemikirannya sendiri, pencapaian atau dosen.Kualitas kepemimpinan juga sering dan kegagalan akan tampak. Individu semacam dipertanyakan. Di seluruh dunia, pertanyaan yang itu tidak akan pernah mengorbankan prinsip dan B u le tin P e s a n tr e n Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot sering dimunculkan adalah ‘Kemana perginya para ide personal, hanya Karangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, pemimpin?’ Konteks persoalannya, tidak selalu demi menyenangkan yang lain. Mereka Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 Website: www.alkhoirot.com bersifat politis. yang mengompromikan nuraninya, tidak akan Dalam tataran praksis, setiap negara pernah bisa menjadi pemimpin sejati. Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi mengeluh bahwa kualitas kepemimpinan di Tekanan politik merupakan rintangan Pemimpin Redaksi: A. Fatih Syuhud (fatih@alkhoirot.com) berbagai sektor telah memburuk dalam paro akhir terbesar yang hanya dapat dihadapi oleh Wakil Pemred: Ja`far Shodiq Syuhud (jafar@alkhoirot.com) abad ke-20. Keluhan tidak memberikan solusi. pemimpin profesional sejati. Mereka yang Redaktur Pelaksana: Rokhim (Rokimalkhoirot@yahoo.com) tumbuh dalam kepemimpinan, juga tumbuh Sekretaris: Imam Syahrowardi (syahrowardi imam@gmail.com) Diperlukan analisis yang matang. Ekspansi pendidikan global dan berbagai hal yang berkaitan dalam kejujuran dan komitmen. Mereka selalu Staf Redaksi: Syamsul Huda, Ach. Juwaini, Syamsul Arifin, Ali Ma`sum belajar dengan penuh dedikasi dan memiliki dengannya, membutuhkan kepemimpinan yang Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika dunia Islam secara umum. Tulisan hendaknya tidak lebih dari 500 kata. 2- saran dan kritik mohon dikirim kealamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan Tlp. 0341-879709 lengkap pengirim. data dan alamat www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 1 www.alkhoirot.com
  2. 2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 Kolom Santri BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009nalar observasi tinggi. Figur yang selalu mengungkap hal ini secara luas akan menjadi mempuanyai kitab atau buku-buku ?.karena Ricardo S. Morse (Editor), Transforming Public Leadership formempercayai orang lain dan yakin bahwa pemimpin. Bibit proyeksi, ekspresi dan beliau telah mengetahui manfaat dan gunanya. the 21st Century: Transformational Trends in Governance and‘kepercayaan akan melahirkan kepercayaan’, dapat manifestasi ini dipupuk di sekolah dan Democracy, (M.E. Sharpe, USA: 2007) apabila santri telah pulang dari pesantrenmembawa yang lain untuk menyepakati berbagai bahkan sebelum itu, di dalam keluarga dan seandainya ada kemuskilan pada suatu masalahide dan inisiatifnya. Bahkan mereka yang tidak komunitas. Rudolph W. Giuliani & Ken Kurson, Leadership (Hyperion, maka tidak usah bertanya lagi (mandiri). New York: 2002)sepakat dengannya, tidak segan untuk memberi Akan tetapi, peran pendidikan tetaplah Begitu sangat pentingnya bisa menulisapresiasi atas komitmen dan kejujurannya. kritikal. Ia memerlukan pengertian yang lebih dan membaca. Sampai rasulullah sendiri ketika Rudy Giuliani, walikota New York yang intens pada abad ke-21 ini, di mana pendidikan usai perang badar, orang-orang musrik yangmenangani krisis 11/9 pada 2001 menganalisa tidak lagi terbatas pada seperempat pertama ditawan oleh rasulullah, yang tidak mamputransformasi dirinya akibat terjadinya tragedi itu, kehidupan seseorang. Kebanyakan institusi membayar tebusan untuk dirinya dengan uang.yang di luar dugaan. Ia berhasil, karena kualitas pendidikan kita yang mempersiapkan tenaga Akan tetapi mereka bisa membaca dan menulis.kepemimpinan yang diasah sebelumnya. Skenario pengajar, sampai saat ini hanya membuat sekolah Maka rasulullah mengharuskan masing-masingini dapat dipahami secara lebih tajam dalam dan perguruan tinggi untuk pelatihan. Dengan orang musrik mengajarkan kepada sepuluhkonteks pendidikan. Dapatkah kita melupakan demikian, ini bukanlah ‘mendidik’ anak didik orang muslim membaca dan menulis sebagaiperan kepemimpinan Wahidin Sudirohusodo, KH untuk menjadi guru Oleh: Syamsul Huda. ganti tebusan.Ahmad Dahlan, KH Hasyim Asy’ari dan banyak tetapi hanya melatih mereka. Sea Elektronik Alkhoirot Disisi lain kaum muslimin pada zamanlagi yang lain di bidang pendidikan? Mengapa sistem pendidikan kita tidak Santri: PP.alkhoirot dulu banyak sekali menulis ilmu pengatahuan Salah satu konsen utama dalam dunia dapat menciptakan pemimpin sejati di berbagai www. Syamsulelektrro.com untuk membuktikan kebenaran al Qur’an baikpendidikan adalah menyiapkan orang-orang untuk sektor? Peran seorang guru secara tradisional itu yang mengenai bahasa arab, syariat, filsafat,menjalankan dan memimpin insititusi. Prinsip merupakan pemimpin sebuah komunitas, dan akhlak, maupun yang mengenai kesenian,dasar dari manajemen diajarkan di sekolah bisnis, petunjuk dan mentor. Guru saat ini ‘dilatih’ dan ekonomi, sehingga penuhlah buku-bukumelalui materi pelajaran populer. Sayangnya,program dan materi kepemimpinan dapatmengembangkan skill, tetapi hanya secara parsialdapat membantu dalam memperkuat karakter dan secara profesional. Pelatihan biasanya tak mempedulikan pendekatan induktif, eksplorasi, inisiatif, fleksibilitas, alternatif dan imajinasi. Konsekuensinya, ia kurang dalam D ahsyatnya mengikat ilmu melalui kata- kata. Akan tetapi tidak selamanya bisa tertanam dan terekam kedalam fikiran seseorang dengan kuat. Karena apalagi fikirannya kurang cerdas (pentium satu)” istilah komputer ilmiah dan perpustakaan-perpustakaan islam di kota-kota besar seperti kairo, cardova, dan lain- lain . Hal ini bersesuaian dengan anjuran al Qur’an yang berhubungan dengan ilmuvisi. Sebenarnya, banyak program semacam itu mendidik keterbukaan, sintesis dan proses. pengetahuanmalah tidak menawarkan usaha ke arah sana. Fokus dalam pelatihan lebih ditekankan pada ”.tentunya perlu ditulis dan direkam diatas kertas Bacalah dengan (menyebut) nama Memang tujuan mereka yang utama fakta, arah, stabilitas, kekakuan, aturan dan putih. Mengapa demikian sangat penting ilmu di Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telahadalah ‘memproduksi manajer multinasional’. tujuan jelas. Apabila mereka yang rekam dan di ikat melalui tulisan?. tentunya sangat menciptakan manusia dari segumpal darah.Siapa yang akan mempersiapkan pemimpin? mempersiapkan tenaga pengajar masih sadar penting kerena ilmu yang melalui tulisan bisa Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurahInstitusi pendidikan tidak begitu memperhatikan akan perbedaan antara pendidikan dan pelatihan, menjangkau secara umum, bertahan lama dari masa Yang mengajar (manusia) dengan perantaranaspek ini. Terdapat perbedaan mendasar antara maka mereka akan mendidik kepemimpinan kemasa, sangat praktis dalam keadaan situasi kalam Dia mengajar kepada manusia apa yangpemimpin dan manajer. Memelihara status quo, dengan cara lebih halus dan pelajar akan lebih apapun serta dapat dibaca kapanpun dimana pun tidak diketahuinya. ( 96: 1-5 )mengandalkan pada kontrol, mengikuti aturan memahami keperibadian mereka sendiri. dalam kondisi apapun, dan dapat dikatakan bukusecara ketat, mengambil pandangan pendek, merupakan guru yang tidak berbohong. ketika kita demikian pula Allah SAW telah menjelaskan: butuh menyelesaikan suatu masalah maka yangmengopi dan meniru strategi serta pendekatan Further Reading: ‫ﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﻄﺮﻭﻥ ) # ( ﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﺑﻨﻤﺔ ﺭﺑﻚ‬orang lain bukanlah menjadi rujukan penting adalah ilmu yang telah diikat dengan kertas atau ketika kita jauh dari ( # ) ‫ﺒﻤﺠﻨﻭﻥ‬kepribadian seorang pemimpin. Poin ini dapat Akbar S Ahmed, Islam Under Siege: Living Dangerously in a Post-Honor World (American University, USA: 2003) Ulama’ sedangkan kita membutuhkan hukum Artinya: Nun, demi kalam (pena) dan apa yangmenjadi poin plus bagi manajer; khususnya bagi mereka tulis. Berkat nikmat tuhanmu kamumereka yang lebih percaya pada ‘presentasi’ untuk diselesaikan. jika kita mempunyai buku atau mempunyai rangkuman singkat padat maka (muhammad) sekali-kali bukanlah orang gila.” (daripada ‘kemajuan’. Anjana Banerjee, Theory Of Social Leadership (Global QS al-Qalam (68) 1-2). Setiap individual memiliki potensi, energi Vision Publishing House, India: 2004) otomatis kita tidak usah jauh-jauh mencarinya untuk bertanya. Seandainya kita mengetahui nikmat dandan kekuatan yang tak terbatas. Mereka yang dapat manfaat bisa menulis dan bisa banyak membaca, Keith Grint, The Arts of Leadership (Oxford University Kenapa para alim ulama menganjurkanmenyadari, memelihara, memproyeksi dan Press, UK: 2000) tentunya akan mempunyai keinginan utuk berulang-ulang santrinya harus berusaha Tlp. 0341-879709 2 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 3 www.alkhoirot.com
  3. 3. Kolom Santri BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 Terjemah Kitab BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009belajar, maka bertambah banyaklah kita yang mengemas sejarah tentang islam dalam bentuk Jasa-jasa ulama’ islam dalampandai menulis dan banyak pula yang membaca. tulisan. Sehingga ilmu yang di peroleh dapat keilmuannya yang di kemas melalui karya-karya Solusi Islam Atasi Kemiskinan (10)Seperti para sahabat-sahabat rasulullah yang terekam dengan baik dalam lembaran kertas tulisannya memang diakui oleh orang barat sendiri. Penulis: Yusuf Qordlowisangat terkenal adalah ali bin abi tholib, ustman putih yang disatukan jadi buku yang pahalanya Mereka mengatakan bahwa islam itu adalah ibarat Penerjemah: Ach. Juwainibin affan, ubay bin kaab, zaid bin tsabit dan akan abadi sepanjang zaman. Sejarah tetap hidup jembatan yang menghubungkan antara kemajuanmuawiyah. Mereka menuliskan ayat-ayat yang dan dikenang meskipun jazatnya telah hilang eropa di masa dulu dengan kemajuan di masatelah di turunkan kepada Nabi. dimuka bumi, seperti Imam Nawawi dan Iman sekarang. Dan barang siapa berkehendak Seseorang bisa pandai menulis dan Syafi’i dan lain-lain. Marilah kita maju kedepan, menyumbang mengetahui tentang zakat secara mendetailmembaca itu sangat di hargai dan digembirakan Dakwah melalui tulisan yang bagus dan dan mengembangkan potensi-potensi kita dalam beserta dalilnya, maka lihatlah kitab saya (fiqholeh rasulullah. Sebagai mana sabda nabi: berkwalitas memang sangat besar pengaruhnya membangun satu remaja besar dan berkualitas di zakat), maka di dalam kitab tersebut – Al Artinya: “ diakhirat nanti tinta-tinta terhadap orang yang gemar membaca, bukan masa yang akan datang. Hamdulillah – ada kesempurnaan danulama’ itu akan di timbang dengan darah syuhada. hanya bisa dikunyah dan dinikmati kelezatannya Kami menjelaskan kepada ikhwan dan akhwat, kecukupan, sekiranya menjadi sempurna( orang-orang yang mati syahid ). melaikan menjadi rujukan penting bagi para da’i- ”yang sedang belajar menuntut ilmu”, untuk penjelasan hukum zakat, hikmah, dan Memang kemuliaan dan penghargaan da’i atau aktivis islam sebagai penerus, yang tak mengajak belajar menulis dan banyak membaca falsafahnya, - beserta perbandingan dandimata syariat sangat diangkat dan di junjung ingin salah langkah untuk menghindari istilah karya-karya tulisan orang lain Supaya berpikir, penafsirannya – di dalam intisari Al Qur`an dantinggi apabila tangannya rela menjatuhkan diatas ”ekstrem”. Seperti halnya karya-karya Ahmad menkaji dan memperbanyak khazanah sejarah Al Hadits.kertas untuk memperbanyak karya tulisan. hoosen deedat, seorang laki-laki kelahiran surat, tentang dunia islam melalui ikatan menulis, agar Dan di sisi saya hanya akan memberiTerutama memakai bahasa yang memberi india pada tahun 1918. Ia dikenal ulama’ besar menjadi penerus da’i-da’i atau aktivis islam yang penjelasan pada bagian aspek yang samar darikemudahan bagi pembaca yang kurang bisa dan tokoh kristologi dan juga dikenal sebagai berkwalitas dan berwawasan luas, tentunya untuk kewajiban yang ditetapkan ini, seperti:memahami bahasa dengan baik, untuk menarik sang pendebat di Afrika Selatan. Beliau adalah membawa dampak dan pengaruh terhadap umat, penjelasan posisi zakat dalam Islam … hakekatperhatian. Orang pintar, orang alim bukan berarti seorang penjahit yang miskin ia tidak sempat umat muslim khususnya, menjadi lebih baik dan zakat seperti halnya yang telah disyariatkanmereka tidak membaca karya-karya orang-orang menempuh pendidikan formal sampai usia sempurna. dalam Islam … petugas negara tentang urursansebelumnya, melainkan mereka semua melakukan. sembilan tahun. Namun dalam ketekunan dan Keyakinan dan kemauan kami untuk belajar zakat (amil zakat) … siapa yang dimaksudSeperti para doktor, para dosen mereka konsistennya dalam belajar dan kegemaran menulis yang menggunakan bahasa kurang begitu dengan orang fakir dan orang miskin yang manamendapakan gelar kerena mereka mengambil membaca dan menulis, sehingga bisa bagus. Namun niat kami hanya untuk upaya zakat ditasharrufkan kepada mereka …manfaat dari karya-karya tulisannya. Imam Syafi’i menerbitkan buku lebih dari dua puluh judul menyampaikan risalah yang telah diperintahkan berapakah harta zakat yang harus ditasharrufkansendiri dalam masa belajarnya ketika yang telah diambil manfaatnya oleh orang oleh Rasulullah. kepada orang fakir-miskin? … danmendengarkan tautsiyah dari gurunya, beliau banyak hingga sampai sekarang dan telah Sebagaimana sabda nabi: kebijaksanaan Islam di dalam pengalokasianlangsung menulisnya diatas pelepah kurma, tulang- menyebar keseluruh dunia. . ‫ﻳﺔ‬‫ﻰ ﻭﹶﻟﻮ ﹶﺃ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺑﻠﻐﻮ‬ ‫ ﹰ‬  ‫ﻨ‬  ‫ﱢ‬ harta zakat.tulang, tembingkar lalu dihafalkan Karena takut Di antara tokoh-tokoh terdahulu yang Artinya: sampaikanlah dariku meskipunhilang dan lupa. Jadi sangat penting sekali ilmu terkenal di kerajaan fathimiah di mesir dan juga (hanya) satu ayat. Kedudukan Zakat dalam Islam.diikat dan ditanam atau direkam melalui tulisan. di spanyol. ulama-ulama’ tersebut mengarang Dan kami mencoba belajar menulis, tahap Di antara keistimewaan agama Islam Sangat jauh dan berbeda sekali apabila ratusan buku dalam bahasa arab. Yang kemudian demi tahap untuk mengembangkan potensi kami. ini, dalil dan petunjuk bahwa agama yangberdakwah melalui media elektronik Yang oleh orang barat di terjemah kedalam bahasa Mudah-mudahan bisa di ambil manfaatnya oleh diridlai Allah adalah agama Islam dan Nabimembutuhkan banyak peralatan yang mereka, dan di ambil manfaatnya. Orang barat ikhwan dan akhwat seperjuangan. Apabila ada Muhammad saw utusan yang terakhir dan untukmenghabiskan biaya berjuta-juta sampai pada waktu itu masih terbelakang dalam masalah kata-kata yang salah atau kurang berkenang di hati selamanya adalah zaman dan masa telah lewat,bermilyaran Yang mana tentunya cendrung dan ilmu pengetahuan, mereka terpaksa mempelajari dalam tulisan kami. Kami sangat mengharapkan maka perbaikan persoalan dan perhatianmudah hilang diingatan. Lain halnya dakwah bahasa arab supaya dapat menterjemah kritik dan saran dari kalian. Kesempurnaan terhadap orang fakir menjadi persoalan pentingmelalui tulisan yang dikemas secara ringkas, bermacam-macam buku yang dikarang oleh para hanyalah milik Allah sedangkan kami tidak lepas yang bukan karena pergolakan dari mereka, danmemakai bahasa ringan untuk menarik perhatian alim ulama. Mereka sengaja datang dari italia, dari salah dan dosa. wasslm.[] tidak ada tuntutan dari individu atau sekelompokdan mengajak pembaca berfikir dan menirunya prancis, jerman dan ingris untuk belajar dan orang terhadap hak-hak mereka, dan pertolonganbahwa menulis sangatlah mudah dilakukan. menterjemah. Setelah mereka puas mempelajari terhadap orang fakir bukan pertolongan yangTentunya untuk menjadikan da’i atau aktivis islam semua karya tulisan dari ulama’, barulah mereka dangkal, atau baru muncul atau pendidikan danpenerus yang rajin, untuk memperbanyak dan kembali ke negrinya. hukum-hukum orang fakir merupakan persoalan Tlp. 0341-879709 4 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 5 www.alkhoirot.com
  4. 4. Terjemah Kitab BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 Terjemah Kitab BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009yang tidak penting, tetapi hal tersebut adalah aib orang kafir tersebut kecuali orang kafir dari sifat-sifat orang Islam, orang yang senantiasa orang-orang yang menjauhkan diri daripersoalan yang dikhususkan dalam dasar-dasar tersebut bertaubat dari perbuatan menyekutukan berbuat baik dan orang-orang yang berbakti yang (perbuatan dan perkataan) yang tidak bergunaIslam dan juga pokok dasar dalam Islam, maka Allah swt dan beberapa perbuatan yang bertaqwa, dan menjadikan perbuatan mencegah dan orang-orang yang membayar zakat. (altidak ada keheranan jika zakat - yang mana Allah mengikuti syirik (menyekutukan Allah dengan zakat termasuk sifat khusus orang-orang musyrik Mu`minun: 1-4). Dan firman-Nya yang lain,swt telah menanggung hak-hak orang fakir-miskin makhluk), mendirikan shalat yang mana shalat dan orang-orang munafik. Dan zakat menjadi yang artinya: untuk menjadi petunjuk dan beritadengan zakat tersebut yang diambilkan dari harta itu merupakan hubungan keagamaan dan ukuran iman dan bukti keikhlasan seperti yang gembira untuk orang-orang yang beriman, yaituumat, dan dari kas negara- dijadikan urutan yang membayar zakat yang merupakan hubungan telah disebutkan di dalam hadits shahih: (shadakoh orang-orang yang mendirikan shalat danketiga dari beberapa tiang agama, salah satu rukun financial antara orang-orang Islam yang mana itu adalah bukti atau petunjuk), dan zakat adalah membayar zakat. (an Namlu: 2-3).agama Islam yang agung, syiar-syiar agama yang keduanya berbentuk social. ukuran pemisah antara Islam dan kekafiran, antara Dan dengan tanpa zakat orang tidakagung dan ibadah-ibadah agama yang keempat. Dan adapun metode dalam al Qur`an iman dan kemunafikan, dan antara taqwa dan akan masuk dalam jamaah orang-orang yang Dan di dalam haditsnya Ibnu Umar yang yang mulia dan Hadits yang suci adalah shalat perbuatan dosa. selalu berbuat baik dan orang-orang yangterkenal dan disepakati ulama` bahwa Nabi dan zakat selalu disebutkan bersamaan dengan Maka dengan tanpa menunaikan zakat mendapat petunjuk dengan kitab-Nya dan orang-Muhammad saw bersabda: “Islam didirikan atas menjadikan petunjuk atas kuatnya hubungan orang tidak akan teratur dalam perjanjian orang- orang yang mana Allah telah berfirman dalamlima perkara: persaksian sesungguhnya tiada antara shalat dan zakat, dan sesungguhnya orang mukmin yang mana Allah swt mencatat bagi masalah mereka yang artinya: menjadi petunjuktuhan selain Allah swt dan Nabi Muhammad saw keislaman seseorang tidak akan sempurna mereka kemenangan dan Allah menjamin bagi dan rahmat bagi orang-orang yang berbuatutusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, kecuali dengan mendiri shalat dan membayar mereka warisan surga firdaus dan menjadikan bagi kebaikan, yaitu orang-orang yang mendirikanpuasa di bulan ramadlan dan naik hajji bagi yang zakat, yang mana shalat merupakan tiang agama mereka petunjuk dan kabar gembira. Allah swt shalat, membayar zakat dan mereka yangmampu.” Islam, barang siapa mendirikannya maka berfirman yang artinya: sesungguhnya menyakini akan adanya negeri akhirat. (al Dan Al Qur`an menjadikan zakat – sesungguhnya orang itu telah menegakkan beruntunglah orang-orang yang beriman, yaitu Luqman: 3-4). (Bersambung)bersandingan dengan taubat dari perbuatan syirik agama dan barang siapa meningglakannya maka orang-orang yang khusu` dalam shalatnya, dandan mendirikan shalat – sebagai tanda masuknya dia telah merobohkan Agama. Dan zakat adalahdi dalam agama Islam, berhaknya saudara seagama jembatan Islam barang siapa melawatiIslam dan hubungan terhadap masyarakat Islam. (membayar) zakat maka orang itu beruntung danAllah swt berfirman di dalam masalah orang-orang barang siapa melalaikan zakat maka orang itumusyrik yang memusuhi Islam: “maka jika mereka menjadi rusak. Abdullah Ibnu Mas`ud berkata:bertaubat, mendirikan shalat dan menunaikan zakat “kalian semua telah diperintahkan supaya selalumaka berikan kepada mereka untuk berjalan mendirikan shalat dan membayar zakat, dan(terjamin keamanan mereka), sesungguhnya Allah barang siapa tidak membayar zakat maka bagimaha pengampun lagi maha penyayang.” Dan orang tersebut tidak mempunyai hak dishalati.Allah berfirman dalam ayat lain: “maka jika Dan jabir berkata yang diriwayatkanmereka bertaubat, mendirikan shalat dan dari zaid: shalat dan zakat itu hukumnya wajib,menunaikan zakat maka (mereka itu) adalah yang mana di antara keduanya tidak dapat )saudara-saudaramu seagama.” dipisahkan dan baliau membacakan ayat al Maka tidak mungkin bagi orang kafir Qur`an yang artinya: jika mereka bertaubat,untuk masuk kedalam golongan orang-orang mendirikan shalat dan membayar zakat, makaIslam, sehingga bagi dia terjalin persaudaraan (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama.seagama dengan orang-orang Islam yang Dan zaid menolak untuk menerima shalat kecualimembuatnya menjadi individu dari kumpulan dengan membayar zakat, dan Abu Bakar yangorang-orang Islam, dengan anggapan sesuatu yang paling alim yang mudah-mudahan dirahmatidimiliki orang kafir tersebut menjadi milik orang- Allah berkata: “demi Allah sesungguhnya sayaorang Islam, dan sesuatu yang menjadi kewajiban akan akan memerangi orang yang memisahkanorang kafir tersebut menjadi kewajiban orang- antara shalat dan zakat”.orang Islam, dan hubungannya dengan orang- Sesungguhnya al Qur`an telahorang Islam bukan hubungan yang memutuskan menjadikan perbuatan membayar zakat termasuk Tlp. 0341-879709 6 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 7 www.alkhoirot.com

×