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Ingerencia De Los Principios En La Vida Diaria Del Ser Persona

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Presentacion de Martìn Soria sobre la ingerencia de los principios de la creacion en la persona.

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Ingerencia De Los Principios En La Vida Diaria Del Ser Persona

  1. 1. ingerencia de los principios en la vida diaria del ser persona. Por Martín Soria ingerencia de los principios en la vida diaria del ser persona
  2. 2. dinámica <ul><li>Enumera cuales consideras que deberían ser los deberes de las personas. No más de 10. </li></ul><ul><li>Qué derechos consideras que deben tener las personas. </li></ul><ul><li>Ahora, enumera cuales consideras deberían ser los deberes de la familia. </li></ul><ul><li>Cuales crees que deberían ser los derechos de la familia. </li></ul><ul><li>Cuales consideras que deberían de ser los deberes nacionales y cuales crees que deberían de ser los derechos de una nación. </li></ul><ul><li>Reunirse en trinidades para conversar sobre las expresiones de cada uno. Uno de ustedes sintetiza los 7 deberes individuales, familiares y nacionales y los expone cuando se les pregunte. </li></ul><ul><li>Disponemos de 20 minutos y nos reunimos en la sala. </li></ul>30`
  3. 3. Los principios de la creación son norma <ul><li>Estar frente a una normativa natural obliga y al mismo tiempo beneficia . El frío obliga a protegerse y la protección beneficia. La obligación a protegerse no es ninguna imposición , al contrario te l ibera de sentir frío. </li></ul><ul><li>Del mismo modo, las normas naturales no obligan ni se imponen por sobre la voluntad del ser humano, por eso hemos pasado tantos siglos ignorándolas, pero el fruto de nuestra ignorancia nos esclaviza a sufrir y padecer las consecuencias del errar y tener que restaurar cada error en lugar de permitirnos disfrutar de los múltiples beneficios que se desprenden de acatarlas. </li></ul><ul><li>¿En qué nos puede perjudicar el optar por la alternativa valida siempre y para todos? … ¿Suena esto a imposición? </li></ul><ul><li>Si nos parece esto impositivo ¿cómo se siente la vergüenza de haber optado por la alternativa errónea? A caso no es esta vergüenza más pesada e impositiva que la libertad de haber optado por lo acertado? </li></ul><ul><li>No se siente lo bien que uno se siente, pero espera a clavarte la más pequeña espina y verás lo pronto que te esclaviza del trabajo de tener que arrancarla. </li></ul>
  4. 4. Los principios de la creación son norma <ul><li>Educación es el desarrollo de la pureza autónoma, de la salud integral y de la autenticidad originaria. </li></ul><ul><li>Educación es la suma de estructuras y procesos de realización del ser . </li></ul><ul><li>Es todo sistema que coopera y colabora en la elaboración del funcionar humano natural . </li></ul><ul><li>Un hombre puro es aquel que satisface a la necesidad de su existencia . </li></ul><ul><li>Pureza y maduración son diferencias en grado y en finalidad. El hombre puro puede madurar en la pureza o puede madurar en la impureza. El hombre que madura en la impureza, no madura en el sentido estricto del ser auténtico. </li></ul><ul><li>La razón de la especie humana es la de ejercer el dominio sobre el cumplimiento de la máxima necesidad valida, siempre y para todas las especies naturales. </li></ul><ul><li>Violar la potestad paterna de la especie humana es obrar en contra del ordenamiento natural. </li></ul><ul><li>Puro es quien está ajustado y se ajusta a su razón de ser. </li></ul><ul><li>La razón de ser “humano” se justifica en la satisfacción de sus funciones. Las funciones del ser humano son: en primer lugar la de ser el vinculador de las realidades fisiológicas y psicológicas, para lo cual, ha de controlar responsablemente el celo emocional, intelectual y motivacional hasta madurar en el sentimiento de plenitud, de justicia y de cumplimiento máximo y ha de controlar responsablemente el instinto de protección, de conservación y de reproducción, ajustando sus funciones al ordenamiento y normativas naturales propias de la especie humana. </li></ul>
  5. 5. Los principios de la creación son norma <ul><li>La naturaleza, ante todo y por sobre todo, es orden en los procesos y en las jerarquías naturales. </li></ul><ul><li>Toda especie que se ordena con la función del orden natural se dice ser normada, o normal, y toda especie que opera en contra del ordenamiento natural se denomina anormal o fuera de la norma, antisocial o delictual. </li></ul><ul><li>La norma natural no es un invento humano, es una constante absoluta y eterna que cada humano debe descubrir, reconocer y responder a sus deberes completamente para recibir el beneficio de los derechos naturales. </li></ul><ul><li>Descubriendo la naturaleza de los procesos y comprendiendo la finalidad de las funciones naturales individuales, familiares y sociales, el ser humano puede insertarse en el ordenamiento natural de las especies. </li></ul><ul><li>Las capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales del ser humano esperan ser satisfechas mediante el reconocimiento y realización del potencial sensible, cognitivo y de dominio sobre el celo y el instinto. </li></ul><ul><li>Capacidad es un potencial a ser satisfecho. Y se satisface al ser cumplido. </li></ul><ul><li>Si aceptamos que conflicto es un desencanto, un desajuste y un desencuentro, lo no conflictivo sería lo contrario, el encanto, el encuentro y el ajuste. </li></ul>
  6. 6. TODA NORMA IMPLICA DEBERES Y DERECHOS <ul><li>El ser humano se debe a las normas naturales y estas mismas implican derechos , pero también deberes a cumplir. </li></ul><ul><li>El cosmos es un cúmulo de actividades entrelazadas e interconectadas al mismo y único sistema operativo compartido: el mecanismo de la actividad normada . </li></ul>Una Constante Inmanente: “ Todo acto contiene intencionalidad, selectividad y poder: Necesidad, justificación y dominio; emisión, atracción y extensión existen contenidos en todo acto” Toda causa es a su efecto así como el efecto es a su causa, lo que implica que todo efecto es necesitado por una causa y toda causa tiene la necesidad de satisfacerse con su efecto. En esta relación existe una dosis de necesidad o de deber y una dosis de derecho o beneficio.
  7. 7. La actividad <ul><li>Como sistema, implica la unidad vincular en el enlace entre las dualidades verticales de causa y efecto y las dualidades horizontales de sujeto objeto, que responden a la razón del cumplimiento completo de la necesidad valida siempre y para todo. </li></ul>La actividad únicamente se establece sobre el reconocimiento compartido del vinculo en el enlace constructor de cada una de las cuatro posiciones. La actividad no busca cosas, busca el beneficio de las mismas. No busca conocimiento, busca el significado del mismo. No busca personas, busca la satisfacción que de ellas se desprende. Ese beneficio, significado y satisfacción es vinculo.
  8. 8. actividad <ul><li>Actividad es una constante universal regida por el funcionamiento que responde a la razón de ser cumplida. Al comprender esta realidad, y después del estudio del cumplimiento de cada una de las especies, podemos deducir en función de dicho cumplimiento, cual sería, o cual es, la verdadera función del ser humano que se ciñe a la razón del cumplimiento natural y normado de toda actividad. </li></ul>
  9. 9. La función del ser humano ha de corresponder con el ordenamiento natural de toda actividad. <ul><li>En este sentido el ser humano queda inserto en el ordenamiento natural de las normas absolutas y a esas normas corresponden deberes y derechos, obligaciones y beneficios, veamos algunos de estos: </li></ul>
  10. 10. 1- El deber de VALORAR APRECIANDO TODO SIEMPRE. 2-    El deber de OPTAR POR LA ALTERNATIVA VALIDA SIEMPRE Y PARA TODO . DEBERES NATURALES 3- El deber de DISCERNIR DE ENTRE LO VALIDO LO MEJOR. 4-   El deber de SATISFACER LAS CAPACIDADES Y HABILIDADES 5-    El deber de ser INCONDICIONALMENTE LEAL Y OBEDIENTE SIEMPRE Y EN TODO AL VALOR. 6-     El deber de ser UNO CON LA LEY, CON LAS NORMAS NATURALES O CON LOS PRINCIPIOS DE LA CREACIÓN. 7-     El deber de SER RESPONSABLE EN TODA OPCIÒN.
  11. 11. Estos deberes se resumen en: OPTAR INCONDICIONALMENTE SIEMPRE POR LO QUE ES VALIDO PARA TODO y CUMPLIRLO RESPONSABLEMENTE. Esto obliga a la satisfacción máxima del momento y lugar. Obliga a, voluntariamente descubrir cual es la máxima necesidad del momento y lugar a cumplir, y a satisfacerla, justificarla y realizarla completamente.
  12. 12. Valorar todo <ul><li>El ser humano ocupa la posición central del aprecio. Ninguna otra especie está capacitada para apreciarlo todo, el ser humano sí. </li></ul><ul><li>Esta posición obliga al ser humano a valorar todo lo creado que coopere, se justifique y satisfaga la funcionalidad del orden natural de las especies. </li></ul>
  13. 13. Optar por lo valido <ul><li>El ser persona es capaz de discernir entre lo valido y lo no valido en toda opción. </li></ul><ul><li>El ser persona puede reconocer que todo aquello que por ser valido siempre y para todos no perjudica nunca a nada es bueno. </li></ul><ul><li>Puede reconocer que lo que beneficia, justifica y satisface a la conciencia pura es bueno. </li></ul>
  14. 14. Optar por lo valido <ul><li>Puede reconocer que lo bueno, lo cierto y lo valido siempre y para todo, se desprenden del vinculo completo, de la confianza plena y del cumplimiento del deber justo y concordante en la pureza entre causa y efecto y entre sujeto y objeto. </li></ul>
  15. 15. Discernir de entre lo bueno lo mejor <ul><li>El ser persona tiene la capacidad de discernir, de priorizar y seleccionar de entre las opciones, la mejor, la más adecuada, la inmediata. Todo ser humano sano discierne. </li></ul>
  16. 16. Desarrollo de las capacidades <ul><li>El ser humano dispone de las capacidades emocionales, intelectuales y conductuales. La emoción espera sentirse plena, el intelecto espera ser autónomo, y la voluntad espera ser cumplida. La máxima expectativa del ser persona es el logro de la PLENITUD, AUTONOMÍA Y CUMPLIMIENTO. </li></ul>
  17. 17. Lealtad y obediencia a la incondicinalidad en el afecto <ul><li>Todo ser humano espera que el otro sea leal al afecto incondicional, porque en su interior espera ser incondicional en el afecto. </li></ul>
  18. 18. Ser uno con la ley <ul><li>Ser uno con la ley es llegar a ser normal o normado, ese deseo es natural en cada uno de nosotros. </li></ul>En ningún caso, ser uno con la ley en este sentido, quiere decir el ser uno con las leyes humanas, me refiero, al ser uno primero con las normas de la creación y si corresponden las leyes humanas con las normas de la creación, en ese caso, deberían de respetarse. Pero ser uno con la ley, tiene el sentido de ser una persona humana , entendiéndose por humano a lo que justifica a la razón constante del ser humano, y no a la postulación teórica del ignorante de la ley.
  19. 19. Ser responsable <ul><li>Esta exigencia que depositamos en el otro es un deber en cada uno de nosotros. </li></ul>Los principios de la creación evidencian que la realización del acto implica la libre voluntad frente al compromiso de realizarlo y el ejercicio de cumplir con todas las exigencias del proceso necesario para su desarrollo. Por lo tanto, todo acto creado es la manifestación de una conducta responsable.
  20. 20. DERECHOS NATURALES 1-     El derecho a ser VALORADO RECONOCIDO Y APRECIADO SIEMPRE Y EN TODO. 2- El derecho a la LIBERTAD DE OPCIÒN VALIDA. 3- El derecho a la LIBERTAD DE PENSAMIENTO E INTENCIÒN VALIDA . 4- El derecho a SER CUMPLIDO . 5- El derecho a SER EDUCADO . 6- El derecho a CONOCER LAS NORMAS NATURALES Y PRACTICARLAS . 7- El derecho a la FELICIDAD RESPONSABLE.
  21. 21. 1-Si tenemos el deber y el derecho a ser valorados, reconocidos y aceptados, NO DEBEMOS ACUSAR A NADIE POR SER VALIDO . 2-Si tenemos el deber y el derecho a la libertad de opción, NO DEBEMOS IMPEDIR LA LIBERTAD DE OPCIÒN VALIDA DE NADIE. 3-Si tenemos el deber y el derecho al libre pensamiento e intención válida, NO DEBEMOS DISCRIMINAR A NADIE POR LO QUE PIENSE O REALICE QUE SEA VALIDO. 4-Si tenemos el deber y el derecho a ser cumplidos, NO DEBEMOS POSTERGAR LA MADURACIÓN DE NADIE. 5- Si tenemos el deber y el derecho a ser educados, NO DEBEMOS OCULTAR NUNCA LA VERDAD A NADIE . 6- Si tenemos el deber y el derecho a conocer la ley, NO DEBEMOS IMPEDIR QUE NADIE LA RECONOZCA. 7-Si tenemos el deber y el derecho a la felicidad responsable, NO DEBEMOS IMPEDIRSELO A NADIE.
  22. 22. El conocimiento de los principios de la creación normalizan <ul><li>Comprender los principios de la creación permiten el disponer de un estándar o paradigma de lo normado, o de lo normal en las conductas. </li></ul><ul><li>No disponer de estándar natural es arriesgarse a hacer comparaciones sin criterio o con un criterio insuficiente, inadecuado o sin razón que lo sostenga. </li></ul><ul><li>La historia humana ha realizado innumerables esfuerzos para descubrir cuales son las razones constantes inmanentes que certifiquen la realización del ser persona, pero en muchos casos, esos esfuerzos han sido tratados por la insuficiencia humana como meros postulados teóricos, casi rozando el límite de lo anecdótico y se ha desperdiciado mucho tiempo en el encuentro. </li></ul><ul><li>Tiempo que en ocasiones ha supuesto el desperdicio de muchas vidas que de haber reconocido estos principios, podrían haber participado y disfrutado del beneficio derivado del cumplimiento del deber de ser personas. </li></ul><ul><li>coffee break </li></ul>El conocimiento de los principios de la creación normalizan Martin Soria www.martinsoria.cl
  23. 23. EJERCICIOS <ul><li>Cuales consideras tú, según tu percepción, deberían ser los deberes a cumplir de cada uno de los ciudadanos, por orden del uno al diez. Y cuales deberían ser tus deberes? </li></ul><ul><li>¿Cuales consideras ser los derechos naturales de todas las especies? </li></ul><ul><li>¿Cuáles consideras ser los derechos naturales del ser humano? </li></ul><ul><li>¿Crees que algún sistema político contemporáneo tiene claridad en tanto a la proposición de derechos y deberes naturales? </li></ul><ul><li>¿Conoces alguna religión que posea claridad en tanto a la comprensión de cuales deben ser los deberes y los derechos naturales de las especies existentes? </li></ul><ul><li>¿Cómo crees tú que se pueden dar a conocer los deberes y los derechos de las personas de una forma eficiente? </li></ul><ul><li>¿En qué situaciones experimentaste el estar cumpliendo con tu deber natural y en qué situación sentiste el beneficio de tu derecho natural? </li></ul>

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