More Related Content More from سمير بسيوني (20) حفص وأبي جعفر 1. خلفات الفرش بين رواية حفص عن
عاصم
وقراءة أبي جعفر ابن القعقاع من
روايتي ابن وردان وابن جماز من
طرق طيبة النشر
•
الفاتحة
قرأ حفص مالك بالمد مع اللف وقرأ أبو جعفر
بالقصر بدون ألف في : مالك يوم الدين4)4(
َ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِّ ي ِ
2. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
قرأ حفص المسيطرون ومسيطر بكل من السين
•
والصاد وقرأ أبو جعفر بالصاد فيهما في:
أ َم عندهم خزائن ربك أ َم هم المسيطرون4)73( الطور
ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ِّ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ
•
لست عليهم بمسيطر4)22( الغاشية
َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ْمُ َ ِمْ ي ِ 2)ٍ
•
البقرة
•
قرأ حفص يكذبون بفتح الياء وتخفيف الذال وقرأ أبو
جعفر بالضم والتشديد: في قلوبهم مرض فزادهم اللهْمُ مرضا
ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ ف ٌ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ َ َ اً
ي ِ
•
ولهم عذاب أ َليم بما كانوا ي ك ذ بو ن4)01( البقرة
َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ي ِ ف ٌ ي ِ َ َ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ
قرأ أبو جعفر سيء وسيئت بإشمام الضم كسر أوائلهن
•
وقرأ حفص بإخلص الكسر:
ولما جاءت رسلنا لوطا سي ء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا
ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ اً َ َ َ َ َ
َ َ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ اً
يوم عصيب4)77( هود
َ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
ولما أ َن جاءت رسلنا لوطا سي ء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا ل
َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ اً َ َ ْمُ َ
ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ْمُ اً ي ِ
َ َ َّ
تخف ول تحزن إ ي ِنا منجوك وأ َهلك إ ي ِل امرأ َتك ك كانت م كن الغ كابرين4)
َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َّ ْمُ َ وُّ َ َ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ َ َ َك َ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َك ي ِ ي ِ َ
33( العنكبوت
•
َ َ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ اً ي ِ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ ي ِ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ
فلما رأ َوه زلفة سي ئ ت وجوه الذين كَفروا وقيل هذا الذ ي كنتم به
تدعون4)72( الملك
َ َّ ْمُ َ
•
قرأ حفص يرجع المر بضم الياء وفتح الجيم وقرأ أبو
َّ َ َ ي ِ
جعفر بفتح الياء وكسر الجيم في: ولله غيب السماوات
َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ
َ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ وُّ ْمُ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ َ َّ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َ َ َ وُّ َ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ
وال َرض وإ ي ِليه ي ر ج ع ال َمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل
•
عما تعملون4)321( هود
َ َّ َ ِمْ َ ْمُ َ
قرأ حفص كلمة هو, هي المسبوقة بالواو أو الفاء أو
•
اللم بضم الهاء وقرأ أبو جعفر بإسكانها حيث وردت.
قرأ حفص ثم هو و يمل هو بضم الهاء وقرأ أبو جعفر
ِمْ َ ْمُ َ ِمْ اً َ َ اً َ ْمُ َ َ ي ِ ي ِ
بالسكان وبالخلف عنه: أ َفمن وَعَدناه وعدا حسنا فهو لقيه
َ َ ِمْ
2
3. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
ِمْ
كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ث م ه و يوم القيامة مي ِن
ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ
وُّ ِمْ َ ْمُ َّ
َ َ ِمْ َ َّ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ
المحضرين4)16( القصص
ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ
•
أ َو ل يستطيع أ َن ي م ل ه و فليملل وليه بالعدل…… 4)282 (
ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ
البقرة
•
قرأ حفص للملئكة اسجدوا بكسر تاء الملئكة وقرأ أبو
جعفر بضم التاء حال الوصل اتباعا ورو ي عن عيسى
•
َ ِمْ َ ِمْ َ َ
ابنقوردانل ئ كَ ة ا س ج دوا لدم فسجدوا إ ي ِل إ ي ِبليس أ َبى واستكبر
َّ ِمْ ي ِ َ َ
وإ ي ِذ ْمُلنا ل ل م َ إشمام ِمْكسرتها الضم: َ ْمُ
ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َ َ
َ ِمْ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ
وكان من الكافرين4)43( البقرة
َ َ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ
•
ي ِ َ َ
ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا ل ل م ل ئ ك ة ا س ج دوا لدم
ِمْ ْمُ ْمُ
َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ َّ َ َّ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ
فسجدوا إ ي ِل إ ي ِبليس لم يكْمُن من الساجدين4)11( العراف
َّ ي ِ ي ِ َ
َّ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ
َ َ َ ْمُ
•
ِمْ ْمُ ْمُ
وإ ي ِذ قلنا ل ل م ل ئ كَ ة ا س ج دوا لدم فسجدوا إ ي ِل إ ي ِبليس قال أ َأ َسجد
َّ ِمْ ي ِ َ َ َ
ي ِ َ َ َ َ َ ْمُ
ِمْ ْمُ ْمُ
َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ
لمن خلقت طينا4)16( السراء
ي ِ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ اً
•
َّ ِمْ ي ِ َ َ َ ي ِ ِمْ
وإ ي ِذ قلنا ل ل م ل ئ كَ ة ا س ج دوا لدم فسجدوا إ ي ِل إ ي ِبليس كان من
ي ِ َ َ َ َ َ ْمُ
ِمْ ْمُ ْمُ
َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ
َ ْمُ ِمْ
الجن ففسق عن أ َمر ربه أ َفتتخذونه وَذريته أ َولياء من دوني وهكم
ِمْ ي ِ ِّ َ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِّ ي ِ َ َ َّ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِّ َّ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ
لكم عدو بئس للظالمين بدل4)05( الكهف
َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ٌّ ي ِ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ َ َ اً
•
وإ ي ِذ قلنا ل ل م ل ئ ك ة ا س ج دوا لدم فسجدوا إ ي ِل إ ي ِبليس أ َبى4)611(
َّ ِمْ ي ِ َ َ
ي ِ َ َ َ َ َ ْمُ
ِمْ ْمُ ْمُ
َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ
طه
•
قرأ حفص ر ف ث و ل ف سو ق و ل ج دا ل بفتح الحرف
َ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َ َ َ ي ِ َ َ
الخير وقرأها أبو جعفر بالرفع مع التنوين:
ِمْ وُّ
الحَج
ِمْ ْمُ ف ٌ َ ِمْ ْمُ َ ف ٌ َ َ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ َّ ِمْ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َ
أ َشهر معلومات فمن فرض فيهن الحَج فل ر ف ث و ل ف سو ق
و ل ج دا ل في الحج وما تفعلوا منِمْ خير يعلمه الله وتزودوا
َ ِمْ 2)ٍ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ َ َ َّ ْمُ
ي ِ
ِمْ َ ِّ َ َ َ ِمْ َ ْمُ
َ َ ي ِ َ َ ي ِ
•
فإن خير الزاد التقو ى واتقون يا أ ْمُولي ال ِمَْلباب4)791( البقرة
ِمْ َ ي ِ
َ ي ِ َّ َ ِمْ َ َّ ي ِ َّ ِمْ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ
قرأ حفص واعدناكم الثلثة باللف مع المد وقرأ أبو
جعفر بقصر اللف ) حذفها(:
3
4. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ اً ْمُ َّ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ
وإ ي ِذ وا ع د نا موسى أ َربعين ليلة ثم اتخَذتم العجل من بعدهي ِ وأ َنتم
َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ َ
ظالمون4)15( البقرة
َ ي ِ ْمُ َ
•
َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ اً َ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َّ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ي ِ
و وا ع د نا موسى ثلثين ليلة وأ َتممناها بعشر فتم ميقات ربه
َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ
َ ِمْ ي ِ ِمْ
أ َربعين ليلة وقال موسى ل َخيه هارونَ اخلفني في قومي وأ َص كلح
َ ِمْ ي ِ
ي ِ
ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ
ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ اً َ َ َ ْمُ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ ْمُ
ول تتبع سبيل المفسدين4)241( العراف
َ َ َ َّ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ
•
وُّ ي ِ
يا بني إ ي ِسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم و وا عَ د نا ك م جانب الطور
ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ
ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِّ ْمُ ِمْ َ َ
َ َ ي ِ
ال ِمَْيمن ونزلنا عليكم المن والسلو ى4)08( طه
ِمْ َ َ َ َ َّ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َّ َ َّ ِمْ َ
•
قرأ أبو جعفر نغفر لكم هنا بالتذكير وفي العراف
بالتأنيث وضم حرف المضارعة وفتح الفاء ورفع
•
خطيئاتكم وقرأ حفص بالنون وفتحها وكسر الفاء في
وإ ي ِذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكْمُلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا
َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ
َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ
ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ
الباب سجدا وقولوا حطة ن غ ف ر لكم خطاياكم وسنَزيد
ِمْ َ َ ْمُ َّ اً َ ْمُ ْمُ
المحسنين4)85(
ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ
•
وإ ي ِذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث ش كئتم وقولْمُ كوا
َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ك
َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ
ِمْ َ َ ْمُ َّ اً َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ
حطة وادخلوا الباب سجدا ن غ ف ر لكم خطيئاتكم سنَزيد
ي ِ َّ ف ٌ َ ِمْ ْمُ ْمُ
المحسنين4)161( العراف
ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ
•
قرأ حفص هزؤا حيث وردت وكفؤا بإبدال الهمزة واوا
وقرأ أبو جعفر بالهمز:
•
وإ ي ِذ قال موسى لقومه إ ي ِن اللكه يكأمركْمُم أ َن تكذبحوا بقكرة قكالوا
َ ِمْ َ َ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ َّ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ اً َ ْمُ
أ َتتخذنا ه ز وا قال أ َعوذ بالله أ َن أ َكون من الجاهلين4)76(
َ َّ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ اً َ َ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ
•
َ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ َك َ َ َ َ ِمْ َ َ َ ْمُ َّ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ ِمْ
وإ ي ِذا طلقت كم النس كاء فبلغ كن أ َجله كن فأمس ككوهن بمع كروف أ َو
َ ِّ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ْمُ َّ َ اً ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ
سرحوهن بمعروف ول تمسكوهن ضي ِرارا لتعتدوا ومن يفعككل
َ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ
ذلك فقد ظلم نفسه ول تتخذوا آيات الله ه ز وا واذكروا نعِمْمة
َ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ
َّ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َك ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ
الله عليكم وما أنزل عليكْمُم مكن الكتكاب والحكمكة يعظككم بكه
واتقوا الله واعلموا أ َن الله بكل شيء عَليم4)132(
َّ َّ َ ي ِ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ ي ِ ف ٌ
َّ َ َ ِمْ َ ْمُ
َ َّ ْمُ
4
5. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
يا أ َيها الذين آمنوا ل تتخذوا الذين اتخذوا دينكم ه ز وا ولَعبا
ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ اً َ ي ِ اً
َّ ي ِ َ َّ َ ْمُ
َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ
َّ َ ِمْ
من الذين أوتوا الكي ِتاب من قبلكْمُم والكفار أ َولياء واتقوا اللككه إ ي ِن
ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ
كنتم مؤمنين4)75( المائدة
ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ
•
وإ ي ِذا ناديتم إ ي ِلى الصلة اتخذوها ه ز وا ولعبا ذلك بأنهم قوم ل
َّ َ ي ِ َّ َ ْمُ َ ْمُ ْمُ اً َ َ ي ِ اً َ ي ِ َ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ َ ِمْ ف ٌ َ
َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ
يعقلون4)85( المائدة
َ ِمْ ي ِ ْمُ َ
•
وما نرسل المرسلين إ ي ِل مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفَروا
َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ َّ ْمُ َ ِّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ َ ي ِ ْمُ َّ ي ِ َ َ ْمُ
بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أ ْمُنذروا ه ز وا4)65(
ْمُ ْمُ اً
َ َ ِمْ ي ِ ْمُ
ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ َّ َ َّ َ ْمُ َ ي ِ
الكهف
•
ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي ه ز وا4)
ْمُ ْمُ اً
َ ْمُ ْمُ ي ِ
َ ي ِ
َ َّ َ ْمُ
َ ي ِ َ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ َ َ ْمُ
601( الكهف
•
َ َ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ
وإ ي ِذا رآك الذين كفروا إ ي ِن يتخذونك إ ي ِل ه ز وا أ َهذا الذ ي يذِمْكر
ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ َ َ َّ ْمُ ْمُ اً
َ َ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ
آلهتكْمُم وهم بذكر الرحمان هم كافرون4)63( النبياء
ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ
•
وإ ي ِذا رأ َوك إ ي ِن يتخذونك إ ي ِل ه ز وا أ َهذا الذ ي بعث الله رسول4)
َ َ َّ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ اً
َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ َ َ َّ ْمُ ْمُ اً
14( الفرقان
•
َ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ْمُ ي ِ َّ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ
ومن الناس من يشتر ي لهو الحديث ليضل عن سبيل الل كه بغَي كر
علم ويتخذها ه ز وا أولئك لهم عذاب مهين4)6( لقمان
ي ِ ِمْ 2)ٍ َ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ اً ْمُ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ
•
وإ ي ِذا علم من آياتنا شيئا اتخذها ه ز وا أ ْمُولئك لهم عَذاب مهين4)
َ َ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ اً َّ َ َ َ ْمُ ْمُ اً ِمْ َ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ َ ف ٌ ْمُ ي ِ ف ٌ
9( الجاثية
•
ذلكْمُم بأنكم اتخذتم آيات الله ه ز وا وغَرتكم الحياة الدنيا
وُّ ِمْ َ
َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ ِمْ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َّ ي ِ ْمُ ْمُ اً َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ْمُ
فاليوم ل يخرجون منها ول هم يستعتبون4)53( الجاثية
َ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
ولم يكْمُن له ك ف وا أ َحد4)4( الخلص
َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ اً َ ف ٌ
•
قرأ حفص السحت بإسكان الحاء وقرأ أبو جعفر
بضمها:
5
6. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
َ
وتر ى كثيرا منهم يسارعون في الي ِثم والعدوان وأ َكلهم السكحِمْت
وُّ
ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ
َ َ َ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ
لبئس ما كانوا يعملون4)26( المائدة
َ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
َ
لول ينهاهم الربانيون وال َحبار عن قولهم الي ِثم وأ َكلهم الس كحِمْت
وُّ
َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َّ َّ ي ِ وُّ َ َ ِمْ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ
لبئس ما كانوا يصنعون4)36( المائدة
َ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
َ َّ ْمُ َ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ْمُ َ ي ِ وُّ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ َ َك ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ِمْ
سماعون للكَذب أ َكالون للسحت فإن جاءوك ف كاحكم بينه كم أ َو
ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ وُّ َ َ ِمْ اً َ ِمْ َ َ ِمْ َ
أ َعرض عنهم وإ ي ِن تعرض عنهم فلن يَضروك شيئا وإ ي ِن حكمككت
فاحكْمُم بينهم بالقسط إ ي ِن الله يحب المْمُقسطين4)24( المائدة
َ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َّ َّ َ ْمُ ي ِ وُّ ِمْ ِمْ ي ِ ي ِ َ
•
قرأ حفص عقبا بإسكان القاف وقرأ أبو جعفر
بضمها: هنالك الولية لله الحق هو خير ثوابا وخير عْمُ ق با4)44(
ِمْ اً
ْمُ َ ي ِ َ ِمْ َ َ َ ْمُ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ِّ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ َ اً َ َ ِمْ ف ٌ
الكهف
•
قرأ حفص نذرا بإسكان الذال وقرا أبو جعفر بالضم:
عذرا أ َو ن ذ را4)6( المرسلت
ْمُ ِمْ اً ِمْ ْمُ ِمْ اً
•
قرأ حفص رعب والرعب بإسكان العين وقرأ أبو
جعفر بالضم:
•
ِمْ َ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ
سنلقي في قلوب الذين كفروا ال ر ع ب بما أ َشركوا بالله ما لم
وُّ ِمْ َ ي ِ َ
ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ
ي ِ
َ ْمُ ِمْ ي ِ
ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثو ى الظالمين4)151( آل
َّ ي ِ ي ِ َ
ْمُ َ ِّ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ ِمْ َ اً َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ
عمران
•
إ ي ِذ يكوحي ربكك إ ي ِلكى الملئكَكة أ َنكي معككم فثبتكوا الكذين آمنْمُكوا
َ َ ْمُ ِمْ َ َ ِّ ْمُك َّ ي ِ َ َ ك
ِمْ َ َ ي ِ ي ِ ِّك
ِمْ ْمُك ي ِ َ وُّ َ َك
َ ِمْ َ ِمْ ِمْ َ ي ِ
سألقي في قلوب الذين كفروا ال ر ع ب فاضربوا فوق ال َعناق
وُّ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ
ْمُ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ
ي ِ
َ ْمُ ِمْ ي ِ
واضربوا منهم كل بنان4)21( النفال
َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َّ َ َ 2)ٍ
•
َ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ َ
وأ َنزل الذين ظاهروهم من أ َهل الكي ِتاب من صياصيهم وقككذف
في قلوبهم ال ر ع ب فريقا تقتلونَ وتأسرون فريقا4)62(
َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ي ِ اً
وُّ ِمْ َ َ ي ِ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ
ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ
ي ِ
الحزاب
6
7. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ
هو الذ ي أ َخرج الذين كفروا من أ َهل الكتاب من ديككارهم ل َول
ْمُ َ َّ ي ِ
ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ وُّ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ
الحشر ما ظننتم أ َن يخرجوا وظنوا أ َنهم مانعتهم حصونهم مككن
ْمُ ْمُك ي ِ ِمْ
الله فأتاهم اللكه مكن حيكث لكم يحتسكبوا وقكذف فكي قلكوبي ِهم
َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ َ َ َ ي ِك
ال ر ع ب يخربون بيوتهم بأيديهم وأ َيد ي المؤمنين فاعتبروا يا
ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ
وُّ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ
أولي ال ِمَْبصار4)2( الحشر
ِمْ َ ي ِ
ْمُ ي ِ
•
ِّ َ ي ِ
وتحسبهم أ َيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال
َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ اً َ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ ف ٌ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ َ
َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ي ِ ف ٌ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َّ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َّ ِمْ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ
وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لكو اطلعكت عليهكم لكوليت منهكم
فرارا ولملئت منهم ر ع با4)81( الكهف
ي ِ َ اً َ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ اً
•
قرأ حفص رحما بإسكان الحاء وقرأ أبو جعفر
بضمها: فأردنا أ َن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأ َقرب ر ح ما4)
ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ َ َ وُّ ْمُ َ َ ِمْ اً ي ِ ِمْ ْمُ َ َ اً َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ اً
َ َ َ ِمْ َ
18( الكهف
•
قرأ حفص عسر ويسر كيف جاءا بإسكان السين وقرأ
أبو جعفر بالضم واختلف عن ابن وردان موضع
الذاريات:
•
َ ِمْ ف ٌ ْمُ ِمْ
وإ ي ِن كان ذو ع س ر ة فنظرة إ ي ِلى ميسرة وأ َن تصدقوا خير لَكم
َ ِمْ َ َ 2)ٍ َ ِمْ َ َ َّ ْمُ
َ ِمْ َ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ
إ ي ِن كنتم تعلمون4)082( البقرة
ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والنصار الذين اتبعوه في
َّ ي ِ ِّ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ َّ َ ْمُ ْمُ ي ِ
َ َ ِمْ َ َ َّ ْمُ َ َ
ساعة ا ل ع س ر ة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب
َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َ ي ِ ْمُ ْمُ ْمُ ْمُ َ ي ِ 2)ٍ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َّ َ َ
عليهم إ ي ِنه بهم رءوف رحيم4)711( التوبة
َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َّ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
ِمْ
شهر رمضان الذ ي أنزل فيه الق كرآن ه كد ى للن كاس وبين كات مي ِ كن
َ ِمْ ْمُ َ َ َ َ َّ ي ِ ْمُ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ اً ي ِ َّك ي ِ َ َ ِّ َك 2)ٍ
َّ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َك َ
الهد ى والفرقان فمن ش كهد منكْمُ كم الش كهر فليص كمه وم كن ك كان
ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ
َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ ف ٌ ي ِ ِمْ َّ 2)ٍ َ َ ْمُ ي ِ ْمُ َّ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ
مريضا أ َو على سفر فعدة من أ َيام أ ْمُخر يريد الله بكم ا ل ي س ر
َ ي ِ اً ِمْ َ َ
ول يريد بكم ا ل ع س ر ولتكملوا العدَّة ولتكبروا الله عَلى ما
َ
َّ َ َ
ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ ِّ ْمُ
َ َ ْمُ ي ِ ْمُ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ
هداكم ولعلكْمُم تشكرون4)581( البقرة
َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ
7
8. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
فإن مع ا ل ع س ر ي س را4)5( الشرح
َ ي ِ َّ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ اً
•
إ ي ِن مع ا ل ع س ر ي س را4)6( الشرح
َّ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ اً
•
فالجاريات ي س را4)3( الذاريات
َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ اً
•
قرأ حفص سحقا بإسكان الحاء وقرأ أبو جعفر
بالضم وبالخلف عن ابن وردان:فاعِمْترفوا بذنبهم ف س ح قا
َ َ َ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ اً
ل َصحاب السعير4)11( الملك
َّ ي ِ ي ِ
ي ِ ِمْ َ ي ِ
•
قرأ حفص نكرا بإسكان الكاف وقرأ أبو جعفر
بالضم:
•
َ َ ي ِ َ ْمُ َ اً َ َ َ َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ َ َ ِمْ اًك َ ي ِ َّ اً ي ِ ِمْ ي ِ
فانطلقا حتى إ ي ِذا لقيا غلما فقتله قال أ َقتل كت نفس كا زكي كة بغَي كر
َ َ َ َ َ َّ
نفس لقد جئت شيئا ن كِمْ را4)47( الكهف
َ ِمْ 2)ٍ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ اً ْمُ اً
•
قال أ َما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إ ي ِلى رب كه فيع كذبه ع كذابا
َ َ َّ َ ِمْ َ َ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ْمُ َ وُّ َ َ ِّ ي ِ َ ْمُ َ ِّ ْمُ ْمُ َ َ اً
ن ك را4)78( الكهف
ْمُ ِمْ اً
•
وكأين من قرية عتت عن أ َمر ربه كا ورس كله فحاس كبناها حس كابا
َ َ َ ِّ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِّ َك َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ َك اً
شديدا وعذبناها عذابا ن ك را4)8( الطلق
َ ي ِ اً َ َ َّ ِمْ َ َ َ َ اً ْمُ ِمْ اً
•
قرأ أبو جعفر ) إل أماني و ليس بأمانيكم ول أماني
وفي أمنيته( بتخفيف الياء مع إسكان الياء المرفوعة
والمخفوضة من ذلك وهو على كسر الهاء من أمانيهم
لوقوعها بعد ياء ساكنة وقرأ حفص بتشديد الياء
فيهن وإظهار العراب:
•
ومنهم أ ْمُميون ل يعلمون الكي ِتاب إ ي ِل أ َ ما ن ي وإ ي ِن هم إ ي ِل يظنون4)
َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِّ وُّ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ َ َّ َ ي ِ َّ َ ِمْ ْمُ ِمْ َّ َ ْمُ وُّ َ
87(
•
َ ِمْ َ ي ِ َ َ ي ِ ِّ ِمْ َ َ َ ي ِ ِّ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ اً ْمُ ِمْ َ
ليس ب أ ما ن ي كْمُ م ول أ َ ما ن ي أ َهل الكتاب من يعمل سوءا يجز
به ول يجد له من دون الله وليا ول نصيرا4)321( النساء
ي ِ ي ِ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ ي ِ اًّ َ َ َ ي ِ اً
8
9. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
َ َ ي ِ َّ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َ ْمُ ِمْ
ينادونهم أ َلم نكْمُكن معكْمُكم قكالوا بلكى ولكنككم فتنتكم أ َنفسككم
ِمْ َ َ ِمْ َك ْمُ َ َك
ْمُ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ
َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ
وتربصتم وارتبتم وغرتكم ا ل َما ن ي حتى جاء أ َمر الله وغركم
َ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ي ِ وُّ َ َّ
بالله الغرور4)41( الحديد
ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ
•
َ َك ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ِمْ َ َّ َ َّ َ ِمْ َ َ ْمُ اً ِمْ َ َ َ ي ِ َ
وق كالوا ل كن ي كدخل الجن كة إ ي ِل م كن كككان هككودا أ َو نصككار ى تلِمْ كك
أ َ ما ن ي ه م قل هاتوا برهانكْمُم إ ي ِن كنتم صادقين4)111(
َ ي ِ وُّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ
•
وما أ َرسكلنا مكن قبلكك مكن رسكول ول نبكي إ ي ِل إ ي ِذا تمنكى أ َلقكى
ِمْ َك
َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ْمُك 2)ٍ َ َ َ ي ِ ٍّ َّ َ َ َ َّك
َّ ِمْ َ ْمُ ْمُ َّ ْمُ ي ِ ْمُ
الشيطان في أ ْمُ م ن ي ت ه فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحِمْكم
ِمْ ي ِ َّ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ
َّ ِمْ َ ْمُ ي ِ
الله آياته والله عليم حكيم4)25( الحج
َّ ْمُ َ ي ِ ي ِ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
قرأ حفص خطيئته بالفراد وقرأ أبو جعفر بالجمع في:
َ ِمْ َ َ َ َ ِّ َ اً َ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ َّ ي ِ
بلى من كسب سيئة وأ َحاطت به خ طي ئ ت ه فأولئك أ َصحاب النار
ََ
هم فيها خالدون4)18(
ْمُ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ
•
قرأ حفص تظاهرون وتظاهرا في التحريم بتخفيف
•
الظاء وقرأ أبو جعفر بالتشديد:
ْمُ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ
ثم أ َنتم هكؤلء تقتلكون أنفسككْمُم وتخرجكون فريقكا منككم مكن
ديارهم ت ظا ه رو ن عليهم بالي ِثم والعْمُدوان وإ ي ِن يأتوكم أ ْمُسار ى
ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ
تفادوهم وهو محرم عليكم إ ي ِخراجهم أ َفتؤمنون ببعض الكتاب
ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ ْمُ َ َّ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ
وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إ ي ِل خككز ي فككي
َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ
َ ِّ ِمْ َ َ ي ِ َ َك َّ ْمُ
الحياة الدنيا ويوم القيامكة يكردون إ ي ِلكى أ َشكد العكذاب ومكا اللكه
ِمْ َ َ ي ِ وُّ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ َ وُّ َ َك
بغافل عما تعملون4)58(
ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
َ ِمْ ي ِ َ ي ِ َّ
إ ي ِن تتوبا إ ي ِلى الله فقد صغت قلوبكْمُما وإ ي ِن ت ظا ه را عَليه فإن
َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ َ
ِمْ َ ْمُ َ َ
َّ َ ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ ِمْ ي ِ ْمُ َ َك ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ي ِ َ ْمُ َ ِمْ َ َ َ
الله هو موله وجبريل وص كالح الم كؤمنين والملئك كة بع كد ذلي ِ كك
ظهير4)4( التحريم
َ ي ِ ف ٌ
•
قرأ حفص ميكال وقرأ أبو جعفر ميكائل بالمد مع
َ ِمْ َ َ َ ْمُ اًّ ي ِ َّ َ َ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ
الهمز بدون ياء: من كان عدوا للهي ِ وملئكته ورسله وجبريل
و مي كا ل فإن الله عدو للكافرين4)89( البقرة
َ ي ِ َ َ َ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ ٌّ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ
9
10. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
قرأ حفص ووصى بواوين مع تشديد الصاد وقرأ أبو
جعفر وأوصى بهمزة مفتوحة بعد الواو وبعدها واو
•
ي ِ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ي ِ َّ َّ َّ َ
ساكنة : و و صى بها إ ي ِبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إ ي ِن الله
َ َ َّ
اصطفى لكم الدين فل تموتن إ ي ِل وأ َنتْمُم مسلمون4)231(
ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ِّ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َّ َّ َ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
قرأ حفص أم تقولون بالخطاب وقرأ أبو جعفر
َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ
بالغيب: أ َم ت قو لو ن إ ي ِن إ ي ِبراهيم وإ ي ِسماعيل وإ ي ِسحاق
ِمْ َ ْمُ ْمُ َ
ْمُ اً ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ
ويعقوب وال َسباط كانوا هودا أ َو نصار ى قل أ َأ َنتم أ َعِمْلم أ َم الل كه
َ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ َ َ ْمُ
ومن أ َظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عَمككا
َ َ ِمْ ِمْ َ ْمُ ي ِ َّ ِمْ َ َ َ َ َ َ اً ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َّ
•
تعملون4)041(
َ ِمْ َ ْمُ َ
قرأ حفص عما يعملون ولئن بالغيب وقرأ أبو جعفر
َّ َ ي ِ َ َ ْمُ َ ِّ َ َّ َ ي ِ ِمْ َ اً
بالخطاب: قد نر ى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة
َ ِمْ َ َ َ َ وُّ َ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ
ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحَرام وحيث ما كنتم فولوا
َ ِمْ َ َ َ َ ِّ َ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ وُّ
وُّ
وجوهكْمُم شطره وإ ي ِن الذين أوتوا الكت كاب ليعلم كون أ َن كه الحَ كق
ْمُ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َك َ َ َ ِمْ َ ْمُك َ َّ ْمُ ِمْ
•
من ربهم وما الله بغافل عما ي ع م لو نَ4)441(
ي ِ ِمْ َ ِّ ي ِ ِمْ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ َ َّ َ ِمْ َ ْمُ
قرأ حفص الريح في المواضع التالية بالفراد وقرأ
•
أبو جعفر بالجمع واختلف عنه موضع الحج:
مثل الذين كفروا بربهم أ َعمالهم كرماد اشتدت بهي ِ ال ري حْمُ في
ي ِ
ِّ
َ َ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ َ ِّ ي ِ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ َ 2)ٍ ِمْ َ َّ ِمْ ي ِ
َّ َ ْمُ
يوم عاصف ل يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضككلل
َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َ ْمُ َ
ََ
َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ ي ِ َّ َ َ ْمُ
البعيد4)81( إبراهيم
ِمْ َ ي ِ ْمُ
•
ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ي ِ َ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ اً ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ
أ َم أ َمنتم أ َن يعيدكم فيه تارة أ ْمُخر ى فيْمُرسل عَليكم قاصككفا مككن
ال ري ح فيغرقكم بما كفرتم ثم ل تجدوا لكم علينا به تبيعا4)96(
ِّ ي ِ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َّ َ َ ي ِ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ي ِ اً
السراء
•
ولسليمان ال ري ح عاصفة تجر ي بأمره إ ي ِلى ال َرض التي باركنا
ِمْ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ
ِّ َ َ ي ِ َ اً َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ
َ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ
فيها وكنا بكل شيء عالمين4)18( النبياء
ي ِ َ َ ْمُ َّ ي ِ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ ي ِ َ
01
11. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
ْمُ َ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ َّ َك َ َّ ي ِ ِمْ
حنفاء لله غير مشركين به ومكن يشكرك بكالله فكأنمكا خكر مكن
السماء فتخطفه الطير أ َو تهو ي به ال ري ح في مكان سحيق4)
َ َ 2)ٍ َ ي ِ 2)ٍ
ِّ ْمُ ي ِ
َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ
َّ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ
13( الحج
•
َ ِمْ ف ٌ َ َ ِمْ َ َ ْمُ َ ِمْ َ
ولسليمان ال ري ح غدوها شهر ورواحها شهر وأ َسلنا له عين
ِّ َ ْمُ ْمُ وُّ َ َ ِمْ ف ٌ َ َ َ ْمُ َ
َ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ
ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِّ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ِّ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ
القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهككم
عن أ َمرنا نذقه من عذاب السعير4)21( سبأ
َّ ي ِ ي ِ
َ ِمْ ِمْ ي ِ َ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ
•
فسخرنا له ال ري ح تجر ي بأمره رخاء حيث أ َصاب4)63( ص
َ َ َّ ِمْ َ َ ْمُ ِّ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ َ اً َ ِمْ ْمُ َ َ
•
َ ي ِ َ
إ ي ِن يشأ يسكي ِن ال ري ح فيظللن رواكد على ظهره إ ي ِن في ذلك
َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ي ِ
ِّ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ي ِ َ َ َ
ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ
ليات لكل صبار شكور4)33( الشور ى
َ َ 2)ٍ ي ِ ْمُ ِّ َ َّ 2)ٍ َ ْمُ 2)ٍ
•
قرأ حفص وأبو جعفر بالخلف عن ابن وردان ير ى
بالغيب
وقرأ حفص أن … وأن بفتح الهمزة فيهما
َ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ
وقرأ أبو جعفر بكسرهما: ومن الناس من يتخذ من دون
الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أ َشد حبا لله ولو ي ر ى
َ وُّ ْمُ اًّ ي ِ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ
َّ ي ِ َ َ اً ْمُ ي ِ وُّ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِّ َّ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ
ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ ْمُ َّ َ ي ِ َّ ي ِ َ ي ِ اًك َ َّ َّ َ
الذين ظلموا إ ي ِذ يرون الع كذاب أ َ ن الق كوة لل كه جميع كا و أ َ ن الل كه
َّ ي ِ َ َ َ ْمُ
•
شديد العذاب4)561(
َ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ
قرأ حفص ميتا وميتة والميتة والرض الميتة
•
جاءت بالتخفيف وقرأ أبو جعفر بالتشديد:
ي ِ َّ ي ِ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ
إ ي ِنما حرم عليكْمُم ا ل م ي ت ة والدم ولحم الخنزير وما أ ْمُهل به لغير
َّ َ َ َّ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ
كيف
َّ ي ِ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ َك 2)ٍ َ َ َك 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُك ف ٌ
الله فمن اضطر غير بكاغ ول عكاد فل إ ي ِثكم عليكه إ ي ِن اللكه غفكور
رحيم4)371(
َ ي ِ ف ٌ
•
ْمُ ِّ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ي ِ
حرمت عليكم ا ل م ي ت ة والدم ولحم الخنزير وما أ ْمُهل لغير اللهي ِ به
والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أ َكل السبع إ ي ِل ما
َّ ْمُ ْمُ َّ َ
َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ْمُ َ ِمْ ْمُ َ َ ِّ َ ْمُ َ َّ ي ِ َ ْمُ َ َ َ َ
وُّ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ
ذكيتكم ومكا ذبكح علكى النصكب وأ َن تستقسكموا بكال َزلم ذلككم
َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ ي ِ َ َ َ
َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ
فسككق الي كوم يئ كس ال كذين كفككروا م كن دينك كم فل تخشككوهم
ي ِ ِمْ ف ٌ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ
واخشوني اليكوم أ َكملكت لككم دينككمِمْ وأ َتممكت عليككم نعمتكي
َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ
ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ
َ ِمْ َ ِمْ ي ِ
11
12. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
َ ِمْ َ َ 2)ٍ َ ِمْ َ
ورض كيت لك كم الي ِس كلم دين كا فم كن اض كطر ف كي مخمص كة غي كر
َ َ ي ِك ْمُ َ ْمُ ِمْ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ اًك َ َ ِمْ ِمْ ْمُ َّ ي ِك
متجانف لي ِثم فإن الله غفور رحيم4)3( المائدة
ْمُ َ َ ي ِ 2)ٍ ي ِ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
وقالوا ما في بطون هذه ال ِمَْنعام خالصَة لذكورنا ومحرم عَلككى
َ َ ْمُ َ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ف ٌ ي ِ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ ْمُ َ َّ ف ٌ َ
ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ اً َ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ
أ َزواجنا وإ ي ِن يكْمُن م ي ت ة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إ ي ِنه
حكيم عليم4)931( النعام
َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
َك ي ِ 2)ٍ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َّ ِمْ
قل ل أ َجد في ما أوحي إ ي ِلي محرما عَلى طكاعم يطعمكه إ ي ِل أ َن
َ ْمُ ي ِ َ َ َّ ْمُ َ َّ اً َ
ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ ي ِ
يكون م ي ت ة أ َو دما مسفوحا أ َو لحم خنزير فإنه رجس أ َو فسقا
َ ْمُ َ َ ِمْ َ اً ِمْ َ اً َ ِمْ ْمُ اً ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ 2)ٍ َ ي ِ َّ ْمُ ي ِ ِمْ ف ٌ ِمْ ي ِ ِمْ اً
ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ َ 2)ٍ َ َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ َ َّ َ َ ْمُك ف ٌ
أ ْمُهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ول عاد ف كإن رب كك غف كور
رحيم4)541( النعام
َ ي ِ ف ٌ
•
َّ َ َ َّ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َّ ي ِ
إ ي ِنما حرم عليكْمُم ا ل م ي ت ة والدم ولحم الخنزير وما أ ْمُهل لغير الله
به فمن اضطر غير بكاغ ول عكاد فكإنَّ اللكه غفكور رحيكم4)511(
َّ َ َ ْمُك ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
ي ِ ي ِ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ َك 2)ٍ َ َ َك 2)ٍ َ ي ِ
النحل
•
َ اًّ َ ي ِ ِمْ ْمُ
وآية لهم ال َرض ا ل م ي ت ة أ َحييناها وأ َخرجنا منها حبا فمنه
َ َ ف ٌ َ ْمُ ِمْ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ
يأكلون4)33( يس
َ ِمْ ْمُ ْمُ َ
•
أ َومن كان م ي تا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
َّ ي ِ
َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ اً َ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ ْمُ ْمُ اً َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ ي ِ
كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما
وُّ ْمُ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ 2)ٍ ي ِ ِمْ َ َ َ ي ِ َ ْمُ ِّ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ َ
َ َ ِمْ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ
كانوا يعملون4)221( النعام
َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
لنحيي به بلدة م ي تا ونسقيه مما خلقنا أ َنعاما وأ َناسي كثيرا4)94(
ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ اً َ ِمْ اً َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ْمُ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ِمْ َ اً َ َ ي ِ َّ َ ي ِ اً
الفرقان
•
َّ َ ي ِ َ اً ي ِ َ َ 2)ٍ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ اً َ ِمْ اً َ ي ِ َ
والذ ي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة م ي تا كذَلك
َ َّ ي ِ َ َّ َ ي ِ ِمْ
تخرجون4)11( الزخرف
ْمُ ِمْ َ ْمُ َ
•
َ َّ ِّ ِمْ ف ٌ
يا أ َيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظكن إ ي ِن بعكض الظكن إ ي ِثكم
َّ ِّ َّ َ ِمْ
ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ
َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ
َ َ َ َ َّ ْمُ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ اًك ْمُ ي ِ وُّ َ ْمُ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ
ول تجسسوا ول يغتب بعض ككم بعضكا أ َيحكب أ َح كدكم أ َن يأكْمُكل
21
13. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
لحم أ َخيه م ي تا فكَرهتموه واتقوا الله إ ي ِن الله تواب رحيم4)21(
َّ َ َّ َّ َ َ َّ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ اً َ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ َّ ْمُ
الحجرات
•
رزقا للعباد وأ َحيينا به بلدة م ي تا كذلك الخروج4)11( ق
ي ِ ِمْ اً ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ اً َ ِمْ اً َ َ ي ِ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ
•
قرأ حفص بكسر الساكن الول فيما اجتمع فيه
ساكنان يبتدأ ثانيهما بهمزة مضمومة وقرأ أبو جعفر
•
قرأ الساكن الول.
بضمأبو جعفر بكسر الطاء في ) اضطر(
حيث وقع
واختلف عن عيسى ابن وردان عنه في ) إل ما
•
ي ِنما حرم ع َ ِمْكْمُم لميتة والد َ ولحم ( خنزير َحفص ل بكه لغ ِمْ ي ِ
إاضطررتمليإليه ا فبالكسرموالضمالِمْ وقرأومكا أ ْمُهك بالضم:يكر
ي ِ َّ ي ِ ي ِ ي ِ َ
ِمْ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ
َّ َ َ َّ َ َ
ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ َ 2)ٍ َ َ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َّ َّ َ ْمُ ف ٌ
الله فمن ا ض ط ر غير باغ ول عاد فل إ ي ِثم عَليه إ ي ِن الله غَفور
َّ ي ِ َ َ ِمْ
رحيم4)371(
َ ي ِ ف ٌ
•
ْمُ ِّ َ ِمْ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ي ِ ي ِ
حرمت عليكْمُم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أ ْمُهل لغير الله بككه
والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أ َكل السبع إ ي ِل ما
َّ ْمُ ْمُ َّ َ
َ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ْمُ َ ِمْ ْمُ َ َ ِّ َ ْمُ َ َّ ي ِ َ ْمُ َ َ َ َ
وُّ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ ْمُ ِمْ
ذكيتكم ومكا ذبكح علكى النصكب وأ َن تستقسكموا بكال َزلم ذلككم
َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ ي ِ َ َ َ
َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ ْمُ ِمْ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ
فسككق الي كوم يئ كس ال كذين كفككروا م كن دينك كم فل تخشككوهم
ي ِ ِمْ ف ٌ ِمْ َ ِمْ َ َ ي ِ
واخشكون اليكوم أ َكملكت لكْمُكم دينكْمُكمِمْ وأ َتممكت عليككم نعمتي ِكي
َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ك
َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ِمْ ي ِ َ
َ ِمْ َ َ 2)ٍ ِمْ َ
ورضيت لكم الي ِسلم دينا فمن ا ض ط ر في مخمصة غَير
ِمْ ْمُ َّ ي ِ
َ َ ي ِ ْمُ َ ْمُ ِمْ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ اً َ َ ِمْ
متجانف لي ِثم فإن الله غفور رحيم4)3( المائدة
ْمُ َ َ ي ِ 2)ٍ ي ِ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ َّ َّ َ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
َك ي ِ 2)ٍ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ َّ ِمْ
قل ل أ َجد في ما أوحي إ ي ِلي محرما عَلى طكاعم يطعمكه إ ي ِل أ َن
َ ْمُ ي ِ َ َ َّ ْمُ َ َّ اً َ
ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ ي ِ
يكون ميتة أ َو دما مسفوحا أ َو لحم خنزير فإنه رج كس أ َو فس كقا
ف ٌ ِمْ ي ِ ِمْ اً
َ ْمُ َ َ ِمْ َ اً ِمْ َ اً َ ِمْ ْمُ اً ِمْ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ 2)ٍ َ ي ِ َّ ْمُ ي ِ ِمْ
ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ َ 2)ٍ َ َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ َ َّ َ َ ْمُ ف ٌ
أ ْمُهل لغير الله به فمن ا ض ط ر غير باغ ول عاد فإن ربك غفور
ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َّ ي ِ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ
رحيم4)541( النعام
َ ي ِ ف ٌ
•
َّ َ َ َّ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ َ َ َّ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َّ ي ِ
إ ي ِنما حرم عليكْمُم الميتة والدم ولحم الِمْخنزير وما أ ْمُهل لغي كر الل كه
به فمن ا ض ط ر غير باغ ول عاد فإن الله غَفور رحيم4)511(
ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ َ 2)ٍ َ َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ َّ َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
ي ِ ي ِ َ َ ِمْ
النحل
31
14. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
وما لكم أ َل تأكلوا مما ذكر اسم الله علي كه وق كد فص كل لك كم مَكا
َ َ َ ْمُ ِمْ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َّ ْمُ ي ِ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ َ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ َّ َ َ ْمُ ِمْ ك
ِمْ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َّ َ ي ِ اً َ ْمُ ي ِ وُّ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ
حرم عليكم إ ي ِل ما ا ض ط ر ر ت م إ ي ِليه وإ ي ِن كثيرا ليضلون بأهوائي ِهم
َ َّ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َّ َ
بغير علم إ ي ِن ربك هو أ َعلم بالمعتدين4)911( النعام
ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ 2)ٍ َّ َ َّ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ
•
قرأ حفص البر أن بالنصب وقرأ أبو جعفر بالرفع: ليس
َ ِمْ َ
ِمْ ي ِ َّ ِمْ ْمُ َ وُّ ْمُ ْمُ َ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ َّ ِمْ ي ِ َّ َ ِمْ
ا ل ب ر أ َن تولوا وجوهكْمُم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من
ِمْ َ َ
آمن بالله واليوم الخر والملئكة والكي ِتاب والنبيين وآتككى المككال
َ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ ِّ َ َ َ
َّ ي ِ ي ِ
علككى حب كه ذو ي القربككى واليتككامى والمسككاكين واب كن الس كبيل
َ ِمْ َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ
َ ِمْ َ َ َ
ْمُ ِّ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ
ََ
َّ َك َ َ ِمْ ْمُ ْمُك َ
والسائلين وفي الرقاب وأ َقام الصلة وآت كى الزك كاة والموف كون
َّ َ َ َ َك
ِّ َ ي ِ َ َ َ
َ َّ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ
ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ َّ َّ ي ِ َ ي ِ َ
بعهدهم إ ي ِذا عاهدوا والصكابرين فكي البأسكاء والضكراء وحيكن
ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َّ ي ِ ي ِ َ ي ِ
البأس أ ْمُولئك الذين صدقوا وأ ْمُولئك هم المتقون4)771(
ِمْ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َّ ي ِ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ َّ ْمُ َ
•
قرأ حفص فدية بالتنوين وطعام بالرفع وقرأ مسكين
بالفراد وقرأ أبو جعفر فدية
بغير تنوين وطعام
َّ اً َ ِمْ ْمُ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ ِمْ
بالجر ومسكين بالجمع: أ َياما معدودات فمن كان منِمْكم
َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ْمُ
مريضا أ َو على سفر فعدة من أ َيام أ ْمُخر وعَلكى الكذين يطيقكونه
َ َ 2)ٍ َ ي ِ َّ ف ٌ ي ِ ِمْ َّ 2)ٍ َ َ َ َك
َ ي ِ اً ِمْ َ َ
ي ِ ِمْ َ ف ٌ َ َ ْمُ ي ِ ِمْ ي ِ 2)ٍ َ َ ِمْ َ َ َّ َ َ ِمْ اً َ ْمُ َ َ ِمْ ف ٌ َ ْمُ َ ِمْ
ف د ي ة ط عا م م س كي ن فمن تطوع خيرا فهو خير له وأ َن
•
تصوموا خير لكْمُم إ ي ِن كنتم تعلمون4)481(
َ ِمْ ف ٌ َ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ
َ ْمُ ْمُ
قرأ حفص السلم بكسر السين وقرأ أبو جعفر بالفتح:
يا أ َيها الذين آمنوا ادخلوا في ال س ل م كافة ول تتبعوا خطوات
ْمُ ْمُ َ ي ِ
ِّ ِمْ ي ِ َ َّ اً َ َ َ َّ ي ِ ْمُ
ي ِ
ِمْ ْمُ ْمُ
َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ
الشيطان إ ي ِنه لكم عدو مبين4)802(
َّ ِمْ َ ي ِ َّ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ ْمُ ٌّ ْمُ ي ِ ف ٌ
•
َ ِمْ
قرأ حفص والملئكة بالرفع وقرأ أبو جعفر بالجر: هل
ْمُ َ 2)ٍ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َ ِمْ َ َ ي ِ َ ْمُ
ينظرون إ ي ِل أ َن يأتيهم الله في ظلل من الغمام وا ل م ل ئ ك ة
ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ
َ ْمُ ْمُ َ َّ
وقضي ال َمر وإ ي ِلى الله ترجع ال ْمُمور4)012(
َّ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ ْمُ
َ ْمُ ي ِ َ ِمْ ِمْ ْمُ َ َ
•
قرأ حفص ليحكم حيث جاءت بالبناء للمعلوم بفتح
الياء وضم الكاف وقرأ أبو جعفر بالبناء للمجهول
بضم الياء وفتح الكاف:
41
15. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
َ َ َّ ْمُ َّ اً َ ي ِ َ اً َ َ َ َ َّ ْمُ َّ ي ِ ِّ َ ْمُ َ ِّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ َ
كان الناس أ ْمُمة واح كدة فبع كث الل كه النبيي كن مبش كرين ومن كذرين
َ َ َ َ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ َ ِّ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ َ َ َّ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ
وأنزل معهم الكتاب بالحق ل ي ح ك م بيِمْن الناس فيما اختلفوا فيه
وما اختلف فيه إ ي ِل الذين أوتوه من بعدي ِ ما جاءتهم البينككات بغِمْيككا
َ َ ِمْ َ َ َ ي ِ ي ِ َّ َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِّ َ ْمُ َ اً
َّ ْمُ َّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ َ ْمُك ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِّ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ ي ِ
بينهم فهد ى الله الذين آمنوا لما اختلف كوا في كه م كن الح كق ب كإذنه
َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ َ
والله يهد ي من يشاء إ ي ِلى صراط مستقيم4)312(
ي ِ َ 2)ٍ ْمُ ِمْ َ ي ِ 2)ٍ
َ َّ ْمُ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ َ ْمُ َ
•
َّ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ َّ ي ِ
أ َلم تر إ ي ِلى الذين أوتوا نصيبا من الكي ِتاب يدعَون إ ي ِلى كتككاب اللككه
َ ِمْ َ َ َ
ل ي ح كْمُ م بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون4)32( آل
َ ي ِ ف ٌ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
ي ِ َ ِمْ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ْمُ َّ َ َ َ َّ
عمران
•
َّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ي ِ ف ٌ ي ِ ْمُ ِمْ
وإ ي ِذا دعوا إ ي ِلى الله ورسوله ل ي ح ك م بينهم إ ي ِذا فريق منِمْهم
َ
َ َ ْمُ ْمُ
معرضون4)84( النور
ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
•
َّ ي ِ َ َ ْمُ ي ِ ي ِ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ
إ ي ِنما كان قول المؤمنين إ ي ِذا دعوا إ ي ِلى الله ورسوله ل ي ح ك م
َ
َّ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ْمُ ْمُ
بينهم أ َن يقول كوا س كمعنا وأ َطعن كا وأ ْمُولئ كك ه كم المفلح كون4)15(
َ ي ِ ِمْ َ َ َ ِمْ َك َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُك َ
َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ ْمُ ْمُك
النور
•
قرأ حفص يخافا بفتح الياء وقرأ أبو جعفر بالضم:
وُّ
الطلق مرتان فإمساك بمعروف أ َو تسكريح بإحسكان ول يحي ِكل
َّ َ ْمُ َ َّ َ ي ِ َ ِمْ َ ف ٌ ي ِ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ ِمْ َ ِمْ ي ِ ف ٌ ي ِ ي ِ ِمْ َك 2)ٍ َ َ َ
َ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َّ َ ِمْ اً َّ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ
لكم أ َن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إ ي ِل أ َن ي خا فا أ َل يقيما حدود
ِمْ َ َ ِمْ
الله فإن خفتم أ َل يقيما حدود الله فل جناح عليهما فيمكا افتكدت
َّ ي ِ َ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َّ ْمُ ي ِ َ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ
ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ َّ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ ْمُ َ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ
به تلك حدود الله فل تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك ه كم
الظالمون4)922(
َّ ي ِ ْمُ َ
• قرأ حفص ل تضار ول يضار بتشديد الراء ونصب الراء
فيهما وقرأ أبو جعفر بالتخفيف مع إسكان الراء بالخلف
عنه:
َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َ ْمُ َّ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َك ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َّ
• والوالدات يرضعن أ َولدهكن حكولين ككاملين لمكن أ َراد أ َن يْمُتكم
الرضاعة وعل كى المول كود ل كه رزقه كن وكس كوتهن ب كالمعروف ل
ِمْ َ ِمْ ْمُك ي ِ َ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ َّ َ ي ِ ِمْ َ ْمُ ْمُ َّ ي ِك ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ
َّ َ َ َ َ َ َك
ْمُ َّ ْمُ َ ِمْ ف ٌ َّ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ َ َّ َ ي ِ َ ف ٌ ي ِ َ َ ي ِ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ف ٌ َ ْمُ
تكَلف نفس إ ي ِل وسعها ل ت ضا ر والدة بولدها ول مولود له
51
16. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أ َرادا فصال عن تراض منِمْهما
2)ٍ ي ِ ْمُ َ
ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ اً َ ِمْ َ َ
ي ِ َ َ ي ِ ي ِ َ َ َ
وتشاور فل جناح عليهما وإ ي ِن أ َردتم أ َن تسترضكعوا أ َولدككم فل
ِمْ َ َ ْمُ ِمْ َ َ
َ َ َ ْمُ 2)ٍ َ َ ْمُ َ َ َ َ ِمْ ي ِ َ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ
جناح عليكم إ ي ِذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الل كه واعلمْمُ كوا
َّ َ َ ِمْ َ ك
ْمُ َ َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ َّ ْمُ
أ َن الله بما تعملون بصير4)332(
َّ َّ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ي ِ ف ٌ
•
َك ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ
يا أ َيها الذين آمنوا إ ي ِذا تداينتم ب كدين إ ي ِل كى أ َج كل مس كمى فكاكتبوه
َ 2)ٍ ْمُ َ اًّ
َ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َك
َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ
َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ ف ٌ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ َك ي ِ ف ٌ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ َ َك َ َّ َ ْمُ
وليكِمْتب بينكم كاتب بالعدل ول يأب ك كاتب أ َن يكت كب كم كا علم كه
ِمْ
الله فليكِمْتب وليملل الذ ي عليه الحق وَليتق الله ربككه ول يبخككس
َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ وُّ ِمْ َ َّ ي ِ َّ َ َ َّ ْمُ َ َ َ ِمْ َ
َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َّ ي ِ
منه ش كيئا فكإن ك كان ال كذ ي علي كه الح كق س كفيها أ َو ض كعيفا أ َو ل
َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ وُّ َ ي ِ اً ِمْ َ ي ِ اً ِمْ َ
ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ اً َ ي ِ ِمْ َك َ َّ ي ِ
َ ي ِ ِمْ ي ِ
يستطيع أ َن يمل هو فليملل وليه بالعكدل واستشكهدوا شكهيدَين
َ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ي ِ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ْمُ
ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ َ ْمُ َ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ف ٌ َ ِمْ َ َ ي ِ ي ِ َّ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ
من رجالكْمُم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأ َتان ممن ترضون
َ ي ِ َّ ِمْ َ ْمُ َ َ ْمُ ِّ َ
مككن الشككهداء أ َن تضككل إ ي ِحككداهما أ َنِمْ تضككل إ ي ِحككداهما فتككذَكر
وُّ َ َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َّ ِمْ َ ْمُ َ
ي ِ ِمْ
ِمْ
إ ي ِحداهما ال ْمُخر ى ول يأب الش كهداء إ ي ِذا م كا دعْمُ كوا ول تس كأموا أ َن
وُّ َ َ ْمُ َ َك ْمُ ك َ َ َ ِمْ َ ْمُ
ِمْ َ ْمُ َ ِمْ ِمْ َ َ َ َ ِمْ َ
َ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َّ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ
تكتبوه صغيرا أ َو كبيرا إ ي ِلى أ َجله ذلكْمُم أ َقس كط عي ِن كد الل كه وأ َق كوم
َ ِمْ ْمُ ْمُ ْمُ َ ي ِ اً ِمْ َ ي ِ اً َ
للشهادة وأ َدنى أ َل ترتابوا إ ي ِل أ َن تكون تجارة حاضككرة تككديرونها
َّ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ َ َ اً َ ي ِ َ اً ْمُ ي ِ ْمُ َ َ
َّ َ ِمْ َ ْمُ
ي ِ َّ َ َ ي ِ َ ِمْ َ
بينكْمُم فليس عليكْمُم جنكاح أ َل تكتبوهكا وأ َشكهدوا إ ي ِذا تبكايعتم ول
َ َ َك َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ
َ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ِمْ ْمُ َك ف ٌ َّ َ ِمْ ْمُ ْمُ َك َ ِمْ ي ِ ْمُ
َّ َ
ي ضا ر كاتب ول شهيد وإ ي ِن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله
َ ي ِ َّ ْمُ ْمُ ْمُ ف ٌ ي ِ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ
ْمُ َ َّ َ ي ِ ف ٌ َ َ َ ي ِ ف ٌ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ
ويعلمكْمُم الله والله بكل شيء عليم4)282(
َ ْمُ َ ِّ ْمُ ِمْ َّ ْمُ َ َّ ْمُ ي ِ ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ ف ٌ
•
قرأ حفص وصية بالنصب وقرأ أبو جعفر بالرفع:
والذين يتوفون منكم ويذرون أ َزواجا و ص ي ة ل َزواجهم متاعا
َ َّ ي ِ َ ْمُ َ َ َّ ِمْ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ اً َ ي ِ َّ اً ي ِ ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َ اً
إ ي ِلى الحول غير إ ي ِخكراج فكإن خرجكن فل جن كاح عَليك كم فكي مَكا
ك
ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َ ْمُ َك َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِك
َ
فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم4)042(
َ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ي ِ ي ِ َّ ي ِ ِمْ َ ِمْ ْمُ 2)ٍ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
قرأ حفص فيضاعفه بالنصب فيهما
بالرفع
وقرأ أبو جعفر
وخفف العين في الباب كله حفص وشدد
العين مع حذف اللف أبو جعفر: الباب كله :
61
17. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
َ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ اً َ ي ِ َ اً
من ذا الذ ي يقرض الله قرضا حسنا ف ي ضا عي ِ ف ه له أ َضعافا كثيرة
َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َّ َ َ ِمْ اً َ َ اً َ ْمُ َ
•
والله يقبض ويبسط وإ ي ِليه ترجعون4)542(
َ َّ ْمُ َ ِمْ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ِمْ َ ْمُ َ
من ذا الذ ي يقرض الله قرضا حسنا ف ي ضا ع ف ه له وله أ َجر كريم4)
َ ِمْ َ َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َّ َ َ ِمْ اً َ َ اً َ ْمُ َ ي ِ َ ْمُ َ ْمُ َ َ ْمُ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
•
11( الحديد
ِمْ ْمُ َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َّ ْمُ
إ ي ِن تقرضوا الله قرضا حسنا ي ضا عي ِ ف ه لكم ويغفر لكم والله
َّ َ َ ِمْ اً َ َ اً ْمُ َ
ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ
•
شكور حليم4)71( التغابن
َ ْمُ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
َ ي ِ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ ي ِ َ َّ 2)ٍ ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ َ
مثل الذين ينفقون أ َموالهم في سبيل الل كه كمث كل حب كة أ َنبت كت س كبع
َ َ ْمُ َّ ي ِ َ ْمُ ي ِ ْمُ َ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ
•
ْمُ ي ِ َ ِمْ َ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ
سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله ي ضا عي ِ ف لمن يشاء والله واسع
ْمُ ِّ ْمُ ِمْ ْمُ َ 2)ٍ ي ِ َ ْمُ َ َّ 2)ٍ َ َّ ْمُ ْمُ َ
َ َ ي ِ َ ي ِ
عليم4)162(
َ ي ِ ف ٌ
ِمْ ِمْ ي ِ َ َ َك َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ َّ ي ِ
أ ْمُولئك لم يكونوا معجزين في ال َرض وما ككان لهكم مكن دون اللكه
ِمْ َ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ
•
من أ َولياء ي ضا ع ف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا
َّ ِمْ َ َ َ َ ْمُ
ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ َ َ ْمُ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ْمُ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ
يبصرون4)02(هود
ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
•
ي ضا ع ف له العذاب يوم القيامة ويخلدِمْ فيه مهانا4)96( الفرقان
ْمُ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ْمُ َ اً
•
ِمْ َ َ ِمْ َ َ ْمُ
يا نساء النبي من يأت منكْمُن بفاحشة2)ٍ مبينة ي ضا عَ ف لها العذاب
َ ي ِ َ َ َّ ي ِ ِّ َ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ َّ ي ِ َ ي ِ َ ْمُ َ ِّ َ 2)ٍ ْمُ َ
ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا4)03(الحزاب
َّ ي ِ َ ي ِ اً
ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ َ َ َ ي ِ َ َ َ
َ ْمُ ِمْ
إ ي ِن المصدقين والمصدقات وأ َقرضوا الله قرضا حسنا ي ضا عَ فْمُ لهم
َّ َ َ ِمْ اً َ َ اً ْمُ َ
َّ ِمْ ْمُ َّ ِّ ي ِ َ َ ِمْ ْمُ َّ ِّ َ ي ِ َ ِمْ َ ْمُ
•
ولهم أ َجر كريم4)81(الحديد
َ َ ْمُ ِمْ ِمْ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
َّ َّ َ َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ َ َّ 2)ٍ َ ِمْ َ ِمْ َ َ َ اً ْمُ َ ي ِ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ
إ ي ِن الله ل يظلم مثقال ذرة وإ ي ِن تكْمُن حسنة ي ضا ع ف ها ويؤت من
•
لدنه أ َجرا عظيما4)04(النساء
َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ اً َ ي ِ اً
َّ َ
يا أ َيها الذين آمنوا ل تأكلوا الربا أ َضِمْعافا م ضا ع ف ة واتقوا الله
َ اً ْمُ َ َ َ اً َ َّ ْمُ
ِّ َ
َ َ ِمْ ْمُ ْمُ
َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ
•
لعلكْمُم تفلحون4)031( آل عمران
َ َ َّ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
وما آتيتم من ربا ليربوا في أ َمكوال النكاس فل يربكوا عنكد اللكه ومَكا
ي ِ ِمْ َ َّ ي ِ َ ك
ِمْ َ ي ِ َّك ي ِ َ َ َ ِمْ ْمُك
َ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ اً ي ِ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ
•
آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم ا ل م ض ع فو ن4)93( الروم
َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ 2)ٍ ْمُ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ َ َّ ي ِ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ ِمْ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
•
قرأ حفص بسطة في العلم وفي الخلق بسطة بكل
من السين والصاد وقرأ أبو جعفر بالصاد فقط:
71
18. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
وقال لهم نبيهم إ ي ِن الله قد بعث لك كم ط كالوت ملك كا قكالوا أ َنَّ كى
َ َ َ َ ْمُ ِمْ َ ي ِ وُّ ْمُ ِمْ َّ َّ َ َ ِمْ َ َ َ َ ْمُ ِمْ َك ْمُ َ َ ي ِ اًك َك ْمُ ك
َ ْمُ ْمُ َ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ ِمْ ْمُ َ وُّ ي ِ ِمْ ْمُ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َ اً ي ِ ِمْ
يكون له الملك علينا ونحن أ َحق بالملِمْك منه ولم يؤت سعة من
ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ
المال قال إ ي ِن الله اصطفاه عليكْمُم وزاده ب س ط ة في العلم
ِمْ َ ي ِ َ َ َّ َّ َ ِمْ َ َ ْمُ َ َ ِمْ ِمْ َ َ َ ْمُ َ ِمْ َ اً ي ِ
والجسم والله يؤتي ملكَه من يشاء والله واسع عَليم4)742(
ْمُ ِمْ ْمُ َ ِمْ َ َ ْمُ َ َّ ْمُ َ ي ِ ف ٌ ي ِ ف ٌ
َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ َّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ
•
َ َ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ َ ِّ ِمْ َ ك َ ْمُ 2)ٍ ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َ ْمُ ِمْ
أ َوعجبتم أ َن جاءكم ذكر من ربكْمُكم علَكى رجكل منككم لينكذركم
ِمْ َ ِمْ ي ِ
واذكروا إ ي ِذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلككق
ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ 2)ٍ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ
َ ِمْ ْمُ ْمُ
ب س ط ة فاذكروا آلء الله لعلكم تفلحون4)96( العراف
َ َ َّ ي ِ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ َ
َ ِمْ َ اً َ ِمْ ْمُ ْمُ
•
قرأ حفص غرفة بضم الغين وقرأ أبو جعفر بالفتح:
فلما فصل طالوت بالجنود قال إ ي ِن اللهَ مبتليكم بنهر فمن شرب
َ َ َّ َ َ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َّ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ َ َ 2)ٍ َ َ ِمْ َ ي ِ َ
َّ َ ِمْ َ َ َ ِمْ َ اً
منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إ ي ِل من اغِمْترف غْمُ ر ف ة
َ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ َّ ْمُ ي ِ ِّ
ي ِ ِمْ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ِّ
بيده فشربوا منه إ ي ِل قليل منهم فلمكا جكاوزه هكو والكذين آمنْمُكوا
ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ْمُ َّ َ ي ِ اً ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ َّك َك َ َ ْمُ ْمُ َ َ َّ ي ِ َ َ ك
َ
معه قالوا ل طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنككون
َ َ ْمُ َ ْمُ َ َ َ َ َ َ ِمْ َ ِمْ َ ي ِ َ ْمُ َ َ ْمُ ْمُ ي ِ ي ِ َ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ وُّ
ي ِ َ اً َ ي ِ َ اً ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َّ ْمُ
أ َنهم ملقو الله كم من فئة قليلة غلبتِمْ فئة كثيرة بإذن الله والله
َّ ْمُ ِمْ ْمُ َ ْمُ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ َ 2)ٍ َ ي ِ َ 2)ٍ َ َ َ
مع الصابرين4)942(
َّ ي ِ ي ِ َ
َ َ
•
قرأ حفص دفع الموضعين بفتح الدال وإسكان الفاء
•
وقرأ أبو جعفر بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها:
َ َ َ ْمُك ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َّ ي ِ َ َ َ َ َ ْمُ ْمُ َك ْمُ َ َ َك ْمُ َّ ْمُ ِمْ ْمُ َ
فهزم كوهم ب كإذن الل كه وقت كل داوود ج كالوت وآت كاه الل كه الملِمْ كك
َ ِمْ ي ِ َ َ َ َ َّ َ ْمُ ي ِ َّ َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ
والحكِمْمة وعلمه مما يشاء ولول د ف ع الله الناس بعضهم
ببعض لفسكدت ال َرض ولكي ِكن اللكه ذو فضكل علكى العكالمين4)
ِمْ َك َ ي ِ َ
َّ َّ َ ْمُ َ ِمْ 2)ٍ َ َك
ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ َ ِمْ ِمْ ِمْ ْمُ َ َ
152(
•
الذين أ ْمُخرجوا من ديارهم بغير حق إ ي ِل أ َن يقولوا ربنا الله ولول
َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ٍّ َّ ِمْ َ ْمُ ْمُ َ وُّ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ َ
د ف ع الله الناس بعضهم ببعض لهدمَت صوامع وبيعف ٌ وصلوات
َ ِمْ ْمُ َّ ي ِ َّ َ َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ 2)ٍ َ ْمُ ِّ ِمْ َ َ ي ِ ْمُ َ ي ِ َ َ َ َ َ ف ٌ
َّ
ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله م كن ينص كرهْمُ إ ي ِن
ِمْ ْمُ َّ ي ِ َ ي ِ اً َ َ َ ْمُ َ َّ َّ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ْمُ
َ َ َ ي ِ ْمُ ْمُ ِمْ َ ْمُ ي ِ َ
الله لقو ي عزيز4)04( الحج
َّ َ َ َ ي ِ ٌّ َ ي ِ ف ٌ
81
19. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
•
قرأ أبو جعفر بإثبات ألف أنا إذا تبعها همزة
مضمومة أو مفتوحة وصل حيث جاء
قطع
وحذفها حفص وصل
وأثبتها حفص وأبو جعفر وقفا ووردت في:
•
ِمْ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ َ ِمْ َ َ
أ َلم تر إ ي ِلى الذ ي حاج إ ي ِبراهيم في ربهي ِ أ َن آتاه الله الملك إ ي ِذ قال
َ َّ ِمْ َ ي ِ َ ي ِ َ ِّ
َّ ي ِ
َ ِمْ َ َ َ
َ ي ِ ْمُ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ
إ ي ِبراهيم ربي الذ ي يحيي ويميت قال أ َ نا أ ْمُ ح يي وأ ْمُميت قال إ ي ِبراهيم
ِمْ ي ِ
َ ْمُ ي ِ ْمُ َ َ َ
َّ ي ِ ْمُ ِمْ ي ِ
ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ِّ
فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذ ي
َ ي ِ َّ َّ َ َ ِمْ ي ِ ي ِ َّ ِمْ ي ِ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ ْمُ ي ِ َ َّ ي ِ
كفر والله ل يهد ي القوم الظالمين4)852(
َ َ َ َ َّ ْمُ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ َّ ي ِ ي ِ َ
•
•
ل شريك له وبذلك أ ْمُمرت وأ َنا أ َول المسلمين4)361( النعام
َ َ ي ِ َ َ ْمُ َ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ
َ َ َّ َ َ ْمُ َ ي ِ ي ِ َ ي ِ َ َ َ َّ َ ْمُ َ وُّ ْمُ َك َ َ ِّ ي ِ ي ِك َ ْمُ ِمْ َ َ
ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه ق كال رب أ َرن كي أنظ كر إ ي ِليِمْ كك
قال لن تراني ولكي ِن انظر إ ي ِلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني
ِمْ َ َ ي ِ َ ي ِ ِمْ ِمْ َ َ َّ َ َ َ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ ي ِ
ْمُ ِمْ َ
َ َ ِمْ
َ َ َ ِمْ َ َ ي ِ
َ َ َ َ
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسكى صكعقا فلمكا أ َفكاق قكال
َ ي ِ اً َ َ َّ
َ َ َّ َ َ َّ َ وُّ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ َ َ ْمُ َ اًّ َ َ َّ ْمُ َك
سبحانك تبت إ ي ِليك وأ َنا أ َول المؤمنين4)341( العراف
ْمُ ِمْ َ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ ِمْ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ي ِ َ
•
َ َك َ َّ ي ِ َ َك ي ِ ِمْ ْمُ َك َ ي ِ َّ َ َ َ ِمْ َ َّ 2)ٍ َك َ ِّ ْمُ ْمُ ِمْ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ ي ِ
وقكال الكذ ي نجكا منهمكا وادككر بعكد أ ْمُمكة أ َنكا أ ْمُنبئككم بتكأويله
فأرسلون4)54( يوسف
َ َ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ
•
ولما دخلوا على يوسف آو ى إ ي ِليه أ َخاه قال إ ي ِنكي أ َنكا أ َخكوك فل
ْمُك َ َ َ
َ
َ َ ْمُ ْمُ َ َ َ ِمْ ي ِ َ ْمُ َ َ ِّ
َ َ َّ َ َ ْمُ
تبتئس بما كانوا يعملون4)96( يوسف
َ ِمْ َ ي ِ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ َ
•
َ َ َ َ ْمُ َ َ ف ٌ َ َ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ ي ِ َ ْمُ َ ْمُ َ ي ِ ْمُ ْمُ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ َ َ اً َ َ وُّ
وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أ َنا أ َكثر منك مال وأ َعز
نفرا4)43( الكهف
َ َ اً
•
ولول إ ي ِذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله ل قوة إ ي ِل بالله إ ي ِن ترن أ َنا
َ َ ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ َ َ َّ َ َ ْمُ ِمْ َ َ َ َ َّ ْمُ َ ْمُ َّ َ َّ ي ِ َّ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َ
أ َقل منك مال وولدا4)93( الكهف
َ َّ ي ِ ِمْ َ َ اً َ َ َ اً
•
َ َ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ ِّ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ْمُ َ ي ِ ِمْ َ َ ي ِ َ
قال عفريت من الجن أ َنا آتيك به قبكل أ َن تقكوم مكن مقامكك
وإ ي ِني عليه لقو ي أ َمين4)93( النمل
َ َ ِمْ ي ِ َ َ ي ِ ٌّ ي ِ ف ٌ
َ ِّ
•
ي ِ ِمْ َ ْمُ ي ِ ِمْ ف ٌ ي ِ ِمْ ِمْ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ َ ِمْ َ َّ َ َ
قال الذ ي عنده علم من الكتاب أ َنا آتيك به قب كل أ َن يرت كد إ ي ِليِمْ كك
َ َ َّ ي ِ
ِمْ ْمُ ْمُ
طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أ َأ َش ككر
َ ِمْ ْمُ َ َ َ َّ َ ْمُ ْمُ ِمْ َ ي ِ اًّ ي ِ ِمْ َ ْمُ َ َ َ َ ي ِ ِمْ َ ِمْ ي ِ َ ِّ ي ِ َ ِمْ ْمُ َ ي ِ
91
20. خلفات الفرش بين حفص وأبي جعفر ابن القعقاع من روايتي ابن وردان وابن جماز من طرق
طيبة النش ر
أ َم أ َكفر ومن شكَر فإنما يشكْمُر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم4)
َ ي ِ ٌّ َ ي ِ ف ٌ
ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ َ َ ِمْ َ َ َ ي ِ َّ َ َ ِمْ ْمُ ي ِ َ ِمْ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َ ي ِ َّ َ ِّ
04( النمل
َ ِمْ ْمُ َ ي ِ ي ِ ِمْ ْمُ َ ي ِ َّ ي ِ َ ِمْ ي ِ َ ي ِ ي ِ َ َ ِمْ َ ي ِ ي ِ ي ِ ي ِ ِمْ ف ٌ َ َ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ
تدعونني ل َكفر بالله وأ ْمُشرك به ما ليس لي به علم وأ َنا أ َدعوكم
•
إ ي ِلى العزيز الغفار4)24( غافر
ِمْ َ ي ِ ي ِ ِمْ َ َّ ي ِ
َ
قل إ ي ِن كان للرحمان ولد فأنا أ َول العابدين4)18( الزخرف
ْمُ ِمْ ِمْ َ َ ي ِ َّ ِمْ َ ي ِ َ َ ف ٌ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ َ ي ِ ي ِ َ
•
َ ْمُ ِّ َ ْمُ َّ ْمُ ِمْ ِمْ ي ِ َ َ ْمُ ِمْ ْمُ َ َ ي ِ ِمْ
يا أ َيها الذين آمنوا ل تتخذوا عدو ي وعَدوكم أ َولياء تلقون إ ي ِليِمْهم
َ وُّ َ َّ ي ِ َ َ ْمُ َ َ َّ ي ِ ْمُ
•
ي ِ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ َ ْمُ ي ِ َ َ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ ِمْ َ ِّ ْمُ ي ِ ْمُ َ َّ ْمُ َ َ َّ ْمُ ِمْ ِمْ
بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخِمْرجون الرسول وإ ي ِياكم أ َن
تؤمنوا بالله ربكْمُم إ ي ِن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضككاتي
َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ َ ي ِ
َ ي ِ ي ِ
ْمُ ِمْ ي ِ ْمُ ي ِ َّ ي ِ َ ِّ ِمْ ِمْ ْمُ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ َ اً ي ِ
َ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ ِمْ ِمْ ْمُ
تسرون إ ي ِليهم بالمودة وأ َنا أ َعلم بما أ َخفيتكم ومكا أ َعِمْلنتكم ومكن يفعَلكه
ْمُ ي ِ وُّ َ َ ِمْ ي ِ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َّ ي ِ َ َ ِمْ َ ْمُ ي ِ َ ِمْ َ ِمْ ْمُ ِمْ َ َك
منكم فقد ضل سواء السبيل4)1( الممتحنة
َّ ي ِ ي ِ
ي ِ ِمْ ْمُ ِمْ َ َ ِمْ َ َّ َ َ َ
•
قرأ حفص ننشزها بالزا ي المعجمة وقرأ أبو جعفر
بالراء المهملة: أ َو كالذ ي مر على قرية وهي خاوية على
َ ِمْ َ 2)ٍ َ ي ِ َ َ ي ِ َ ف ٌ َ َ
َ َّ َ َ
ِمْ َ َّ ي ِ
َ ي ِ ي ِ َّ ْمُ َ ِمْ َ َ ِمْ ي ِ َك َ َ َك َ ْمُ َّ ْمُ ي ِ َ َ
عروشها قال أ َنى يحيي هذه الله بعد موته كا فأم كاته الل كه مائ كة
ْمُ ْمُ ي ِ َ َ َ َّ ْمُ ِمْ ي ِ
َ 2)ٍ ْمُ َّ َ َ َ ْمُ َ َ َ ِمْ َ ي ِ ِمْ َ َ َ َ ي ِ ِمْ ْمُ َ ِمْ اً ِمْ َ ِمْ َ َ ِمْ 2)ٍ َ َ َ ِمْ
عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أ َو بعض يوم قال بككل
َ َ ي ِ َ َ َ َ ي ِ َ َ ِمْ َ َ َ َّ ِمْ َ ْمُ ِمْ
لبثت مائة عام فانظر إ ي ِلى طعام كك وش كرابك لكم يتسكنه وانظكر
َ ي ِ ِمْ َ ي ِ َ َ َ 2)ٍ َ ْمُ ِمْ َ
ِمْ ي ِ َ ي ِ َ َ
إ ي ِلكى حمكارك ولنجعلكك آيكة للنكاس وانظكر إ ي ِلكى العظكام كيِمْكف
ي ِ َ ْمُ ِمْ َ
ي ِ َ ي ِ َ َ ي ِ َ ِمْ َ َ َ َ اً ي ِ َّ
َك
نن ش ز ها ثم نكِمْسوها لحما فلما تبين له قال أ َعِمْلم أ َن الله على
ْمُ ي ِ ْمُ َ ْمُ َّ َ ْمُ َ َ ِمْ اً َ َ َّ َ َ َّ َ َ ْمُ َ َ َ ْمُ َّ َّ َ َ َ
•
كل شيء قدير4)952(
ْمُ ِّ َ ِمْ 2)ٍ َ ي ِ ف ٌ
قرأ حفص فصرهن بضم الصاد وقرأ أبو جعفر
َ َ
بكسرها: وإ ي ِذ قال إ ي ِبراهيم رب أ َرني كيف تحي الموتى قال
َ ِمْ َ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ ِمْ َ
َ ِمْ َ َ ِمْ َ ي ِ ْمُ َ ِّ ي ِ ي ِ
َ َ َ ْمُ ِمْ ِمْ َ َ اً ي ِ ِمْ
أ َولم تؤمن قال بلى ولكي ِن ليطمئن قلبي قكال فخكذ أ َربعكة مكن
َ َ ِمْ ي ِ َ ِمْ َ ي ِ َّ َ ِمْ ي ِ
َ َ ِمْ ْمُ ِمْ ي ِ ِمْ َ َ َ َ
ْمُ ِّ َ َ 2)ٍ ي ِ ِمْ ْمُ َّ ْمُ ِمْ اً ْمُ َّ
الطير ف ص ر ه ن إ ي ِليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم
َّ ِمْ ي ِ َ ْمُ ِمْ ْمُ َّ َ ِمْ َ ْمُ َّ ِمْ َ ِمْ َ َ
•
ادعهن يأتينك سعيا واعلم أ َن الله عزيز حكيم4)062(
ِمْ ْمُ ْمُ َّ َ ِمْ ي ِ َ َ َ ِمْ اً َ ِمْ َ ِمْ َّ َّ َ َ ي ِ ف ٌ َ ي ِ ف ٌ
قرأ حفص ربوة الموضعين بفتح الراء وقرأ أبو جعفر
بالضم:
02