Advertisement

امام ابو حنیفہ

Jan. 5, 2023
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Advertisement
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
امام ابو حنیفہ
Upcoming SlideShare
تدوين السنة النبويةتدوين السنة النبوية
Loading in ... 3
1 of 38
Advertisement

More Related Content

Advertisement

امام ابو حنیفہ

  1. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 1/38 Read More on YariBook.com By Engr Adnan Ali ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ) ‫ُن‬‫ا‬‫َم‬‫ْع‬‫ُّن‬‫ال‬ ‫َة‬‫َف‬‫ي‬‫ِن‬‫َح‬ ‫و‬‫ُب‬‫َأ‬ :‫میں‬ ‫(عربی‬ ‫شخصیت‬ ‫معلومات‬ ‫نام‬ ‫پیدائشی‬ )‫ء‬ ‫اَل‬‫َو‬‫ْل‬‫ا‬‫ِب‬ ‫ِمّي‬‫ْي‬‫َّت‬‫ال‬ ‫ِفّي‬‫و‬‫ُك‬‫ال‬ ‫َبان‬‫ُز‬‫َمْر‬ ‫ِن‬‫ْب‬ ‫ٍت‬‫ِب‬‫ا‬‫َث‬ ‫ِن‬‫ْب‬ ‫ِن‬‫َما‬‫ْع‬‫ُّن‬‫ال‬ :‫میں‬ ‫(عربی‬ ‫پیدائش‬ 699 ‫ستمبر‬ 5
  2. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 2/38 ‫کوفہ‬ ‫وفات‬ )‫سال‬ 68( 767 ‫جون‬ 18 ‫بغداد‬ ‫مدفن‬ ‫بغداد‬ ‫زندگی‬ ‫عملی‬ ‫استاد‬ ،‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ،‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫علی‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ،‫رباح‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ،‫سلیمان‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ،‫ہرمز‬ ‫بن‬ ‫عبدالرحمن‬ ،‫کیسان‬ ‫بن‬ ‫طاؤس‬ ،‫شعبی‬ ‫شراحیل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ،‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ،‫زہری‬ ‫شہاب‬ ‫ابن‬ ،‫باقر‬ ‫محمد‬ ،‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سماک‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مولی‬ ‫نافع‬ ،‫دینار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عروہ‬ ‫بن‬ ‫ہشام‬ ‫شاگرد‬ ‫نمایاں‬ ‫عمارہ‬ ‫ابو‬ ،‫زیاد‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ،‫طہمان‬ ‫بن‬ ‫ابراہیم‬ ،‫شیبانی‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫یوسف‬ ‫ابو‬ ‫مبارک‬ ‫ابن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ،‫داؤدطائی‬ ‫ابوسلیمان‬ ،‫الکوفی‬ ‫حمزہ‬ ‫پیشہ‬ ‫فقیہ‬ ،‫تاجر‬ ،‫عالم‬ ‫زبان‬ ‫ورانہ‬ ‫پیشہ‬ ‫عربی‬ ‫عمل‬ ‫شعبۂ‬ ‫حدیث‬ ‫علم‬ ،‫فقہ‬ ‫نمایاں‬ ‫کارہائے‬ )‫(کتاب‬ ‫االکبر‬ ‫الفقہ‬ ،‫ابوحنیفہ‬ ‫مسند‬ ‫مؤثر‬ ‫علی‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫سلیمان‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫متاثر‬ ‫انس‬ ‫بن‬ ‫مالک‬ ‫امام‬ ‫شیبانی‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫یوسف‬ ‫ابو‬ ‫جعفرطحاوی‬ ‫ابو‬ ‫ثانی‬ ‫الف‬ ‫مجدد‬ ‫مدنی‬ ‫الدین‬ ‫ضیاء‬ ‫ہللا‬ ‫ولی‬ ‫شاہ‬ ‫ٰی‬‫موس‬ ‫ابن‬ ‫عبیدہللا‬ ‫فقہ‬ ‫علم‬
  3. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 3/38 ‫فقہ‬ ‫موضوعات‬ ‫فقہ‬ ‫باب‬ ‫مدارس‬ ‫ادلہ‬ ‫قواعد‬ ‫اصول‬ ‫فروع‬ ‫فقہ‬ ‫فروع‬ ‫علم‬ • ‫المعامالت‬ ‫فقہ‬ • ‫عمرہ‬ ‫و‬ ‫حج‬ • ‫روزہ‬ • ‫زکات‬ • ‫نماز‬ • ‫طہارت‬ • ‫العبادات‬ ‫فقہ‬ • ‫المواریث‬ ‫فقہ‬ ‫فقہ‬ ‫اصول‬ ‫علم‬ ‫اصول‬ • ‫قواعد‬ ‫و‬ • ‫کفایہ‬ ‫فرض‬ • ‫فرض‬ • ‫الشرعیہ‬ ‫االحکام‬ • ‫الفقہ‬ ‫ادلہ‬ • ‫فقہ‬ ‫اصول‬ ‫علم‬ • ‫والبطالن‬ ‫الصحہ‬ • ‫المباح‬ • ‫مؤکدہ‬ ‫سنہ‬ • ‫الحرام‬ • ‫المکروہ‬ • ‫المسنون‬ • ‫الصحابی‬ ‫قول‬ • ‫االجتہاد‬ • ‫القیاس‬ • ‫االجماع‬ • ‫السنہ‬ • ‫الکتاب‬ • ‫االلفاظ‬ • ‫زمرہ‬ • ‫بمقاصدہا‬ ‫االمور‬ • ‫فقہیہ‬ ‫القواعد‬ ‫فقہیہ‬ ‫دراسات‬ ‫فقہیہ‬ ‫دراسات‬ • ‫الصیام‬ ‫فقہ‬ • ‫المواریث‬ ‫فقہ‬ • ‫المعامالت‬ ‫فقہ‬ • ‫العبادات‬ ‫فقہ‬ • ‫الفقہ‬ ‫فروع‬ • ‫فقہ‬ • ‫االولویات‬ ‫فقہ‬ • ‫الحدیث‬ ‫فقہ‬ • ‫القرآن‬ ‫فقہ‬ • ‫مقارن‬ ‫فقہ‬ • ‫الزکاۃ‬ ‫فقہ‬ • ‫السیرہ‬ ‫فقہ‬ • ‫السلوک‬ ‫فقہ‬ • ‫النفس‬ ‫فقہ‬ • ‫المریض‬ ‫فقہ‬ ‫مدارس‬ • ‫مدارس‬ • ‫فقہیہ‬ ‫مذاہب‬ • ‫التابعین‬ ‫فقہاء‬ • ‫الصحابہ‬ ‫فقہاء‬ • ‫تاسیس‬ ‫کی‬ ‫مدارس‬ ‫فقہی‬ ‫ادریس‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ • ‫انس‬ ‫بن‬ ‫مالک‬ • ‫النعمان‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ • ‫االربعہ‬ ‫االئمہ‬ • ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اللیث‬ • ‫الثوری‬ ‫سفیان‬ • ‫مذاہب‬ ‫ائمہ‬ • ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ • ‫الشافعی‬ • ‫علی‬ ‫بن‬ ‫زید‬ • ‫الظاہری‬ ‫داود‬ • ‫االوزاعی‬ • ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ • ‫االربعہ‬ ‫المذاہب‬ • ‫الشافعی‬ ‫المذہب‬ • ‫المالکی‬ ‫المذہب‬ • ‫الحنفی‬ ‫المذہب‬ • ‫الحنبلی‬ ‫المذہب‬ • ‫فقہیہ‬ ‫مذاہب‬ ‫آخری‬ ‫مذہب‬ • ‫االمامیہ‬ ‫مذہب‬ • ‫البیت‬ ‫آل‬ ‫مذاہب‬ • ‫الزیدی‬ ‫المذہب‬ • ‫الظاہری‬ ‫المذہب‬ • ‫االباضیہ‬ ‫موضوعات‬
  4. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 4/38 • ‫مطلق‬ ‫مجتہد‬ • ‫االجتہاد‬ ‫مراتب‬ • ‫الفقہاء‬ ‫مراتب‬ • ‫فقہیہ‬ ‫اصطالحات‬ • ‫فقہاء‬ ‫االحکام‬ • ‫الفقہ‬ ‫اصول‬ ‫کتب‬ • ‫فقہ‬ ‫کتب‬ • ‫مفتی‬ • ‫فتوى‬ • ‫مستقل‬ ‫مجتہد‬ • ‫فقہ‬ ‫قوالب‬ • ‫فقہ‬ ‫قوالب‬ • ‫فقہ‬ ‫قوالب‬ • ‫شرعیہ‬ ‫مقادیر‬ • ‫السلطانیہ‬ ‫ہ‬‫َّی‬‫الشرع‬ ‫العلوم‬ ‫التفسیر‬ ‫علم‬ ‫الحدیث‬ ‫علم‬ ‫الفقہ‬ ‫علم‬ ‫التوحید‬ ‫علم‬ ‫المساعدہ‬ ‫الشرعیہ‬ ‫العلوم‬ ‫العربیہ‬ ‫اللغہ‬ ‫علوم‬ ‫الفقہ‬ ‫اصول‬ ‫علم‬ ‫العلمیہ‬ ‫المناہج‬ ‫ہ‬‫َّی‬‫العلم‬ ‫البحوث‬ ‫ایضا‬ ‫انظر‬ • ‫اسالمیہ‬ ‫علوم‬ • ‫فقہ‬ • ‫فقہ‬ • ‫فقہ‬ • ‫فقہ‬ • ‫والنظائر‬ ‫االشباہ‬ • ‫الحدیث‬ ‫علوم‬ • ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫فقہ‬ • ‫والعمرہ‬ ‫الحج‬ • ‫الصیام‬ • ‫الزکات‬ • ‫نماز‬ • ‫طہارت‬ • ‫العبادات‬ ‫فقہ‬ • ‫فقہ‬ • ‫المواریث‬ ‫فقہ‬ • ‫المعامالت‬ ‫االصول‬ • ‫والقواعد‬ • ‫کفایہ‬ ‫فرض‬ • ‫فرض‬ • ‫الشرعیہ‬ ‫االحکام‬ • ‫الفقہ‬ ‫ادلہ‬ • ‫الفقہ‬ ‫اصول‬ ‫علم‬ • ‫والبطالن‬ ‫الصحہ‬ • ‫المباح‬ • ‫مؤکدہ‬ ‫سنہ‬ • ‫الحرام‬ • ‫المکروہ‬ • ‫المسنون‬ • ‫الصحابی‬ ‫قول‬ • ‫االجتہاد‬ • ‫القیاس‬ • ‫االجماع‬ • ‫السنہ‬ • ‫الکتاب‬ • ‫االلفاظ‬ • ‫تصنیف‬ • ‫بمقاصدہا‬ ‫االمور‬ • ‫الفقہیہ‬ ‫القواعد‬ ‫فقہیہ‬ ‫دراسات‬ • ‫الصیام‬ ‫فقہ‬ • ‫المواریث‬ ‫فقہ‬ • ‫المعامالت‬ ‫فقہ‬ • ‫العبادات‬ ‫فقہ‬ • ‫الفقہ‬ ‫فروع‬ • ‫فقہ‬ • ‫االولویات‬ ‫فقہ‬ • ‫الحدیث‬ ‫فقہ‬ • ‫القرآن‬ ‫فقہ‬ • ‫مقارن‬ ‫فقہ‬ • ‫الزکاہ‬ ‫فقہ‬ • ‫السیرہ‬ ‫فقہ‬ • ‫السلوک‬ ‫فقہ‬ • ‫النفس‬ ‫فقہ‬ • ‫المریض‬ ‫فقہ‬ • ‫مدارس‬ • ‫فقہیہ‬ ‫مذاہب‬ • ‫التابعین‬ ‫فقہاء‬ • ‫الصحابہ‬ ‫فقہاء‬ • ‫الفقہیہ‬ ‫المدارس‬ ‫تاسیس‬ ‫ادریس‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ • ‫انس‬ ‫بن‬ ‫مالک‬ • ‫النعمان‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ • ‫االربعہ‬ ‫االئمہ‬ • ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اللیث‬ • ‫الثوری‬ ‫سفیان‬ • ‫مذاہب‬ ‫ائمہ‬ • ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ • ‫الشافعی‬ • ‫علی‬ ‫بن‬ ‫زید‬ • ‫الظاہری‬ ‫داود‬ • ‫االوزاعی‬ • ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ • ‫االربعہ‬ ‫المذاہب‬
  5. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 5/38 • ‫الشافعی‬ ‫المذہب‬ • ‫المالکی‬ ‫المذہب‬ • ‫الحنفی‬ ‫المذہب‬ • ‫الحنبلی‬ ‫المذہب‬ • ‫اخرى‬ ‫فقہیہ‬ ‫مذاہب‬ ‫مذہب‬ • ‫االمامیہ‬ ‫مذہب‬ • ‫البیت‬ ‫آل‬ ‫مذاہب‬ • ‫الزیدی‬ ‫المذہب‬ • ‫الظاہری‬ ‫المذہب‬ • ‫االجتہاد‬ ‫مراتب‬ • ‫الفقہاء‬ ‫مراتب‬ • ‫فقہیہ‬ ‫مصطلحات‬ • ‫فقہاء‬ • ‫االباضیہ‬ ‫اصول‬ ‫کتب‬ • ‫فقہ‬ ‫کتب‬ • ‫مفتی‬ • ‫فتوى‬ • ‫مستقل‬ ‫مجتہد‬ • ‫مطلق‬ ‫مجتہد‬ • ‫فقہ‬ ‫قوالب‬ • ‫فقہ‬ ‫قوالب‬ • ‫شرعیہ‬ ‫مقادیر‬ • ‫السلطانیہ‬ ‫االحکام‬ • ‫الفقہ‬ • ‫فقہ‬ ‫قوالب‬ ‫فقہ‬ ‫کتب‬ ‫اعالم‬ • ‫اعالم‬ • ]]‫|کتب‬:‫زمرہ‬:[[ • ‫الفقہ‬ ‫اصول‬ ‫کتب‬ • ‫فقہ‬ ‫کتب‬ ‫الشرعیہ‬ ‫العلوم‬ ‫تاریخ‬ ‫ا‬‫ًض‬‫ای‬ ‫انظر‬ ‫االسالمیہ‬ ‫العلوم‬ ‫االسالمی‬ ‫التاریخ‬ ‫االربعہ‬ ‫المذاہب‬ ‫الفقہیہ‬ ‫المذاہب‬ ‫علوم‬ ‫اسالمی‬ ‫باب‬ )‫ء‬767 ‫جون‬ 14 :‫وفات‬ –‫ء‬699 ‫ستمبر‬ 5 :‫(پیدائش‬ ‫مرزبان‬ ‫بن‬ ‫زوطا‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫ابن‬ ‫نعمان‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫آپکو‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ،)‫مرزبان‬ ‫بن‬ ‫زوطا‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫نعمان‬ :‫عربی‬،‫ابوحنیفه‬ :‫(فارسی‬ ‫تھے۔‬ ‫بانی‬ ‫کے‬ )‫فقہ‬ ‫(اسالمی‬ ‫فقہ‬ ‫حنفی‬ ‫سنی‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫جانا‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫کرنے‬ ‫تدوین‬ ‫اولین‬ ‫کے‬ ‫قانون‬ ‫اسالمی‬ ‫اور‬ ‫فقیہ‬ ،‫مجتہد‬ ،‫دین‬ ‫عالم‬ ‫مسلمان‬ ،‫تابعی‬ ‫ایک‬ ‫آپ‬ ‫مسلمانوں‬ ‫شیعہ‬ ‫زیدی‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫حنفی‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫تھے۔‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫والوں‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫تصور‬ ‫شخصیت‬ ‫اور‬ ‫دین‬ ‫عالم‬ ‫اسالمی‬ ‫معروف‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ "‫اعظم‬ ‫"امام‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫انہیں‬ ‫ہے۔‬ ‫بشارات‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ -849( )‫مقلد‬ -‫(شافعی‬ ‫سیوطی‬ ‫الدین‬ ‫جالل‬ ‫شیخ‬ ‫میں‬ ‫مناقب‬ ‫و‬ ‫فضائل‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫امام‬ ‫مصداق‬ ‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫گوئی‬ ‫پیشین‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫تسلیم‬ ‫میں‬ """ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬ )‫ھ‬911 ‫ہیں۔‬ ‫النعمان‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫اعظم‬ :‫القرآن‬
  6. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 6/38 ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫آئے‬ ‫لے‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ‫جگہ‬ ‫تمہاری‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫گے‬ ‫پھیرو‬ ‫منہ‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫نہیں‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫تمہاری‬ — ‫وہ‬ !‫سلم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یا‬ ‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫نے‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کون‬ ‫قوم‬ ‫دوسری‬ ‫ثریا‬ ‫ایمان‬ ‫اگر‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ :‫فرمایا‬ ‫اور‬ ‫قوم‬ ‫کی‬ ‫اس‬ :‫فرمایا‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫ہاتھ‬ ‫پر‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫گے۔‬ ‫الئیں‬ ‫اتار‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫وہاں‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫فارس‬ ‫تو‬ ‫پہنچے‬ ‫جا‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫ابھی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫دوسرے‬ )‫بعثت‬ ‫کی‬ ‫رسول‬ ‫(اس‬ ‫اور‬ ...‫ملے‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ )‫(مسلمانوں‬ — ۭ‫ْم‬‫ِه‬‫ِب‬ ‫ا‬‫ْو‬‫ُق‬‫َح‬‫ْل‬‫َي‬ ‫ا‬‫َّم‬‫َل‬ ‫ْم‬‫ْنُه‬‫ِم‬ ‫َن‬‫ْي‬‫ِر‬‫َخ‬‫ٰا‬‫َّو‬( ‫سے‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫وآلہ‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫شانہ‬ ‫کے‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫سوال‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬ )3:‫الجمعہ‬ ‫۔‬63 )‫ْيُم‬‫ِك‬‫َح‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ْيُز‬‫ِز‬‫َع‬‫ْل‬‫ا‬ ‫َو‬‫ُه‬‫َو‬ ‫فارس‬ ‫قوم‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫پہنچے‬ ‫جا‬ ‫پر‬ ‫ثریا‬ ‫دین‬ )‫(فرمایا‬ ‫یا‬ ‫علم‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫ہاتھ‬ ‫پر‬ ‫گا۔‬ ‫آئے‬ ‫لے‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫وہاں‬ ‫مرد‬ ‫کا‬ ‫نسب‬ ‫شجرہ‬ ‫بن‬ ‫حنیفہالنعمان‬ ‫ابو‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫نسب‬ ‫شجرۂ‬ ‫کا‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫خلکان‬ ‫ابن‬ ‫مورخ‬ ‫کے‬ ‫مقصورہ‬ ‫یاء‬ ‫میں‬ ‫اورآخر‬ ‫زبر‬ ‫کے‬ ‫اورطا‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫زاء‬ ‫کو‬ ‫ٰی‬‫اورزوط‬ ‫ماہ‬ ‫بن‬ ‫ٰی‬‫ط‬‫ُزْو‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫دبیان‬ ‫خو‬ ‫کا‬ ‫دادا‬ ‫اپنے‬ ‫نسب‬ ‫شجرۂ‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫پوتے‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫لیکن‬،‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ضبط‬ ‫ساتھ‬ ‫المرزبان‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫اسمعیل‬ ‫ہے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫دیا‬ ‫رکھ‬ ‫نعمان‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫الئے‬ ‫اسالم‬ ‫زوطی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫خیال‬ ‫کا‬ ‫شبلی‬ ‫عالمہ‬ ‫نام‬ ‫اسالمی‬ ‫کو‬ ‫دادا‬ ‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫نسب‬ ‫شجرہ‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫اسمعیل‬ ‫جب‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ہوگا‬ ‫گیا‬ ‫ماجد‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫شدہ‬ ‫طے‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫بناء‬ ‫کی‬ ‫روایات‬ ‫صحیح‬ ‫کیاہے۔‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ہی‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫بغدادی‬ ‫خطیب‬،‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫پر‬ ‫ہی‬ ‫اسالم‬ ‫والدت‬ ‫کی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تائید‬ ‫کی‬ ‫خیال‬ ‫اسی‬ ‫ًا‬‫غالب‬،‫ہے‬ ‫پرمبنی‬ ‫تعصب‬ ‫مشہور‬ ‫کے‬ ‫اوران‬ ‫اصل‬ ‫بے‬ ‫محض‬ ‫زوطرۃ‬ ‫بن‬ ‫عتیک‬ ‫اسمہ‬ ‫حنیفۃ‬ ‫ابو‬ ‫کان‬ ‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫نقل‬ ‫بھی‬ ‫روایت‬ ‫ذیل‬ ‫ِب‬‫حس‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پھر‬ ‫تھا‬ ‫زوطرۃ‬ ‫کا‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫اوران‬ ‫عتیک‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫ًا‬‫ثابت‬ ‫واباہ‬ ‫النعمان‬ ‫نفسہ‬ ‫فسمی‬ ‫فیہ‬ ‫مختلف‬ ‫اساجی‬ ‫راوی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫بدل‬ ‫ثابت‬ ‫کا‬ ‫والد‬ ‫اوراپنے‬ ‫نعمان‬ ‫نام‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ثابت‬ ‫ًا‬‫غالب‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کرلیا‬ ‫تسلیم‬ ‫صحیح‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫تاہم‬ ‫ہے‬ ‫متعصب‬ ‫مشہور‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ہوگا۔‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬ ‫زوطی‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫زوطرۃ‬ ‫کو‬ ‫اہل‬ ‫خود‬ ‫شہادت‬ ‫معتبر‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫نسب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫فیصلہ‬ ‫کے‬ ‫ونسب‬ ‫نام‬ ‫نزدیک‬ ‫ہمارے‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫بیانات‬ ‫جو‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫اسمعیل‬ ‫یہاں‬ ‫لہذا‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتی‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫خاندان‬ ‫ثابت‬ ‫پردادا‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫نقل‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫اسمعیل‬،‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫توجہ‬ ‫ِل‬‫قاب‬ ‫یا‬ ‫مرجوح‬ ‫سب‬ ‫کی‬ ‫اوران‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تھے‬ ‫ہوئے‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫طفولیت‬ ‫زمانہ‬ ‫حق‬ ‫ہمارے‬ ‫دعاء‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫امید‬ ‫اورہمیں‬ ‫تھی‬ ‫فرمائی‬ ‫برکت‬ ‫دعاء‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫اوالد‬ ‫ؓی‬‫عل‬ ‫حضرت‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫وہی‬ ‫نعمان‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫ثابت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫وہ‬،‫ہوگی‬ ‫ہوئی‬ ‫قبول‬ ‫ضرور‬ ‫میں‬ ‫کے‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تھی‬ ‫ہوئے‬ ‫حاضر‬ ‫لیکر‬ ‫ھدیہ‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬
  7. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 7/38 ‫اوران‬ ‫ثابت‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫اوراسی‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫تعلق‬ ‫خاص‬ ‫ہمیشہ‬ ‫سے‬ ‫ؓی‬‫عل‬ ‫حضرت‬ ‫کو‬ ‫خاندان‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫اسمعیل‬ ،‫ہوگی‬ ‫دعافرمائی‬ ‫سے‬ ‫خصوصیت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫کہتے‬ ‫کھاکر‬ ‫قسم‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھے‬ ‫لوگ‬ ‫آزاد‬ ‫سب‬ ‫دادا‬ ‫باپ‬ ‫ہمارے‬ ،‫ہیں‬ ‫النسل‬ ‫فارسی‬ ‫ہم‬ ‫مبتالء‬ ‫کبھی‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ذلت‬ ‫کی‬ ‫غالمی‬ ‫ہے‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫قط‬ ‫رق‬ ‫علینا‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫وہللا‬ :‫ہیں‬ ‫ہوئے۔‬ ‫نہیں‬ ‫دادا‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫تردید‬ ‫کی‬ ‫شہرت‬ ‫غلط‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫بیان‬ ‫تاکیدی‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫امام‬ ‫اسمعیل‬،‫تھے‬ ‫غالم‬ ‫کردہ‬ ‫آزاد‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫تیم‬ ‫بنی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫ہوگئی‬ ‫پیدا‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫بھی‬ ‫کی‬ ‫حاالت‬ ‫کے‬ ‫دادا‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫کہ‬ ‫جاسکتا‬ ‫کہا‬ ‫نہیں‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬،‫ہیں‬ ‫پوتے‬ ‫کے‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫کے‬ ‫عجم‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫ہوجانا‬ ‫پیدا‬ ‫فہمی‬ ‫غلط‬ ‫کی‬ ‫رقیۃ‬ ‫میں‬ ‫عہد‬ ‫اسالمی‬،‫ہوگی‬ ‫نہ‬ ‫تحقیق‬ ‫پوری‬ ‫فہمیوں‬ ‫غلط‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہوجانے‬ ‫منکشف‬ ‫حقیقت‬ ‫کی‬ ‫واقعہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫بعید‬ ‫کچھ‬ ‫میں‬ ‫نسب‬ ‫اس‬ ‫نزدیک‬ ‫ہمارے‬،‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫غیر‬ ‫بھی‬ ‫اٹھانا‬ ‫سری‬ ‫درد‬ ‫مفت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫بیان‬ ‫اسباب‬ ‫کے‬ ‫رقابت‬ ‫سے‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫خلش‬ ‫اس‬ ‫دخل‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬ ‫میں‬ ‫دینے‬ ‫شہرت‬ ‫کو‬ ‫افواہ‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫اآلثار‬ ‫مشکل‬ ‫نے‬ ‫کوثری‬ ‫عالمہ‬ ،‫تھی‬ ‫ہوگئی‬ ‫پیدا‬ ‫کو‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫کے‬ ‫اگر‬،‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫حلیف‬ ‫ٰی‬‫مول‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ثابت‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫نظر‬ ‫نقطۂ‬ ‫اسالمی‬ ‫تو‬ ‫ہوجاتا‬ ‫ثابت‬ ‫ہونا‬ ‫موالی‬ ‫ِد‬‫اوال‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫صحیح‬ ‫سے‬ ‫تاریخ‬ ‫بالفرض‬ ‫لیکن‬ ‫ہوتا‬ ‫ضروری‬ ‫لیے‬ ‫ہمارے‬ ‫کرنا‬ ‫مدافعت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫عیب‬ ‫بڑا‬ ‫اتنا‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫حریف‬ ‫اپنے‬ ‫ہنر‬ ‫کوئی‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتی‬ ‫آلود‬ ‫خشم‬ ‫جب‬ ‫آنکھ‬ ‫کی‬ ‫عصبیت‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫افسوس‬ ‫کرتی۔‬ ‫نہیں‬ ‫پسند‬ ‫دیکھنا‬ ‫میں‬ ‫ومدفن‬ ‫مولد‬ ‫کوفہ‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫پایہ‬ ‫علمی‬،‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫میں‬ ‫بغداد‬ ‫اوروفات‬ ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫پیدائش‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫مختصر‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫مقدمہ‬ ‫کے‬ ‫الرایہ‬ ‫نصب‬ ‫نے‬ ‫کوثری‬ ‫عالمہ‬ ،‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫شہر‬ ‫ممتاز‬ ‫ہمیشہ‬ ‫ِد‬‫عہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫شہر‬ ‫اسالمی‬ ‫ایک‬ ‫کوفہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫درج‬ ‫یہاں‬ ‫خالصہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫ہے‬ ‫لکھی‬ ‫تاریخ‬ ‫عرب‬ ‫فصحاء‬ ‫گرد‬ ‫ارد‬ ‫کے‬ ‫اس‬،‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫تعمیر‬ ‫المومنین‬ ‫امیر‬ ‫بحکم‬ ‫میں‬ ‫ھ‬۱۷ ‫فاروقی‬ ‫کو‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫سرکاری‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ونسق‬ ‫نظم‬ ‫تعلیمی‬ ‫کے‬ ‫اوران‬ ‫گئے‬ ‫بسائے‬ ‫لکھا‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫کوفہ‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫نے‬ ‫ؓر‬‫عم‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫منزلت‬ ‫علمی‬ ‫کی‬ ‫ان‬،‫گیا‬ ‫بھیجا‬ ‫مقدم‬ ‫کو‬ ‫ضرورت‬ ‫تمہاری‬ ‫لیکن‬ ‫تھی‬ ‫ضرورت‬ ‫بھی‬ ‫خود‬ ‫یہاں‬ ‫مجھے‬ ‫کی‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫ابن‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫کے‬ ‫عثماؓن‬ ‫ِد‬‫عہ‬ ‫کر‬ ‫بیٹھ‬ ‫یہاں‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬،‫ہوں‬ ‫رہا‬ ‫بھیج‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تعلیم‬ ‫تمہاری‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫تعلیمی‬ ‫کی‬ ‫ان‬،‫دی‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫مسائل‬ ‫کے‬ ‫اوردین‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫تک‬ ‫دور‬ ‫آخری‬ ‫ہزار‬ ‫چار‬ ‫میں‬ ‫شہر‬ ‫نوآباد‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫محدثین‬ ‫بعض‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫جدوجہد‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫تو‬ ‫ہوئے‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫ؓی‬‫عل‬ ‫حضرت‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ٰی‬‫حت‬،‫ہوگئے‬ ‫پیدا‬ ‫ومحدثین‬ ‫علماء‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کرے‬ ‫بھال‬ ‫کا‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬،‫اٹھے‬ ‫بول‬ ‫ساختہ‬ ‫بے‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫شان‬ ‫کی‬ ‫العلم‬ ‫مدینۃ‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫کم‬ ‫کیا‬ ‫ہی‬ ‫موجودہ‬ ‫ِت‬‫بحال‬ ‫کوفہ‬ ‫بھردیا‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫بستی‬ ‫کا‬ ‫علوم‬ ‫کے‬ ‫ؓس‬‫عبا‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫یہاں‬ ‫تنہا‬ ‫جبیر‬ ‫بن‬ ‫سعید‬ ‫ایک‬ ،‫لگادیئے‬ ‫چاند‬ ‫چار‬ ‫اور‬ ‫سے‬‫ُا‬ ‫آمدنے‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫جاتے‬ ‫پوچھنے‬ ‫وی‬ ‫ٰت‬‫ف‬ ‫کوئی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫والے‬ ‫کوفہ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫موجود‬ ‫نسخہ‬ ‫ایسا‬ ‫آنے‬ ‫یہاں‬ ‫ہوئے‬ ‫ہوتے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫یعنی‬ ‫تھے‬ ‫نہ‬ ‫موجود‬ ‫جبیر‬ ‫بن‬ ‫سعید‬ ‫یہاں‬ ‫تمہارے‬ ‫کیا‬ ‫فرماتے‬ ‫تھی۔‬ ‫ضرورت‬ ‫کیا‬ ‫کی‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫بحث‬ ‫پر‬ ‫مغازی‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫ؓر‬‫عم‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫عالم‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫ؒی‬‫شعب‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ‫ہوں‬ ‫چکا‬ ‫رہ‬ ‫شریک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫آنحضرت‬ ‫میں‬ ‫غزوات‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫فرماتے‬ ‫تو‬ ‫دیکھتے‬ ‫ِن‬‫اب‬،‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ہی‬ ‫کہنا‬ ‫تو‬ ‫کا‬ ‫نخعی‬ ‫ابراہیم‬ ‫ہے۔‬ ‫زیادہ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫یاداشت‬ ‫کی‬ ‫جاتے‬ ‫سمجھے‬ ‫صحیح‬ ‫مراسیل‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫نقد‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫عبدالبر‬ ‫کو‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫نے‬ ‫عمران‬ ‫ابو‬ ‫ہے‬ ‫پایا‬ ‫زمانہ‬ ‫کا‬ ‫وغیرہ‬ ‫ؓہ‬‫عائش‬ ‫ت‬ ‫اورحضر‬ ‫ؓی‬‫خدر‬ ‫سعید‬ ‫ابو‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬،‫ہیں‬ ‫ابو‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫میں‬ ‫ء‬۹۵ ‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫علماء‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫زمانہ‬ ‫اپنے‬ ‫اس‬،‫کردیا‬ ‫دفن‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫فقیہ‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫آج‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫عمران‬
  8. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 8/38 ‫؛بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫ؒی‬‫بصر‬ ‫حسن‬ ‫ایک‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫زیادہ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ؒی‬‫بصر‬ ‫حسن‬ ‫کیا‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫بھی۔‬ ‫سے‬ ‫حجاز‬ ‫اوراہل‬ ‫شام‬ ‫اہل‬،‫کوفہ‬ ‫اہل‬، ‫بصرہ‬ ‫اہل‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬،‫تھے‬ ‫ہوئے‬ ‫ہی‬ ‫پیدا‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫گہوارہ‬ ‫کے‬ ‫فقہ‬ ‫ابراہیم‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫کہا‬ ‫شعبی‬ ‫اپنے‬ ‫کرکے‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫فقہ‬ ‫اپنی‬ ‫تھیں‬ ‫غبار‬ ‫بے‬ ‫جو‬ ‫حدیثیں‬ ‫وہ‬ ‫ہماری‬ ‫اور‬ ‫آئے‬ ‫پاس‬ ‫ہمارے‬ ‫کا‬ ‫صحابہ‬ ‫کے‬ ‫آنحضرتﷺ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ہیں‬ ‫میں‬ ‫تابعین‬ ‫کبار‬ ‫جو‬ ‫مسروق‬ ‫گئے۔‬ ‫لے‬ ‫ساتھ‬ ‫بن‬ ‫زید‬،‫عمر‬،‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬،‫علی‬ ،‫دیکھا‬ ‫میں‬ ‫اشخاص‬ ‫چھ‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫خالصہ‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ڈالی‬ ‫نظر‬ ‫پھر‬ ‫عنہم‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫کعب‬ ‫بن‬ ‫اورابی‬ ‫ابوالدرداء‬،‫ثابت‬ ‫اعلم‬ ‫سے‬ ‫رسالت‬ ‫ِن‬‫زبا‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫ؓل‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫حضرت‬، ‫پایا‬ ‫میں‬ ‫شخصوں‬ ‫دو‬ ‫پہلے‬ ‫خالصہ‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کو‬ ‫میمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫شاگرد‬ ‫خاص‬ ‫اپنے‬ ‫تھے‬ ‫کرچکے‬ ‫حاصل‬ ‫تمغہ‬ ‫کا‬ ‫والحرام‬ ‫بالحالل‬ ‫کی‬ ‫کوفہ‬ ‫جاؤ۔‬ ‫کوفہ‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫حضرت‬ ‫تم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫ِل‬‫تحصی‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫صحابہ‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫مصر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اندازہ‬ ‫کا‬ ‫قدرومنزلت‬ ‫علمی‬ ‫بالمقابل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫کرسکے‬ ‫نہیں‬ ‫پیش‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫تین‬ ‫اورسیوطی‬ ‫جیزی‬ ‫ربیع‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ۷۰ ‫ستر‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ،‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫لکھ‬ ‫قیام‬ ‫کا‬ ‫صحابہ‬ ‫سو‬ ۱۵۰۰ ‫پندرہ‬ ‫عجلی‬ ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫نہیں‬ ‫ذکر‬ ‫ابھی‬ ‫کا‬ ‫صحابہ‬ ‫والے‬ ‫بسنے‬ ‫میں‬ ‫شہروں‬ ‫بقیہ‬ ‫کے‬ ‫عراق‬،‫تھے‬ ‫بدری‬ ‫صحابہ‬ ‫وہاں‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫معلوم‬ ‫ہو‬ ‫گیا‬ ‫بنادیا‬ ‫چھاؤنی‬ ‫مرکزی‬ ‫مقام‬ ‫جو‬ ‫ورنہ‬ ‫ہے‬ ‫کم‬ ‫بھی‬ ‫تعداد‬ ‫ہے(اوریہ‬ ‫فرماتے‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫قابوس‬ ‫الفاصلمیں‬ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬ ‫ہوگا)رامہرمزی‬ ‫ہوا‬ ‫گذر‬ ‫کا‬ ‫اورصحابہ‬ ‫کتنے‬ ‫کو‬ ‫صحابہ‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫کیا‬ ‫یہ‬ ‫پوچھا‬ ‫سے‬ ‫والد‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫پدر‬ ‫ِن‬‫جا‬ ‫اے‬ ‫فرمایا‬،‫تھے‬ ‫شاگرد‬ ‫کے‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫یہ‬،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫جایا‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫علقمہ‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫دریافت‬ ‫مسائل‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫خود‬ ‫کو‬ ‫ؓہ‬‫صحاب‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫آنحضرت‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫ؓی‬‫عل‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫تھے‬ ‫قاضی‬ ‫کے‬ ‫یہاں‬ ‫جو‬ ‫شریح‬،‫ہوں‬ ‫دیکھتا‬ ‫آتا‬ ‫لیے‬ ‫ان‬،‫ہو‬ ‫قاضی‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫عرب‬ ‫تم‬ ‫کیونکہ‬ ‫کرو‬ ‫اورفیصلہ‬ ‫اٹھو‬ ‫شریح‬ ‫اے‬،‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫موجود‬ ‫کی‬ ‫صحابہ‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫موجود‬ ‫ایسے‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫یہاں‬ ‫اشخاص‬ /۳۳ ‫تینتیس‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫تھے۔‬ ‫جاتے‬ ‫سمجھے‬ ‫ٰی‬‫فتو‬ ‫ِب‬‫اربا‬ ‫میں‬ ‫گی‬ ‫ہزاروں‬ ‫بھی‬ ‫عدد‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫شروع‬ ‫کا‬ ‫تالمذہ‬ ‫کے‬ ‫حضرات‬ ‫دوران‬ ‫دوسرا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫اس‬ ‫کرنے‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬ ‫حجاج‬ ‫میں‬ ‫جم‬ ‫جما‬ ‫دیر‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫جصاص‬ ‫ابوبکر‬ ‫امام‬،‫تھا‬ ‫متجاوز‬ ‫سے‬ ‫ہزار‬ ‫چار‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تھی‬ ‫نکلی‬ ‫جماعت‬ ‫جو‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫االشعث‬ ‫بن‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫جب‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫سیرین‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫رامہرمزی‬،‫تھی‬ ‫کی‬ ‫تابعین‬ ‫قراء‬ ‫صرف‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫تھے(یہ‬ ‫موجود‬ ‫ء‬ ‫فقہا‬ ‫سو‬ ‫اورچار‬ ‫طلبہ‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫ہزار‬ ‫چار‬ ‫وہاں‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫پہنچا‬ ‫کوفہ‬ ‫میں‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫مدینی‬ ‫بن‬ ‫علی‬،‫ہیں‬ ‫شیخ‬ ‫کے‬ ‫وغیرہ‬ ‫اوربخاری‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ،‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫پڑجاتا‬ ‫ذراشبہ‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫حرف‬ ‫کسی‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫عادت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫سخت‬ ‫اس‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫فرمائیے‬ ‫اندازہ‬ ‫تھے(تقریب)اب‬ ‫کرتے‬ ‫کردیا‬ ‫ترک‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬،‫تو‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫مل‬ ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ذخیرہ‬ ‫کا‬ ‫حدیثوں‬ ‫ہزار‬ ‫پچاس‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫شرط‬ ‫کوفہ‬ ‫ہم‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫ناقل‬ ‫سے‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫ہوگا)نیز‬ ‫کیا‬ ‫مرتبہ‬ ‫کا‬ ‫کوفہ‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫ایک‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫چرچا‬ ‫یہ‬ ‫وہاں‬ ‫کا‬ ‫حدیث‬،‫کی‬ ‫اقامت‬ ‫ماہ‬ ‫چار‬ ‫صرف‬ ‫وہاں‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫پہنچے‬ ‫کیا‬ ‫اکتفاء‬ ‫پر‬ ‫ہی‬ ‫حدیثیں‬ ‫ہزار‬ ‫پچاس‬ ‫صرف‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫مگر‬ ‫لیتے‬ ‫لکھ‬ ‫تو‬ ‫چاہتے‬ ‫لکھنا‬ ‫حدیثیں‬ ‫الکھ‬ ‫مسلم‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬،‫انتہی‬ ‫تھیں‬ ‫مسلم‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫جمہور‬ ‫جو‬ ‫کیں‬ ‫جمع‬ ‫حدیثیں‬ ‫وہی‬ ‫اورصرف‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫آج‬ ‫اگر‬ ،‫تھا‬ ‫ہوگیا‬ ‫ناگزیر‬ ‫کرنا‬ ‫سفر‬ ‫کا‬ ‫کوفہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫ِب‬‫طل‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫وحفاظ‬ ‫ائمہ‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ،‫گے‬ ‫آئیں‬ ‫نظر‬ ‫کے‬ ‫کوفہ‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫راوی‬ ‫ہزاروں‬ ‫تو‬ ‫بیٹھیں‬ ‫کر‬ ‫کھول‬ ‫کتابیں‬ ‫کی‬ ‫رجال‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ؒی‬‫بخار‬ ‫امام‬ ‫خود‬ ‫کہ‬ ‫ٰی‬‫حت‬،‫ہیں‬ ‫پڑی‬ ‫بھری‬ ‫صحیحین‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫صحیین‬ ‫سے‬ ‫روایات‬ ‫ہوں۔‬ ‫گیا‬ ‫کوفہ‬ ‫بار‬ ‫کتنی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫حدیث‬ ‫کہ‬ ‫کرسکتا‬ ‫نہیں‬ ‫شمار‬ ‫میں‬ ‫کے‬ ‫صحابہ‬ ‫ہزاروں‬ ‫کوفہ‬ ‫تو‬ ‫تھا‬ ‫حاصل‬ ‫فخر‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫وحی‬ ‫ِط‬‫مہب‬ ‫اگر‬ ‫کو‬ ‫مدینہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫خالصہ‬ ‫اسالمیہ‬ ‫ِد‬‫بال‬ ‫دیگر‬ ‫کو‬ ‫محدثین‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬،‫تھا‬ ‫حاصل‬ ‫فخر‬ ‫بجا‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫ومسکن‬ ‫مرجع‬ ‫ترمذی‬ ‫ِم‬‫اما‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬،‫ہے‬ ‫پڑا‬ ‫کرنا‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫اہمیت‬ ‫بڑی‬ ‫بھی‬ ‫تعامل‬ ‫کا‬ ‫کوفہ‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہو۔‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫نقل‬ ‫مذہب‬ ‫کا‬ ‫کوفہ‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اعتنا‬ ‫جہاں‬ ‫ہے‬ ‫چھوڑا‬ ‫کم‬ ‫باب‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫فقہ‬ ‫نے‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫رہ‬ ‫میں‬ ‫آغوش‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫گہوارہ‬ ‫علمی‬ ‫کا‬ ‫اوران‬ ‫مولد‬ ‫کا‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬
  9. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 9/38 ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫مدون‬ ‫میں‬ ‫سرزمین‬ ‫اس‬ ‫فقہ‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫کہہ‬ ‫کون‬ ‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫پرورش‬ ‫علمی‬ ‫ہے۔‬ ‫کرسکتی‬ ‫تجاوز‬ ‫سے‬ ‫وسنت‬ ‫کتاب‬ ‫موبھی‬ ‫ِر‬‫س‬ ‫وہ‬ ‫زندگی‬ ‫ابتدائی‬ ‫لقب‬ ‫کے‬ ‫اعظم‬ ‫امام‬ ‫بالعموم‬ ‫تھی۔‬ ‫ابوحنیفہ‬ ‫کنیت‬ ‫اور‬ ‫زوطا‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫نعمان‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫مرتبے‬ ‫و‬ ‫مقام‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫ائمہ‬ ‫تمام‬ ‫آپ‬ ‫ہیں۔‬ ‫جاتے‬ ‫کیے‬ ‫یاد‬ ‫سے‬ ‫عجمی‬ ‫ًال‬‫نس‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔‬ ‫بلند‬ ‫بہت‬ ‫پایہ‬ ‫کا‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫اعظم‬ ‫امام‬ ‫میں‬ ‫فقہ‬ ‫اسالمی‬ ‫ہیں۔‬ ‫فائز‬ ‫ہے۔‬ ‫ھ‬150 ‫وفات‬ ‫سنہ‬ ‫ہوئی‬ ‫میں‬ ‫ء‬699 ‫بمطابق‬ ‫ھ‬ 80 ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫پیدائش‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫تھے۔‬ ‫کا‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫لیکن‬ ‫تھا۔‬ ‫تجارت‬ ‫میں‬ ‫تتبع‬ ‫کے‬ ‫ماجد‬ ‫والد‬ ‫ذوق‬ ‫ابتدائی‬ ‫متوجہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫اپنی‬ ‫آپ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫اختیار‬ ‫شغل‬ ‫کا‬ ‫تجارت‬ ‫ہذا‬‫ٰل‬ ،‫تھا‬ ‫لینا‬ ‫کام‬ ‫کی۔‬ ‫ابتدا‬ ‫کی‬ ‫تحصیل‬ ‫کی‬ ‫علوم‬ ‫ی‬‫ٰل‬‫اع‬ ‫میں‬ ‫عمر‬ ‫کی‬ ‫سال‬ ‫بیس‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫ہوئے۔‬ ‫حکمت‬ ‫اور‬ ‫فراست‬ ‫و‬ ‫فہم‬ ‫ٰی‬‫تقو‬ ‫و‬ ‫زہد‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫تھے۔‬ ‫مالک‬ ‫کے‬ ‫حافظہ‬ ‫قوی‬ ‫اور‬ ‫ذہین‬ ‫نہایت‬ ‫آپ‬ 45 ‫کیا۔‬ ‫قرآن‬ ‫ختم‬ ‫مرتبہ‬ ‫ہزار‬ 7 ‫میں‬ ‫مبارک‬ ‫عمر‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تھی۔‬ ‫مشہور‬ ‫بہت‬ ‫دانائی‬ ‫و‬ ‫ختم‬ ‫حکیم‬ ‫قرآن‬ ‫پورا‬ ‫میں‬ ‫نفلوں‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫رات‬ ،‫پڑھیں‬ ‫نمازیں‬ ‫پانچوں‬ ‫سے‬ ‫وضو‬ ‫ایک‬ ‫تک‬ ‫سال‬ ‫حیات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ،‫کرتے‬ ‫عبادت‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫اور‬ ‫پھیالتے‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫دن‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫اعظم‬ ‫امام‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫حدیث‬ ‫ائمہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫گوشے‬ ‫التعداد‬ ‫کے‬ ‫مبارکہ‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫ہیں۔‬ ‫پہاڑ‬ ‫کے‬ ‫طہارت‬ ‫اور‬ ‫ٰی‬‫تقو‬ ‫و‬ ‫زہد‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫سمندر‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫بلند‬ ‫آواز‬ ‫کرتے‬ ‫شیریں‬ ‫نہایت‬ ‫گفتگو‬ ‫تھے۔‬ ‫مالک‬ ‫کے‬ ‫جسم‬ ‫موزوں‬ ‫اور‬ ‫رو‬ ‫خوش‬ ،‫قد‬ ‫میانہ‬ ‫وظیفہ‬ ‫سرکاری‬ ‫تھے۔‬ ‫رہتے‬ ‫لباس‬ ‫خوش‬ ‫اکثر‬ ‫تھے۔‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫سے‬ ‫فصاحت‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫صاف‬ ‫تھا۔‬ ‫امتیاز‬ ‫طرہء‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫گوئی‬ ‫حق‬ ‫اور‬ ‫نیازی‬ ‫بے‬ ،‫فکر‬ ‫حریت‬ ‫رہے۔‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ‫خواری‬ ‫تابعیت‬ ‫کی‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫ہے‬ ‫پایا‬ ‫دور‬ ‫آخری‬ ‫کا‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صحابہ‬ ‫نے‬ ‫ؒہ‬‫ابوحنیف‬ ‫امام‬ ‫۔‬ ‫کیاہے‬ ‫حاصل‬ ‫شرف‬ ‫کا‬ ‫زیارت‬ ‫کی‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صحابہ‬ ‫کئی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫بھی‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صحابہ‬ ‫اور‬ ‫اتفاق‬ ‫کا‬ ‫علما‬ ‫تمام‬ ‫تو‬ ‫پر‬ ‫دیکھنے‬ ‫عنہکو‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫حضرت‬ ‫کا‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ، ‫ؒی‬‫قدور‬ ، ‫ؒص‬‫جصا‬ ، ‫ؒی‬‫المدین‬ ‫موسی‬ ‫ابو‬ ، ‫ؒی‬‫جوز‬ ‫ابن‬ ، ‫ؒی‬‫بیہق‬ ، ‫ؒی‬‫بغداد‬ ‫خطیب‬ ، ‫ؒد‬‫سع‬ ‫ابن‬ ، ‫ؒی‬‫صیمر‬ ‫ؒی‬‫دمشق‬ ‫الدین‬ ‫ناصر‬ ‫ابن‬ ، ‫ؒی‬‫عسقالن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ، ‫ؒی‬‫عراق‬ ‫زین‬ ، ‫ؒی‬‫عراق‬ ‫ولی‬ ، ‫ؒی‬‫المز‬ ، ‫ؒی‬‫نوو‬ ، ‫ؒی‬‫الہاد‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ، ‫زیارت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫سیدنا‬ ‫نے‬ ‫مؤرخین‬ ‫فقہا‬ ‫محدثین‬ ‫ائمہ‬ ‫تعداد‬ ‫ال‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ : ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ذہبی‬ ‫حافظ‬ ” ‫الکوفۃ‬ ‫علیہم‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫مرۃ‬ ‫غیر‬ ‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫رای‬ ‫ثمانین‬ ‫سنۃ‬ ‫مولدہ‬ “
  10. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 10/38 )‫ھ‬93( ‫مالک‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ،‫ہوئی‬ ‫میں‬ ‫ھ‬80 ‫سنہ‬ ‫پیدائش‬ ‫کی‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ :‫ترجمہ‬ ‫دیکھا۔‬ ‫دفعہ‬ ‫کئی‬ ‫تو‬ ‫گئے‬ ‫کوفہ‬ ‫وہ‬ ‫جب‬ ‫کو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫انس‬ ‫حضرت‬ ‫البتہ‬ ‫صحیح‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫الزبیدی‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫حارث‬ ‫بن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫حضرت‬ ‫صحابی‬ ‫دوسرے‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ثابت‬ ‫بھی‬ ‫کرنا‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫سند‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫کتب‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫ؒر‬‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ - ‫العلم‬ ‫بیان‬ ‫جامع‬ -1 ؒ‫المقرئ‬ ‫ابن‬ ، ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابی‬ ‫مسند‬ -2 ؒ‫اصفہانی‬ ‫نعیم‬ ‫ابو‬ ، ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابی‬ ‫مسند‬ -3 )‫موفق‬ ‫مناقب‬ ‫(بحوالہ‬ ‫ؒی‬‫الجعاب‬ ، ‫االنتصار‬ -4 ‫کتب‬ ‫وغیرہ‬ ‫نے‬ ‫ؒی‬‫البیہق‬ ، ‫ؒد‬‫سع‬ ‫ابن‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دیکھنے‬ ‫کو‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫حارث‬ ‫بن‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫استغنا‬ ‫نے‬ ؒ‫البر‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ، ‫میں‬ ‫التابعین‬ ‫فی‬ ‫الرباعی‬ ‫نے‬ ؒ‫المدینی‬ ‫موسی‬ ‫ابو‬ ، ‫میں‬ ‫مدخل‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫الکنی‬ ‫فی‬ ‫محدثین‬ ، ‫فقہا‬ ‫تمام‬ ‫ََا‬‫تقریب‬ ‫کے‬ ‫احناف‬ ‫ائمہ‬ ‫ورنہ‬ ، ‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ائمہ‬ ‫کے‬ ‫مسالک‬ ‫دوسرے‬ ‫تو‬ ‫یہ‬ ‫کرنے‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫اور‬ ‫دیکھنے‬ ‫کے‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صحابہ‬ ‫کے‬ ‫ؒہ‬‫ابوحنیف‬ ‫امام‬ ‫کا‬ ‫مورخین‬ ، ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫اتفاق‬ ‫پر‬ ‫سفر‬ ‫کے‬ ‫اعظم‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کیا۔‬ ‫سفر‬ ‫خاص‬ ‫ِر‬‫بطو‬ ‫کا‬ ‫مقامات‬ ‫تین‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫علم‬ ‫نے‬ ‫اعظم‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫کے‬ ‫کوفہ‬ ‫آپ‬ ‫کیونکہ‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫حدیث‬ ‫علم‬ ‫وہیں‬ ،‫ہوئے‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫علم‬ ‫آپ‬ ‫گویا‬ ‫تھا۔‬ ‫مرکز‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬ ‫کا‬ ‫حدیث‬ ‫علم‬ ‫کوفہ‬ ‫حرمین‬ ‫مقام‬ ‫دوسرا‬ ‫بنے۔‬ ‫خود‬ ‫اعظم‬ ‫امام‬ ‫وارث‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫کوفہ‬ ،‫پڑھا‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫تھا۔‬ ‫بصرہ‬ ‫مقام‬ ‫تیسرا‬ ‫اور‬ ‫کیں‬ ‫اخذ‬ ‫احادیث‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫جہاں‬ ‫تھا۔‬ ‫کا‬ ‫شریفین‬ ‫کیا۔‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫سے‬ ‫اساتذہ‬ ‫ہزار‬ 4 ‫تقریًبا‬ ‫نے‬ ‫حنیفہ‬ ‫اساتذہ‬ ‫حماد‬ ‫امام‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫فقہ‬ ‫علم‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تحصیل‬ ‫کی‬ ‫الکالم‬ ‫علم‬ ‫اور‬ ‫االنساب‬ ‫علم‬ ،‫االدب‬ ‫علم‬ ‫اساتذہ‬ ‫و‬ ‫شیوخ‬ ‫کے‬ ‫ہیں۔آپ‬ ‫عالم‬ ‫كے‬ ‫فقه‬ ‫علم‬ ‫آپ‬ ‫ہوئے۔‬ ‫یاب‬ ‫فیض‬ ‫سے‬ ‫درس‬ ‫حلقہ‬ ‫کے‬ ‫امام‬ ‫رہے۔‬ ‫کرتے‬ ‫علم‬ ‫اکتساب‬ ‫ًا‬‫فوقت‬ ‫ًا‬‫وقت‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫بتائی‬ ‫ہزار‬ ‫چار‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫ہے۔‬ ‫حاصل‬ ‫انہیں‬ ‫بھی‬ ‫فخر‬ ‫کا‬ ‫شاگردی‬ ‫کی‬ ‫صادق‬ ‫جعفر‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫ہے‬ ‫قول‬ ‫کا‬ ‫ابوحنیفہ‬ ‫امام‬ ‫خود‬ ،‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫سے‬ ‫مشائخ‬ ‫ہزار‬ ‫چار‬ ‫ًا‬‫تقریب‬ ‫نے‬ ‫ابوحنیفہ‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ”
  11. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 11/38 ‫علمی‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫چھوڑا‬ ‫نہیں‬ ‫محدث‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫وبصرہ‬ ‫کوفہ‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫ہو‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫استفادہ‬ “ ‫تدریس‬ ‫و‬ ‫درس‬ ‫حلقہ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫کیا‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫سلسلہ‬ ‫کے‬ ‫تدریس‬ ‫و‬ ‫درس‬ ‫جب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫تحصیل‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫صاحبان‬ ‫جید‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫اد‬ ‫اکثریت‬ ‫میں‬ ‫حاضرین‬ ‫اور‬ ‫ہوتا‬ ‫اژدھام‬ ‫زبردست‬ ‫میں‬ ‫درس‬ ‫مشائخ‬ ‫و‬ ‫صوفیا‬ ‫اور‬ ‫محدثین‬ ‫فقہا‬ ‫سو‬ ‫آٹھ‬ ‫میں‬ ‫تالمذہ‬ ‫خاص‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫کروری‬ ‫عالمہ‬ ‫ہوتی۔‬ ‫شریک‬ ‫میں‬ ‫درس‬ ‫حلقہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫تھے۔‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫ہا‬ ‫ہزار‬ ‫ان‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫شمار‬ ‫جامعیت‬ ‫دستوری‬ ‫و‬ ‫قانونی‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫حنفیہ‬ ‫فقہ‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تھے۔‬ ‫رہتے‬ ‫ہوتے‬ ‫بارہ‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کیے‬ ‫مدون‬ ‫مسائل‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫مدت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫مہیا‬ ‫شہادت‬ ‫الجواب‬ ‫کی‬ ‫بھی‬ ‫روایت‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫صحابہ‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫اجماع‬ ‫پر‬ ‫تالیف‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔‬ ‫زائد‬ ‫سے‬ ‫ہزار‬ ‫ستر‬ ‫الکھ‬ ‫تھے۔‬ ‫ستون‬ ‫کے‬ ‫شریعت‬ ‫آپ‬ ‫ہے۔‬ ‫ثابت‬ ‫اسماعیل‬ ‫’’میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫روایت‬ ‫سے‬ ‫اسماعیل‬ ‫پوتے‬ ‫کے‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫بغدادی‬ ‫خطیب‬ ‫مورخ‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‘‘ ‫ہیں۔‬ ‫سے‬ ‫فارس‬ ‫ًال‬‫نس‬ ‫لوگ‬ ‫ہم‬ ‫ہوں‬ ‫مرزبان‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫نعمان‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫انہوں‬ ‫تھے‬ ‫ہوئے‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬ ‫بچپن‬ ‫ثابت‬ ‫دادا‬ ‫کے‬ ‫نہیں‬ ‫اثر‬ ‫بے‬ ‫دعا‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫امید‬ ‫’’ہمیں‬ ‫تھی۔‬ ‫کی‬ ‫خیر‬ ‫دعائے‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫خاندان‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫نہ‬ ‫کمی‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫کماتے‬ ‫حالل‬ ‫رزق‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫تجارت‬ ‫تھا۔‬ ‫معاش‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫تجارت‬ ‘‘ ‫رہی۔‬ ‫کیے‬ ‫فروخت‬ ‫پہنچتا۔‬ ‫کو‬ ‫ہی‬ ‫مندوں‬ ‫حاجت‬ ‫اور‬ ‫طلبہ‬ ‫فائدہ‬ ‫کا‬ ‫ثروت‬ ‫و‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫لیکن‬ ‫تھی۔‬ ‫چھپاتے‬ ‫نہ‬ ‫کبھی‬ ‫کو‬ ‫خرابی‬ ‫اور‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫برابر‬ ‫آپ‬ ‫عیوب‬ ‫اور‬ ‫محاسن‬ ‫کے‬ ‫کپڑے‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫۔‬ ‫کرتے‬ ‫امداد‬ ‫مالی‬ ‫اکثر‬ ‫کی‬ ‫شاگردوں‬ ‫اپنے‬ ‫تالمذہ‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬ ‫افراد‬ ‫چالیس‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫تھے‬ ‫شاگرد‬ ‫قریب‬ ‫کے‬ ‫ہزار‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫حضرت‬ ‫بھی‬ ‫خاص‬ ‫ِر‬‫مشی‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫وہ‬ ‫تھے۔‬ ‫ہوئے‬ ‫پہنچے‬ ‫کو‬ ‫اجتہاد‬ ‫درجۂ‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫المرتبت‬ ‫جلیل‬ : ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫چند‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫تھے۔‬ ‫یوسف‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫شیبانی‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫امام‬ ‫ہذیل‬ ‫بن‬ ‫زفر‬ ‫امام‬ ‫مبارک‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫امام‬ ‫جراح‬ ‫بن‬ ‫وکیع‬ ‫امام‬ ‫نصیر‬ ‫بن‬ ‫داؤد‬ ‫امام‬ ‫صحیح‬ ‫کتاب‬ ‫ترین‬ ‫صحیح‬ ‫کی‬ ‫الجماعت‬ ‫و‬ ‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫حکیم‬ ‫قرآن‬ ‫ازیں‬ ‫عالوہ‬ ‫آپ‬ ‫کرام‬ ‫محدثین‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫بخاری‬ ‫اسماعیل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫مؤلف‬ ‫کے‬ ‫بخاری‬ ‫تھے۔‬ ‫شاگرد‬ ‫کے‬ ‫شاگردوں‬ ‫کے‬ ‫واخالق‬ ‫حلیہ‬ ‫خوشبو‬،‫لباس‬ ‫خوش‬ ،‫رو‬ ‫خوش‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫نعیم‬ ‫ابو‬ ‫بغدادی‬ ‫خطیب‬ ‫ہمدرد‬ ‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫رفقاء‬ ‫اوراپنے‬ ‫النفس‬ ‫کریم‬ ‫نہایت‬،‫مجلس‬ ‫خوش‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫پسند‬ ‫گفتگو‬،‫دراز‬ ‫زیادہ‬ ‫نہ‬ ‫کوتاہ‬ ‫بہت‬ ‫نہ‬ ‫تھا‬ ‫میانہ‬ ‫قد‬ ‫کا‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ؒ‫ابویوسف‬،‫تھے‬ ‫فرماتے‬ ‫پوتے‬ ‫کے‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬،‫عمر‬،‫تھے‬ ‫قادرالکالم‬ ‫اوربڑے‬ ‫دلکش‬ ‫بڑی‬ ‫آواز‬ ،‫شیریں‬ ‫نہایت‬
  12. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 12/38 ،‫تھی‬ ‫غالب‬ ‫گونی‬ ‫گندم‬ ‫پر‬ ‫رنگ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬،‫تھے‬ ‫قامت‬ ‫دراز‬ ‫قدر‬ ‫کسی‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫استعمال‬ ‫اتنا‬ ‫کا‬ ‫خوشبو‬ ،‫رہتے‬ ‫میں‬ ‫حالت‬ ‫اچھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ،‫پہنتے‬ ‫اچھالباس‬ ‫تھا۔‬ ‫ہوجاتا‬ ‫سے‬ ‫مہک‬ ‫کی‬ ‫خوشبو‬ ‫اندازہ‬ ‫کا‬ ‫حرکت‬ ‫نقل‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫مشائخ‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫الزبیع‬ ‫بن‬ ‫قیس‬،‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫تجارت‬ ‫کی‬ ‫ریشم‬ ‫آپ‬ ‫سے‬‫ُا‬ ‫الکر‬ ‫کوفہ‬ ‫اور‬ ‫خریدتے‬ ‫سامان‬ ‫سے‬ ‫بغداد‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫رقم‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫اورمحدثین‬ ‫سے‬ ‫نفع‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رکھتے‬ ‫جمع‬ ‫پاس‬ ‫اپنے‬ ‫نفع‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫سال‬ ‫بہ‬ ‫اورسال‬ ‫کردیتے‬ ‫فروخت‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫وہ‬ ‫رہتا‬ ‫بچ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کرتے‬ ‫مہیا‬ ‫ضروریات‬ ‫کی‬ ‫وغیرہ‬ ‫لباس‬ ‫خورونوش‬ ‫کے‬ ‫محدثین‬ ‫ادا‬ ‫شکر‬ ‫کا‬ ‫اورخدا‬ ‫کرلو‬ ‫صرف‬ ‫میں‬ ‫ضروریات‬ ‫دیگر‬ ‫اپنی‬ ‫اسے‬ ‫کہ‬ ‫اورکہتے‬ ‫کردیتے‬ ‫حوالہ‬ ‫نہیں‬ ‫دیا‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫پاس‬ ‫اپنے‬ ‫مال‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫؛کیونکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫شکر‬ ‫کرومیرے‬ ‫مجھے‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرم‬ ‫پر‬ ‫مجھ‬ ‫کا‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬،‫ہے‬ ‫نفع‬ ‫کا‬ ‫مال‬ ‫ہی‬ ‫تمہارے‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫پر‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫مجلس‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫زیاد‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫بنادیا۔‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫رہ‬ ‫تنہا‬ ‫اوریہ‬ ‫ہوگئی‬ ‫برخاست‬ ‫محفل‬ ‫جب‬،‫جاؤ‬ ‫بیٹھ‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫دیکھا‬ ‫لباس‬ ‫خستہ‬ ‫تو‬ ‫اٹھائی‬ ‫نماز‬ ‫جا‬ ‫نے‬ ‫اس‬،‫لو‬ ‫لے‬ ‫وہ‬ ‫ملے‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫نیچے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫کر‬ ‫اٹھا‬ ‫ٰی‬‫مصل‬ ‫فرمایا‬ ‫خود‬ ‫میں‬ ‫بوال‬ ‫وہ‬ ،‫کرلو‬ ‫درست‬ ‫لباس‬ ‫اوراپنا‬ ‫لو‬ ‫لے‬ ‫یہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬،‫تھے‬ ‫درہم‬ ‫ہزار‬ ‫نیچے‬ ‫کہ‬ ‫بناؤ‬ ‫ایسا‬ ‫حال‬ ‫اپنا‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫فرمایا‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫مجھے‬ ،‫ہوں‬ ‫وسعت‬ ‫ِب‬‫صاح‬ ‫اپنے‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫معلوم‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫حدیث‬، ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫غم‬ ‫کو‬ ‫بھائی‬ ‫تمہارے‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫تمہیں‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫پسند‬ ‫دیکھنا‬ ‫آثار‬ ‫کے‬ ‫وکرم‬ ‫نعمت‬ ‫اپنے‬ ‫پر‬ ‫بندہ‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫اوراس‬ ‫آئی‬ ‫عورت‬ ‫ایک‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫عون‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بڑھیا‬ ‫میں‬ ‫بولی‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫نکاال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کپڑا‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫مانگا‬ ‫سے‬ ‫آپ‬ ،‫کپڑا‬ ‫ریشمیں‬ ‫قیمت‬ ‫اسی‬ ‫ہے‬ ‫پڑا‬ ‫میں‬ ‫جتنے‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مناسب‬،‫ہے‬ ‫کا‬ ‫امانت‬ ‫معاملہ‬ ‫اوریہ‬ ‫ہوں‬ ‫عورت‬ ‫نہ‬ ‫مذاق‬ ‫کا‬ ‫بڑھیا‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫س‬‫ُا‬ ،‫دیدے‬ ‫درہم‬ ‫چار‬ ‫فرمایا‬ ‫کردیجئے‬ ‫فروخت‬ ‫ہاتھ‬ ‫میرے‬ ‫میں‬ ‫اورایک‬ ‫تھے‬ ‫خریدے‬ ‫کپڑے‬ ‫دو‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬،‫بتادیجئے‬ ‫قیمت‬ ‫ٹھیک‬ ‫اورٹھیک‬ ‫بنائیے‬ ‫چار‬ ‫مجھے‬ ‫کپڑا‬ ‫یہ‬ ‫اب‬،‫تھی‬ ‫ہوگئی‬ ‫وصول‬ ‫قیمت‬ ‫پوری‬ ‫میری‬ ‫کم‬ ‫درہم‬ ‫چار‬ ‫سے‬ ‫کپڑے‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫غیبت‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬،‫پوچھا‬ ‫سے‬ ‫ؒی‬‫ثور‬ ‫سفیان‬ ‫نے‬ ‫مبارک‬ ‫ابن‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫بچ‬ ‫میں‬ ‫درہم‬ ‫دیا‬ ‫جواب‬ ‫نے‬ ‫سفیاؒن‬، ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫غیبت‬ ‫کی‬ ‫دشمن‬ ‫اپنے‬ ‫کہ‬ ‫ٰی‬‫حت‬ ‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫دور‬ ‫بہت‬ ‫وہ‬ ‫(کہ‬ ‫کریں‬ ‫مسلط‬ ‫کو‬ ‫دشمن‬ ‫اپنے‬ ‫پر‬ ‫نیکیوں‬ ‫اپنی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تر‬ ‫باال‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ )‫لے‬ ‫لے‬ ‫نیکیاں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫بدلہ‬ ‫کے‬ ‫غیبت‬ ‫اپنی‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫جاسکتے‬ ‫دیکھے‬ ‫میں‬ ‫تذکروں‬ ‫مفصل‬ ‫ہیں‬ ‫بہت‬ ‫نہیں‬ ‫دو‬ ‫ایک‬ ‫واقعات‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫غور‬ ‫ِل‬‫قاب‬ ‫اورمساوات‬ ‫ہمدردی‬ ‫صرف‬ ‫کی‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫میں‬ ‫واقعات‬ ‫چند‬ ‫؛‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫ہمدردی‬ ‫صرف‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫یہاں‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫دیکھنا‬ ‫ہیں‬ ‫گذرے‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫اورکریم‬ ‫سخی‬ ‫کا‬ ‫ندامت‬ ‫کو‬ ‫محتاج‬،‫اخفاء‬ ‫کا‬ ‫ہمدردی‬ ،‫بتالدیئے‬ ‫بھی‬ ‫اصول‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ہمدردی‬ ‫منت‬ ‫بے‬ ‫بلکہ‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اورآئندہ‬ ‫ہوجائے‬ ‫رفع‬ ‫حاجت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫دست‬ ‫ِر‬‫س‬ ،‫سکے‬ ‫گذر‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫خطرہ‬ ‫سے‬ ‫واقعات‬ ‫چند‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫سبق‬ ‫قیمتی‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ،‫پائے‬ ‫پڑنے‬ ‫نہ‬ ‫بھی‬ ‫بد‬ ‫ِت‬‫عاد‬ ‫کی‬ ‫سوال‬ ‫ہے۔‬ ‫ملتا‬ ‫کو‬ ‫ہم‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫طبقۂ‬ ‫بن‬ ‫اورعبدہللا‬ ‫ؓک‬‫مال‬ ‫بن‬ ‫انس‬،‫ہے‬ ‫پایا‬ ‫کو‬ ‫ؓہ‬‫صحاب‬ ‫چار‬ ‫نے‬ ‫ؒب‬‫صاح‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھتا‬ ‫خلکان‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫عامر‬ ‫الطفیل‬ ‫اورابو‬ ‫میں‬ ‫منورہ‬ ‫مدینہ‬ ‫کو‬ ‫الساعدی‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سہل‬ ‫میں‬ ‫کوفہ‬ ‫کو‬ ‫ٰی‬‫اوف‬ ‫ابی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫نقل‬ ‫سے‬ ‫ؒب‬‫صاح‬ ‫امام‬ ‫خود‬ ‫ذہبی‬ ‫حافظ‬،‫میں‬ ‫مکرمہ‬ ‫مکہ‬ ‫کو‬ ‫واثلۃ‬ ‫بن‬ ‫دیگر‬ ‫سے‬ ‫اوربہت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ؒر‬‫حج‬ ‫ِن‬‫اب‬ ‫حافظ‬،‫ہے‬ ‫دیکھا‬ ‫بارہا‬ ‫کو‬ ‫صحابی‬ ‫ؓک‬‫مال‬ ‫بن‬ ‫انس‬ ‫کے‬ ‫روایت‬ ‫وہ‬،‫ہے‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫خالف‬،‫ہے‬ ‫کی‬ ‫تسلیم‬ ‫رویت‬ ‫کی‬ ‫ؓس‬‫ان‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫حدیث‬ ‫حفاظ‬ ‫کے‬ ‫ہی‬ ‫صحابہ‬ ‫جو‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫ایسے‬ ‫ایک‬ ‫نزدیک‬ ‫ہمارے‬ ،‫ہے‬ ‫میں‬ ‫ثبوت‬ ‫وعدم‬ ‫ثبوت‬ ‫قرین‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬ ‫؛بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫بعید‬ ‫بھی‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫کا‬ ‫روایت‬ ‫درکنار‬ ‫تو‬ ‫رؤیت‬ ‫ہو‬ ‫ہوا‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫عہد‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫ہو‬ ‫شاق‬ ‫بھی‬ ‫ہونا‬ ‫احرار‬ ‫ِد‬‫اوال‬ ‫کا‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫کیا‬ ‫؛لیکن‬ ‫تھا‬ ‫قیاس‬ ‫ًا‬
  13. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 13/38 ‫مسئلہ‬ ‫اآلر‬ ‫معرکۃ‬ ‫ایک‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫ہوتا‬ ‫نہ‬ ‫شاق‬ ‫کیوں‬ ‫ہونا‬ ‫شمار‬ ‫میں‬ ‫تابعین‬ ‫ًا‬‫طبع‬ ‫کا‬ ‫قطعی‬ ‫کا‬ ‫روایت‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫انکار‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫رؤیت‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫قول‬ ‫متوسط‬،‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫بن‬ ‫ہو۔‬ ‫میدان‬ ‫کا‬ ‫وتفریط‬ ‫افراط‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫سواء‬ ‫کے‬ ‫اس‬،‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫علم‬ ‫ِل‬‫تحصی‬ ‫کا‬ ‫کالم‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫مجھے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سنا‬ ‫سے‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫روایت‬ ‫حذیل‬ ‫زفربن‬ ‫سلیمان‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫حماد‬،‫تھا‬ ‫ہوگیا‬ ‫آفاق‬ ‫شہرۂ‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫شوق‬ ‫اتنا‬ ‫پہلے‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ذکر‬ ‫ابوالشیخ‬ ‫میں‬ ‫اصبہان‬ ‫تاریخ‬،‫تھے‬ ‫میں‬ ‫تالمذہ‬ ‫خاص‬ ‫کے‬ ‫نخعی‬ ‫ابراہیم‬ ‫(حماد‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫زنبیل‬،‫بھیجا‬ ‫بازار‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫النے‬ ‫گوشت‬ ‫کا‬ ‫درہم‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫نخعی‬ ‫دن‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫انہوں‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫صورت‬ ‫یہ‬ ‫تھے‬ ‫آرہے‬ ‫سوار‬ ‫پر‬ ‫گھوڑے‬ ‫کہیں‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ادہر‬ ‫تھی‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫ہوگئی‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫ؒی‬‫نخع‬ ‫ابراہیم‬ ‫جب‬، ‫دی‬ ‫پھینک‬ ‫سے‬ ‫ہاتھ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫زنبیل‬ ‫اور‬ ‫ڈانٹا‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫لیکر‬ ‫چراغ‬ ‫یہ‬ ،‫دی‬ ‫اوردستک‬ ‫آئے‬ ‫پر‬ ‫دروازہ‬ ‫کے‬ )‫یزید‬ ‫بن‬ ‫والد(مسلم‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫طلبہ‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫حماد‬ ‫فرزند‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ،‫نہیں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ہمیں‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫توانہوں‬ ‫نکلے‬ ‫باہر‬ ‫ہوگیا‬ ‫معلوم‬ ‫مجھے‬ ‫اب‬،‫جاؤ‬ ‫باہر‬ ‫بھئی‬ ‫جاؤ‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫اورحماد‬ ‫آئے‬ ‫لے‬ ‫تشریف‬ ‫ہوکراندر‬ ‫خفیف‬ ‫میں‬ ‫الکامل‬ ‫نے‬ ‫عدی‬ ‫ِن‬‫اب‬،‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫نصیب‬ ‫ہی‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫زنبیل‬ ‫کی‬ ‫ابراہیم‬ ‫تمہیں‬ ‫مقام‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ابراہیم‬ ‫جب‬ ،‫ہوں‬ ‫مال‬ ‫سے‬ ‫اورمجاہد‬ ‫طاؤس‬،‫قتادہ‬ ‫میں‬ ‫تھے‬ ‫فرماتے‬ ‫حماد‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫حماد‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تو‬ ‫کریں‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫کس‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫دریافت‬ ‫سے‬ ‫نخعی‬ ‫ایک‬ ‫پاس‬ ‫میرے‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫اتفاق‬ ‫ایسا‬ ‫دن‬ ‫ایک‬،‫تھا‬ ‫قریب‬ ‫میرے‬ ‫درس‬ ‫تھا)کاحلقۂ‬ ‫لیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫ہی‬ ‫ہے‬ ‫باندی‬ ‫بی‬ ‫بی‬ ‫کی‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ :‫کیا‬ ‫دریافت‬ ‫مسئلہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫نے‬ ‫اوراس‬ ‫آئی‬ ‫عورت‬ ‫کچھ‬ ‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫میری‬،‫دے‬ ‫طالقیں‬ ‫کتنی‬ ،‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫دینا‬ ‫طالق‬ ‫اسے‬ ‫موافق‬ ‫کے‬ ‫سنت‬ ‫وہ‬ ‫حماد‬ ‫وہ‬ ،‫بتا‬ ‫بھی‬ ‫مجھے‬ ‫آکر‬ ‫اورواپس‬ ‫پوچھ‬ ‫سے‬ ‫حماد‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ،‫دوں‬ ‫جواب‬ ‫کیا‬ ‫آیا‬ ‫نہ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫جماع‬ ‫تو‬ ‫ہوجائے‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫حیض‬ ‫وہ‬ ‫جب‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬،‫گئی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫نکاح‬ ‫دوسرا‬ ‫اپنا‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫گذر‬ ‫اور‬ ‫حیض‬ ‫دو‬ ‫جب‬ ،‫چاہئے‬ ‫دینا‬ ‫طالق‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫سے‬‫ُا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫آکر‬ ‫واپس‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫کرسکتی‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫کرحماد‬ ‫اٹھا‬ ‫جوتے‬ ‫اوراپنے‬ ‫ہے‬ ‫چیز‬ ‫کی‬ ‫کام‬ ‫کس‬ ‫بھال‬ ‫کالم‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫کہ‬ ‫التے‬ ‫تشریف‬ ‫وہ‬ ‫دن‬ ‫دوسرے‬ ‫جب‬ ،‫اوریادرکھتا‬ ‫سنتا‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫مسائل‬ ‫وہ‬ ‫ہوگیا‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ضبط‬ ‫صحیح‬ ‫کو‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫فرماتے‬ ‫اعادہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫پھر‬ ‫میرے‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫کی‬ ‫غلطیاں‬ ‫نے‬ ‫شاگردوں‬ ‫دوسرے‬ ‫کے‬ ‫اوران‬ ‫مسلسل‬ ‫سال‬ ‫دس‬ ،‫بیٹھے‬ ‫نہ‬ ‫شخص‬ ‫اورکوئی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫صدر‬ ‫سامنے‬ ‫میرے‬ ‫مرتبہ‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫کہتےہیں‬ ‫فرزند‬ ‫کے‬ ‫حماد‬ ،‫رہا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫تک‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫پوچھا‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫الئے‬ ‫تشریف‬ ‫واپس‬ ‫جب‬ ،‫تھے‬ ‫گئے‬ ‫لے‬ ‫تشریف‬ ‫باہر‬ ‫میں‬ ‫سفر‬ ‫کسی‬ ‫والد‬ ‫؛‬ ‫تیری‬ ‫گے‬ ‫فرمائیں‬ ‫یہی‬ ‫وہ‬ ‫تھا‬ ‫خیال‬ ‫میرا‬،‫رہی‬ ‫کی‬ ‫کس‬ ‫یاد‬ ‫زیادہ‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫اثناء‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہوتی‬ ‫قدرت‬ ‫یہ‬ ‫مجھے‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫اورفرمایا‬ ‫لیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫لیکن‬ ‫کرتا۔‬ ‫نہ‬ ‫تو‬ ‫کروں‬ ‫جدانہ‬ ‫نظر‬ ‫اپنی‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لمحہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫کالم‬ ‫ِم‬‫عل‬ ‫حصہ‬ ‫ابتدائی‬ ‫کا‬ ‫عمر‬ ‫کی‬ ‫ؒب‬‫صاح‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مذکورہ‬ ‫ِت‬‫روای‬ ‫نہیں‬ ‫تحقیق‬ ‫یہ‬ ‫تھی‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫کنیت‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫تلمذ‬ ‫اورزمانہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫صرف‬ ‫میں‬ ‫کنیت‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫دوسروں‬ ‫یا‬ ‫تھی‬ ‫کی‬ ‫اختیار‬ ‫خود‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫کنیت‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوسکا‬ ‫حفظ‬ ‫ِت‬‫اورقو‬ ‫فطرت‬ ‫سالمتی‬ ‫ذوق‬ ‫ِت‬‫صح‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫سے‬ ‫روایت‬ ‫اسی‬،‫تھی‬ ‫کی‬ ‫مقرر‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ ‫نشین‬ ‫صدر‬ ‫کے‬ ‫حدیث‬ ‫ِس‬‫در‬ ‫صرف‬ ‫کے‬ ‫آپ‬،‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫اندازہ‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫ہے۔‬ ‫نظر‬ ‫سطحی‬ ‫بہت‬ ‫تھا‬ ‫کمزور‬ ‫حفظ‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫کرلینا‬ ‫قائم‬ ‫خیال‬ ‫علم‬ ‫ِذ‬‫ماخ‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫پوچھا‬ ‫سے‬ ‫ؒب‬‫صاح‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫جعفر‬ ‫ابو‬ ‫المومنین‬ ‫امیر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫روایت‬ ‫بغدادی‬ ‫خطیب‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬ ،‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬،‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فرمایا‬،‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫صحابہ‬ ‫کن‬
  14. 1/5/23, 4:46 AM ‫معلومات‬ ‫تفصیلی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ - YariBook.com https://yaribook.com/ur/‫امام_ابو_حنیفہ‬ 14/38 ‫پختہ‬ ‫اور‬ ‫صحیح‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫فرمایا‬ ،‫کا‬ ‫شاگردوں‬ ‫کے‬ ‫اوران‬ ؓ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫اورعبدہللا‬ ‫مسعود‬ ‫شان‬ ‫کی‬ ‫ؓر‬‫عم‬ ‫حضرت‬ ،‫تھیں‬ ‫ہستیاں‬ ‫مقدس‬ ‫بڑی‬ ‫اور‬ ‫مبارک‬ ‫بہت‬ ‫ہستیاں‬ ‫یہ‬،‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫ہوتا‬ ‫نبی‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫بعد‬ ‫میرے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫سے‬ ‫فرمان‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ﷺ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫خود‬ ‫تو‬ ‫بنا‬ ‫قاضی‬ ‫سے‬ ‫مبارک‬ ‫ِت‬‫دس‬ ‫اپنے‬ ‫خود‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ؓی‬‫عل‬ ‫حضرت‬ ،‫ہوتے‬ ‫عمر‬ ‫تو‬ ‫امت‬ ‫فہمی‬ ‫اورقرآن‬ ‫دانی‬ ‫قرآن‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ؓس‬‫عبا‬ ‫اورابن‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬ ‫گئے‬ ‫رہ‬،‫تھا‬ ‫بھیجا‬ ‫کر‬ ‫سے‬ ‫مآخذ‬ ‫اورمضبوط‬ ‫جامع‬ ‫اتنے‬ ‫علم‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫سوچئے‬ ‫اب‬ ‫ہے‬ ‫ہوچکی‬ ‫المثل‬ ‫ضرب‬ ‫میں‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طریق‬ ‫نفسیاتی‬،‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫مستحکم‬ ‫اورکتنا‬ ‫عمیق‬ ‫کتنا‬ ‫وہ‬ ‫ہوگا‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫مسکن‬ ‫کا‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫جو‬ ‫کوفہ‬ ،‫چاہیے‬ ‫ہونے‬ ‫اصحاب‬ ‫یہی‬ ‫مرجع‬ ‫کا‬ ‫حنفیہ‬ ‫مسائل‬ ‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫کوفہ‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫صحابی‬ ‫جو‬ ‫پھر‬ ،‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫اورآباد‬ ‫بسایا‬ ‫کا‬ ‫ہی‬ ‫ؓر‬‫عم‬ ‫حضرت‬،‫تھا‬ ‫کوفہ‬ ‫تو‬ ‫کا‬ ‫ؓی‬‫عل‬ ‫حضرت‬ ،‫تھے‬ ‫ہی‬ ‫ؓد‬‫مسعو‬ ‫ابن‬ ‫وہ‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫مقرر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫سرکاری‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کے‬ ‫کشش‬ ‫علمی‬ ‫میں‬ ‫اصحاب‬ ‫ان‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کوفہ‬ ‫اہل‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫چکا‬ ‫رہ‬ ‫ہی‬ ‫دارالخالفت‬ ‫کہ‬ ‫کرنا‬ ‫قائم‬ ‫خیال‬ ‫یہ‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫مجتہد‬ ‫کسی‬،‫تھی‬ ‫موجود‬ ‫بھی‬ ‫کشش‬ ‫فطری‬ ‫ایک‬ ‫عالوہ‬ ‫ہوگا‬ ‫کرتا‬ ‫اتباع‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫مقلد‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫جزئی‬ ‫ہر‬ ‫ہر‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫یہ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫استفادہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫رہ‬ ‫تربیت‬ ‫زیر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫یہی‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫؛بلکہ‬ ‫ہے‬ ‫ناواقفی‬ ‫کی‬ ‫درجہ‬ ‫انتہا‬، ‫جلتا‬ ‫سےملتا‬ ‫ہی‬ ‫حضرات‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ،‫تھا‬ ‫ہوچکا‬ ‫قائم‬ ‫طبیعت‬ ‫ِز‬‫اوراندا‬ ‫مذاق‬ ‫علمی‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫ن‬‫ُا‬ ‫سب‬ ‫نظر‬ ‫زاویۂ‬ ‫کا‬ ‫وخوض‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫ومضار‬ ‫مصالح‬ ،‫فکر‬ ‫ِل‬‫اصو‬، ‫استنباط‬ ‫ِل‬‫اصو‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫تھا‬ ‫رنگی‬ ‫یک‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫اورمسائل‬ ‫مجتہدات‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫تھا‬ ‫متحد‬ ‫سے‬ ‫ہی‬ ‫تھا۔‬ ‫امر‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬ ‫ہوجانا‬ ‫پیدا‬ ‫اوریکسانیت‬ ‫وعقائد‬ ‫اصول‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫آیا‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫تھا‬ ‫حاضر‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫سفیان‬ ‫میں‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫ضریس‬ ‫بن‬ ‫یحیی‬ ‫انہیں‬ ‫خود‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫ہوتا‬ ‫کیا‬ ‫اعتراض‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہے‬ ‫اعتراض‬ ‫کیا‬ ‫پر‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫اس‬ ‫مسئلہ‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ،‫ہوں‬ ‫لیتا‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سنا‬ ‫ہوئے‬ ‫فرماتے‬ ‫یہ‬ ‫حدیث‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کتاب‬ ‫اگر‬ ،‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫تالش‬ ‫میں‬ ‫ہللاﷺ‬ ‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫تالش‬ ‫اقوال‬ ‫کے‬ ‫صحابہ‬ ‫پھر‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫ملتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫دونوں‬ ‫رسولﷺ‬ ‫جب‬ ‫ہاں‬،‫جاتا‬ ‫نہیں‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫اقوال‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ،‫ہوں‬ ‫کرلیتا‬ ‫اختیار‬ ‫اسے‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫پسند‬ ‫زیادہ‬ ‫کیا‬ ‫اجتہاد‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫جیسا‬ ‫سمجھتا‬ ‫نہیں‬ ‫الزم‬ ‫کرنا‬ ‫اتباع‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫نمبر‬ ‫کا‬ ‫تابعین‬ ‫ہوں۔‬ ‫کرلیتا‬ ‫اجتہاد‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫دو‬ ‫میں‬ ‫خراسان‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ؒ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫روایت‬ ‫یوسف‬ ‫ابو‬ ‫ہے‬ ‫منقول‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫جگہ‬ ‫دوسری‬ ‫سے‬ ‫ؒف‬‫یوس‬ ‫ابو‬ ،‫مشبہہ‬ ‫اور‬ ‫جہمیۃ‬، ‫ہیں‬ ‫بدتر‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫چینی‬ ‫نکتہ‬ ‫پر‬ ‫باتوں‬ ‫کی‬ ‫اوراس‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫کیا‬ ‫مذمت‬ ‫کی‬ ‫صفوان‬ ‫بن‬ ‫جہم‬ ‫صاحب‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سنا‬ ‫خود‬ ‫فرماتے‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫نے‬ ‫میں‬:‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫حمانی‬ ‫عبدالرحمن‬،‫تھے‬ ‫فرماتے‬ ‫دوسرے‬ ‫کو‬ ‫شیخین‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫نضر‬ ‫بن‬ ‫ٰی‬‫یحی‬ ‫ہے‬ ‫کافر‬ ‫صفوان‬ ‫بن‬ ‫جہم‬ ‫کہ‬ ‫اوراس‬ ‫تھے‬ ‫قائل‬ ‫کے‬ ‫تقدیر‬،‫تھے‬ ‫رکھتے‬ ‫محبت‬ ‫سے‬ ‫ختنین‬ ‫تھے‬ ‫دیتے‬ ‫فضیلت‬ ‫پر‬ ‫صحابہ‬ ‫کے‬ ‫زمانہ‬ ‫اوراپنے‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫الخفین‬ ‫علی‬ ‫مسح‬، ‫تھے‬ ‫نکالتے‬ ‫نہیں‬ ‫میخ‬ ‫مین‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫کہتے‬ ‫رازی‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫اورمعطی‬ ‫جوزجانی‬ ‫سلیمان‬ ‫ابو‬ ‫تھے‬ ‫عالم‬ ‫متقی‬ ‫اور‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مخلوق‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫تالمذہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ؒ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫داؤد‬ ‫ابی‬ ‫اورابن‬ ‫مریسی‬ ‫بشر‬ ‫ہاں‬، ‫نکاال‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫زبان‬ ‫لفظ‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫کیا۔‬ ‫بدنام‬ ‫کو‬ ‫تالمذہ‬ ‫کے‬ ‫ؒب‬‫صاح‬ ‫امام‬ ‫نے‬ ‫ہی‬ ‫اورانہوں‬ ‫کی‬ ‫شروع‬ ‫بحث‬ ‫میں‬ ‫ثقاہت‬ ‫کی‬ ‫ؒم‬‫اعظ‬ ‫امام‬ ‫میں‬ ‫نظروں‬ ‫کی‬ ‫محدثین‬ ‫تھے‬ ‫امام‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫اپنے‬ ‫فرمائے‬ ‫نازل‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫ؒک‬‫مال‬ ‫ٰی‬‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ؒد‬‫ابوداؤ‬ ‫امام‬ ‫فرمائے‬ ‫نازل‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬،‫تھے‬ ‫امام‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫اپنے‬ ‫فرمائے‬ ‫نازل‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫ؒی‬‫شافع‬، ‫قضاء‬ ‫اور‬ ‫کھانے‬ ‫کوڑے‬ ‫کے‬ ‫ؒہ‬‫حنیف‬ ‫ابو‬ ‫امام‬ ‫کبھی‬ ‫جب‬ ‫ؒد‬‫احم‬ ‫امام‬ ‫تھے‬ ‫امام‬ ‫کے‬ ‫زمانہ‬ ‫اپنے‬
Advertisement