Bab 1 Pengenalan Tamadun Islam

16,335 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
9 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
16,335
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
130
Actions
Shares
0
Downloads
349
Comments
0
Likes
9
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Bab 1 Pengenalan Tamadun Islam

  1. 1. TAMADUN ISLAM BAB 1: PENGENALAN KEPADA TAMADUN ISLAM
  2. 2. PENGENALAN TAMADUN ISLAM SEBELUM KEDATANGAN ISLAM Parsi / Iran Greek / T.Yunani India China Telah mencipta tamadun kebendaan yang tinggi sekali Itali / T. Rom
  3. 3. SUMBANGAN TAMADUN YUNANI?? SUMBANGAN Sukan: Lahirnya sukan Olimpik Pendidikan: Lahir ahli falsafah terkenal: Socrates, Aristotle, Plato Politik : Sistem demokrasi dikenali sebagai “kerajaan rakyat” Sains & Teknologi : matematik, astronomi, fizik, Teorem Phythagoras
  4. 4. Sejarah Sukan Olimpik Diperkenalkan pada zaman Yunani, iaitu pada tahun 776 S.M. Pertandingan diadakan di Olympia. Dibuat empat tahun sekali. Bertujuan hormati Tuhan Zeus. Athens, Sparta, Corinth, Thebes, Olympia dan Argos ialah negara kota yang bersaing Gusti, melempar cakera dan merejam lembing.
  5. 5. APA YANG TERDAPAT DALAM TAMADUN ROM?? Parsi / Tamadun Rom Pembinaan bandar yang terancang Memperkenalkan sistem demokrasi: rakyat berhak memilih pemimpin Pembinaan aqueduct (saliran air bersih) Seni bina: Colloseum dan Pantheon Sains & Teknologi: Kalendar Rom yang digunakan sehingga kini
  6. 6. COLLOSEUM
  7. 7. AQUEDUCT
  8. 8. PANTHEON
  9. 9. DEFINISI TAMADUN ISLAM Sarjana berbeza pandangan dalam memberi definisi tamadun. Antaranya : BAHASA ARAB Madana Muhammad Idris Al Rauf al- Marbawi  Asal: madana iaitu kehalusan budi pekerti & akhlak mulia.  Kehalusan adat atau kemurnian pencapaian manusia yang hidup di kota.  Memiliki peraturan yang baik dan hasilkan teknologi. Mudun Ali Md Isa  Kota - kota.  Bahasa Arab: kemajuan yang dicapai oleh 1 bangsa dalam memodenkan diri. Madaniah Prof madya Dr Lutfi Ibrahim Kehidupan kota yang hasilkan pencapaian tinggi dari aspek kebendaan & kerohanian Umran Ibn Khaldun  Kawasan yang subur, aman dan ditadbir dengan sistematik. Hadharah  Kemajuan meliputi pemikiran, kerohanian, moral, sosial dan lebih ketara dalam ilmu pengetahuan.
  10. 10. BAHASA INGGERIS Civilization A.S Hornby & E.C Parnwell  Peningktan pencapaian hidup. Dari mundur kepada kemajuan. Kamus Dwi bahasa  Kemajuan dalam tingkat kehidupan manusia. Aspek pemikiran & kebendaan. S. Khuda Bukhsh  Asal perkataan “civic”: kehidupan kota  Pencapaian manusia dari pelbagai kehidupan di kota. Arnold Toynbee  Kebudayaan yang berkembang di kota Renaissance Adam Metz  Kebangkitan. Culture V.V Bartorld  Kebudayaan DEFINISI TAMADUN ISLAM (samb.)
  11. 11. BAHASA MELAYU Tamadun Abu Bakar Hamzah  Asal dari bahasa arab & diterima sebagai perkataan melayu  Makna: Lahir serentak dan seiring dengan perkembangan hidup manusia dari masa ke masa  Melibatkan pemikiran & kebendaan. Mahmood Mohd Taib al- Najmi  Peraturan masyarakat yang dapat meningkatkan mutu oemikiran atau kebendaan. Peradaban Muhammad Uthman El Muhammady  Pencapaian manusia dari segi kerohanian & kebendaan. DEFINISI TAMADUN ISLAM (samb.)
  12. 12. SUMBER TAMADUN ISLAM AL - QURAN WAHYU SUMBER TAMADUN ISLAM AL - SUNNAH TAMBAHAN TAMADUN LAIN AKAL / IJTIHAD
  13. 13. SUMBER WAHYU DEFINISI • Kalam Allah diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui Malaikat Jibril. Dipindahkan secara mutawatir dalam bahasa arab. Membacanya dikira ibadah KANDUNGAN • Mengandungi 114 surah dan 30 juzuk • Terdapat segala nilai, dasar, prinsip dan hukum untuk membimbing manusia . AYAT BERKAITAN TAMADUN • Mendorong manusia supaya berfikir dan bina tamadun • Bimbing manusia dari kejahilan dan kebodohan • Kalam Allah yang sempurna agar dapat capai tamadun
  14. 14. AL- SUNNAH / AL HADIS DEFINISI • Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad merangkumi perkataan, perbuatan, atau pengakuan. • Sifat-sifat kejadian, akhlak dan sirah baginda sebelum & selepas jadi Rasul. CIRI AL - SUNNAH • Pentafsir & pengulas paling sahih kepada al-Quran. • Memaparkan secara jelas kandungan al- Quran yang menjadi pegangan orang Islam PANDANGAN TNTG. SUNNAH • Dr. Hamidullah dalam buku “ Introduction to Islam” : kepentingan hadis kepada orang Islam adalah bertambah disebabkan oleh fakta bahawa Nabi Muhammad tidak mengajar dalam amalan dlam semua urusan kehidupan yang penting
  15. 15. SUMBER TAMBAHAN AKAL TAMADUN LAINPENGALAMAN DEFINISI: Akal (fikiran) ialah pencurahan daya pemikiran bersungguh – sungguh (ijtihad), bagi mendapatkan hukum syara’. Terbahagi kepada: Disepakati Tidak disepakati
  16. 16. Sumber yang disepakati terbahagi kepada dua: IJMAK QIYAS • Sepakat ahli ijtihad dari kalangan umat Nabi Muhammad mengenai sesuatu hukum syarak selepas wafatnya Nabi. • Kesepakatan ulama dalam bidang ilmu pengetahuan tertentu, berijtihad untuk tentukan sesuatu. •Contoh ijtihad: • Meletakkan hukum atas sesuatu perkara semasa berdasarkan kepada perkara yang telah ditetapkan dalam Al- Quran atau Al- sunnah. • Hukum disabitkan kerana terdapat persamaan dari segi illah (alasan) dengan hukum yang maktub dalam Al-Quran atau Al- Sunnah • Contoh qiyas:
  17. 17. SUMBER YANG TIDAK DISEPAKATI Sumber hukum yang diperselisihkan para ulama adalah: Al- istihsan Al- Masalih Mursalah Syariat terdahulu Mazhab sahabat Al-istishab & Uruf • Anggap sesuatu lebih baik atau mencari kebaikan • • • •
  18. 18. PENGALAMAN TAMADUN LAIN • Pengalaman yang baik mendatangkan kebaikan kepada manusia. • Pengalaman baik boleh jadi adat & norma sesuatu masyarakat dan bangsa. • Adat & norma selaras dengan Islam diterima sebagai sumber tambahan pembinaan tamadun Islam • Islam terbuka dalam usaha pembinaan tamadun • Islam benarkan asas pencapaian tamadun lain lain untuk bantu kukuhkan tamadun Islam. • Menurut Prof Muhammad Qutb: tamadun Islam suburkan hasil tamadun dirintis oleh Greek, Rom, Parsi. SUMBER YANG TIDAK DISEPAKATI (samb.)
  19. 19. MATLAMAT TAMADUN ISLAM Melahirkan manusia yang memiliki konsep Kepercayaan yang betul: Percaya kepada Allah Disiplin hidup yang tersusun Tanggungjawab sebagai khalifah Allah Selari dengan konsep & matlamat agama Islam
  20. 20. Matlamat tamadun Islam terbahagi kepada 3 tumpuan utama: 1.HUBUNGAN MANUSIA DENGAN PENCIPTA Martabat hubungan yang paling tinggi meliputi hubungan fizikal, metafizik, kebendaan, dan kerohanian. Hubungan ‘ubudiah’ dan bermula dari alam rahim hingga ke alam barzakh Hubungan dizahirkan melalui iktikad dan pelaksanaan ibadah. Menjalankan suruhan dan meninggalkan larangan. Menyeru manusia hidupkan hubungan dengan Allah. Kerana Allah beri akal untuk mencipta pelbagai benda.
  21. 21. 2.HUBUNGAN MANUSIA DENGAN MANUSIA Melahirkan sistem muamalah dalam Islam Hubungan sesama manusia dalam Islam universal dan tidak bersifat nasional. Tidak mengira warna kulit, bangsa, bahasa dan pegangan agama individu. Terdapat batas hubungan antara muslim dengan muslim. Juga muslim dengan bukan muslim. Mewajibkan pemerintah Islam menjaga kepentingan bukan Islam sebaik-baiknya
  22. 22. 2.HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM Mustafa Haji Daud (1991): perundangan yang digubal Allah dapat mempengaruhi manusia dalam 2 keadaan iaitu, bersyukur dan menggunakan kurniaan sebaiknya. HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM Alam nabatat (alam tumbuhan) Alam jamadat (batu, tanah ) Hayamariat ( alam haiwan)
  23. 23. DASAR TAMADUN ISLAM 5. Akal 4. Maruah & Keturunan 3. Harta 2. Nyawa 1. Agama Dasar utama Islam untuk memelihara ,memulihkan dan hormati hak asasi manusia. Dasar utama tamadun Islam melibatkan beberapa aspek iaitu:
  24. 24. DASAR TAMADUN ISLAM 1. Keselamatan agama • Manusia diciptakan dengan fitrah beragama • Allah memberi hak kebebasan di dalam beragama unutk semua manusia. • Tidak ada paksaan mahupun kekerasan untuk memeluk agama Islam • Surah Al Baqarah: 256 , “ Tidak ada paksaan untuk (memasuki Islam). Sesungguhnya telah jelas yang benar dari jalan yang salah”. • Umat Islam perlu jadi contoh teladan yang baik supaya orang lain bersedia menerima Islam 2. Keselamatan nyawa • Dasar utama tamadun Islam : pemeliharaan nyawa • Islam haramkan perbuatan bunuh diri atau bunuh orang lain. • Tindakan mencederakan orang lain amat ditegah. 3. Keselamatan harta • Menjadi asas sokongan kepada pembinaan tamadun • 2 perkara utama: Bagaimana cara mendapatkan harta? Bagaimana harta dibelanjakan?
  25. 25. DASAR TAMADUN ISLAM (samb.) 4. Keselamatan maruah • Pembentukan sistem keluarga yang sempurna ditekankan dalam pembinaan tamadun Islam • Haramkan perbuatan yang menjatuhkan maruah & rosakkan keturunan • Zina, liwat, lesbian, dan homoseksual adalah ditegah 5. Keselamatan akal • Akal anugerah berharga • Islam tekankan kesempurnaan akal dalam membina tamadun • Haramkan benda dan perkara yang boleh hilangkan kewarasan akal. •Contoh : haramkan arak dan penyalahgunaan dadah.
  26. 26. CIRI-CIRI TAMADUN CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM 1.KETUHANAN 2.KETERBUKAAN 3.SYUMUL 4.UNIVERSAL 5.FLEKSIBEL 6.REALISTIK
  27. 27. KETUHANAN (RABBANIYAH) Pengetahuan Allah meliputi segalanya. Dasar tamadun Islam Ajaran Islam adalah ajaran dari Allah (Rabbaniyah) Ajaran Islam kekal & dapat atasi segala kehidupan manusia
  28. 28. KETERBUKAAN Islam tidak dibatasi oleh had tertentu tapi tetap ada garis panduan Tamadun Islam terbuka kepada semua tamadun yang tidak bercanggah dengan Islam Islam berusaha mendidik, membangunkan taraf manusia
  29. 29. SYUMUL Menyeluruh, mementingkan dan mengambilkira semua dimensi kehidupan. Merangkumi aspek spiritual, material, emosi, intelek, individu, masyarakat, dunia & akhirat Dimensi saling bantu membantu, berkaitan dan merupakan satu kesatuan Penekanan terhadap aspek tertentu sahaja menyebabkan kecemerlangan tamadun Islam tidak tercapai
  30. 30. UNIVERSAL Bersumberkan Al-Quran & Sunnah yang merangkumi dunia dan akhirat Segala urusan dunia berkait rapat dengan akhirat Tamadun Islam tidak terbatas untuk satu bangsa sahaja dan tidak dibatasi masa dan situasi tertentu Berbeza dengan tamadun lain seperti Parsi, China & Greek yang bersifat kesukuan
  31. 31. FLEKSIBEL Tamadun Islam bersifat fleksibel. Al – Quran & Hadis jadi sumber utama Bersifat terbuka: terima teknologi atau kebudayaan tamadun lain asalkan tidak bertentangan syariat Islam tidak memperjuangkan hak sesuatu bangsa sahaja. Islam amat menghargai kebudayaan dan kesenian. Umat Islam bebas amalkan budaya masing- masing selaras dengan ajaran Islam
  32. 32. REALISTIK (WAQIIYAH) Tamadun Islam bersifat realistik atau “ideal” Meninggikan taraf manusia sebagai senaik – baik ciptaan Meletakkan kesempurnaan tahap tertinggi .
  33. 33. ~ TAMAT ~

×