Este documento presenta diferentes teorías sobre la naturaleza del Estado. Comienza discutiendo la importancia de definir qué es el Estado y los diferentes modos de conocerlo, ya sea de forma objetiva o subjetiva. Luego describe teorías que consideran al Estado de forma predominantemente objetiva, como un hecho, como una situación de dominación o identificándolo con uno de sus elementos como el pueblo o la autoridad. Finalmente presenta teorías que lo ven de forma subjetiva, como un organismo ético-espiritual.

1. LA NATURALEZA DEL ESTADO
Alex Mauricio Castaño
Monitoría Teoría del Estado

2. ADVERTENCIA
Estas diapositivas están INCOMPLETAS y
constituyen apenas un BORRADOR para la
Monitoria de Teoría del Estado

3. El problema de la naturaleza del
Estado
• Se plantea al preguntarnos: ¿Qué es el Estado?
• Para Jellinek es el problema “más importante y difícil de la
doctrina del Estado”.
• “¿En qué zona o provincia del vasto territorio del ser podemos
localizar la realidad del Estado?” (Héctor González Uribe).

4. Según Porrúa, el Estado es un ente de
cultura, pero hoy otros tipos de entes:
Objetos Los seres ideales Los entes
Los seres Los seres
psicológicos
metafísicos o seres o de pura razón
suprasansibles
culturales
sensibles
Seres que En nuestra El objeto Representaciones de Se originan
metafísico la mente humana.
percibimos mente cuando el
existen una cobra realidad No tienen realidad
con cuando, en propia, fuera de la hombre
nuestros serie de virtud de una desarrolla
mente.
sensaciones, abstracción,
sentidos. de idas, de una
cobra realidad
Seres percepciones cuando, en
actividad y
animados e , de virtud de una la dirige a
inanimados recuerdos. abstracción, un fin.
aprehendemos
la esencia de
un ente.

5. Distintos modos como puede
conocerse el Estado
• Consideración objetiva del Estado
– Tiene en cuenta que el Estado forma parte del mundo de los
hechos.
– Que está encajado dentro del mundo de lo real.
– Que tiene existencia por fuera de nosotros.
– “Un modo de considerar al Estado exclusivamente desde su
aspecto exterior […] ofrece solamente una imagen pobre, e
insuficiente científicamente, del mismo” Jellinek

6. Distintos modos como puede
conocerse el Estado
• Consideración subjetiva del Estado
– “Los hechos sociales pueden comprenderse tan sólo con la
condición de conocer los actos psíquicos que los determinan
y acompañan” Jellinek
– No olvida que la voluntad condiciona los hechos sociales
– Complementa y aclara la concepción objetiva del Estado.
– Realidad del Estado: realidad física (consideración objetiva)
predominantemente psiquica, que descansa en relaciones
humanas.
– Plantea dos maneras posibles de ver:
(i) El Estado como fenómeno social
(ii) El Estado desde su aspecto jurídico

7. Dos maneras de ver al Estado desde
la concepción subjetiva
• El Estado como fenómeno social:
– Estudia los hechos reales subjetivos y objetivos en que
consiste la vida concreta del Estado.
– Conocida como aspecto histórico – político del Estado.
– Esta disciplina propone abarcar el ser y el obrar del
Estado en el mundo externo y en el interno.

8. Dos maneras de ver al Estado desde
la concepción subjetiva
• El Estado desde su aspecto jurídico:
– El derecho ofrece una doble vía:
(i) Ejercicio jurídico efectivo que tiene el carácter de un
poder social que forma parte de la vida concreta de la
cultura de un pueblo.
(ii) Totalidad de normas que exigen ser transformadas en
acciones (mundo del deber ser).

9. Concepción jurídica del Estado
- No sirve para conocer lo dado, sino para juzgar de la realidad.
- Mediante las normas jurídicas no se conoce ningún ser real.
- No precisa lo en sí del Estado, sino más bien ordena lo dado
para determinados fines.
- “Los juicios deducidos de proposiciones jurídicas suministran
[…] un conocimiento no de una sustancia, sino de una
relación, a saber: nos enseñan a conocer la relación de los
hechos con la norma” Jellinek.

10. Concepción jurídica del Estado
- Objeto de la concepción jurídica del Estado: conocimiento de
las normas jurídicas que determinan y sirven de pauta a las
instituciones y funciones del mismo, así como de las
relaciones de los hechos reales de la vida del Estado con
aquellos juicios normativos sobre los que se apoya el
pensamiento jurídico.
- Propone completar la concepción social del Estado. No deben
confundirse una con otra.
- Utiliza el método jurídico.

11. LAS TEORÍAS
PARTICULARES
SOBRE EL ESTADO

12. Teorías particulares sobre el Estado
a) Teorías que consideran al Estado de un
modo predominantemente objetivo
b) Teorías que consideran al Estado desde un
aspecto predominantemente subjetivo

13. Teorías que consideran al Estado de un
modo predominantemente objetivo
El Estado considerado como un hecho.
El Estado en cuanto estado.
Identificación del Estado con uno de sus elementos.
El Estado como organismo natural

14. El Estado considerado como un
hecho
Lo que propone la teoría: Lo que se le critica a la teoría:
El Estado es algo realmente dado, no - No queda claro de qué orden son los
una abstracción ni una cosa que exista hechos que se designan como
meramente en nuestro pensamiento. Estados:
- ¿Estado es una sustancia?
- ¿Estado es un contenido de hechos?
- ¿Estado es algo de naturaleza física o
psicológica, o de ambas?

15. El Estado en cuanto estado
Lo que propone la teoría: Lo que se le critica a la teoría:
El Estado es una situación o estado. Desconoce que cada situación o estado
Es un estado de dominación. se compone de una ilimitada variedad de
Estado = status civilis ≠ status naturalis relaciones que jamás son algo
meramente objetivo.
Desconoce que cada situación es una
abstracción de innumerables relaciones
de voluntad, individualizadas.
No permite comprender la unidad del
Estado ni su continuidad, pues lo ve
como una variedad de relaciones de
poder que se suceden las unas a las
otras.

16. Identificación del Estado con uno de
sus elementos
Lo que propone la teoría: Lo que se le critica a la teoría:
El Estado como pueblo: El Estado como pueblo:
- Estado y pueblo son una misma - Confunden la convivencia de los
cosa. individuos tomados aisladamente con la
- El pueblo es la fuente de toda concepción del pueblo comunidad.
organización del derecho público, es
soberano y tiene el poder
constituyente.

17. Identificación del Estado con uno de
sus elementos
Lo que propone la teoría: Lo que se le critica a la teoría:
El Estado como dominador o El Estado como dominador o
autoridad: autoridad:
- Identifica al Estado como gobierno. - “Un soberano o un dominador con una
apariencia tan empírica y realista no es,
en rigor, sino una abstracción jurídica,
pues sólo considerando al soberano
como institución independiente del
cambio que es propio a los individuos, se
puede evitar la consecuencia que se
desprende de esta concepción, a saber:
que con la muerte del soberano cese
también de existir el Estado.

18. El Estado como organismo natural
Lo que propone la teoría: Lo que se le critica a la teoría:
El Estado es una formación orgánica de El Estado no es un ser sensible.
carácter físico, con una existencia
condicionada por las leyes naturales,
existencia que es independiente de la de
los individuos que lo forman

19. Teorías que consideran al Estado desde un
aspecto predominantemente subjetivo
i. Concepción del Estado como organismo ético –
espiritual

20. Concepción del Estado como
organismo ético-espiritual