Arte Paleocristiano

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El cristianismo bajo el imperio romano. Sus manifestaciones artísticas. Edificios relieves, pinturas y mosaicos.

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Arte Paleocristiano

  1. 1. Arte paleocristiano © Prof. Alfredo García. IES “Dionisio Aguado”, Fuenlabrada, Madrid
  2. 2. <ul><li>ESPACIOS Y EDIFICIOS. </li></ul><ul><ul><li>CATACUMBAS. </li></ul></ul><ul><ul><li>BASÍLICAS. </li></ul></ul><ul><ul><li>BAPTISTERIOS. </li></ul></ul><ul><ul><li>MAUSOLEOS. </li></ul></ul><ul><li>LAS ARTES FIGURATIVAS. ICONOGRAFÍA. </li></ul>
  3. 3. CATACUMBAS DE ROMA. SAN CALIXTO Y DOMITILA
  4. 4. Cubículo
  5. 5. Basílica de S. Pedro, Roma. Reconstrucción.
  6. 6. Planta modelo basílica, S. Pedro Vaticano NAVE CENTRAL Y BASÍLICA DE SAN PEDRO DEL VATICANO ATRIO LATERALES CRUCERO ÁBSIDE
  7. 7. SECCIÓN 1 2 2 3 4
  8. 8. Basílica de San Pablo Extramuros, Roma
  9. 9. Basílica de San Pablo Extramuros, interior
  10. 10. Basílica de Santa Sabina, Roma
  11. 11. Basílica de Santa Sabina interior
  12. 12. Basílica de Santa María la Mayor, interior
  13. 13. Baptisterio de los arrianos, Rávena
  14. 14. Baptisterio de los arrianos, Rávena.
  15. 15. BAPTISTERIO DE SAN JUAN DE LETRÁN, ROMA. Planta y sección
  16. 16. MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA, RÁVENA
  17. 17. MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA, INTERIOR
  18. 18. Mausoleo de Santa Constanza, Roma.
  19. 19. Mausoleo de Santa Constanza, Roma.
  20. 20. Mausoleo de Santa Constanza, Roma.Bóveda anular.
  21. 21. LAS ARTES FIGURATIVAS PALEOCRISTIANAS <ul><li>Tradición no figurativa judaica. </li></ul><ul><li>Necesidad de acercarse a los nuevos bautizados que vienen del paganismo y de una tradición figurativa de sus dioses. </li></ul><ul><li>Decadencia técnica del Bajo Imperio. </li></ul><ul><li>Mundo simbólico y ambiguo del periodo cristiano en clandestinidad. </li></ul>
  22. 22. Escasas obras en bulto redondo y las que hay con reminiscencias paganas. El Buen Pastor . Recuerda los kuros y las églogas virgilianas.
  23. 23. El modelo de Cristo Juez se inspira en el del magistrado o emperador juzgando en su silla curul.
  24. 24. Los sarcófagos narran escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento hasta el siglo IV. Sarcófago de Junius Bassus
  25. 25. Sarcófago de Jonás y la Ballena
  26. 26. Sarcófago de la pasión
  27. 27. El agotamiento técnico va imponiendo el sarcófago de estrígiles.
  28. 28. Los modelos se repiten insistentemente, pero sin dar por definitivo un esterotipo para Cristo Algunos sarcófagos dejan mucho que desear técnicamente
  29. 29. Los símbolos cristianos generados en las catacumbas terminan imponiéndose. CRISMÓN CRISMÓN Y VID ICTUS EL ESPÍRITU SANTO EN FORMA DE PALOMA EL ORANTE
  30. 30. Hasta los objetos cotidianos se impregnan de fervor religioso y simbólico. Lucernarios
  31. 31. En pintura aún tenemos más muestras de impericia técnica e ingenuidad en los frescos de las catacumbas. Importaba el mensaje no la belleza del mismo. Jonás y la ballena.
  32. 32. El buen pastor era un buen tema por su ambigüedad en la clandestinidad
  33. 33. ADÁN/HÉRCULES. Doble lectura.
  34. 34. El orante sólo se distingue del pagano por el crismón.
  35. 35. Baptisterio de los arrianos.Cúpula, s. V Cuando el cristianismo se convierte en religión del estado. La técnica pictórica ya ha declinado.
  36. 36. El mosaico es de colorido bello, pero la figuración es una mala copia clásica.
  37. 37. CRISTO BUEN PASTOR, Mausoleo de Gala Placidia. El paisaje también es antinaturalista
  38. 38. Es el fin de una época, la clásica... Cruz en bóveda Celeste. La rodean los tetramorfos. Mausoleo de Gala Placidia, siglo V. Y el tiempo para una nueva era, la del cristianismo.

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