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Conocimiento que las ciencias para la paz y la criminología tienen el mismo campo de estudio: el conflicto, la violencia y la paz, que pose interdisciplinarias pueden funcionarse en una criminologia pacificadora

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Aproximación a una criminologia para la paz

  1. 1. “Aproximación a una Criminología para Paz” Por: Juan José Hidalgo Huerta Resumen: En este artículo se analizan los conceptos, métodos y conclusiones del Trabajo Final de Máster de Cultura de Paz, Educación, Conflictos y Derechos Humanos que he realizado en la Universidad de Granada, acerca de la delincuencia, su prevención y tratamiento desde una óptica de la paz. Conflicto social que deriva en violencia y por tanto en la obstrucción del desarrollo de millones de personas afectadas en todo el mundo, generándose falta de paz individual, social y colectiva, lo que resulta es un asunto inaplazable e ineludible para ciencias para la paz. Para abordar el tema de la de la violencia producida por el conflicto social delito se fusionaron las investigaciones para la paz y la criminología, tomando en consideración que las dos cuentan con fines de estudios similares y que son transdisciplinarias. Investigación que tuvo como objetivo principal determinar la viabilidad de la creación de una nueva línea de investigación para la prevención y pacificación de los factores anteriores a la criminalidad, el resultado se denominó “criminología para la paz” o “criminología al servicio de la paz”. También se expone un hallazgo del trayecto de está exploración académica que es un posible un vacío colectivo de la noción compartida de paz que para futuras indagaciones he bautizado como “paz anómica” por lo que es pertinente hacer un breve análisis de su manifestación y alcance al ser un producto procedente de la presente la investigación. Introducción: ¿Por qué tener una Criminología para la Paz?, la primera razón de la necesidad de su creación es que la criminología como ciencia que estudia el fenómeno criminal, el delincuente y la víctima no ha encontrado un método pacificador efectivo para disminuir la incidencia de la criminalidad y sus consecuencias a nivel global, la verificación de esta afirmación está en la constatación de los
  2. 2. índices delictivos mundiales los mismos que no se reducen sino más bien aumentan en cantidad, gravedad y crueldad año a año (OMS, 2016), haciendo de algunas zonas del planeta donde la violencia producto de la delincuencia es de elevada prevalencia (Clavel, 2019, Insightcrime.org) verdaderos territorios en guerra con similares consecuencias, no solo impidiendo a las personas desarrollar todas sus potencialidades humanas, sino que, también se les priva de sus más básicos derechos humanos, sometiéndolos -casi a nivel de esclavitud- a vivir privados de la libertad, la justicia y la paz. Por lo cual el mundo tiene víctimas de “guerras delictuales” que al no tener bandos clasificados por el derecho internacional (milicias, ejércitos, grupos terroristas, combatientes, etc.) son invisibilizadas agravando su ya inhumana vivencia diaria. La segunda razón es una creciente criminología preventiva que lejos de aportar científicamente a una solución a los problemas sociales que derivan en delincuencia, lo que hace es cooperar con un sistema político excesivamente punitivo en donde se va desde la instalación de cámaras de seguridad en casi todas partes de nuestro hacer público hasta la revisión de sistemas informáticos que vigilan nuestras acciones en la red o en nuestros móviles, patrullándose en nombre de la seguridad hasta en lo más íntimo de nuestra vida, como “predecir” conductas con la lectura de nuestro inconsciente por medio algoritmos instalados en lentes con inteligencia artificial que interpretan nuestros gestos para determinar si podemos o no ser una “amenaza”, agravando, que nadie pide nuestra autorización a hurgar en nuestras mentes; afianzándose un sistema que relativiza los derechos humanos y donde se gobierna por “miedo al delito” (Garland, 2005) no adecuado de países democráticos pues se priva de la libertad absoluta. La tercera razón es que aunque las investigaciones para la paz desde el fin de la segunda guerra mundial hasta la presente fecha han tenido importantes avances académicos y científicos como son las aportaciones de Johan Galtung con su paz negativa, paz positiva y paz cultural hasta las hechas por Francisco Muñoz Conde con su particular paz imperfecta, lo cierto es que las mismas se han concentrado en el análisis de los conflictos armados (internos, internos internacionalizados e
  3. 3. internacionales) dejando, intencional o inintencionalmente, de lado el análisis del conflicto social que produce delincuencia en donde el aporte ha sido mínimo pese a que como se que esta forma de violencia deja millones de muerto por año como millones de lesionados y enormes pérdidas patrimoniales y materiales tanto para las víctimas como para los estados. Como se ha indicado, este articulo detalla y resume una investigación científica contenida en un Trabajo de Fin de Máster de Cultura de Paz, Educación, Conflictos y Derecho Humanos de la Universidad de Granada, que intenta dar respuestas a los cuestionamientos previamente expuestas y a su vez entregar a la comunidad científica (Peace Research, Criminólogos, Políticos, Trabajadores Sociales, etc.) como al público en general, una nueva línea de investigación con propuestas prácticas para atender y crear planes de prevención del conflicto que genera el fenómeno social delincuencia mediante la fusión de las investigaciones para la paz con la criminología. Y así, tener otra alternativa de análisis para diagnosticar, entender, visibilizar y resolver esta violencia simbólica, cultural, estructural y directa desde un enfoque que tenga como base la paz, como medio la paz y como fin la paz, esto es, una verdadera “criminología pacificadora”. METODOLOGÍA La investigación se realizó por medio de la comparación de teorías psico socio criminológicas que explican el conflicto social delincuencia por parte de la criminología, y, por parte de las investigaciones para la paz se revisó: teorías de las paces, la educación para la paz, educación en valores cívicos, conflictos, derechos humanos, noviolencia y métodos alternativos de solución de conflictos en equidad o conciencia y a partir de allí se fue desarrollando la posibilidad o no de la creación de una nueva línea de investigación. (Ver gráfico 1).
  4. 4. Gráfico 1: Los factores que producen el conflicto delincuencia son entendidos y diagnosticados por la criminología y las ciencias para la paz intervienen con propuestas aplicables en el campo, a eso llamamos “criminología para la paz o pacificadora” La investigación fue inductiva-cualitativa y por su finalidad aplicada, por lo que se intentó mejorar y solucionar un problema actual por medio de propuestas aportadas desde el enfoque de una “criminología al servicio de la paz” resultante de la propia investigación. La metodología utilizada fue de carácter documental. ANÁLISIS DEL PROBLEMA Y EPISTEMOLOGÍA Con relación al fenómeno social delincuencia lo primero era demostrar que el mismo tiene sus orígenes en problemas sociales no resueltos y que mientras estos no se atiendan difícilmente se van a reducir (ver gráfico dos), por eso se inició la investigación con el análisis de los conceptos de criminología y las teorías psico socio criminológicas que explican la delincuencia. Factores Sociales que producen delincuencia, Populismo Punitivo: Violencia Directa, Simbólica, Cultural, Estructural. Paz Neutra, Paz estructural, Paz Cultural, Paz Directa. Otredad, No Violencia, Educación en Valores para la Paz, Jueces de Paz, Mediación y Conciliación, Comunitarismo CRIMINOLOGIA PARA LA PAZ Ciencias para la Paz + Criminología
  5. 5. AUSENCIA DE PAZ POR FALTA DE ATENCIÓN A LOS FACTORES ATENCIÓN DE LOS FACTORES DESDE LA PAZ AUMENTO DE PAZ Gráfico 2: Vemos que hay una relación inversamente proporcional entre las causas anteriores al conflicto que sumado a la violencia da igual delincuencia, lo que genera ausenciade paz, y,a suvez, si se atiendenlas causas previas al conflicto se aumenta el nivel de paz pues se reducenlos niveles de violencia consecuentemente la delincuencia. Al revisar las teorías y conceptos se ha verificado que no se toma en cuenta a la paz como método de observación anterior al hecho delictivo, tampoco para el análisis criminal ni para sus posibles soluciones, consideró que el giro epistemológico de esta investigación ha sido reposicionar a la paz como fuerza transformadora y reguladora, así como, base, medio y fin de todas las actividades humanas, de esta forma se pueden realizar propuestas concretas que intenten cambiar efectivamente la realidad actual del conflicto social investigado y sus ineficaz tratamiento, de allí que la premisa resultantes de la ideología para la paz utilizada, estos es, la paz se realiza por medio de la justicia que es un atributo de la VERDAD, es la siguiente: que “la paz debe nutrir todo los que se hace y todo lo que se hace debe ser nutrido por la paz”, verbigracia, “la paz no llega por medio de la seguridad, la seguridad es producto del establecimiento de la paz”. Conflicto+Violencia resultado Delito Factores Sociales Factores Comuntarios Factores Individuales
  6. 6. FUNDAMENTOS TEORICOS Y ANALISIS DE RESULTADOS: Resumiendo, el marco teórico de la investigación podemos constatar lo siguiente: 1) De los conceptos de criminología revisados se verifica: Que existen factores individuales, sociales y colectivos no resueltas que son generadoras de delincuencia; 2) La anomia que según, uno u otro autor revisado -Durkheim y/o Merton- genera un vacío referencial en cuanto a la forma correcta o incorrecta de actuar (pautas de comportamiento) en virtud a los cambios bruscos o acelerados en la sociedad o, en su caso, porque los medios para obtener los fines impuestos por la sociedad no son los viables, haciendo que algunas personas busquen “alternativas” al margen de la ley para obtenerlos o se creen sus propios códigos de conducta para poder subsistir en la sociedad; 3) De los “mecanismos cognitivos de desplazamiento moral de Albert Bandura” se constató que existen formas que los seres humanos usamos para desplazar nuestros inhibidores morales con el objetivo de justificar una conducta lesiva, violenta u ofensiva; 4) Que en las sociedades se produce un fenómeno social denominado divorcio de la ley, la moral y la cultura y que cuando esto ocurre se produce un conflicto entre el ciudadano con el ciudadano y ciudadano-estado generándose una paupérrima cultura ciudadana que daría lugar a conducta antisociales y ofensivas, y; 5) La criminología critica nos indica que la respuesta a todos estos problemas por parte de muchos gobernantes del mundo ha sido el “exceso punitivo o populismo penal”, lo que origina que no se resuelve el problema de la delincuencia, sino que se comenten abusos por parte del estado añadiéndose una política de relativización de los derechos humanos y disminución de libertades incompatibles en países democráticos. Hecha esta revisión teórica se constató que el proceso anterior al fenómeno social delincuencia podría ser el siguiente: comienza con la violencia simbólica utilizada por los políticos y medios de comunicación para mitificar, cosificar y generar estereotipos sociales en zonas, barrios y personas con frases como: “estos monstruos; animales, bestias, barbaros o ese barrio de delincuentes o esa zona es peligrosa” lo que es sin duda alguna genera un simbolismo que cuando
  7. 7. se implanta en una ciudad o estado deja huellas en zonas pobladas por personas que por vivir ahí se convierten ya en sujetos de sospechas y susceptibles a cualquier tipo de violencia; la violencia cultural con frases con “tolerancia cero, mano dura contra la delincuencia, o ellos o nosotros, esta gente merece morir” genera que las personas permitan, acepten y hasta justifiquen que se trata de una “guerra” en donde es el delincuente o yo, replicando al interior de la sociedad términos y discursos violentos. Como es de esperarse al existir violencia simbólica y cultura, la violencia estructural hace su aparición cuando justifica la negación de los derechos humanos, la limitación y relativización de los mismos y por supuestos las intervenciones de la fuerza pública de forma agresiva, lo cual es aplaudido por la población que no se da cuenta que también sus derechos están en riesgo, relativizados y con menos libertad, es decir, la violencia estructural juega un doble rol pues pone en riesgo al sujeto de esta política como al que la aplaude. Por último, la violencia directa de parte de un individuo segregado por su condición social y ubicación geográfica, sin oportunidades pues nunca se atendieron los factores sociales, comunitarios e individuales para su desarrollo, al que se le exige mucho, pero los medios para conseguirlos son escasos y a quien la sociedad no le entrega un marco de referencia de actuar pues le rechaza y en no pocas ocasiones se legisla en contra de sus principios morales y culturales. Consecuencia: frustración, violencia y falta de paz. Otra conclusión a la que he llegado y fue el gran hallazgo del Trabajo Final de Máster es que la violencia simbólica, cultural, estructural y directa que origina la delincuencia es el resultado de un fenómeno que he denominado ad inicio como “anomia de paz”, sin embargo, preferí replantearme este término y empezar a analizarlo como “paz anómica”, ya que, en base a lo estudiado la defino como: “la ausencia de conocimientos, valores, costumbres y mecanismos que logren que el estado, la sociedad, las instituciones y los individuos generemos soluciones a los problemas sociales, comunitarios e individuales desde la paz por medio de la paz con fines pacíficos, con el objeto de tener un marco de referencia individual y colectivo que de sentido a la vida en sociedad en razón de no existir una ideología de la paz universalizada y ampliamente aceptada por los ciudadanos y los propios estados”, para lo cual esta línea de investigación serviría como herramienta
  8. 8. metodológica para implementar un plan de acción interdisciplinario para llenar ese vació que es la “paz anómica”, concretamente, para atender a los problemas relacionados con el fenómeno social delincuencia y paralelamente resolver otros problemas sociales derivados de este desconocimiento colectivo. Gráfico 3: Explica las consecuencias ascendentes de la “paz anómica”. Como vemos en el grafico 3 todas las formas de violencia ocupan el vacío que deja la paz; la “paz anómica” que se resume en tener una noción de que puede ser paz pero no un concepto general socializado y un modelo de actuación definido (comportamientos, valores y actitudes), que da como resultado el que no se marquen pautas de referencia del actuar ciudadano, de la sociedad, estado o gobierno (falta de condicionante recíprocos) coherentes con ella pues existe una visión distorsionada o individualista, que no es compartida muchas veces con los demás de lo que debería ser la paz por lo que perdería su fuerza reguladora. RESULTADO: LA SOCIEDAD AL NO TENER MARCO DE REFERENCIA PACIFICO DISIPA SUS CONFLICTOS POR MEDIO DE LA VIOLENCIA EFECTO DE LA “PAZ ANOMICA” SOCIEDAD: FUNCIONA CON AUSENCIA DE MARCO REFERENCIAL DE PAZ, NO RESUELVE SUS CONFLICTOS DESDE LA PAZ, POR MEDIO DE LA PAZ CON FINES PACIFICOS PAZ ANÓMICA: LA FALTA DEUNA IDEA COMPARTIDA Y UNIVERZAL DELA PAZ
  9. 9. Entonces, al existir esta “paz anómica” no podríamos ni siquiera a empezar a trabajar por ejemplo en el campo de la violencia producida por el delito, pues no forma parte del espíritu del cuerpo social ya que no existe un “ser social pacífico” que deja como efecto que no se pueda realizar un “hacer social pacífico” ergo no se puede trabajar sobre lo que no se conoce o de lo que cada uno tiene una idea vaga. Considero que este es un hallazgo importante de la investigación y sobre lo cual se debe trabajar de forma inmediata pues este fenómeno social podría ser causante de uno de los más graves problemas sociales actuales: el fenómeno social delincuencia, así como de otros muchos más, y estudiarlo podría también dar una respuesta y medios necesarios para entender y atender con mayor conocimiento y profundidad la violencia simbólica, cultural, estructura y directa. PROPUESTAS DE LA CRIMINOLOGIA PARA LA PAZ: La primera propuesta sería iniciar una investigación cualitativa y cuantitativa sobre el fenómeno social que he denominado “paz anómica” para demostrar su existencia y cuan grave pueden ser sus efectos, por lo pronto, es evidente que efectivamente la paz se ha visto desprovista de un concepto común y universal de acción práctica y rutinaria; también es visible que se intenta fortalecer la paz por intermedio de otras ciencias lo cual repercute en una desvalorización de la paz confundiéndola como un “fin” negándole su verdadero valor que es un “medio” para realizar dichos fines, por lo que independiente de los resultados de una posible investigación ulterior es necesario una propagación y difusión de la paz y sus ventajas. En cuantos a los factores anteriores al delito la investigación propuso: a) Sobre los factores individuales: Instrucción formal y transversal de las asignaturas de instrucción cívica para paz con el objeto de generar un “lazo cívico pacífico” en las formas, hechos y sistemas de interrelación. b) Sobre los factores sociales: la desmitificación de zonas delictivas y el estereotipo del delincuente de ciertos barrios que justifican una exclusión, segregación e incluso vergüenza por pertenecer a esa comunidad, esto hace que las oportunidades de desarrollo en esas
  10. 10. zonas geográficas se vean coartadas sea por falta de inversión privada como la pública, produciéndose con esto que los factores que generan la delincuencia sea muchas veces producto de la falta de asistencia o excesivo control. c) Sobre los factores comunitarios: La puesta en marcha de programas de los principios de la Cultura de Paz de la Unesco por medio del desarrollo comunitario aprovechando la “relaciones intensas de igualdad que se producen en las comunidades”. En este sentido el ejemplo del programa de “Liga de Valores” realizado en la Provincia del Guayas en Ecuador es una propuesta que por su simple realización podría servir de modelo en cualquier estado o sociedad que intente mejorar los niveles de pacificación ciudadana y consecuentemente la reducción de los índices de violencia producida por el delito a muy bajo costo. d) Sobre el populismo punitivo: La investigación sugiere la creación de observatorios de paz con el objeto de neutralizar la violencia simbólica y cultural que fundamenta el exceso punitivo aquí nos haríamos de las propuestas hecha por la paz neutra aquellas que se relación al dialogo y la neutralización de los mensajes violentos. También se propone el fortalecimiento de la vigilancia y divulgación de los derechos humanos en especial demostrar que el goce y ejercicio no suponen un estorbo para la seguridad y la justicia. Y tercero, la implementación de los jueces comunitarios de paz en equidad o conciencia con el objeto de que la justicia sea efectiva, ágil y eficaz contrarrestando los conflictos que se generan por la centralización del poder jurisdiccional. CONCLUSIONES: La delincuencia es un fenómeno social que genera millones de muertes al año, a lo se suman también millones de lesionados y cuantiosas pérdidas económicas que impiden el ejercicio del derecho a la paz en todos los países del mundo, así mismo afecta el desarrollo de los pueblos y los derechos humanos de las poblaciones donde el conflicto es más periódico, tan grave es el problema que es una preocupación para la salud pública según la Organización Mundial de la Salud, por tanto, el delito es un fenómeno social que no puede estar alejado de las investigaciones para la paz precisamente porque impide el desarrollo de los seres humanos, sociedades y estados y afecta directamente a la calidad de vida de muchos habitantes en todo el planeta.
  11. 11. Agrava lo anterior, la respuesta que algunos gobiernos han asumido para gestionar este problema, que lejos de resolver las causas sociales que generan el delito han adoptado una postura de “exceso de punición” por medio de una práctica que en criminología se conoce como “populismo punitivo”, en donde la política es la de la relativización de los derechos humanos con el objetivo de no tener “obstáculos” para resolver el problema con más violencia, generándose con esto violencia simbólica, cultural, estructural y directa. Ante la gravedad de los hechos que se expusieron y toda vez que no existe una rama de las investigaciones para la paz específica para entender y atender el hecho del conflicto fenómeno delincuencia, me propuse crear una nueva línea de investigación con el objeto de prevenir pacíficamente los conflictos sociales que producen la delincuencia que se denominó “criminología para la paz”. Planteado el reto era necesario establecer si esta línea de investigación se haría mediante la fusión de la criminología con las investigaciones para la paz, aprovechando que las dos ciencias son transdiciplinarias y que las mismas tienen objetivos similares: el conflicto, la violencia y la paz. Los resultados de la investigación, hallazgos o, explicaciones fueron puesto bajo la lupa del modelo de paz escogido para este Trabajo de Final de Máster, que es básicamente son: a) La paz como obligación ciudadana y como derecho, b) La paz como un principio que permite la ponderación del ejercicio de los otros derechos, y; c) La normalización de la paz como garantía de que todas demás garantías se hagan posibles, esto es que la Paz es la que debe nutrir todo lo que se hace y todo lo que se hace debe ser nutrido por la paz. Hecha la revisión de la investigación documental frente a los conceptos de paz manejados he podido identificar un posible fenómeno social que explicaría la delincuencia y otros desajustes de la paz el cual he denominado “paz anómica”, es decir falta de pautas de referencia que permitan
  12. 12. al ciudadano común, sociedades y a los gobernante de un estado entender cuando un acto es pacífico o cuando no lo es, de esa conclusión también se dedujo de que no existe actualmente un modelo pragmático de la concepción de la paz y que se ha podido verificar que se pretende fortalecer la paz por medio de la práctica de otras actividades y no que las mismas sean alimentadas por la paz, siendo que hemos difuminado el poder de la paz como fuente de toda actividad incluida la regulación humana. Como resultado de estos análisis me propuse que la una de las aportaciones de esta “criminología para paz” sería la tarea de llenar el vacío conceptual y social que la “paz anómica” produce, empezamos por proponer que debemos hacer un revisión metodológica de cómo se promueve y promulga la paz para que la misma sea el comienzo, el medio y el fin de las acciones públicas como privadas de todas las actividades humanas, es decir su poder rector y que su ponderación sea las que influencien las reglas por las cuales sociedades conviven y los gobiernos actúen. Finalmente, a la pregunta principal de la investigación ¿se puede crear una línea de investigación denominada criminología para la paz y para qué?, mi conclusión es que si y es más las ciencias para la paz solo podrán abordar el conflicto social delincuencia desde una perspectiva criminológica pues es la ciencia que estudia el crimen y a su vez la criminología solo podrá dar resultados pacíficos en sus actuaciones siempre que parta de la paz y ese conocimiento solo podrá dárselo las ciencias para la paz. Las ciencias para la paz deben buscar la pacificación de los lugares donde la violencia producida por el fenómeno social delincuencia engendra los estragos que hemos descrito en el recorrido de este trabajo de investigación, la criminalidad es falta de paz y es un obstáculo que frena el desarrollo de los pueblos, por lo tanto, si tiene que existir una criminología al servicio de la paz y a su vez al servicio de la humanidad.
  13. 13. BIBLIOGRAFIA: Clavel,T.(2019, mayo24). https://es.insightcrime.org. RetrievedfromBalance de InSightCrime sobre homicidiosenLatinoaméricaen2017: https://es.insightcrime.org:https://Balance de InSight Crime sobre homicidiosenLatinoaméricaen2017 Garland,D. (2005). La Cultura del Control.. Barcelona:Editorial Gedisa. OMS),O. M. (n.d.). InformeMundialsobrela Violencia y la Salud 2016. Retrievedfrom https://www.who.int/violence_injury_prevention/violence/world_report/en/abstract_es.pdf: https://www.who.int/violence_injury_prevention/violence/world_report/en/abstract_es.pdf Enciclopeadiade Pazy Conflictos.(2004).Enciclopeadiade Pazy Conflictos.EnC.Eirene, Enciclopeadia de Pazy Conflictos (págs.596-597). Granada, Granada, Granada, Andalucia,España:Editorial Universidadde Granada. (UNODC),O.d. (2013). Estudio MundialSObreel Homicidio -Resumen Ejecutivo. NuevaYork:Naciones Unidas.Obtenidode https://www.unodc.org/documents/gsh/pdfs/GLOBAL_HOMICIDE_Report_ExSum_spanish.pdf Chavez,D.(21 de mayo de 2019). AprendizajeVicario.Obtenidode PsicologiaSocial: http://deysichavezcontreras.blogspot.com/ Durkheim,É.(.-1.(s.f.). Durkheim,É.(1988). El Suicidio . BuenosAires:GrupoEditoriaTomo. Garrido,E., Herrero, C., & Masip,J. (23 de mayo de 2019). Teoría Cognitiva socialde la conducta moraly de la delictiva. Obtenidode PsicologiaCriminalista: http://www.conductitlan.org.mx/17_psicologiacriminalista/Materiales/E_Teoria%20cognitiva%2 0de%20la%20delincuencia.pdf MARCO, T. (2018). Anomia,frustraciónydelitio:unapropuesta de mediciónparalavariable principalde lasteorías clásicasde la frustración. Revista Electrónica deCiencia Penal y Criminología ARTÍCULOS,2. Mockus Antanas,CorzoJimmy,RamírezAndreayCancinoDiego.(s.f.).Culturaciudadana:enlas antípodasde laviolencia.EnM. H. Mokus Antana, Antípodasdela violencia: Desafíosdecultura ciudadana para la crisis de. Mokus,& Antas.(1994). Divorciode la Leyla Moral y la Culrura.Bogota,Colombia. Percy,C. C. (2009). Teoriasde losConflictosde JohanGlatung. Revista dePaz y Conflictos ,2. Roth,K. (7 de marzo de 2019). El peligroso avancedelpopulismo:AtaquesGlobalesa los valoresde derechoshumanos. Obtenidode HumanRightsWacht:https://www.hrw.org/es/world- report/2017/country-chapters/298722
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Conocimiento que las ciencias para la paz y la criminología tienen el mismo campo de estudio: el conflicto, la violencia y la paz, que pose interdisciplinarias pueden funcionarse en una criminologia pacificadora

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