Geografia de Israel

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  • As cartas de Mari do médio rio Eufrates encontradas em 1933, são datadas do século XVIII A.C., mencionam os Banu Yamina, "filhos da direita", ou "filho do sul" que é o significado de Benjamin. Espero que tenha ajudado. Abraços.
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  • gostaria de saber quais cidades tiveram seus nomes mudados nos dias de hoje, por exemplo benjamim, continua o mesmo nome e se mudou você tem a data...obrigada
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Geografia de Israel

  1. 1. GEOGRAFIA BÍBLICA I adejovane.blogspot.com
  2. 2. NOÇÕES DE GEOGRAFIAGEOGRAFIA BÍBLICA é a parte da GEOGRAFIAGERAL que estuda as terras e os povos bíblicose conduz à História Bíblica.
  3. 3. DEFINIÇÕESGEOGRAFIA é a ciência da superfície daterra.GEOGRAFIA BÍBLICA é a ciência dasterras identificadas com a história da Bíblia.
  4. 4. DOUTRINAS GEOGRÁFICAS1. Determinismo geográfico2. Possibilismo geográfico
  5. 5. DETERMINISMO GEOGRÁFICO• Defendia que o meio era capaz de determinar o modo de ser de uma sociedade;• O historiador francês Michelet diz o seguinte: “...a história é desde cedo toda geográfica... Diga-me dos ares, fale-me das águas, conte-me sobre o solo que eu vos direi quem mora lá, pois tal ninho tal pássaro, tal pátria tal o homem”;• Apesar de sua falta de rigor científico, o determinismo alastrou-se, arrebatou inúmeros adeptos, ganhou força e acabou por enveredar-se pelo racismo;• Atualmente, a maioria dos autores nega o caráter determinista da Geografia.
  6. 6. POSSIBILISMO GEOGRÁFICO• Ao contrário do determinismo, o possibilismo geográfico afirma ser o homem capaz de dominar o meio à medida em que aperfeiçoa suas técnicas e descobre como melhor aproveitar as matérias – primas o os insumos que se acham à sua disposição.
  7. 7. A Importância da Geografia BíblicaÉ de muita importância o estudo da geografia bíblicacomo meio auxiliar no estudo e compreensão daBíblia.Mensagens e fatos descritos na Bíblia, tido comoobscuros tornam-se claros quando estudados à luz dageografia bíblica.
  8. 8. A Importância da Geografia BíblicaDeus permitiu a inserção de grande volume dessamatéria na Bíblia.Um exame, mesmo superficial, mostrará que a cadapasso, a Bíblia menciona terras, povos, montes,cidades, vales, rios, mares e fenômenos físicos danatureza.
  9. 9. O Porquê Dessa Importância1. A Geografia é o palco terreno e humano da revelaçãoDivina. É ela que juntamente com a cronologia, situa amensagem no tempo e no espaço, quando for o caso.2. Ela dá cor ao relato sagrado, ao localizar, situar, fixar edocumentá-los. Através dela, os acontecimentos históricostornam-se vívidos e as profecias mais expressivas.
  10. 10. O Porquê Dessa Importância3. O ensino da Bíblia torna-se objetivo e de fácilcomunicação quando podemos apontar, mostrar edescrever os locais onde os fatos se desenrolaram.Exemplos: Lc 10.30 ("descia um homem de Jerusalém paraJericó");4. As nações vêm de Deus, logo o estudo deste assunto àluz da Bíblia é profícuo sob todos os pontos de vista. Ler Dt32.8.
  11. 11. O Porquê Dessa Importância5. Inumeráveis personagens tomam vida quandoestudados à luz da Geografia: Jacó, Moisés e o Êxodo,Davi, Paulo, sem falar em Jesus.
  12. 12. O MUNDO ANTIGO
  13. 13. Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua”que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos = no meio de rios (Tigree Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Região fértil, propícia paraa agricultura.
  14. 14. MESOPOTÂMIA• (Literalmente “entre rios”);• É a vasta região do oesteasiático margeado pelos riosTigre e Eufrates, que se estendedesde os montes da Armênia aonorte até o Golfo Pérsico ao sul,de cerca de um milhão e meiode quilômetros quadrados;• É conhecida também comoberço da humanidade, pois é aterra dos primeiros dias dahistória Bíblica;• Foi nesta região que ocorreu osurgimento do homem, conclui-se então que o jardim do Édenficava nas nascentes dos riosTigre e Eufrates (Gn 2.10-14).
  15. 15. ROSA DOS VENTOS
  16. 16. NAÇÕES CANANEIAS
  17. 17. AS NACÕES CANANÉIAS• Os cananeus eram os habitantes da terra de Canaã, o nome mais antigo da Palestina;• A palavra se refere à cor vermelho-púrpura, um corante derivado de um molusco Murex existente na costa de palestina e eles eram negociantes fenícios;• Os cananeus eram bem desenvolvidos nas artes e nas ciências e suas construções eram superiores às que Israel edificava na terra de Canaã;• Destacavam-se na cerâmica, na música, instrumentos musicais e na arquitetura, e seus artesãos e operários executaram grande parte do projeto da construção do templo de Salomão (I Rs 7:13-51).
  18. 18. OS AMORREUS• O nome vem do acadiano amurru, que pode significar “ocidental” ou “habitantes do cume”;• Depois da queda de Ur, vários reinos amorreus governaram a região;• Eles eram a tribo mais poderosa das tribos cananéias (Gn 14:7), localizando-se perto do mar Morto;• Quando Israel ocupou a terra, a leste do mar Morto, que antes eram dos amorreus, ficaram com as tribos de Rúbem, Gate e a meia tribo de Manassés;• O próprio rei Hamurabi da Babilônia foi chamado de amorreu.
  19. 19. HAMURABIFoi o primeiro grande organizador que consolidou o seu império sobre normasregulares de administração. Tornou-se famoso por ter mandado compilar o maisantigo código de leis escritas, conhecido como Código de Hamurabi no qualconsolidou uma legislação pré-existente, transcrevendo-a numa estela de dioritoem escrita cuneiforme acádica.
  20. 20. CÓDIGO DE HAMURABIAs leis estão gravadasem um monólito dediorito (rocha magmáticaou rocha eruptiva é umtipo de rocha queresultou da consolidaçãodevida a resfriamento demagma derretido ouparcialmente derretido)preto de 2,5 m de altura.
  21. 21. PARTE SUPERIOR DO CÓDIGONa parte superior domonólito, Hamurabié mostrado emfrente ao trono dorei Sol Shamash.Logo abaixo estãoescritos, emcaracterescuneiformesacadianos, osartigos regularizandoa vida quotidiana.
  22. 22. O TAMANHO DO CÓDIGO EM RELAÇÃO À UM HOMEM MÉDIO
  23. 23. ESCRITA CUNEIFORME NO CÓDIGO
  24. 24.  Esse código tem 282 parágrafos que tratam sobre questões civis, criminais e comerciais; Há um prólogo que elogia Hamurabi por sua sabedoria e justiça, por sua preocupação com o povo e com a sua promoção do culto aos deuses, em várias cidades da Mesopotâmia; O epílogo continua com os elogios ao rei e recomenda que as suas estipulações legais à posteridade; Finalmente há uma maldição invocada sobre quem quer que altere aquelas leis ou apague o que está escrito na estela; Falso testemunho e bruxaria eram estritamente proibidos; O sequestro era punido com a morte, assim como em Ex 21:16 e Dt 24:7; O adultério com uma mulher casada envolvia a morte tanto para o homem quanto para a mulher, com Dt 22:22; Os estupradores eram executados, tal como em Dt 22:25.
  25. 25. CÓDIGO DE HAMURÁBI TORAHPena de morte para roubo de templo ou Roubo punido por compensação à vítima. (Ex.propriedade estatal, ou por aceitação de bens 22:1-9)roubados. (Seção 6)Morte por ajudar um escravo a fugir ou abrigar "Você não é obrigado a devolver um escravo aoum escravo foragido. (Seção 15, 16) seu dono se ele foge do dono dele para você." (Deut. 23:15)Se uma casa mal-construída causa a morte de "Pais não devem ser condenados à morte porum filho do dono da casa, então o filho do conta dos filhos, e os filhos não devem serconstrutor será condenado à morte (Seção 230) condenados à morte por conta dos pais." (Deut. 24:16)Mero exílio por incesto: "Se um senhor (homem Extirpação por incesto. (Lev. 18:6, 29)de certa importância) teve relações com suafilha, ele deverá abandonar a cidade." (Seção154)Distinção de classes em julgamento: Severas Você não deve tratar o inferior compenas para pessoas que prejudicam outras de parcialidade, e não deve preferenciar oclasse superior. Penas médias por prejuízo a superior. (Lev. 19:15)membros de classe inferior. (Seção 196–;205)
  26. 26. OS JEBUSEUS Eram uma das mais poderosas nações de Canaã que se estabeleceram próximos ao monte Moriá, onde construíram a cidade de Jerusalém, que chamaram de Jebus, seu primeiro antepassado; (Gn 10:16; 15:21; Ex 3:8, 17); Josué conseguiu derrotá-los, matando seu rei Adonizedeque (Js 10), porém eles não foram totalmente subjugados, conseguiram reter sua capital Jebus (Jz 1:8); Eles somente foram desapossados com Davi e o templo foi edificado na propriedade de um jebuseu chamado Araúna (II Sm 24:18-25).
  27. 27. MONTE MORIÁ
  28. 28. HETEUS OU HITITAS• O termo significa terror, podendo se referir ao terror que tribos selvagens impunham aos seus vizinhos;• São aborígenes do planalto central da Ásia menor e no norte da Síria, onde fundaram um poderoso império em 2000-1200 A.C.;• Dominavam a escrita cuneiforme;• O império hitita começou com a conquista de Hatusilis I, que estabeleceu sua capital em Hatusas.
  29. 29. CIDADE DE HATUSAS PORTAL DE HATUSA
  30. 30. OS HEVEUS• No hebraico quer dizer “aldeões”, um povo que descendia de Canaã e que ocupava o sul da Palestina (Gn 10:17);• O território deles começava em Gaza e se estendia para o sul, até o rio do Egito;• A pátria original dos heveus chamava-se Hazerim, conforme algumas versões;• A Bíblia portuguesa cita o nome deles como aveus (Dt 2:23);• Os heveus foram expulsos do seu território pelos filisteus, que fundaram cinco principados.
  31. 31. GIRGASEUS• Esse é o nome de uma das sete principais tribos que residiam na terra de Canaã e que Israel deslocou dali (Gn 10:16; 15:21);• O nome da principal cidade deles era Carquisa;• É possível que o nome signifique “clientes de um deus”, provavelmente Ges, que era um deus sumério da luz;• R. Nachman, religioso judeu, afirma em seus comentários que os girgaseus, temendo o avanço dos israeleitas, retiraram-se para a África.
  32. 32. ANU DEUS SUMÉRIO DEUS ENKI
  33. 33. POVOS VIZINHOS DE ISRAEL
  34. 34. FILISTEUS• Entre 1200 e 1000 a.C., eles foram os principais inimigos do povo de Israel;• Ocupavam o sudoeste da Palestina, chamada Filístia, dominando o mar daquelas costas;• Os Filisteus vieram de Casluim, filho de Mizraim (Egito), filho de Cão (Gn 10:14; I Cr 1:12);• Eles ocuparam cinco cidades-estado principais: Azoto (Asdode), Gaza, Ascalom (Asquelom), Gate e Ecrom;• Eles tinham três deuses principais: Dagom, Astarote e Baalzebube;• Eles controlavam as fundições de ferro e mantinham Israel destituído de ferreiros (I Sm 13:19-22);• Eles também eram ourives competentes (I Sm 6:4, 5);• Do ponto de vista material, a cultura deles era superior à dos israelitas.
  35. 35. ASTAROTE Essa palavra éusada como títulocom sentido deminha senhora ouminha deusa; Deusa-mãe,consorte de Baal; Era uma deusada fertilidade,humana, animal edas colheitas, comcultos obscenos econtrários à leijudaica;
  36. 36. DAGOM, O DEUS PEIXE O nome se refere adag, que no hebraicosignifica peixe ou cereal; Era um deus daagricultura que estavaassociado à cultivaçãoou fertilidade (Jz 16:21-23); Afirma-se que teriasido o pai do grandedeus Baal; Várias cidadesderivam seus nomesdesse deus, como Bete-Dagom (Js 15:41)
  37. 37. BAALZEBUBESenhor das moscas ou deus do monturo, que expressa repulsa ao príncipe de toda impureza moral; Alguns supõem que a palavra significa “senhor das habitações”, onde se ocultariam maus espíritos (II Rs 1:2); O nome senhor das moscas pode ser atribuído por ele proteger seus adoradores das moscas; O nome também pode ter sido atribuído porque suas mensagens ou provisões serem rápidas como moscas; Uma terceira razão para o nome é a quase onipresença das moscas, sugerindo uma divindade que está em todosos lugares.
  38. 38. AMALEQUITAS• No hebraico, “habitantes do vale” que habitavam a região do sul da Palestina, bem como a leste do mar Morto e do monte Seir;• Ocupavam a porção de Israel que coube à tribo de Efraim (Gn 14:7);• Após o êxodo de Israel, os amalequitas foram os primeiros adversários atacantes (Ex 17:8-13);• Eles eram tão numerosos como gafanhotos, possuidores de inúmeros camelos;• Saul foi rejeitado por poupar a vida do rei amalequita chamado Agague (I Sm 15: 1 ss);• Nos dias de Davi, ele perseguiu e matou vários amalequitas (I Sm 30:1-17).
  39. 39. MIDIANITASHabitavam o sul e o leste da Palestina, no deserto ao norte da península da Arábia
  40. 40. • O nome deriva-se de Midiã, um dos filhos de Abraão e Quetura;• Os negociantes que levaram José, filho de Jacó eram midianitas (Gn 37:28);• Quando Moisés fugiu da ira de Faraó, dirigiu-se à terra de Midiã (Ex 2:15);• Lá se casou com Zípora, a filha de Jetro, um sacerdote midianita;• Midiã fazia fronteira com Moabe e quando o povo de Israel saiu do Egito, passando por ali, os anciãos desses lugares contrataram um falso profeta chamado Balaão (Nm 22:1 ss);• Nenhuma cidade dos midianitas foi jamais descoberta pela arqueologia. Isso é natural, pois nenhum nômade constrói cidades permanentes.
  41. 41. MOABITAS• O nome Moabe parece significar “do pai”, ou seja, uma alusão a como esse povo começou, como descendentes de Ló e sua filha mais velha em 2055 a.C. (Gn 19:30- 37);• Ficavam a leste do mar Morto;• Na época dos juízes de Israel, os moabitas governaram os israelitas durante 18 anos, graças ao rei Eglom. Somente foram libertos do jugo quando Eúde, um juiz benjamita matou o rei Eglom (Jz 3:12-30);• Rute, a moabita, casou-se com Boás descendente de Judá e dessa forma, tornou-se antepassada do rei Davi e passou a fazer parte da árvore genealógica de Jesus, o Cristo (Rt 4:18-22; Mt 1:5)
  42. 42. • A maior descobertaarqueológica relativa aMoabe, foi a estela do reiMesa, encontrada emDhiban, na Jordânia, em1868;• Essa pedra é conhecidacomo a Pedra Moabita;• Ela comemora a revolta deMesa contra Israel e areconstrução de váriasimportantes cidades moabitas(II Rs 3:4 ss);• Essa pedra tornou-separticularmente importantepor ser a única fonte que nospermite compreender algo dalinguagem moabita, além donos fornecer algumasinformações interessantes.
  43. 43. AMONITAS• São os descendentes de Amom, filho mais novo de Ló e de sua filha mais jovem (Gn 19:38);• Viviam em terras a leste dos amorreus;• Eles tomaram um território antes ocupado por uma raça de gigantes (Dt 2:20);• Quando os israelitas atingiram as fronteiras da Terra Prometida, foi ordenado que não molestassem os filhos de Amom, por serem descendentes de Ló;• Todavia, os amonitas não demonstraram hospitalidade para com os israelitas porque foram proibidos de entrar na congregação do Senhor, isto é, de serem membros da comunidade civil dos israelitas (Ne 13:1);• Eles eram governados por um rei (I Sm 12:12), sua divindade nacional era Moloque (I Rs 11:7) e sua capital era Rabá (Rabate Amom), que posterirmente se chamou Filadélfia. Hoje seu nome é Amam.
  44. 44. MOLOQUE
  45. 45. MOLOQUENos rituais de adoraçãohavia atos sexuais esacrifícios de crianças; Estas eram jogadas emuma cavidade da estátuaonde havia fogo consumindoassim a criança viva; Ele era, ao mesmo tempo,um fogo purificador,destruidor e consumidor; A aparência de Moloqueera de corpo humano com acabeça de boi ou leão, no seuventre havia uma cavidadeem que o fogo era aceso paraconsumir sacrifícios.
  46. 46. EDOMITAS• Ou idumeus, são os descendentes de Esaú (Jz 11:17; Nm 34:3);• No hebraico, edome, “vermelho”, faz alusão ao cozido vermelho de lentilhas que Esaú trocou pelo seu direito de primogenitura (Gn 25:30);• O nome também designa o território do monte Seir, uma área dominada por uma coloração avermelhada;• Localizavam-se ao sul do mar Morto até o deserto da Arábia;• Devido à grande mistura de raças, os Edonitas se tornaram um povo distinto e hostil a Israel (I Sm 14:47);• Em 604 a.C., Edom foi dominada por Nabucodonosor e em 587 a.C., eles ajudaram a destruir a cidade de Jerusalém, regozijando-se grandemente (Sl 137:7; Lm 4:21, 22).
  47. 47. MONTE SEIR
  48. 48. O nome “fenício”, deriva-se do FENÍCIOScorante púrpura que elescomercializavam na época(kenaani); Esta região era uma estreitafaixa de terra entre oMediterrâneo a oeste, acordilheira do Líbano, ou Síria,ao leste, Palestina ao sul e Síriaao norte; Sua extensão era de 25quilômetros de largura por 250de comprimento. Tinha comoprincipais cidades, Tiro e Sidon; Tão grande foi o poder seucomercial que a palavra“comércio” quase chega a sersinônimo de “fenício” Foi da Fenícia, na cidade deTiro, que veio Jezabel, a rainhaque instituiu em Israel o culto aBaal (I Rs 16 e II Rs 11).
  49. 49.  Também chamados deArameus, que no hebraico SÍRIOSsignifica elevado ou exaltado(I Cr 2:23; II Sm 8:5, 6); Em Gênesis 10, temos Arãcomo filho de Sem e pai deUz; A maior contribuição dosarameus foi o idioma que seestende até hoje; Por volta de 1000 a.C., aSíria era dividida em váriosEstados: Gesur, Zobá, Arã,Damasco. Mas quando o reide Zobá perdeu uma batalhaem 990 a.C. para Davi, ossírios uniram-se sob aliderança de Damasco paraformarem uma grande nação;Encontra-se ao norte daPalestina; Na parte oriental fica océlebre Monte Hermom.
  50. 50. PALESTINA
  51. 51. • O nome deriva-se dos filisteus (peleste), que se estabeleceram nas planícies costeiras do Mediterrâneo;• A Palestina é bem menor que o estado de São Paulo, com 150 km de norte a sul e 70 km de largura;• É dividida em duas partes iguais de norte a sul por uma linha de colinas que são a continuação dos montes do Líbano;• Em 14 de maio de 1948, as Nações Unidas aceitaram a declaração de independência do estado de Israel;• Israel era novamente uma nação oficial, independente e no seu próprio território da Palestina.
  52. 52. 1.4 - Zonas geográficas 1ª A Transjordânia 2ª4ª 2ª O Vale do Jordão 3ª 1ª 3ª Montanhas da Cisjordânia, (ou Palestina propriamente dita) 4ª A zona costeira O Vale do Jordão divide a Cisjordânia da Transjordânia
  53. 53. TRANSJORDÂNIA
  54. 54. VALE DO JORDÃO
  55. 55. PETRA CIDADE DA CISJORDÂNIA (PATRIMÔNIO HISTÓRICO DA UNESCO DESDE 1985)
  56. 56. ZONA COSTEIRA DE ISRAEL
  57. 57. TRANSJORDÂNIA• O termo em hebreu é eber iordan que significa “além Jordão”. Transjordânia é a versão latina do mesmo termo;• Cisjordânia significa “nesse lado” do Jordão, apontando para o lado oeste, enquanto trans significa “leste”;• Gileade era usado para falar da área leste da Palestina (Dt 34:1; Js 22:9);• A rodovia do Rei passava por esse território, que também era chamado de via dos reis do leste;• Israel quando caminhava em direção à Terra Prometida, foi negado o direito de passar por ali (Nm 20 :17, 18)
  58. 58. OS CAMINHOS DA PALESTINA ISRAEL É PONTO DE PASSAGEM: Caminho do Mar (Via Maris); Caminho Real (Via Régia); Isto leva a que esteja um poucoà mercê das pressões do poderioimperial dos povos vizinhos…
  59. 59. CANÁ Nome de uma aldeiada porção norte doterritório da tribo de Aser(Js 19:28); Hoje a vila se chamaQanah, que fica cercade dez quilômetros asuleste de Tiro.
  60. 60. REINO UNIDO As doze tribosde Israelconstituíam umreino unido nosdias de Davi eSalomão; Após a divisão,a dinastia deDavi continuouaté a destruiçãodo reino do sulem 586 A.C.pelas tropas deNabucodonosor.
  61. 61. REINO DIVIDIDO Após a divisão, o reinode Israel ficou ao norte eo de Judá, ao sul; Além da tribo de Judá,o reino do sul incluía amaior parte da tribo deBenjamim e a deSimeão ao sul daPalestina; Os levitas habitavamessa região,bem como afamília de Davi; As principais causasda divisão foram:declínio de Salomão,fatores econômicos,maior poderio de Judá edebilidade espiritual.
  62. 62. PALESTINA NO NT Estava dividida em5 regiões:1. Galiléia;2. Samaria;3. Decápolis;4. Judéia e5. Peréia.
  63. 63. GALILÉIA Essa palavra vem dohebraico, galil, que significa“círculo”, “anel”, ou seja, umdistrito ou região (Js 20:7; I Rs9:11); Essa palavra designa umadas três principais divisões daPalestina, na época de Jesus;as outras eram Judéia eSamaria; Essa região ficava cercadade povos gentílicos e passou acontar com uma populaçãomista e diversificada, o que eracausa do desprezo dos judeusmais “puros” do sul da Palestina(Jo 7:52); Jesus foi criado em Nazaré eestabeleceu o seu quartel-general em Cafarnaum (Mt4:13).
  64. 64. SAMARIA No hebraico significa “vigia”provavelmente pelo fato dacidade estar situada em ummorro alto cerca de 65 km aonorte de Jerusalém; Era uma importante cidadede Israel que se tornou a capitaldo reino do norte após a cisãocom o sul; O rei Onri foi o fundador dacidade; Em 722 a.C., os assíriosinvadiram o local e ossobreviventes foram levados àBabilônia; Os poucos que ficaram ,semisturaram a povos importadosao local por estrangeiros e oresultado foi o surgimeno dossamaritanos.
  65. 65. DECÁPOLIS No grego, “dez cidades”,no NT, o termo denotauma área geográficaonde havia dez cidadespróximas umas dasoutras e unidas por certoscostumes e por uma certapopulação ondepredominavam osgentios; Aquelas cidades foramconstruídas pelos gregose reconstruídas pelosromanos; No começo do seuministério, Jesus sedirigiu à Decápolis (Mt4:25; Mc 5:2); Por causa de Decápolis,Paulo diz que em Cristo,não há judeu ou gentio(Gl 3:28).
  66. 66. JUDÉIA Pode indicar a parteocidental da Palestina (Lc23:5; At 10:35); Denotava o reino de Judápara distingui-lo do reino deIsrael; Após o cativeirobabilônico, esse territóriotornou-se essencialmente oterritório ocupado peloremanescente judeu quevoltou para a Palestina; João Batista pregava eimergia no deserto da judéia(Mt 3:1) e Jesus foi tentadoali (Mt4); A região da Judéia possuitrês característicasprincipais: o deserto, ascolinas e os vales.
  67. 67. CAVERNAS EMQUNRAN NO DESERTO DA JUDÉIAachou-semilhares defragmentos derolo de papel emonze diferentescavernas.
  68. 68. COLINAS DA JUDÉIAO Herodion, ao sul de Jerusalém, nas colinas da Judéia, é um dos sítiosarqueológicos mais notáveis do mundo. Construído pelo rei Herodes, o Grande,contemporâneo ao nascimento de Jesus, suas obras começaram no ano 20 antesde Cristo. No Herodion as paredes eram duplas, dentro das quais circulavam osescravos e guardas. Talvez a origem do ditado: as paredes tem ouvidos.
  69. 69. VALES DA JUDÉIAO vale representa o Sefelá, ou terra baixa, que é o territórioondulado que fica entre a região montanhosa e a planíciemarítima (1 Rs 10.27).
  70. 70. PERÉIA O nome deriva-se do grego“do outro lado”; Localiza-se na região daTransjordânia, na Palestina; Corresponde à antigaGileade e fica a leste do rioJordão ; Em suas áreas de nívelintermediário, eram cultivadasoliveiras, videiras, trigo eainda algum pasto ; A fronteira sul da Peréia eraMaquero, onde Herodesmandara decapitar a JoãoBatista; Atualmente, a Peréia estáincluída no reino hasemita daJordânia, mas o nome Peréiacaiu em desuso há muitotempo.
  71. 71. ISRAEL
  72. 72. Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua”que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos = no meio de rios (Tigree Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Região fértil, propícia paraa agricultura.
  73. 73. OS CAMINHOS DA PALESTINA ISRAEL É PONTO DE PASSAGEM: Caminho do Mar (Via Maris); Caminho Real (Via Régia); Isto leva a que esteja um poucoà mercê das pressões do poderioimperial dos povos vizinhos…
  74. 74. 1.2 – Nomes da Terra SantaNOMES DA TERRA PROMETIDA AO LONGO DA HISTÓRIA…a) Na Bíblia: •«Terra Santa» (Zac 2, 12; Act 7, 33); •«Terra de Canaã» (Gn 12, 5; 13, 12; Act 13, 19); •«Terra Prometida» (porque Deus fez aliança com Abraão: a tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egipto até o grande Eufrates); •«Terra dos Hebreus» (Gn 40, 15); •«Terra de Judá» (sul de Israel actual, referente à tribo de Judá. Rt 1, 7); •«Terra de Israel» (Ez 11, 16-20; Mt 2, 20-21); • etc. Palestina não é nome bíblico. b) Outros: É de «Filisteia» que deriva •«Kinahhi» •«Khuru» «Palestina», por mercê da •«Amurru» •«Harus» obras de certos escritores •«Retenu» gregos e latinos •«Palassthu» (Filisteia)
  75. 75. 1.3 – Limites geográficos LIMITES GEOGRÁFICOS a) A Norte: com o Líbano e a Síria e os contrafortes Historicamente, os limites de montanhosos do Líbano meridional, o Monte Hermon e a Israel estão ligados às profunda garganta de Litani; vicissitudes do Povo de Israel (a b) A Este: limitada pelo deserto siro-arábico que acompanha a maior extensão territorial foi nos antiga via das caravanas até ao «Wadi el-Hesa» ( a torrente reinados de David e Salomão e depois no «Zéred» bíblica), situada a sudoeste do Mar Morto; tempo de Herodes). c) A Sul: com o Deserto do Neguev, que vai confundir-se Comprimento: com o deserto sinaítico; «De Dan a Bersabé» (Cisjordânia) (cerca de 320km ou 380 km d) A Oeste: com o Mar Mediterrâneo, desde a foz do Nahr se se soma o deserto do Negueb) el-Qasimiyeh até ao Wadi el-Arish (a bíblica «torrente do «Do Arnon ao sopé do Hermon» Egipto»). (Transjordânia) É uma região banhada pelo Mediterrâneo a oeste, tendo ao norte a Fenícia e Síria, a leste e sul a Arábia, Largura: 30 a 50 km na parte Norte; e ao sul partes do Egipto. 60 a 80 km na parte Sul
  76. 76. MONTE HEMOM (NORTE)
  77. 77. DESERTO SÍRO – ARÁBICO (LESTE)
  78. 78. DESERTO DE NEGUEV (SUL)
  79. 79. MAR MEDITERRÂNEO (OESTE)
  80. 80. FORTALEZA DE MASSADA
  81. 81. • Em 27 de agosto de 70 d.C., os soldados romanos invadiram e queimaram a porta do templo de Jerusalém;• Porém, Eleazar e seus 960 seguidores, resistiram numa fortaleza chamada de Massada, no deserto próximo ao Mar Morto;• Eles tinham um reservatório com capacidade para 4 milhões de litros de água vinda de enxurradas;• Além disso, os rebeldes tinham os depósitos cheios de cereais e tâmaras, o que lhes permitiu resistir durante três anos;
  82. 82. • Os romanos construíram uma rampa junto ao despenhadeiro;• Atacaram o muro externo com aríetes, derrubando - o;• Por trás desse muro, os rebeldes construíram outra barreira com grandes vigas de madeira que resistiram aos aríetes;• Por fim, os romanos atearam fogo à barreira. Ao se darem conta que o inimigo triunfaria, os rebeldes escolheram dez executores que mataram todo o grupo e queimaram os cadáveres;• Em 21 de abril de 73 d.C., depois de lançar sortes, um desses dez executores matou seus companheiros e se suicidou;• Uma mulher idosa e cinco crianças que se esconderam num aqueduto subterrâneo sobreviveram.
  83. 83. Tamanho da cisterna em relação a um homem mediano
  84. 84. 1.4 - Zonas geográficas 1ª A Transjordânia 2ª4ª 2ª O Vale do Jordão 3ª 1ª 3ª Montanhas da Cisjordânia, (ou Palestina propriamente dita) 4ª A zona costeira O Vale do Jordão divide a Cisjordânia da Transjordânia
  85. 85. TRANSJORDÂNIA
  86. 86. VALE DO JORDÃO
  87. 87. PETRA CIDADE DA CISJORDÂNIA (PATRIMÔNIO HISTÓRICO DA UNESCO DESDE 1985)
  88. 88. ZONA COSTEIRA DE ISRAEL
  89. 89. A Transjordânia Região composta por montanhas desérticas,não muito altas, separadas por um bom númerode torrentes; Região de temperaturas extremas (muito calor durante o dia e muito frio durante a noite); Cinco zonas (de norte para sul): Zona de Basan Situa-se aqui o Vale de Basan, de que fala, por ex., A 1ss Zona de GalaadZona de Amon 1) Dt 2, 24 ; Num 22, 36 – referem-se a esta terra; Zona de Moabe 2) Livro de Rute – aí se desenrola parte deste livro. 1) Gn 36, 43 - «Esaú foi o antepassado dos habitantes de Edom» Zona de Edom 2) Flávio Josefo – João Baptista esteve preso em Maqueronte, a leste do Mar Morto
  90. 90. O Vale (ou depressão) do Jordão LAGO HULE - Hoje convertido Rio Jordão Mar da Galileia Monte Hermón em «Vale do Hule»; - É uma das nascentes - Diversos nomes: «lago de pouco resta - Vale do Jordão: do lago;quineret» (em forma deno do Jordão, situada liraq; Nm depressão profunda, Líbano;34, 11), «Lago de Genesaré», «Mar largura média 16 Km, -Aqui perto onde corre o Rio Jordãoda Galileia», «Lago de Tiberíades» - 2224 m altitude (tem está cidade desde o Hermón, ao Mar(devido à cidade romana das sempre neve). de Hazor Morto; desce de 329 mmargens em honra de Tibério); (Js 11:10; 1 até 393 m abaixo do-21km x 11 km, prof. máxima de 45 Re 9, 15; 2 mar; afluentesmetros; 212 mt abaixo do nível do Re 15, 29; principais: Jarmuc e omar; água prevalentemente doce; Jr 49:30) Jaboc; comprimento-ZONA DO MINISTÉRIO DE JESUS Mar Morto cerca de 300 kmCRISTO - LOCAL DE BAPTISMO-Cidades bíblicas próximas: DE JESUS CRISTO E -76km x 17 km; PREGAÇÃO DE JOÃOKorasaim, Betsaida, Cafarnaúm(não aparece no AT; importante no BAPTISTA -Ponto mais baixo da superfícieNT: Mt 9, 1 – aqui Jesus faz terrestre (393 m abaixo do nível dasmilagres) águas do mar); intensa concentração de sais, que leva a ausência total de formas de vida.
  91. 91. Montanhas da Cisjordânia (ou Palestina propriamente dita)Regiões: Galileia NAZARÉ REGIÃO DA GALILEIA MONTE TABOR -Formam uma cadeia única que parte dos montes do Líbano a norte e estende-se para sul, atravessando três Samaria regiões: Galileia, Samaria e Judeia; a única fractura REGIÃO DA SAMARIA VISTA DO transversal é a planície de Montes de MEGUIDO Jezrael. Efraim - É a parte onde se Judeia desenrolam os principais e MURO DAS decisivos acontecimentos da BELÉM JERUSALÉM LAMENTAÇÕES história bíblica Montes de Judá Deserto do Negueb
  92. 92. A zona costeiraRegiões: Planície de Aser Planície ou Vale de Jesrael ou Palco das principais batalhas nas Esdrelon quais se disputou a posse do país Monte Carmelo Por aqui andou o profeta Elias Planície de Saron Planície ou Costa Filisteia “país baixo”: região de colinas entre a costa Shefela e os Montes de Judá Negueb Ocidental
  93. 93. 1.5 - As localidades bíblicas
  94. 94. 2. História de Israel: breve panorama
  95. 95. Séc. XIX ou 2.1. A ORIGEM DO POVO DE DEUS: XVIII a.C. (datas aproximadas) ABRAÃO E OS PATRIARCAS A história do povo bíblico começa com Abraão -Ele é o «arameu errante»: «Meu pai era um arameu (mas é só com Josué, no «Pacto de Siquém», que o errante: desceu ao Egipto com um pequeno número e ali Povo de Israel começa a existir como tal). Ele é, por viveu como estrangeiro, mas depois tornou-se um povo forte excelência, o antepassado do povo bíblico. e numeroso» (Dt 26,5). Com ele começa a História dos Patriarcas (“os - Pertencia a um clã de semi-nômadas: durante parte do ano chefes de família do Povo de Israel”); por eram nômadas e criavam ovelhas; no restante do tempo exemplo: Abraão, Isaac, Jacob, os seus 12 filhos faziam tímidas tentativas de vida sedentária e de cultivo da (especialmente José), Moisés… Terra. -A sua migração pode ser relacionada com a dos Amoritas, semitas ocidentais designados por «Proto-arameus»; osO «Crescente Fértil» …e semitas, de que procede o Povo de Deus, expandiram-se dafacilita as migrações… instala-se Por volta de 1850 Arábia Meridional para ocidente (“semita”, de Sem, um dos em a.C. (data Haran. filhos de Noé). “aproximada”), 2 Abraão parte de Ur dos caldeus (na Mesopotâmia)… A viagem de Abraão tem motivos econômicos (procura de melhores pastos e de melhor vida) e …mais também religiosos (chamamento do Senhor, sendo tarde conhecido pelo «Pai da fé»). Mas Abraão e os vai ao 3 1 seus não são, a princípio, monoteístas: num Egipto… ambiente politeista, eles reconhecem um deus4 Em Haran ouve entre todos os outros: El; é o «Deus dos Pais» o chamamento 5 do Senhor e (de Abraão, de Isaac e de Jacob), protetor de vai morar para um determinado clã; é mais um henoteísmo …e ao regressar a «Terra (adora-se apenas um deus principal, que é o mais instala-se em Prometida», definitivo em para Siquém; poderoso, mas sem negar a existência de outros). Hebron. O caminho para o monoteísmo começa…
  96. 96. Sécs. XVII a.C. ao XIII a.C. 2.2. MOISÉS E O ÊXODO (datas aproximadas) JOSÉ, o preferido do seu pai Jacob, No contexto das movimentações semitas é vendido como escravo pelos (especialmente dos Hicsos, estrangeiros Mas a vida complica-se e irmãos para o Egipto (séc. XVI a.C.). vindos do leste), em vagas sucessivas, os Começa como escravo, até ser na XVIII dinastia expulsam descendentes do patriarca Jacob instalam- elevado à categoria de primeiro- os Hicsos, se no Egito (durante 400 anos – Gn 15, ou ministro (especialmente pela sua alcançando uma verdadeira 430 – Ex 12). A «Casa de Israel» vai interpretação dos sonhos do perseguição à «Casa de Israel» aumentando ao longo de todo este tempo, Faraó). Mais tarde, o pai e os na XIX dinastia muitas vezes integrados na vida local. irmãos vão viver para o Egito, para (principalmente Seti I e a «região de Góssen». Ramsés II): É o tempo da “servidão”.É aí que surge MOISÉS,líder e libertador,que em nome de Javé, Éoos conduz peloDeserto, (onde Deus ÊXODO, revela o Seu acontecimentonome – Javé - noSinai e a Sua Lei; fundanteaí dá-se a «Aliança», da História decelebra-se Israel.a Páscoa – «passagem»;1º do Senhor sobre o Egipto;2º da Travessia para aTerra Prometida) Distingue-se em: Travessia doaté à Transjordânia 1) Êxodo «expulsão» Mar: seria o(entre 1230 e 1220 a.C.). (estes grupos penetraram Vermelho ou oAntes de chegar à primeiramente na «Mar dosTerra Prometida, Terra prometida); Juncos»Moisés morre no Monte 2) Êxodo «fuga» Há muitos outrosNebo. Obs: Ex 12:38; Nm 11:4. (do grupo de Moisés) itinerários propostos…
  97. 97. GEOGRAFIA ECONÔMICA DE ISRAEL• GEOGRAFIA ECONÔMICA é o ramo da Geografia que se dedica ao estudo das atividades econômicas dos diversos países e grupamentos humanos;• A economia acha-se estreitamente ligada à geografia;• A palavra economia origina-se de dois vocábulos gregos: oikos (casa) + nomos (governo). Significa governo ou administração do lar, no sentido de zelar pelos seus pertences, pelo patrimônio familiar;• O grego Xenofonte foi o primeiro a usar o vocábulo economia. Séculos mais tarde, o francês Antonie Montechretien criaria a lucução economia política.
  98. 98. • As riquezas de um país estão diretamente ligadas à produção de bens úteis com o aproveitamento de matéria-prima extraída da natureza;• Produção é a transformação, pelo homem, das coisas existentes na natureza em bens econômicos capazes de satisfazer às necessidades presentes e futuras das pessoas;• Os bens naturais são insuficientes, por isso, o homem os adaptou ao consumo, aumentando a utilidade desses bens, produzindo bens artificiais ou industrializados.
  99. 99. UMA TERRA QUE MANA LEITE E MEL
  100. 100. • Dt 32:13, 14; Nm 13:27;• Israel era uma terra sem igual. As chuvas caíam com regularidade; as colheitas jamais mentiam. A flora e a fauna eram exuberantes . Os minerais podiam ser achados por toda a parte.
  101. 101. A FLORA DA TERRA SANTA• Os escritores hebreus mencionam mais de cem espécies vegetais;• No período veterotestamentário, os produtos encontrados com mais abundância eram o trigo, oliva e uva, que eram a dieta básica dos israelitas, constituindo o trinômio pão, azeite e vinho;• Havia também cevada, lentilha, mostarda, pepino, cebola, alho, romã, melão e tâmara.
  102. 102. As plantas silvestres dos tempos bíblicos eram:a) o cedro;b) a faia,c) o pinheiro,d) a acácia,e) a palmeira,f) o carvalho eg) a murta
  103. 103. CEDRO (Sl 29:5)
  104. 104. FAIA
  105. 105. PINHEIRO (Is 44:14)
  106. 106. ACÁCIA (Êx 25:10)
  107. 107. PALMEIRA (Sl 92:12)
  108. 108. CARVALHO (Is 61:3)
  109. 109. MURTA (Is 55:13)
  110. 110. Hoje, estendem-se os laranjais sobre as colônias judaicas kibbutzim ("reuniões" em hebraico)
  111. 111. • A cevada, alimento dos animais e dos camponeses mais pobres, tornava-se o alimento dos israelitas em geral quando, perseguidos, eram obrigados a abandonar as planícies (Jz 7:13).
  112. 112. OS MINERAIS DA TERRA SANTA (Dt 8:9)• Ferro;• Cobre;• Ouro;• Prata;• Enxofre;• Estanho e• Chumbo.
  113. 113. • O Mar Morto é uma fonte inesgotável de riquezas. Suas reservas em sais e minerais são orçadas em bilhões e bilhões de dólares;• Atualmente a empresa AHAVA de cosméticos (Amor em hebraico) fabrica produtos feitos de lama e de base mineral, compostos a partir do Mar Morto;• A empresa tem lojas próprias em Israel, Alemanha, Hungria, Filipinas e Cingapura. A partir de 2010 , o rendimento da Ahava é maior do que EUA: 150 milhões dólares por ano.
  114. 114. • O diamante gera muitas divisas;• Grande parte da produção diamantífera do mundo passa pelas oficinas de lapidação israelenses.
  115. 115. PESOS E MEDIDAS
  116. 116. Gômer - 1/10 de um efa 3,7 litros (Ex 16:36)
  117. 117. Ciclo - unidade básica 11,4 gramas de ouro (Ex 30:15);Dois lados de moeda de ouro do ano 191 aC encontrada em Israel
  118. 118. Talento - cerca de 34 quilos de ouro ou prata (2 Sm 12:30)
  119. 119. Dinheiro ou Denário - representava em geral o salário por um dia de trabalhoquase 4 gramas de prata (Lc 10:35).Denário de prata com a efígie do imperador Nero (AD 54-68), cunhado emRoma aproximadamente entre 67 e 68 d.C. Diâmetro: 17mm, Peso: 3.52 gr.
  120. 120. Côvado - do cotovelo à ponta dos dedos 45 centímetros (Mt 6:27)
  121. 121. • Existem relatos de que há mais de quatro mil anos os egípcios estabeleceram um padrão de medida de comprimento: o cúbito. Essa medida correspondia ao comprimento do braço do faraó reinante;• Curiosamente, a troca de faraó significava que a medida deveria ser atualizada;• Todas as construções deviam ser realizadas utilizando o cúbito como unidade de medida;• Para isso eram empregados bastões cortados no comprimento certo e periodicamente – a cada lua cheia – o responsável por uma construção devia comparar o padrão que estava sendo utilizado com o padrão real;• Se isso não fosse feito e houvesse um erro de medição, o responsável poderia ser punido com a morte [Juran e Gryna, 1988].
  122. 122. Efa - unidade básica 37 litros (Am 8:5)Abaixo temos a imagem de uma talha para água
  123. 123. Alqueire – bolsa de carga de 8,75 litros ( Mt. 5:15; Lc 11:33)
  124. 124. FESTAS E DATAS
  125. 125. PURIM• O nome "Purim" vem da palavra hebraica "pur", que significa "sorteio”;• É comemorado nos dias 13-15 do mês de Adar (fevereiro-março);• Os judeus comemoram a salvação do plano de Hamã, para exterminá-los, no antigo Império Persa tal como está escrito no Livro de Ester, um dos livros da Bíblia;• A festa do Purim é caracterizada pela recitação pública do Livro de Ester por duas vezes, distribuição de comida e dinheiro aos pobres, presentes e consumo de vinho durante refeição de celebração (Ester 9:22);• Outros costumes incluem o uso de máscaras e fantasias e comemoração pública.
  126. 126. PÁSCOA• Comemora-se a libertação da escravidão do povo judeu no Egito, em 1300 a.C;• Páscoa, no hebraico é chamada de pasach, que significa saltar por cima;• “Saltar” porque o anjo do Senhor passou por cima das casas do povo de Israel, poupando assim a vida de seus primogênitos (Êxodo 12:21-24);• Na Páscoa os cristãos celebram a Ressurreição de Jesus Cristo depois da sua morte por crucificação que teria ocorrido nesta época do ano em 30 ou 33 da Era Comum.
  127. 127. HANUKKAH OU DEDICAÇÃO• Celebrava a recuperação e purificação do templo de Jerusalém, por Judas Macabeus, em 164 a.C., depois que fora contaminado por Antíoco Epifânio;• Também é chamada de festa das luzes porque começava com o acender de uma vela no primeiro dia, com duas no segundo e assim por diante até haver oito velas no último dia;• Começava no dia 25 de dezembro;• Em Jo 10:22, ela é chamada de “festa da dedicação”.
  128. 128. • Dia 14 de abril – Páscoa;• Dia 15 de abril – Pães asmos; Nissã• Dia 21 de abril – encerramento da Páscoa;• Dia 6 de junho – Pentecoste (Sivã);• Dia 1º de outubro – Festa das Trombetas;• Dia 2 de outubro – Começo do ano civil; Tisri• Dia 10 de outubro – Dia da Expiação;• Dia 15 a 21 de outubro – Festa dos Tabernáculos;• Dia 25 de dezembro – Festa das Luzes (Quisleu);• Dia 13 de março – Festa de Nicanor; Adar• Dia 14 de março – Festa de Purim
  129. 129. COSTUMES E TRADIÇÕES• Nos tempos bíblicos, os hebreus eram orientados religiosa e civilmente pela Lei de Moisés e, apesar de exílios e perseguições, eles preservaram sua herança cultural e espiritual;• A família, para os hebreus, é de origem divina (Gn 1:26-28), sendo mais importante que o próprio indivíduo;• (Gn 29:13-14) – ter o mesmo sangue significava ter a mesma alma;• O casamento do AT nem sempre foi o ideal por causa da poligamia. Ex: Abraão, Jacó e Davi, sem contar Salomão que tinha 700 mulheres e 300 concubinas.
  130. 130. • Com o exílio babilônico, os israelitas foram se curando da poligamia. No NT já não encontramos nenhum caso declarado de poligamia;• Devido à esterilidade das esposas legítimas, o casal optava às vezes por ter filhos por intermédio de uma concubina. Um exemplo foi o caso de Abraão e Agar, através da qual veio Ismael;• O casamento misto era condenado pela Lei de Moisés (Dt 7:1-4);• O casamento por levirato ocorria quando um homem morria sem deixar descendência. Nesse caso, seu irmão era obrigado a casar-se com a viúva. Por intermédio dos filhos da nova união, a memória do falecido era preservada (Dt 25:5, 6)
  131. 131. • Os filhos são considerados herança divina, principalmente os homens (Sl 127:3-5);• A esterilidade era considerada opróbrio (desonra). Para as hebréias, não havia privilégio tão grande como o de gerar filhos;• O direito de primogenitura era respeitadíssimo entre os israelitas. Ao filho mais velho cabia a porção dobrada dos bens paternos. Com a morte do pai, assumia a responsabilidade da casa e as funções sacerdotais da família;• As filhas só recebiam herança paterna se não houvesse nenhum filho varão. Elas eram sustentadas pelos irmãos que se encarregavam inclusive de seu casamento;• Cabia ao pai ensinar aos filhos as primeiras letras e uma profissão. A ociosidade não era tolerada na sociedade hebréia.
  132. 132. • As saudações nos tempos bíblicos consistiam na inclinação do corpo para frente, com a mão direita sobre o lado esquerdo do peito;• Por causa de tão demorados rituais, Jesus ordenou aos seus discípulos: “... E a ninguém saudeis pelo caminho” (Lc 10:4);• Perante os magistrados e outras autoridades, era costume inclinar-se até a terra;• O sepultamento consistia na lavagem rigorosa do corpo, sendo este enrolado em lençóis impregnados de perfume. O sepultamento era no mesmo dia por causa do clima quente e da lei mosaica;• Os túmulos dos pobres eram cavados no chão. Os dos ricos, escavados na rocha;• O luto durava sete dias.
  133. 133. • A indumentária dos judeus nos tempos bíblicos era confeccionada em algodão, lã, linho e seda;• A principal peça do vestuário masculino constituía-se de uma túnica tecida de algodão.
  134. 134. • O sumo sacerdote e os demais ministros do altar vestiam-se com mais esmero;• suas vestes tipificavam a glória e a santidade divina.
  135. 135. • As mulheres também usavam túnicas mais longas e ornamentadas. Quando apareciam em público, cobriam o rosto com um véu• As hebréias apreciavam pulseiras, anéis, pendentes e diademas;• De uma maneira geral, as israelitas eram elogiadas por sua modéstia, simplicidade e recato.
  136. 136. GEOGRAFIA POLÍTICA• É o ramo da Geografia que estuda as relações entre as nações e regiões do Globo, compreendendo também o meio físico, humano e econômico
  137. 137. PARTIDOS POLÍTICOS• AGUDAT ISRAEL - é um partido político israelense derivado do movimento religioso judeu ultraortodoxo homônimo, fundado em 1912, e defende o fortalecimento da religiosidade entre os israelitas;• ALE YAROK (em hebraico: folha verde) - é um partido político israelense do lado esquerdo moderado do mapa político. O partido apóia a legalização do uso da maconha em Israel;• HADASH (literalmente Frente democrática de paz e igualdade) - é um partido político judeu-árabe de orientação socialista fundado em 1977. Atualmente ocupa quatro cadeiras no Knesset, o parlamento israelense;• O PARTIDO TRABALHISTA DE ISRAEL - conhecido em Israel como Avoda, é um dos grandes partidos do país. De centro-esquerda, é um partido social- democrata membro da Internacional Socialista. Seu atual chefe (desde novembro 2005) é Amir Peretz. Seu presidente é Ehud Barak.
  138. 138. PARTIDOS RELIGIOSOS• FARISEUS — O grupo maior e mais importante é o chamado os fariseus. A palavra em si significa “separatistas”;• SADUCEUS —Pode ter vindo da palavra hebraica “zoddikim”, que significa “os justos”. Este era o partido da aristocracia e dos sacerdotes abastados. Eles controlavam o sinédrio. Também controlavam o templo. O sumo sacerdote era sempre o líder deste grupo;• ZELOTES — Os zelotes representavam o desenvolvimento na extrema esquerda entre os fariseus. Estavam interessados na independência da nação e sua autonomia;• ESSÊNIOS — Eram uma ordem distinta, na sociedade judaica, mais que uma seita dentro dela. Sendo o elemento mais conservador dos fariseus, eles enfatizavam a observação minuciosa da lei. Formavam uma comunidade ascética ao redor do Mar Morto, e viviam uma vida rigidamente devota. A partir dos documentos de Qumram, parece que eles aguardavam um messias que iria combinar as linhagens real e sacerdotal, numa estrutura escatológica;
  139. 139. • HERODIANOS — Os saduceus da extrema esquerda eram conhecidos como os herodianos. Tirando o nome da família de Herodes, eles baseavam suas esperanças nacionais nessa família e olhavam para ela com respeito ao cumprimento das profecias acerca do Messias;• ZADOQUEUS — Foi um movimento de reforma iniciado entre os sacerdotes (filhos de Zadoque), e, embora não mencionados em o Novo Testamento, este grupo é importante, porque mostra outra tendência entre os saduceus. Eram missionários fervorosos, em busca de um mestre de justiça que chamasse Israel de volta ao arrependimento e apareceria no advento do Messias
  140. 140. Sécs. XIII a.C. a XI a.C. 2.3. A OCUPAÇÃO DE CANAÃ: (datas aproximadas) DE JOSUÉ AOS JUÍZESJOSUÉ sucede a Moisés e introduz Geograficamente, as tribos dividiram-seos hebreus na Palestina, em três grupos:atravessando o Jordão. A Bíblia - Meridional (Judá, Simeão e metade daatribui-lhe a conquista da «Terra tribo de Dane Rúben);Prometida», de um modo épico; - Central («o grupo de Josué», formadomas a realidade mostra que a pelas tribos de Benjamim, Efraim,conquista foi bastante mais difícil e Manassés, Gad);demorada… - Setentrional (Isaacar, Zabulão, Asser, Neftali e metade da de Dan). Provavelmente, os vários grupos não ingressaram todos ao mesmo tempo na Terra Prometida.Com o Pacto deSiquém Em momentos cruciais surgem nas diversas tribos homens(Jos 24), as carismáticos, líderes libertadores,tribos que preparam e conduzem a(ou clãs) guerra: os JUÍZES. Dividem-se em O último juiz, SAMUEL começam a (também profeta), maiores (Otoniel, Eúde, Débora e Barac, constitui a transição para a realeza:identificar-se Gedeão, Jefté e Sansão) e menores (todos os volta o povo para o culto aocomo um outros). Verdadeiro Deus; combate e vence ossó Povo. Filisteus; escolhe Saúl para primeiro rei.
  141. 141. A partir do Séc. XI a.C. até ao X a.C. (Reino unido) 2.4. A MONARQUIA As tribos vêem a necessidade de se unir, SAÚL (c. 1033-1012 AC): - É o primeiro rei de Israel, que governou durante cerca de 30 anos; colocando alguém à frente que as governe - Foi escolhido pelos chefes de Israel, em torno do carismático profeta e e as oriente, devido às fortes investidas dos último juiz, Samuel, que o ungiu como rei; povos vizinhos, especialmente dos filisteus. -Conquistou grandes territórios aos filisteus, com a ajuda do filho Jónatas; Impõe-se a necessidade da Monarquia. - Aos poucos distancia-se do povo, cresce a inimizade entre ele e David e os filisteus reconquistam terreno; - Morre na batalha de Guilboá.DAVID (c. 1012-972): - Começa por ser soldado de Saúl;- No plano militar e político: SALOMÃO (c. 972-933):* Com a morte de Saúl, as tribos do Sul elegem-no como Rei; -Filho de David e Betsabé, que fora esposa desó mais tarde é que se impôs ao Norte, unificando assim todas Urias, sucede o pai no trono;as tribos num território; -É conhecido pela sua sabedoria;•Conquista Jerusalém aos jebuseus; -No plano político e administrativo divide o país•* Elimina definitivamente os filisteus; em 12 distritos administrativos e prossegue uma•Funda um império desde o mar Morto até à Síria, política de centralização; o comércio marítimo éaproveitando o enfraquecimento da Assíria e do Egipto; também intenso;•Fixa a realeza à sua família (profecia de Natan); -No plano religioso constrói um grandioso-No plano administrativo: Templo; consegue certa unidade religiosa;-* Torna Jerusalém capital do reino; -Contudo:•Organiza o seu reino, criando diferentes funções (chefes de •As despesas eram enormes, pelo queexército, secretários, cronistas…); sobrecarrega o povo com impostos (inclusive para•Chega a fazer um recenseamento; construir o seu palácio, maior que o Templo…);-No plano religioso: • A sua vida privada deteriora-se (tem um grande* Reorganiza o culto; harém de mulheres (cerca de 1000 ???), algumas* Começam os preparativos para a construção do Templo; das quais levam-no à idolatria;* Transporta a Arca da Aliança para Jerusalém. •Morre após 40 anos de reinado.
  142. 142. Do séc. X a.C (933 a.C.) ao Séc. VI a.C. 2.5. O CISMA – OS DOIS REINOSOs pesados tributos de Salomão estão na base da revolta: o filho de Salomão, Roboão, não ouve o pedido das tribos do nortepara lhes suavizar os encargos e dá-se a cisão; assim, a partir de 933 a.C. há dois reinos:-O Reino do Sul ou Judá, com capital em Jerusalém, cujos reis são descendentes de David; os reinados são maiores do que no Sul;destaque para o rei JOSIAS, que em 622 aC empreende uma reforma religiosa (encontra durante obras do Templo, um escrito,provavelmente do Deuteronómio): destrói todos os lugares de culto, deixando apenas o Templo de Jerusalém (para eles, se Deusé só um, só pode viver num santuário); neste Reino destaca-se a acção dos profetas Isaías, Miqueias, Jeremias, Naum, Habacuc eSofonias;-O Reino do Norte, ou Israel, com Samaria por capital (primeiro Siquém), cujos reis não descendem de David (19 reis divididospor 9 dinastias, sendo 8 deles assassinados, pelo que há menor estabilidade e os reinados são mais pequenos do que no Sul);Jeroboão foi o primeiro rei: criou dois lugares de culto a Javé (um em Betel e outro em Dan), mas deixou-se levar pela idolatria;neste Reino destaca-se a acção dos profetas Amós, Oseias, Elias e Eliseu;-O império de David desintegra-se, pois além disso, há outros territórios que declaram a independência (Moab, Amon, etc.).. FIM DO REINO DO NORTE FIM DO REINO DO SUL Cai sob o poder dos Assírios (722 a.C.) Cai sob o poder da Babilónia (587 a.C.) O Templo de Jerusalém é destruído.
  143. 143. Sécs. VI a.C. a 2.6. O EXÍLIO NA BABILÓNIA Séc. IV a.C. E A ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSACATIVEIRO (OU EXÍLIO) DA BABILÓNIA (587 A.C. a 538 A.C.):•Deportação para a Babilónia dos principais responsáveis de Judá, à volta de 20000, em três vagas sucessivas;•Lá conservam a cultura e crença nacionais, mas sem o Templo, começam a reunir-se aos Sàbados, início das Sinagogas; nageneralidade falam em aramaico;•Surge a preocupação de conservar e purificar tudo o que se refere à Lei de Moisés e também captam-se elementos antigos dasculturas vizinhas; destaque para a acção dos profetas Ezequiel, Deutero-Isaías e Abdias;• É redigido o Talmude da Babilónia, texto normativo dos judeus;•Começa a «Diáspora» dos judeus, ou “Dispersão”;•Em 538 A.C., Ciro, rei da Pérsia, conquista a Babilónia e dá liberdade aos judeus de voltarem a Judá (pelo Édito de Ciro). ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA: •Corresponde a um regresso de alguns exilados da Babilónia; • Ciro começa a reconstruir os fundamentos do Templo, mas é interrompido pela oposição dos samaritanos; •A reconstrução do Templo de Jerusalém deu-se sob a liderança de Zorobabel (descendente da família real), entre 520 e 515 A.C.; •Não é restaurada a Dinastia de David; entre 445 e 443 AC, são reconstruídas as muralhas de Jerusalém, sob o comando de Neemias; •No pós-exílio destaca-se a acção dos profetas Ageu, Zacarias, Malaquias, Joel, Jonas, Baruc, Daniel e Trito-Isaías; • ESDRAS é o encarregado de formular, promulgar e fazer respeitar as Leis de Moisés: é a Tora, ou Pentateuco (em 398 AC?); •As bases do judaísmo estão lançadas: há uma organização política sem realeza, cujos dois pólos são de carácter religiosos, o Templo e a Lei.
  144. 144. Séc. IV a.C. 2.7. O PERÍODO HELENÍSTICO ao Séc. I a. C. E A RESTAURAÇÃO DO GRANDE ISRAEL: OS MACABEUSEm 333 a.C., a Palestina é conquistada por Em 300 a.C. funda-se umaAlexandre Magno, senhor de um colóniavastíssimo Império. Após a sua morte, o em Alexandria,reino é dividido entre os Lágidas do Egipto, importantea sul e os Selêucidas na Síria, a norte. A centro comercial e cultural, em que aPalestina fica sob o domínio dos Lágidas cultura grega é difundida.(«ptolomeus») (320 a.C. a 300 a.C.). Aí faz-se a tradução da Bíblia em grego (dos LXX).Em 200 a.C. a Palestinapassa para o domíniodos Selêucidas. Estesdecretam aperseguição sistemáticados judeus. O auge é Uma família de sacerdotes, osatingido em 168 a.C., Asmonianos (Macabeus) começa umaquando Antíoco IV revolta de luta armada, com Matatias eEpifânio ordena a a sucessão de seus filhos, especialmentehelenização sistemática e JUDAS MACABEU, que purifica o Temploforçada da Samaria e em 164 a.C. (de que deriva o Hanoukah,Judeia. É proibidoobservar as crenças festa judaica) e torna Israeljudaicas, como o independente. Israel é agora tão grandeSábado. como no tempo de David…
  145. 145. A partir de 63 A.C. Ao séc. VII d.C. 2.8. O PERÍODO ROMANOEm 63 a.C., a Palestina é incorporada à A casa de Antípatro, alto funcionário pró-romano,Província Romana da Síria, por consegue grande aceitação dos romanos. O seu filho,POMPEU. Herodes (o grande), é nomeado rei dos Judeus pelo senado romano em 40 a.C., mas na dependência dos romanos. Começa o “século de Herodes”: reconstrói o Templo, constrói Cesareia marítima, continua a helenização do país, sempre tendo em vista o interesse dos romanos… Morre em 4 a.C.. À sua morte, o reino foi dividido pelos seus três filhos: Arquelau, Herodes Antipas (o tal, de João Baptista…) e Filipe. No reinado de Herodes, o Grande, nasce JESUS CRISTO, nos Anos 8, 7 ou 6 a.C. (parece que Dionísio, o Exíguo, no século IV, enganou-se na contagem do Tempo em 6 ou 7 anos).
  146. 146. 3. Síntese final Através da Geografia Bíblica ...  Através da História de Israel ...  Podemos localizar os relatos no  Podemos compreender as espaço e no tempo… sociedades que viveram nestas épocas;  …compreender as regiões nas quais ocorreram os factos  O contexto do Antigo relatados na Bíblia… Testamento…  …e os lugares específicos  A religião bíblica, é uma religião indicados no texto bíblico e suas da História: Deus revela-Se actuais localizações geográficas. através dos acontecimentos de um povo, como veremos;  O conhecimento da história do povo hebreu é de fundamental importância para se compreender a história do cristianismo e sua evolução.
  147. 147. 4. Bibliografia recomendada

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