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En el desarrollo histórico de la ciencia política                    Lic. Tatiana Briceño Rivero                          ...
1)   TOMAS HOBBES – Inglés, 1588-1679                     Fundador de la moderna                     ciencia política-    ...
Hobbes, Locke, Rousseau y Kant, entre otros. Derecho Natural                      Derecho Natural  Racionalista           ...
Fórmula de                                Convivencia social• Estado de lucha                                    • Para as...
2) John Locke - Inglés, 1632-1704-   Corriente jusnaturalista del racionalismo-   Posición: contractualista
Cada hombre es•Libertas en acción y               juez y ejecutor   •Acuerdo necesario. posesiones.                       ...
Legislativo            (Parlamento)Ejecutivo                     Confederativo                      (guerra, paz,         ...
Diferencia con Hobbes es en la forma de posesión del poder:Hobbes en su postura propone que el pueblo cede la potestad a f...
3) Juan Jacobo Rousseau – Ginebrino, 1721-78                          ContractualistaAutor de la obra de doctrina política...
ESTADO:                                                                        - El hombre cede a la                      ...
-   El individuo vive inmerso en una sociedad y    queda sujeto a las influencias de la misma y    es afectado igualmente ...
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Pensadores politicos epoca moderna [modo de compatibilidad]

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Pensadores politicos epoca moderna [modo de compatibilidad]

  1. 1. En el desarrollo histórico de la ciencia política Lic. Tatiana Briceño Rivero Curso 2011-12
  2. 2. 1) TOMAS HOBBES – Inglés, 1588-1679 Fundador de la moderna ciencia política- Posición filosófica: materialista/cuerpo/egoísmo/conservación- Integrante de la Escuela del Derecho Natural Racionalista
  3. 3. Hobbes, Locke, Rousseau y Kant, entre otros. Derecho Natural Derecho Natural Racionalista Tradicional El individuo se somete contractualmente a la El Estado surge por la convivencia para obtener la naturaleza esencialmente garantía de su libertad social del hombre individual amenazada por los otros hombres
  4. 4. Fórmula de Convivencia social• Estado de lucha • Para asegurar la• Todos vs. Todos • Constitución de la paz necesaria• El hombre es el sociedad civil lobo del hombre mediante un CONTRATO Conservación ESTADO (Naturaleza humana)
  5. 5. 2) John Locke - Inglés, 1632-1704- Corriente jusnaturalista del racionalismo- Posición: contractualista
  6. 6. Cada hombre es•Libertas en acción y juez y ejecutor •Acuerdo necesario. posesiones. •Crear una sociedad política•Sin necesidad de pedir •Esto crea injusticias •Con PODER. consentimiento •Para preservar los derechos a•Reina la igualdad la vida, libertad y propiedad.•LEY NATURAL = RAZÓN Estado primitivo Contrato del hombre
  7. 7. Legislativo (Parlamento)Ejecutivo Confederativo (guerra, paz, tratados internacionales)
  8. 8. Diferencia con Hobbes es en la forma de posesión del poder:Hobbes en su postura propone que el pueblo cede la potestad a favor de UNA PERSONA O CORPORACIÓN y ésta pasa de manera ILIMITADA al gobernante.Locke.- El poder reside en la sociedad política en pro de la garantía de los derechos fundamentales.
  9. 9. 3) Juan Jacobo Rousseau – Ginebrino, 1721-78 ContractualistaAutor de la obra de doctrina política:“El contrato social”
  10. 10. ESTADO: - El hombre cede a la comunidad sus RECUPERACION DE LA derechos. LIBERTAD: - La comunidad le - Acuerdo devuelve sus derechos - Para crear con la protección de TRANSFORMACIÓN DEL artificialmente la los mismos. MUNDO: sociedad política - Con el cultivo nació a - Dar vida al Estado la cultura, con ésta la propiedad y la desigualdad entre losEDAD PRIMITIVA hombres.- Libertad absoluta- Perfecta igualdad- Sin uso de lareflexión
  11. 11. - El individuo vive inmerso en una sociedad y queda sujeto a las influencias de la misma y es afectado igualmente por los factores geográficos.- Método: observación de la realidad empírica, partiendo de hechos históricos, datos sociológicos y psicológicos para elaborar sistemas de doctrina política.- Teoría de la división de los poderes.

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