Teoría del Amor

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Teoría del Amor. El amor desde la perspectiva cristiana y budista. ¿Existe el amor incondicional? Las diferentes clases de amor. La teoría de Stenberg. El Triángulo del Amor

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Teoría del Amor

  1. 1. Teoría del Amor ¿Qué es el amor? ¿Qué es el amor incondicional? ¿Se puede amar realmente a los enemigos y a los desconocidos? ¿Existe el amor universal, el amor inconmensurable? El Amor desde la Perspectiva Cristiana y Budista Triángulo del Amor de Stenberg Certus Por Yuri Serbolov 20 Mayo 2005 Si hay sabiduría hay amor, si hay amor hay sabiduría El beso de Rodin
  2. 2. Teoría del Amor ¿Qué es el amor? ¿Qué es el amor incondicional? ¿Se puede amar realmente a los enemigos y a los desconocidos? ¿Existe el amor universal, el amor inconmensurable? El Amor desde la Perspectiva Cristiana y Budista Triángulo del Amor de Stenberg Certus Por Yuri Serbolov 20 Mayo 2005 Si hay sabiduría hay amor, si hay amor hay sabiduría El beso de Rodin
  3. 3. Con amor para mis hijas Natasha y Katherine y toda mi familia. (Filía) ESTO DECIA EN 2005 Para Alejandra, mi amor platónico. Me hizo vibrar el corazón al cruzarse nuestras miradas pero no tuve el valor de buscarla por temor al rechazo. De ello me he arrepentido toda la vida. Mas nunca la deje de amar. Ahora su vida y la mía están en otro paradigma. Aún así la seguiré amando platónicamente por siempre. Ella nunca lo supo y posiblemente nunca lo sabrá. Eso no me impide amarla. (Eros platónico) AHORA DIRIA Para Alejandra, mi amor platónico adolescente. Me hizo vibrar el corazón aunque nunca se cruzaron nuestras miradas. No tuve el valor de hablarle a los 17 años porque mi falta de desarrollo espiritual de ese entonces me lo impedía. La busqué hasta encontrarla porque encontrarla significaba encontrarme a mí mismo. La amaré por siempre. Afortunadamente ella 29 años después lo supo.
  4. 4. Para ellas, que me han hecho vibrar emocional, intelectual y físicamente y con quienes he compartido otro tipo de amor. (Eros) Para mi gran amiga y quien me alento a este proyecto, Gilda Sanchez Medina. Una estudiosa y dadora de amor. (Filia) Para mi tia Elizabeth Wallace (Liz) y mi prima Krystal Duarte, dos seres que saben dar mucho amor, asi como a Bob y Jack y todos los Wallace. (Filia y Storgé) Para mis amigas y amigos, no los menciono a todos porque la vida me ha bendecido con una gran cantidad. Ellos saben la lista. (Storgé) Para los desconocidos e incluso para mis enemigos. Ojalá aprenda a amarlos. (Agápe)
  5. 5. Frases sobre el Amor Para la inspiración
  6. 6. Quisiera iniciar con un bello pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin “Algún día, cuando hayamos controlado los vientos, las olas, las mareas y la gravedad, tendremos que dominar para Dios las energías del amor. Entonces, por segunda vez en la historia de la humanidad, el hombre habrá descubierto el fuego”.
  7. 7. Unas palabras en defensa del amor… “... el amor es paciente, es afable, no es jactancioso ni engreído, no es grosero, no busca lo suyo, no lleva cuentas del mal, no se regocija con la injusticia, sino con la verdad, todo lo sufre, todo lo soporta. El amor no falla nunca...” Capítulo 13 de la Primera Carta a los Corintios
  8. 8. Realmente tenemos amor? "Aunque hable las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, no soy más que una campana que toca o unos platillos que resuenan. Aunque tenga el don de la profecía y conozca todos los misterios y toda la ciencia, y aunque tenga tanta fe que traslade las montañas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque reparta todos mis bienes entre los pobres y entregue mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es paciente, es servicial; el amor no tiene envidia, no es presumido ni orgulloso; no es grosero ni egoísta, no se irrita, no toma en cuenta el mal; el amor no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera." San Pablo, Primera carta a los Corintios, 13:1-7 (La Biblia)
  9. 9. “Si amas a alguien déjalo ir… si realmente te pertenece, regresará. Si no regresa es que nunca te perteneció” Anónimo
  10. 10. “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. y “Ama a tus enemigos” Jesús de Nazareth “Ama incondicionalmente” Gandhi
  11. 11. “El amor es la afinidad que vincula y atrae a los elementos en el mundo” Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Jesuita francés, paleontólogo, científico y filósofo, hizo de su trabajo una reinterpretación del cristianismo a la luz de la evolución. Entendía la materia y el espíritu como dos aspectos distintos de una misma esencia cósmica sin necesidad de que eso engendrara ningún conflicto intelectual. “Todo amor es matemáticamente justo, tan justo como los términos de una ecuación algebraica”. Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
  12. 12. “El amor como principio, el orden como base, el progreso como fin” Auguste Comte “El amor no es un sentimiento sino un verbo, el verbo implica acción, comprometerte, elegir, dar un paso otro paso” Victor Frankl “Del amor al odio sólo hay un paso” Dicho popular "Acaso la medida del amor es el amar sin medida". Silvina Ocampo
  13. 13. “El amor nace de la congoja, de la búsqueda y del ascenso. Es energía, lucha y ruptura. Sólo se enamora quien tiene fuerza vital, impulso vital, quien quiere crear y construir. Francesco Alberoni “Amor no es mirar el uno al otro, sino mirar los dos en la misma dirección". Antoine de Saint-Exupéry “Puede que los sentimientos del amor sean el lenguaje del amor o la expresión del amor, pero esos sentimientos no son el amor” James Hunter “Obras son amores...”. Anónimo
  14. 14. “Amar puede definirse como el hecho, o los actos derivados de dar lo mejor de uno mismo por los demás, identificando y satisfaciendo sus legítimas necesidades”. James Hunter “Nada nos encanta como el amor” Germán Dehesa, escritor y periodista ¨Dios es amor” Biblia “Cada uno busca continuamente su propia mitad” Platón “El amor es la necesidad de salir de uno mismo” Charles Baudelaire
  15. 15. “El amor es el gran refugio del hombre contra la soledad, la inmensa soledad que le han impuesto la naturaleza, la especie y las leyes eternas” Henri Bataille “El querer libera, pues querer es crear. Siempre hay un poco de locura en el amor. Pero siempre hay también un poco de razón en la locura” Friedrich Nietzsche “El corazón tiene razones que la razón ignora” Blaise Pascal “Amor es, en esencia, el proyecto de hacerse amar” Jean Paul Sartre
  16. 16. ... siempre digo q cuando amas a alguien debes dejarlo ser y que no soy celosa xq a mi me gusta q respeten mi libertad, uno no puede exigir lo q no puede dar, amar es confiar. Kathy Medina
  17. 17. El amor reside en la mente. Solo cuando la mente esta de veras quieta, no espera nada, ni pide, ni exige, ni busca, ni posee, cuando ya no tiene celos ni temor, ni ansiedad, cuando esta realmente en silencio, solo entonces es posible el amor... Krishnamurti
  18. 18. "Love is the wish for others to be happy." ~Atisha Amar es desear que otros sean felices
  19. 19. Angel Joshua Correa Jimenez Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta. Amar no es solamente querer, es sobre todo comprender.
  20. 20. “En la existencia, no hay modo de escapar del amor” Barry Long “El amor está más allá de boberías y si es fuerte resiste todo. Sin embargo es como una planta, sino no se riega se marchita” Tamara von Berner “Sean cuales sean los títulos que tengamos, lo ricos que seamos o lo que sea que hayamos subido en la escala social, no podremos ser felices de verdad si no sabemos como dar y recibir amor” Sangye Khadro "El hombre que no ha amado apasionadamente ignora la mitad más bella de la vida". Stendhal
  21. 21. El amor que no es mimo y melcocha, consentimiento y chantajitos... bueno, para qué sigo, el amor que es una cosa seria, fuerte, cabrona y definitiva y no esa mierdecilla que nos proponen las televisiones y las peliculas para niños. Y si el amor, por tratarlo así, con respeto y dureza, se quiebra, pues qué bueno, será que no valía nada, ya rebrotará y resurgirá en una forma superior y digna de conservarse... Ana María Palos de Foronda
  22. 22. El amor es un sacrificio continuo, perenne. Es un trabajo que no termina nunca contigo mismo, para que tu puedas en un momento determinado, dejar de proyectar en el otro, dejar de juzgar en el otro. Beli "En las cosas necesarias, la unidad; en las dudosas, la libertad, y en todas el amor". San Agustín “El auténtico amor es aquel que sabe todo de ti, y sigue estando a tu lado” Eric From
  23. 23. Cuando la pobreza entra por la puerta, el amor se escapa por la ventana. Thomas Fuller (1610-1661) Clérigo y escritor británico. El amor es un juego; el matrimonio es un negocio. Alberto Moravia (1907-1990) Escritor italiano. El amor tiene un poderoso hermano, el odio. El amor es fe y no ciencia. Francisco de Quevedo (1580-1645) Escritor español. El amor es un eterno insatisfecho. José Ortega y Gasset (1883-1955)..
  24. 24. EL AMOR MADURO Y PERMANENTE ES DESEADO Y NO MUCHAS VECES SE LOGRA, MIENTRAS TANTO HAY QUE SEGUIR, AMANDO AL AMOR Y DESEANDO QUE LLEGUE Y PERMANEZCA AUNQUE VENGA ACOMPAÑADO DE LA LOCURA... Paola Galván Siempre hay un poco de locura en el amor, siempre hay un poco de razón en la locura. - Friedrich Wilhelm Nietzsche Allende la razón, el amor es lo único que vence la mediocridad humana Luis Cardoza y Aragón
  25. 25. El Triángulo del Amor 1. Amate a ti mismo 2. Ama a los demás 3. Recibe el amor de los demás
  26. 26. 1. Amate 2. Ama 3. Recibe el amor El Triángulo del Amor
  27. 27. 1. Amate 2. Ama 3. Recibe el amor El Triángulo del Amor “No hay amor suficiente capaz de llenar el vacío de una persona que no se ama a sí misma” Irene Orce 1. Si no te amas a ti no podrás amar a nadie. El principio del amor empieza con amarte a ti mismo. 2. Si sólo te amas a ti mismo caerás en la egolatría, en el egocentrismo, en el egoísmo, te convertirás en un yo-yo. Lo importante no es cuánto te amas a ti mismo, sino cuánto amas a los demás. Amarte a ti mismo es sólo el primer paso para activar el Triángulo del Amor, pero no te quedes nunca sólo ahí. 3. Curiosamente, mientras más des amor, más vas a recibir amor. Puedes dar todo tu amor y tu pozo jamás se secará, sino cada vez tendrás más y más. Nunca te quedarás pobre de amor. En cambio el que es codo con su amor pronto se va secando y marchitando. 4. Aprende a recibir el amor que te brindan los demás. No te sientas culpable de que los demás te amen, simplemente estás cerrando el círculo que tu iniciaste contigo mismo.
  28. 28. Matemáticas del Amor Una algebra diferente
  29. 29. Pero en el lenguaje del amor parece que no rigen las leyes universales del Algebra y de la Aritmética, ya que en el amor 1+1 es infinito mientras que 2–1 es cero, la nada más absoluta, el que ha amado y ha sufrido la pérdida de su amor lo sabe (Lope de Vega). Y si hay hijos 1+1=3, 4, 5. Y es que el amor es inefable y no sólo está más allá del Algebra y de la Aritmética, sino que, parafraseando a Nietzche está incluso más allá del bien y del mal. MATEMATICA COMO LENGUAJE a cargo de Pedro Miguel González Urbaneja Catedrático de Matemáticas I.E.S Sant Josep de Calassanc http://divulgamat.ehu.es/weborriak/TestuakOnLine/HasierakoIkasgaiak/LecInaugl0506PMGU.pdf
  30. 30. ¿Qué es el Amor? Es algo más que mariposas en el estómago… es algo más que atracción… es algo más que sexo
  31. 31. “Gran parte del Nuevo Testamento fue escrito originalmente en griego. Los griegos tenían distintas palabras para describir el polifacético fenómeno del amor... Una de esas palabras era eros, de la cual deriva la palabra “erótico”, y significa el sentimiento fundado en la atracción sexual. Otra palabra griega para el amor era storgé, que es el afecto, especialmente el que se siente hacia los miembros de la familia. Ni eros ni storgé aparecen en el Nuevo Testamento. Otra palabra griega para el amor era filía, o el amor fraternal, recíproco: ese amor condicional del tipo: “si tú me tratas bien yo te trato bien”. Filadephia, la ciudad del amor fraterno, viene de la misma raíz. Finalmente, los griegos utilizaban el nombre agápe y su correspondiente verbo agapáo para describir un amor de tipo incondicional, fundado en el comportamiento con los demás, independientemente
  32. 32. de sus méritos. Es el amor de la elección deliberada. Cuando Jesús habla de amor en el Nuevo Testamento, la palabra que aparece es agápe, el amor del comportamiento y la elección, no el amor de la emoción”. “Por lo que se ve, Jesús no quiso decir que tengamos que pretender que la mala gente no es mala gente si realmente lo es, ni que tengamos que sentirnos bien con gente que actúa de forma despreciable. Lo que está diciéndonos es que tenemos que comportarnos bien con ellos”. La Paradoja, de James Hunter
  33. 33. Uno ama con sus actos y con su compromiso, no con su sentimientos y emociones. “El amor es paciencia, afabilidad, humildad, respeto, generosidad, indulgencia, honradez y compromiso”. Amar como agápe - paciencia - afabilidad - humildad - respeto - generosidad - indulgencia - honradez - compromiso
  34. 34. - Paciencia.- mostrar dominio de uno mismo - Afabilidad.- prestar atención, apreciar y animar - Humildad.- ser auténtico y sin pretensiones ni arrogancia - Respeto.- tratar a los demás como si fueran gente importante - Generosidad.- satisfacer las necesidades de los demás - Indulgencia.- no guardar rencor al que nos perjudica - Honradez.- estar libre de engaños - Compromiso.- atenerse a las propias elecciones La Paradoja, un relato sobre la verdadera esencia del liderazgo. James C. Hunter. Ed. Empresa activa
  35. 35. Los 4 Tipos de Amor eros, de la cual deriva la palabra “erótico”, y significa el sentimiento fundado en la atracción sexual. storgé, que es el afecto, especialmente el que se siente hacia los miembros de la familia. filía, o el amor fraternal, recíproco: ese amor condicional del tipo: “si tú me tratas bien yo te trato bien”. Filadelfia, la ciudad del amor fraterno, viene de la misma raíz. agápe y su correspondiente verbo agapáo para describir un amor de tipo incondicional, fundado en el comportamiento con los demás, independientemente de sus méritos. Es el amor de la elección deliberada. Eros StorgéFilía Agápe Compromisos, actos Sentimientos, emociones James HunterMapa del Amor * * Mapa construido bajo los principios lógicos aristotélicos y los principios geométrico matemáticos de René Descartes
  36. 36. Los 5 Tipos de Amor A esos cuatro tipos de amores hay que agregar un quinto tipo de amor: el amor pasional, el amor del enamoramiento, el amor que nos brota del alma o del corazón hacia otro ser que siente lo mismo por nosotros y que produce un milagro: nuestro ego, nuestro yo desaparece, se funde y nos fundimos en el otro ser. Nuestra vida ya no tiene sentido en sí misma sino sólo a través del otro ser. Dos somos uno. Toda nuestra vida gira en torno al otro ser que momentos antes era un desconocido. Todo se vuelve hermoso, bello, estamos en una tierra pura. Todos los sonidos se vuelven algo hermoso, la comida, cualquier acto insignificante que hacemos. Vivimos como hechizados. Para el resto de la gente podemos parecer lelos o idiotas. Pero en realidad es al revés. Sólo quien vive el más puro amor puede entender que esa es la felicidad.
  37. 37. Los 5 Tipos de Amor Agápe Amor universal, sabio, holístico Eros Amor animal, instintivo, atracción sexual Storgé Amor basado en el compromiso, como la amistad Filia Amor recíproco Amor Pasional Enamoramiento. Cuando nuestro ego desaparece y nos fundimos con otro ser que siente lo mismo por nosotros
  38. 38. Eros StorgéFilía AgápeCausa Formal Causa Material Causa Eficiente Causa Final Compasión Generosidad Sentimiento Emoción Enamorarse Querer Gustar Paciencia Sacrificio Afabilidad Humildad Respeto Indulgencia Honradez Compromiso Amor Incondicional Amor a tus enemigos Atracción Sexual AfectoReciprocidad Compartir La Belleza Atracción sexual, es lo que lleva al sexo Amor de tipo incondicional, independientemente de sus méritos. Es elección deliberada. Todos son nuestros hermanos. El afecto que se siente por los demás, por ejemplo los amigos El amor fraterno, recíproco, como el que sentimos por nuestra familia y por nuestros connacionales o con quienes nos identificamos Amar a tu prójimo como a ti mismo Amor a todos los seres sintientes Mapa del Amor La Estética El Placer Ecuanimidad Amor Puro
  39. 39. Eros StorgéFilía AgápeCausa Formal Causa Material Causa Eficiente Causa Final Compasión Generosidad Sentimiento Emoción Enamorarse Querer Gustar Paciencia Sacrificio Afabilidad Humildad Respeto Indulgencia Honradez Compromiso Amor Incondicional Amor a tus enemigos Atracción Sexual AfectoReciprocidad Compartir La Belleza Atracción sexual, es lo que lleva al sexo Amor de tipo incondicional, independientemente de sus méritos. Es elección deliberada. Todos son nuestros hermanos. El afecto que se siente por los demás, por ejemplo los amigos El amor fraterno, recíproco, como el que sentimos por nuestra familia y por nuestros connacionales o con quienes nos identificamos Amar a tu prójimo como a ti mismo Amor a todos los seres sintientes Los enemigos del Amor La Estética El Placer Ecuanimidad Indiferencia Odio Violación Amor condicional o interesado Discriminación Bonachón Rechazo Arrogancia Apego La fealdad El abuso Los vicios El Ego La ignorancia El aislamiento La violencia Amor PuroCausa Potencial
  40. 40. Eros es el amor más animal, de instinto de sobrevivencia. Se basa en la atracción sexual. Nos gusta con lo que nos identificamos. Nos parece bello en lo que nos reflejamos (como si nos vieramos en un espejo). Es una estética elemental. Se basa en el enamoramiento y en lo que nos atrae o nos gusta. No se requiere mucho mérito para tener un amor erótico, aunque lo podemos sublimar en el erotismo. Es un amor de nivel S1. Teoría del Amor Storgé es el afecto que sentimos por los demás, por ejemplo, los amigos. Está basado en el afecto, en el sentimiento, en la emoción, en la generosidad, en el respeto, en el compartir y en el compromiso. Es un amor de nivel S3. Filía es el amor franco, recíproco, como el que sentimos por nuestra familia y por nuestros connacionales o con quienes nos identificamos racial, política, social o ideológicamente. Con ellos somos recíprocos, somos indulgentes, afables, compasivos y nos sacrificamos por ellos esperando que ellos hagan lo mismo por nosotros. No es un amor universal sino particular, específico y por lo tanto limitado. Es un amor de nivel S3. Agápe es el amor más difícil de obtener. Es querer a alguien aunque no seamos correspondidos, es el amor de tipo incondicional, independientemente de sus méritos. Es elección deliberada. Es ver a todos los seres humanos y no humanos como nuestros hermanos. Es amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Es amar a nuestros enemigos. Para ello se requiere sacrificio, paciencia, tolerancia, honradez y sobre todo, mucha humildad. Es el amor superior. Es el amor universal. Es un amor sabio, holístico de nivel S6. Amor Puro. Enamoramiento. Fundirse en otro ser
  41. 41. Los 7 Niveles de Percepción y el Amor S7 Sentido Holístico S6 Sentido Estratégico S5 Sentido Prospectivo S4 Sentido Crítico o científico S3 Sentido lógico o racional S2 Sentido común o intuitivo S1 Sentido instintivo, reflejo S0 Sin sentido o sentido irracional Fuente: Matriz de Inteligencia de Certus. Ver Niveles de Conocimiento y Percepción. Niveles.ppt Agápe Amor universal, sabio, holístico Eros Amor animal, instintivo, atracción sexual Storgé Amor basado en el compromiso, como la amistad FiliaAmor recíproco La mayoría de la gente es presa de Eros. Sólo unos pocos conocen verdaderamente Filia y Storgé. Pero sólo unos cuantos logran alcanzar el Agápe o Amor Universal. Amor Puro
  42. 42. Eros StorgéFilía Agápe Compromisos, actos Sentimientos, emociones Amor comprometido Amor universal Amor instintivo Amor recíproco Identificación pasiva Elección activa Agápe es un amor total, una elección deliberada, activa. Es un amor universal, sabio, no de sentido común o instintivo. Un amor que no pide nada a cambio. Es un amor proactivo, libre. Teoría del Amor Filía es un amor recíproco por identificación. Yo te amo porque tu me amas. Eros es un amor instintivo, hacia lo que nos atrae. Es el amor más reactivo. Es el que está más ligado al sexo. Storgé es una identificación hacia nuestras emociones y sentimientos. Nos comprometemos con alguien, como con un amigo o un colaborador. En un Mapa Cartesiano Amor Puro
  43. 43. Eros StorgéFilía Agápe Compromisos, actos Sentimientos, emociones Amor comprometido Amor universal Amor instintivo Amor recíproco Identificación pasiva Elección activa El Color del Amor Amor Verde Amor Rojo Amor Azul Amor Amarillo Agápe es un amor total, una elección deliberada, activa. Es un amor universal, sabio, no de sentido común o instintivo. Un amor que no pide nada a cambio. Es un amor proactivo, libre. Filía es un amor recíproco por identificación. Yo te amo porque tu me amas. Eros es un amor instintivo, hacia lo que nos atrae. Es el amor más reactivo. Es el que está más ligado al sexo. Storgé es una identificación hacia nuestras emociones y sentimientos. Nos comprometemos con alguien, como con un amigo o un colaborador. Amor Puro
  44. 44. Amor es Elegir Uno viene a la vida a elegir. No podemos dejar de elegir, como tampoco podemos dejar de morirnos. Sin embargo a veces las circunstancias u otros eligen por nosotros (elección reactiva) y a veces nosotros elegimos libremente (elección proactiva). Todo el tiempo estamos eligiendo, elegimos portarnos bien o mal, amar o no amar, hacer nuestras tareas o no hacerlas, hacer esto o aquello, ir a este lugar o a otro, ver esta película u otra. Amamos cuando nos sacrificamos, cuando en vez de elegir por nosotros elegimos por la gente a la que amamos. El amor es acción deliberada… y transformadora.
  45. 45. Amor es Elegir Elección Libre, Proactiva Elección Condicionada, Reactiva Libertad Condicionamiento El amor es libertad. Es elección deliberada, consciente. No puede amar quien no es libre, quien no ha despertado. El Agápe solo lo puede lograr alguien que se ha iluminado. Despertar Liberación Iluminación Los Caminos del Amor Agápe Eros Storgé Filia Sacrificio, Generosidad. Pensar en los demás antes que en uno mismo. Egoísmo, interés, apegos, aversiones, celos, ego Amor Puro
  46. 46. ¿Qué no es el Amor? Amor ≠ Sexo No es un sentimiento, no es una atracción, no es una emoción No se siente, no surge, es algo que se busca No se recibe, se da No confundir amor con apego, con aferramiento
  47. 47. El amor no es igual al sexo Amor ≠ Sexo Algunos sostienen la creencia de que: Las mujeres buscan el amor, los hombres buscan el sexo. Una frase de uso común, pero que yo le escuché a una alumna de la Ibero dice: “Los hombres dan amor a cambio de sexo y las mujeres dan sexo a cambio del amor”. ¿Será? ¿Qué es el amor? Mucha gente confunde el amor con la atracción o incluso con el sexo. El amor es servicio, sacrificio, entrega, compromiso.
  48. 48. El amor no es recibir, sino dar. No es esperar, sino actuar. El amor no siempre es placer y gozo, muchas veces es dolor y sacrificio. Cuanto más fuerte es el amor más fuerte puede ser el dolor y el sacrificio. Es una ecuación inversamente proporcional. ¿Qué no es el amor? El amor no es el sexo, el amor no es la atracción física. El amor no es toquetearse o besarse. Esos pueden ser juegos o distracciones, entretenimientos, pero no significan, necesariamente, el amor, aunque el amor… en ocasiones… los contiene… pero incluso sin ellos el amor existe, se da, florece. Son causa necesaria, pero no suficiente.
  49. 49. Gaylord Ho, Dance of Passion
  50. 50. “En inglés asociamos generalmente love, amor o amar, con un sentimiento o una emoción: I love my house, me gusta mi casa; I love my dog, quiero a mi perro; I love my booze, me encanta beber. En inglés, siempre que algo resulte grato, se puede utilizar el verbo love, amar. Generalmente, sólo asociamos el amor con emociones agradables” ¿quién lo dijo? ¿Hunter? ¿Eso es realmente love… el amor? El amor, como dijo Victor Frankl, no es un sentimiento, no es una emoción, sino un verbo. El amor no es pasivo, sino activo. Si ya no sientes amor entonces síntelo, búscalo, propicialo, genéralo, consíguelo. El amor no te llega a ti, tu tienes que ir en busca del amor, construirlo, crearlo.
  51. 51. Amor es algo que sientes por una persona, un sentimiento. ¿Amor o Dinero? El amor al dinero no es amor. Es apego. ¿Que no es amor? Cuando amamos lo externo de las personas, su cara bonita, su cuerpo, sus ropas, sus bienes, su dinero. Amor es cuando amamos la esencia de las personas, su espíritu, su mente, su naturaleza, sus principios y sus valores. Cuando lo amamos en su interior y no en su exterior. El exterior es solo una máscara prestada, es un disfraz. Lo importante es interno, es lo que sentimos, es lo que amamos, es lo que somos.
  52. 52. Amar nuestras propiedades Amar al dinero Amar al dinero Amar nuestros bienes Amar nuestros vicios Amar nuestro autoAmar nuestra ropa Amar nuestro físico Amar nuestro apellido Amar solo a los nuestros “Nosotros deseamos una cosa mientras todavía no la poseemos. Cuando la tenemos, la amamos, y entonces el deseo se esfuma” Meister Eckhart No confundir amor con apego
  53. 53. El amor no es apego Amor ≠ Aferramie nto
  54. 54. El apego es negativo, el amor es positivo. El apego es enfermizo, dañino, soberbio, el amor es salud, es bienestar, es humildad. El apego son celos, el amor es confianza. El apego es egoísmo, el amor es generosidad. El apego es vanidad, orgullo, prepotencia, el amor es sacrificio.
  55. 55. Con el tiempo te darás cuenta que aferrarse a una persona no vale la pena, solo le darás mas poder para lastimarte. Jose Melo
  56. 56. Que es el apego? Buda dijo: El mundo está lleno de sufrimientos; la raíz del sufrimiento es el apego; la supresión del sufrimiento es la eliminación del apego. «Y si tu apego se refiere a una persona di: "Te dejo que seas tú mismo; que tengas tus propios pensamientos, que satisfagas tus propios gustos, que sigas tus propias inclinaciones, que te comportes tal como decidas hacerlo. Te libero con Amor y me libero con Amor" Ahora estás en condiciones de amar a esa persona. ¿Por qué? Porque Amar, no es querer. Lo que quieres, quieres poseerlo. Cuando quieres a alguien para ti, solo le estás poniendo una cadena al cuello, y estás atándote del otro lado. El Amor sólo puede existir en libertad.» Shantideva, el maestro budista del siglo VIII
  57. 57. “Solo en la medida en que seas capaz de ver a alguien tal como realmente es, aquí y ahora, no tal como es en tu memoria, en tu deseo y en tu imaginación. Sólo así podrás realmente amarla “ Shantideva, el maestro budista del siglo VIII Alejandra. Este es el amor espiritual. Esto es lo que estoy aprendiendo contigo. Como me dijiste: mi amor por ti, de los 17 años, era un amor de mi memoria, de mi deseo, de mi imaginación. Ahora trato de verte tal como realmente eres, aquí y ahora, no en lo impermanente, sino en tu esencia eterna.
  58. 58. La antípoda del Amor Lo contrario al Amor Eros y Thanatos, Amor y Muerte...
  59. 59. ”Lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia” ¿De quién es? (“no se de quién es, pero me gusta”) El amor no es odio, no es violencia, no es conflicto El amor no es guerra El amor no es soberbia, prepotencia, orgullo, vanidad. El amor no es egoísmo. El amor no son celos.
  60. 60. Diferencia entre “Hacer el amor” o “Tener sexo” Amor o Sexo
  61. 61. El sexo es bueno porque sirve para la reproducción de la especie y lograr la trascendencia como especie, pero el sexo por el sexo es egoísta. Es buscar el placer, la autosatisfacción. Es levantar el ego. Es pensar más en uno que en la otra persona. No implica sacrificio, no implica dar, sino recibir. Es una conquista. Levanta nuestra autoestima. El amor es dar, es generosidad. Es incluso negación de uno mismo. El otro está primero, sus necesidades por encima de las nuestras. El amor es sacrificio, entrega. El amor es compasión, compromiso. Nosotros sólo ganamos en la medida que los otros ganan. Mientras más ganan los otros más ganamos nosotros. SEXO AMOR Amor Frío Sexo Caliente Una Hipótesis Crítica
  62. 62. Una nota a favor del sexo El sexo no es ni bueno ni malo. Todo depende de la carga emocional y la intencionalidad que le demos. Algunas religiones prohíben el sexo por el sexo porque lo ven como algo “sucio” y “pecaminoso”. Para otras el sexo no tiene nada de malo siempre y cuando no se dañe a nadie, ni física ni emocionalmente. En las tres páginas anteriores podría parecer como un "rechazo" al sexo, como si el sexo fuera malo, como que a fuerza hay que "sublimarlo" a base de amor espiritual. Eso puede no gustar a algunos, que podrían recordar aquellas actitudes puritanas, tal vez hipócritas, como por ejemplo la "educación" que daban en algunos colegios o familias. Para ellos, mi madre les recomienda la lectura de Omar Kayyam, “una corriente de aire puro y fresco que barrió aquella mojigatería asfixiante”.
  63. 63. Sexualidad ¿Qué es el sexo? FRASES CÉLEBRES aportadas por Guillermo Farber De Woody Allen: “Sexo sin amor es una experiencia sin significado, pero para ser una experiencia sin significado es bastante buena”. “La bisexualidad automáticamente duplica tus oportunidades de una cita el sábado por la noche”. A propósito: el amor es una cuestión de química; el sexo es una cuestión de física.
  64. 64. ¿Qué es el sexo? Género Femenino Masculino Erotismo Vinculaciones afectivas Reproducción Fuente: sexólogo Eusebio Rubio, director de la Amssac. Autor del libro ¿Qué digo? ¿Qué hago? Respuestas claras para orientar la sexualidad infantil.
  65. 65. ¿Qué es el sexo? Género Femenino Masculino Erotismo Vinculaciones afectivas Reproducción Sentirse bien con el cuerpo propio y de la pareja A pesar de ser diferentes son valiosos por igual. Tienen las mismas oportunidades de crecer y aprender Conocer las distintas partes del cuerpo Valorarlo como totalidad Higiene Cuidado del cuerpo Cuerpo infantil y adulto Relaciones adecuadas Expresar sentimientos Amistad Noviazgo Respeto Cariño Amor Compasión Juego sexual Abuso sexual Exploración Masturbación Violación Placeres sensuales Sensaciones agradables Sensaciones desagadables Infecciones de transmisión sexual venereas SIDASífilis Capacidad de ser padre Capacidad de ser madre El embarazo El Bebé Protección Condón Píldora Reconocer cuerpo Acariciarse organos sexuales Acto privado Desnudarse TocarseBesarse Tabues Miedos Prejuicios Acto sexual coito Concepcion Fecundacion Aborto Dignidad Eduacion Etica Moral Acoso Orgasmo Impotencia Disfuncion Erectil Vaginismo Eyaculacion precoz Excitacion Prostitucion Ligar Abrazarse Pudor
  66. 66. Alteraciones sexuales y de amor Depresion Cansancio Estres Pleitos de Pareja Falta de deseo sexual Dificultades de excitaci on Coito doloroso Celos EnvidiaFalta de comunicacion Apegos Baja autoestima Disfuncion erectil Eyaculacion prematura Eyaculacion retardada Frigidez Impotencia Miedo a embarazo no deseado Miedo a contraer una enfermedad Miedo a cometer un pecado Miedo a no satisfacer a la pareja Alcoholismo Vicios Inhibe apetito sexual Drogas Desinhibidor sexual Medicinas Anti depresivos Menopausia Embarazo Extraccion ovarios Lactancia Irritacion
  67. 67. Sexo Conjunto de caracteristicas biologicas o rasgos anatomicos y fisiologicos que diferencian al hombre de la mujer Acto de relacion sexual, coito, penetracion del pene del hombre a la vajina de la mujer, con fines de placer o de reproduccion. ¿qué es el sexo? Una sola palabra, dos significados distintos
  68. 68. ¿Amor = Odio? “Del amor al odio hay un solo paso” Anónimo "Cuanto más pequeño es el corazón, más odio alberga". Victor Hugo
  69. 69. “Aquello que los hombres desean, se dice también que lo aman, y que odian aquellas cosas por las que sienten aversión. Por lo que el deseo y el amor son la misma cosa; salvo que por deseo queremos siempre decir ausencia del objeto, y por amor casi siempre presencia del mismo” Thomas Hobbes
  70. 70. “El amor es una emoción del alma causada por el movimiento de los espíritus animales, que la incita a unirse voluntariamente a los objetos que le parecen convenientes. El odio es una emoción causada por los espíritus, que incita al alma a separarse de los objetos que le parecen nocivos. Digo que estas emociones son causadas por los espíritus, para distinguir el amor del odio, que son pasiones dependientes del cuerpo, tanto en cuanto juicios que llevan al alma a unirse voluntariamente con las cosas que considera buenas o a separarse de las que estima malas, como en cuanto emociones que estos mismos juicios excitan en el alma” René Descartes
  71. 71. ¿Qué es y qué no es el amor? Según Jiddu Krishnamurti
  72. 72. “El amor no es una cosa de la mente. Sólo cuando está de veras quieta, que no espera nada, ni pide ni exige ni busca ni posee, cuando ya no tiene celos ni temor ni ansiedad, cuando está realmente en silencio, sólo entonces es posible el amor. La razón sólo puede existir cuando está ausente el pensamiento del “Yo” y la libertad con respecto al “Yo” reside en el conocimiento propio, y así llega la comprensión. El amor no tiene nada que ver con la sensación, que no es un medio para realizarse. El amor existe por sí mismo, sin ningún resultado. Para la mayor parte de la gente, el amor está vinculado con el sexo y el placer y todos los tormentos que los acompañan: celos, envidias, antagonismos. Uno debe terminar con todo el conocimiento acumulado cada día, heridas psicológicas, compararse con otra persona, compadecerse a sí mismo… Terminar con todo eso cada día, de modo que al día
  73. 73. siguiente la mente sea fresca y joven. Una mente así nunca puede ser lastimada,y eso es inocencia. Una de las cosas extrañas relacionadas con el amor es que cualquier cosa que podamos hacer será correcta si amamos. Cuando hay amor, la acción es siempre correcta, en todas las circunstancias. Y cuando existe esa calidad del amor, hay compasión, la compasión implica pasión por todo” Jiddu Krishnamurti
  74. 74. Qué dice el diccionario sobre el Amor Definición y Conceptos
  75. 75. Diccionario Amar: 1. fuerte sentimiento de afecto 2. apego cariñoso 3. atracción fundada en impulsos sexuales 4. cero puntos en tenis
  76. 76. ¿Para qué sirve el amor? ¿Es útil? ¿Sirve para algo? ¿Qué nos aporta? “Sin amor, la vida carece de sentido. La comprensión de uno mismo trae amor, trae orden” Jiddu Krishnamurti
  77. 77. “El amor ahuyenta el miedo y, recíprocamente el miedo ahuyenta al amor”. Aldous Huxley “Todos los problemas tienen la misma raíz: el miedo, que desaparece gracias al amor; pero el amor nos da miedo” Mahatma Gandhi “El querer libera” Friedrich Nietzsche
  78. 78. “El amor constituye la única manera de aprehensión a otro ser humano en lo mas profundo de su personalidad. Nadie puede ser totalmente conocedor de la esencia de otro ser humano si no le ama. Por el acto espiritual del amor se es capaz de ver los trazos y rasgos esenciales en la persona amada; y lo que es más, ver también sus potencias: lo que todavía no se ha revelado, lo que ha de mostrarse. Todavía más, mediante su amor la persona que ama hace posible que el amado manifieste sus potencias. Al hacerlo consciente de lo que puede ser y de lo que puede llegar a ser, logra que esas potencias se conviertan en realidad” Viktor Frankl “Si deseas vivir, muere en amor” Jalaudin Rumi
  79. 79. “No confundas el amor con otras cosas. Si el amor es verdadero amor… ¿Qué quiero decir con «verdadero amor»? Quiero decir que te sientes feliz simplemente con estar en presencia de la otra persona, cuando estáis juntos estáis extáticos, la presencia del otro te produce una satisfacción en el fondo de tu corazón… Algo empieza a cantar en tu corazón, estás en armonía. Basta con la presencia del otro para que te sientas unido; seas un individuo, estés más centrado, más enfocado. Esto es amor. El amor no es una pasión, el amor no es una emoción. El amor es tener una profunda comprensión de que alguien te está completando. El otro consigue que seas un círculo completo. la presencia del otro realza tu presencia. El amor te da libertad para ser tú mismo; no es posesividad” Osho
  80. 80. “Las cosas materiales matan al hombre sin sufrimiento; el amor lo reanima con vivificantes dolores” Khail Gibran “No debemos olvidar que en el ser humano más perverso y cruel, por el hecho de ser humano, existe una semilla de amor y de compasión que un día hará de él un Buda” Tenzin Gyatso (Dalai Lama)
  81. 81. “He aprendido que el amor verdadero es una forma muy intensa de perdón. No creo que las personas anhelen el amor porque detesten quedarse solas en casa las noches de sábado ni porque teman ir solas a un restaurant. Buscan el amor porque quieren que alguien les perdone tener las gafas pegadas con cinta adhesiva, o cinco kilos de más. Desean encontrar a alquien que no se fije en nimiedades como un peinado horrendo, una risa ruidosa o un sofá salpicado de patatas crujientes” Lois Smith Brady
  82. 82. ¿Porqué nos enamoramos? ¿De dónde nos sale el amor? “La razón es impotente ante el amor” Jalaludin Rumi
  83. 83. “La sensación de enamorarse sólo se desarrolla con respecto a las mercaderías humanas que están dentro de nuestras posibilidades de intercambio. Quiero hacer un buen negocio; el objeto debe ser deseable desde el punto de vista de su valor social y, al mismo tiempo, debo resultarle deseable, teniendo en cuenta mis valores y potencialidades manifiestas y ocultas. De ese modo, dos personas se enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto disponible en el mercado, dentro de los límites impuestos por sus propios valores de intercambio. En una cultura en la que prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, no hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas sigan el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de trabajo” Erich Fromm
  84. 84. “Pero antes de poder compartir, tienes que tener. Y antes de poder amar tienes que estar lleno de amor, rebosante de amor. Dos semillas no se pueden relacionar, están cerradas. Dos flores pueden relacionarse, están abiertas, pueden mandar su fragancia de una a otra, pueden danzar bajo el mismo sol y en el mismo viento, pueden tener un diálogo, pueden susurrarse. Pero esto no es posible para dos semillas. Las semillas están totalmente cerradas, no tienen ventanas; ¿cómo van a relacionarse?” Osho
  85. 85. Visualización del Amor Cosmogonía del Amor
  86. 86. Amar Compasión Generosidad Sentimiento Emoción Enamorarse Querer Gustar Paciencia Sacrificio Afabilidad Humildad Respeto Indulgencia Honradez Compromiso Amor Incondicional Amor a tus enemigos Eros Storgé Filía Agápe Atracción Sexual Afecto Reciprocidad Compartir La Belleza Ayuno Control Mental Sabiduría Visualización del Amor Amor Puro
  87. 87. Mapa Mental sobre el Amor Mapa Anal ógico (S2-N1) Recomiendo que busquen el libro de Mapas Mentales de Tony Buzán. Se usan ahora para escribir sinfonías lo mismo que para hacer planeaciones estratégicas de empresas y se los están enseñando a los niños desde la primaria. Verán algunos muy bonitos y quizá aprenderán a utilizar esta herramienta que cada vez se va a utilizar más en el futuro. Hay programas de cómputo como el Mind Manager o el FreeMind muy útiles.
  88. 88. Amor Agápe Filía Eros Storgé Sacrificarse Estar atento, pendiente Actuar Amar Tipos de Amor Qué se ama Dios Padres Hijos Familia Escuela Maestros Amigos Nación Raza Naturaleza Conocimiento Arte Obras de Amor Peliculas Novelas Poemas Canciones Actos de Amor Enamorarse Gustarse Quererse Hacer el amor Principios Paciencia Afabilidad Humildad Respeto Generosidad Indulgencia Honradez Compromiso Niveles -Amar a todos los seres sintientes -Amar a tu prójimo como a ti mismo -Amar a tus enemigos - Amor incondicional En construcción Amor Puro
  89. 89. Mapa Aristotélico sobre el Amor Mapa Lógico (N1-S3)
  90. 90. Mapa Aristotélico del Amor Causa Formal o Esencia Causa Material o Sustancia Causa Eficiente o Acciones Causa Final o Resultados Causa Potencial o Ideal Todo ser sintiente (todo ser vivo) El amor universal, incondicional, sin distingos que todos nos amemos como hermanos. Un mundo sin odio. Un mundo justo, libre, humano. El Amor a Dios El Amor a los Padres El Amor a los Hijos El Amor a uno mismo El Amor a los demas, al prójimo El Amor a nuestros Enemigos El Amor a la naturaleza Compadecerse Enamorarse Sentir atracción Gustar o que nos guste Reciprocidar Compartir Amar Dar Sacrificio (sacrificarse) Paciente (esperar) Emocionarse Sentir Estar atento, pendiente Estar en contacto Cuidar, proteger Un mundo mas humano Sentirnos como hermanos Recibir y dar amor Generosidad, compasi ón, bondad, ecuanimidad, regocijo 5 Tipos Agápe Filía Eros Storgé Amor Puro Reglas Paciencia Afabilidad Humildad Respeto Generosidad Indulgencia Honradez Compromiso
  91. 91. Mapa Aristotélico del Desamor Causa Formal o Esencia Causa Material o Sustancia Causa Eficiente o Acciones Causa Final o Resultados Causa Potencial o Ideal Olvidar a todo ser sintiente (a todo ser vivo) Es cuando nos olvidamos, nos alejamos o abandonamos al que amamos o este se olvida de nosotros Olvidar a Dios Olvidar, desatender o alejarse de los Padres o hijos Olvidarse de uno mismo Ignorar a los demas, al prójimo Ver a los enemigos como Enemigos Dañar a la naturaleza Olvidar Celar Herir Abandonar Despreciar Dejar de dar Desatenter o descuidar Celos Sentirse herido Sentirse abandonado Sentirse despreciado Sentirse olvidado Sentirse sólo No poder nombrar lo que amamos Cuando ya no sentimos nada Cuando la gente se nos sale del corazón Cuando dejamos de actuar
  92. 92. Mapa Aristotélico del No Amor Causa Formal o Esencia Causa Material o Sustancia Causa Eficiente o Acciones Causa Final o Resultados Causa Potencial o Ideal Odiar o despreciar a todo ser sintiente (todo ser vivo) o a cualquier ser sintiente El desprecio, el rechazo, el odio. Un mundo injusto, sin libertad, inhumano. Un mundo de desconocidos o enemigos. Un mundo en guerra. El Odio a Dios El Odio a los Padres El Odio a los Hijos El Odio a uno mismo El Odio a los demas, al prójimo El Odio a nuestros Enemigos El Odio a la naturaleza No Compadecerse Desenamorarse No sentir atraccion o sentir repulsion No gustar o que no nos guste No reciprocidad No compartir Odiar Recibir No Sacrificio No Paciecia (no esperar) Desilucionarse No Sentir Un mundo inhumano Sentirnos como enemigos o desconocidos Recibir y dar odio Egoismo, indiferencia, maldad, apego, arrogancia, soberbia, cinismo, bonachón 4 Tipos de No Amor - Odio, enojo - Guerra, Violencia, Conflictos -Desprecio, Rechazo - Apego Reglas Impaciencia Desatención, descuido Soberbia Falta de respeto Egoísmo Rencor Mentira Falta de compromiso
  93. 93. Cosmogonía del Amor Visualización
  94. 94. Amor a Dios Amor a los Padres Amor a uno mismo Amor al cónyuge Amor a los hijos Amor a los desconocidos Amor a los enemigos Amor a los familiares Amor a los animales Amor al trabajo Amor a los demás Amor a la patria Agápe Filía Storgé Eros Cosmogonía del Amor Amor Puro
  95. 95. Grados o Niveles de Amor Desde lo más bajo hasta lo más alto
  96. 96. Sacrificio Amor Incondicional Amor a tus enemigos Amo lo que quiero Amo lo que me gusta y me atrae Amo lo que me conviene Amo a los que me aman Amor a los desconocidos Amor a todos los seres sintientes Amor a la naturaleza Paciencia Humildad Honradez Respeto “Si tu me tratas bien, yo te trato bien” La Escalera del Amor Primer Piso Segundo Piso Cuarto Piso Tercer Piso Amarte a tí mismo sin ego Agápe Filía Eros Storgé Filía Ser compasivo y generoso Niveles de Amor en base al compromiso que implica Amor Universal Quinto Piso Enamoramiento accidental Amor Puro
  97. 97. La diferencia entre el amor puro (el enamoramiento que sentimos hacia una persona) y el amor universal (agápe), es que el enamoramiento sólo lo sentimos hacia una persona y es algo que se produce accidentalmente (sucede reactivamente), en cambio, el amor universal es algo que nosotros provocamos o elegimos proactivamente y no se reduce a un solo ser, sino a todos los seres. Podemos usar el enamoramiento para extender nuestro amor a todos los seres y así sucede generalmente, el problema es que el enamoramiento puede desaparecer igual de rápido que surgió, en cambio el amor universal nunca desaparece (es como estar enamorados de todos todo el tiempo).
  98. 98. Amor, Odio e Indiferencia ¿Porqué amamos a unos, a otros los odiamos y otros nos resultan indiferentes (neutrales o extraños) si todos son iguales, si todos son nuestros hermanos?
  99. 99. ¿Por qué amamos a unos, odiamos a otros y otros nos resultan indiferentes, si todos somos hermanos, si todos somos un solo ser, si todos somos iguales? Los Amo Los odio Los Ignoro A estos A estos A estos
  100. 100. ¿Será posible alcanzar el amor universal, que podamos amar a todos, ya sean nuestros enemigos o unos desconocidos, hayan pertenecido o no a nuestra época, a nuestra familia, a nuestra raza o religión? Amo a TodosA nadie odio A nadie Ignoro A todos
  101. 101. Mapa Cartesiano del Amor Amor Odio Indiferencia Enemigos Extraños Amantes Familiares Amigos IncondicionalidadCondicionalidad Amistad Amor Universal AgápeFilía Storgé Eros
  102. 102. Explicación del Mapa Cartesiano La variable dependiente, sujeta a nuestro control, es el amor, que es un vector que va del odio, la indiferencia, la amistad, hasta el amor. La variable independiente, no sujeta a nuestro control, es la condicionalidad o incondicionalidad con la que amamos. Sólo cuando alcanzamos un amor incondicional es cuando logramos el Amor Universal, en el cual podemos amar a todos los seres sintientes, incluso a nuestros enemigos y a los seres que nos resultan extraños o desconocidos. Mientras más arriba y a la derecha nos encontramos del mapa mejor.
  103. 103. El amor incondicional Sin esperar nada a cambio
  104. 104. ¿Qué es el amor incondicional? Es amar a los demás independientemente de sus méritos, de su comportamiento. Es amar a los demás aunque ellos nos ignoren, no nos amen o incluso nos odien. Es amar a los demás incluso cuando nos agreden, nos insultan, nos molestan, nos hieren. Es amar sin esperar recibir nada a cambio. Es dar sin esperar recibir.
  105. 105. Gandhi fue un firme creyente del amor incondicional. Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) Liberó a la India sin violencia, con resistencia pacífica, con amor
  106. 106. Amor a los Enemigos ¿Realmente es posible?
  107. 107. “Ama a tus enemigos” Jesucristo “Si meramente amamos a quienes nos aman, eso no es no- violencia. Sólo existe la no-violencia cuando amamos a quienes nos odian. Sé cuán difícil es acatar esta gran ley del amor… El amor al que odia es lo más difícil. Pero, por la gracia de Dios, aun esto tan difícil se torna fácil de cumplir si queremos hacerlo”. Thich Nhat Hanh “Tal parece que en la bolsa de valores el amor está a la baja”. Alejandro Cortés González-Báez
  108. 108. Cronograma del Amor Amor-Vida-Muerte Eros y Thanatos “Tengan los muertos la inmortalidad de la fama, pero sea para los vivos la del amor” Rabindranath Tagore
  109. 109. “La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”. Kornel Zoltan Mehesz Amor Vida Muerte Renacimiento El amor produce vida. La vida produce muerte. La muerte produce renacimiento. El renacimiento produce amor. El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Eros y Thanatos Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Cíclica del Budismo: Ignorancia, Formaciones Mentales, Conciencia, Nombre y Forma, Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo, Apego, Devenir, Nacimiento, Envejecimiento y Muerte
  110. 110. “La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”. Kornel Zoltan Mehesz Amor Eros Vida Muerte Thanatos Renacimiento El amor produce vida. La vida produce muerte. La muerte produce renacimiento. El renacimiento produce amor. El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Eros y Thanatos Si lo vemos con el modelo aristotélico-cartesiano (causa formal, causa material, causa eficiente y causa final) y ubicamos cada aspecto en su dimensión correspondiente, nos produce el símbolo del infinito, que nos ata a la eternidad del Samsara, a menos que sepamos cómo escapar de él para ir al Nirvana. Como este es más difícil de leer vamos a desarrollarlo más sencillo como un ciclo lineal (para los que conocen el modelo aristotélico les recomendamos consultar el anexo al final de este documento: Ciclo Amor Vida Muerte) Causa Formal Causa Material Causa Eficiente Causa Final
  111. 111. “La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”. Kornel Zoltan Mehesz Amor Eros Vida Muerte Thanatos Renacimiento Sin amor no hay vida, sin vida no hay amor. Sin vida no hay muerte. Sin muerte no hay renacimiento. Como hay renacimiento hay vida y hay amor. El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Eros y Thanatos Hay gente que vive sin conocer el amor, pero lo que no puede evitar es conocer la muerte. El renacimiento nos lleva a la vida y nos lleva al amor. Causa Formal Causa Material Causa Eficiente Causa Final
  112. 112. “La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”. Kornel Zoltan Mehesz Amor Vida Muerte Renacimiento Dicen que el que comprende los 12 eslabones de este mapa (uno es causa del otro) alcanza la sabiduria y la iluminación El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Sentidos Contacto SensaciónSed Deseo Apego Devenir Nacimiento Envejecer Ignorancia Formación Mental Conciencia Nombre y Forma Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia, Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA) Envejecimiento y Muerte
  113. 113. “La muerte existe mientras haya el amor que siembre la vida”. Kornel Zoltan Mehesz Amor Vida Muerte Renacimiento Explicación de los 12 eslabones El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Sentidos Contacto SensaciónSed Deseo Apego Devenir Nacimiento Envejecer Ignorancia Formación Mental Conciencia Nombre y Forma Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia, Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA) Envejecimiento y Muerte Senilidad Cuerpo y mente Formación Kármica Conciencia discursiva Vista Oído Tacto Olfato Gusto Ver Oír Tocar Oler Gustar Probar Disgusto Gusto Placer Incomodidad Avidez querer Hambre Obsesión Aferramiento Vicio Gestación Embarazo Existencia Parto No saber (Sofía) No conocer (Gnosis) Conceptos Dualidad sujeto objeto Dualidad realidad y perceptor Soberbia Prepotencia Orgullo Vanidad Ego
  114. 114. Amor Vida Muerte Renacimiento Cómo se genera el sufrimiento El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Sentidos Contacto SensaciónSed Deseo Apego Devenir Nacimiento Envejecer Ignorancia Formación Mental Conciencia Nombre y Forma Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia, Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA) Envejecimiento y Muerte Senilidad Cuerpo y mente Formación Kármica Conciencia discursiva Vista Oido Tacto Olfato Gusto Ver Oir Tocar Oler Gustar Probar Disgusto Gusto Placer Incomodidad Avidez querer Hambre Obsesión Aferramiento Vicio Gestación Embarazo Existencia Parto No saber Sofía No conocer Gnosis Conceptos Dualidad sujeto objeto Dualidad realidad y perceptor Soberbia Prepotencia Orgullo Vanidad Ego Este ciclo produce placer y sufrimiento (apego y aversión) en cada una de sus etapas. 9 meses de embarazo Parto Sangriento Doloroso Enfermedad Disfuncionalidad Gusto Disgusto Tener No Tener Parecer No parecer Dinero Inseguridad Ceguera Sordera No poder oler No poder tocar No poder gustar Discapacidades Dependencias Físicas Mentales Emocionales Espirituales Sociales Alcohol Tabaco Drogas Consumismo Materialismo Miedo Duda Vulgaridad Cinismo Violar Principios Paradigmas equivocados Errores fallas Daño a ti Daño a otros seres Sufrimiento Dolor Que no te amen Monólogo Desvirginar Violación Robo Accidentes Asesinato Secuestro Guerras Daños
  115. 115. Este ciclo produce placer y sufrimiento (apego y aversión) en cada una de sus etapas. Amor Vida Muerte Renacimiento El Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Sentidos Contacto SensaciónSed Deseo Apego Devenir Nacimiento Envejecer Ignorancia Formación Mental Conciencia Nombre y Forma Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia, Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA) Envejecimiento y Muerte Gestación Embarazo Parto Enfermedad Senilidad Gusto Disgusto Tener No Tener Parecer No parecer Vicio Ego Ceguera Sordera No poder oler No poder tocar No poder gustar Sufrimiento Dolor ¿Cómo se genera el sufrimiento?
  116. 116. Ese ciclo se llama Samsara y lo ata a uno a un contínuo renacimiento y por lo tanto al sufrimiento (sufrimos al ser gestados, al nacer, al enfermarnos, al Amor Vida Muerte Renacimiento Cómo Escapar del Ciclo Amor-Vida-Muerte-Renacimiento Sentidos Contacto SensaciónSed Deseo Apego Devenir Nacimiento Envejecer Ignorancia Formación Mental Conciencia Nombre y Forma Simplificacion de la cadena de los 12 eslabones de la Existencia Ciclica del Budismo: (MUERTE) Ignorancia, Formaciones Mentales o kármicas, Conciencia discursiva, Nombre y Forma, (RENACIMIENTO) Sentidos, Contacto, Sensacion, Sed-Deseo o avidez, (AMOR) Apego o aferramiento, Devenir o existencia, Nacimiento, (VIDA) Envejecimiento y Muerte Sabiduría Despertar Liberarte No dualidad Vacio Iluminación Desapego Generosidad Humildad Compasión Cambiar paradigmas Alineación a principios Incentivos alta calidad Jerarquía de valores Agápe Este ciclo nos ata al Samsara que está compuesto de 6 reinos (Humano, Animal, Dioses, Semidioses, Espíritus Hambrientos y Seres Infernales). Si escapamos podemos llegar al Nírvana, donde habita Dios y los Budas (ver Reinos.ppt)
  117. 117. El Amor Espiritual Lo más sublime, lo más sagrado, una conexión con Dios “Yo sigo la religión del amor” Muhyi-d-din Ibn Arabí
  118. 118. Madre Teresa de Calcuta “Se debería hablar menos; un lugar de predicación no es un punto de encuentro. ¿Qué has de hacer entonces? Coge una escoga y limpia la casa de alguien. Eso ya dice mucho”. En las calles de Calcuta veía “a Jesucristo en todos sus disfraces de miseria” “Búscate en tu interior. Encuentrate tu, para que cuando tu te encuentres, puedas ayudar a los demás”.
  119. 119. Filosofía = el amor a la sabiduria Filo = amor Sofía = Sabiduria “El amor es una fuente inagotable de reflexiones, profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo” Alfred de Vigny
  120. 120. Amar la verdad, el conocimiento, el saber, la sabiduria es otra forma sublime de amor. La más bella expresion de este amor fue Hipatia, una mujer joven y hermosa que consagró su vida a la filosofía y que cada día se trasladaba desde los suburbios a la Biblioteca de Alejandría, hasta que un día el obispo Cirilo la increpó de porqué no se había casado con Dios, como monja y la llamo hereje y el pueblo a su alrededor la apedreó hasta asesinarla y luego descuartizarla con conchas de abulón, para luego dirigirse hacia la Biblioteca de Alejandría y quemarla, lo que fue un acto de barbarie que sumió al mundo en la oscuridad de la Edad Media, hasta que otros cristianos como San Agustín y Santo Tomas rescataron las enseñanzas griegas, a Aristoteles, a Platón, a Sócrates. Hipatia es el simbolo universal del amor a la sabiduría, la más pura expresión de la Filosofia.
  121. 121. La muerte de Hipatia de Alejandría Por José Cruz Ramírez (Los Valores de la Excelencia. Su aplicación al liderazgo. Ed. Panorama) Así como la muerte de Sócrates convulsionó toda una época, la muerte de Hipatia de Alejandría no es menos trascendente, pero quién era Hipatia además de una bella mujer, la más bella se decía en Alejandría, la más bella después de Cleopatra, la gran reina, cautivante y hechicera, extraordinariamente bella, legendariamente bella. Hipatia era una mujer inusitadamente dedicada a las letras y a las artes, actividad casi siempre reservada a los hombres, Hipatia fue una mujer adusta reservada, fiel a la ciencia, practicante de las matemáticas, la geometría, hábil en astronomía, geografía y física. Encabezaba la escuela de filosofía neoplatónica y acariciaba los ideales de la excelencia como una vía de superación constante, conocía ampliamente la sabiduría pitagórica, practicaba su vida de acuerdo a esos conceptos, admiraba profundamente la visión socrática y el amor platónico. Renunció a casarse por ser amante de la ciencia según ella misma lo decía, ningún amor terrenal podría más que aquel amor interior y apasionado, a su “saber ser”: conocía profundamente las enseñanzas de la Academia y el Liceo, su conocimiento fue tan profundo que llegó ha ser nombrada directora de la Escuela de filosofía neoplatónica porque mejor que nadie conocía sus enseñanzas y mejor que nadie llevaba una vida congruente, honesta.
  122. 122. Aquella mujer pasaba largas horas de estudio y de trabajo dentro de los muros de la gran biblioteca, su casa estaba a varios kilómetros de distancia, ya que la ciudad de Alejandría era la más grande del mundo, era parte de su cotidiano andar desplazarse de su centro de estudios a su casa. Alejandría en esos tiempos era una ciudad sometida al Imperio romano y se debatía entre dos épocas, el helenismo y la predicación constante de los cristianos que veían en la ciencia un enemigo de la religión, ya que “Dios -decían- ha creado el mundo y al hombre por su gracia y para su servicio, es un atentado de soberbia investigar sobre las cosas del mundo y sobre las causas de la vida y del hombre”. Cirilo condenó a Hipatia como hereje, una mañana la virtuosa mujer salió de su casa, subió a su carruaje y se encaminó como todas las mañanas, pero unas cuadras antes de llegar a la biblioteca el carruaje fue detenido por una multitud embravecida, con piedras y con palos. Hipatia fue obligada a descender de su vehículo, frente a un edificio fue lapidada, su cuerpo fue cruelmente desmembrado y después con conchas de abulón su cuerpo fue descarnado de los huesos, para que no quedara ni huella de ella, mientras la multitud pronunciaba la frase “en nombre de Dios”, Hipatia trató de defenderse unos minutos antes, asombrada proclamó su inocencia, invocó a la bondad, a la verdad y a la belleza, gimiendo: “¿por qué me hacéis esto? ¿qué os he hecho yo?”, pero ninguna de sus palabras fue escuchada, irremediablemente Hipatia murió, fue víctima de la ignorancia de una época y tal y como Hipatia, la biblioteca fue destruida. No conformes con el sangriento crimen las turbas llegaron hasta el gran edificio junto al mar, prendieron teas e incendiaron sus puertas, al cabo de dos horas penetraron en el interior, quienes se resistían eran muertos, quienes huían podían salvar sus vidas.
  123. 123. Cientos de miles de rollos que acumulaban la sabiduría del mundo, que acumulaban los ideales del hombre, toda la ciencia y toda la filosofía fueron desvastados en unos cuantos minutos, una a una, las grandes habitaciones donde yacían depositados los rollos de papiro fueron consumidas por las llamas, la biblioteca entera fue incendiada; de los 123 Dramas de Sófocles, sólo se conservaron 7, de los escritos pitagóricos se consumió la mayor parte, de la obra de Platón se perdió el 70% y de la obra de Aristóteles casi la mitad, ningún otro atentado contra la excelencia, la ciencia, el arte y la filosofía en toda la historia del hombre ha arrojado más pérdida. Hipatia dio su vida por defender lo que ella consideraba la cumbre del hombre, pero la barbarie y la ignorancia triunfaron; el ideal de la excelencia fue erradicado de la tierra, aquellos bárbaros cristianos nunca comprendieron el tamaño de su crimen, nunca descubrieron el tamaño de su fechoría y mucho menos el tamaño de su ignorancia, en aras de la fe cristiana que también pregonaba el amor universal fueron capaces de destruir lo más sagrado que había construido la humanidad: el conocimiento. Y así tal y como la gran biblioteca de Alejandría fue arrasada, lo mismo ocurrió con la gran biblioteca de Pérgamo que era una copia fiel de Alejandría y lo mismo ocurrió con las antiguas escuelas de el Liceo y la Academia, no quedó huella, tampoco de Crótona.
  124. 124. La humanidad dio la espalda a la excelencia, la humanidad dio marcha atrás, pero sería el propio cristianismo quien redescubriría a Aristóteles, a Platón, a Sócrates, a Pitágoras, los hombres cultos de pensamiento elevado e ideales profundos, los padres de la Iglesia, habrían de retomar nuevamente los ideales; y al nacer el aristotélico tomismo como doctrina esencial de la Iglesia con Tomás de Aquino, la restauración del ideal volvería a los hombres y la conservación de su sabiduría. La escolástica recuperó los conceptos y las nociones básicas de los grandes genios de la excelencia, restauró las heridas del medievo y fue la causa principal del florecimiento en los días del renacimiento de la nueva concepción humana, y a través del renacimiento brillaron nuevamente en la virtud cristiana los grandes líderes de la excelencia. En Tomás de Aquino tuvieron abrevaderos y en Tomás Moro encontraron identidad, los ideales griegos no estaban muertos, habían resucitado, la barbarie nunca fue total, siempre existieron hombres nobles capaces de conservar, al menos en parte, aquella proeza del hombre que nacida en Crótona se convirtió en el método magnífico para llegar al ser excelente, para hacer de la excelencia la mejor herencia de la humanidad, ahora a través de la ética cristiana.
  125. 125. El Amor desde la Perspectiva Cristiana Amar es hacer comunión con Dios “Ama y haz lo que quieras” San Agustín
  126. 126. Oración de San Francisco Señor, hazme instrumento de tu paz; donde haya odio, siembre yo amor; donde haya ofensa, siembre yo perdón; donde haya duda, fe; donde haya desesperación, esperanza; donde haya oscuridad, luz; y donde haya tristeza, alegría. Oh, Divino Maestro, haz que yo no busque tanto ser consolado como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado como amar; porque es al dar cuando se recibe, es al perdonar cuando se es perdonado y es al morir cuando nacemos a la vida eterna.
  127. 127. Oración de San Francisco (otra versión) Señor, hazme instrumento de tu paz, donde haya odio, siembre yo amor, donde haya injuria perdón, donde haya duda, fe, donde haya tristeza, alegría. Oh, Divino Maestro, haz que no busque ser consolado sino consolar, ser comprendido sino comprender, ser amado sino amar, porque es dando como recibimos, es perdonando como nos perdonas, es muriendo como nacemos a la vida eterna.
  128. 128. El mayor signo de amor cristiano es cuando Jesús ofrece su vida para redimir a todos los seres, para que éstos fuesen perdonados y cuando está siendo crucificado dice: “padre, perdónalos, no saben lo que hacen” Otro símbolo de Amor es la Vírgen María
  129. 129. Tratado de la Caridad Primera carta a los Corintios. San Pablo (Al presente permanecen la fe, la esperanza y la caridad, estas tres; más la mayor de las tres es la caridad) Aunque yo hablo la lengua de los hombres y de los angeles, sino tengo amor, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe. Y aunque tenga (don de) profecía, y sepa todos los misterios, y toda la ciencia,, y tenga toda la fe en forma que traslade montañas, sino tengo amor, nada soy. Y si repartiese mi hacienda toda, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, más no tengo caridad, nada me aprovecha. Y el amor es paciente, el amos es benigno, sin envidia; el amor no es jactancioso, no se engríe; no hace nada que no sea conveniente, no busca lo suyo; no se irrita, no piensa mal; no se regocija en la injusticia, antes se regocija con la verdad; todo lo sobrelleva, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca se acaba; en cambio las profecías terminarán, las lenguas cesarán, la ciencia tendrá su fin.
  130. 130. El Amor desde la perspectiva budista Ningún ser puede considerarse liberado o iluminado sino está inundado de amor y compasión por los demás, por todos los seres sintientes
  131. 131. “Que todos los seres puedan ser felices y dejar de sufrir” Oración de Shantideva “Durante tanto tiempo como exista el espacio y perduren los seres sensibles, que también yo pueda permanecer para disipar la desdicha del mundo” “Consigue el dominio de Buda en el reino llamado «amor exultante» Gurú Rimpoche
  132. 132. Generación de la mente de la Bodichita “Si hay algo que nos une a todos los seres es que todos buscamos la felicidad. Lo que ocurre es que la mayoría busca la felicidad donde no la hay, fuera de ellos. Todos buscan el amor fuera de ellos y nunca lo encontrarán, porque el amor es algo que surge de dentro y va hacia afuera. Los pocos seres que ya se han dado cuenta de que el amor nunca va de fuera adentro son los que están en camino de la bodichita, es decir, el deseo de ayudar a todos los seres a sacarles de este error y a que encuentren la felicidad dentro de ellos”. http://www.nagarjunabcn.org/CentroVirtual/Practicas/ medicina.html
  133. 133. Que hacer para alcanzar la mente de la Bodichita Recitar sinceramente Los Cuatro Pensamientos Inconmensurables, que es una oracion profunda que va dirigida a todos los seres de una forma ecuanime. Debemos generar el deseo sincero de que lo que estamos diciendo llegue a ser una realidad: -Que todos los seres posean la felicidad y sus causas. -Que todos los seres estén liberados del sufrimiento y de sus causas. - Que todos los seres permanezcan para siempre en el gozo. - Que todos los seres permanezcan en ecuanimidad, libres del apego y la aversión.
  134. 134. Las trampas del Amor Ya sabemos que del amor al odio existe un solo paso. Algunos dicen que el odio es lo contrario del amor. Pero eso no es cierto. Lo contrario del amor es la indiferencia y lo contrario del odio es el apego. El odio significa imponer carácterísticas exageradas a algo que nos desagrada. El apego es imponer carácterísticas exageradas a algo que nos agrada. El amor es una entrega incondicional independientemente de si nos agradan o desagradan lo que amamos. También es común confundir el amor con el apego a alguien. El amor es sano, el apego es enfermizo. Esto se puede apreciar mejor en el siguiente esquema:
  135. 135. Amor Odio Indiferencia Apego Las antípodas
  136. 136. Las relaciones son más complejas, ya que como plantea el budismo, el nivel máximo del amor es la ecuanimidad. El peligro del amor, decíamos es el apego, el peligro de la ecuanimidad es la indiferencia. En las siguientes dos páginas se verán dos esquemas que nos muestran las cuatro emociones positivas: Ecuanimidad, Amor, Compasión y Regocijo. Y las cuatro emociones negativas que hay que evitar: la Indiferencia, el Apego, la Arrogancia y ser Bonachón. Con flecha verde nos indica que hacer para escapar de las emociones negativas y con flecha roja la amenaza o peligro en que podemos caer.
  137. 137. Amor Odio Indiferencia Apego Las antípodas SabiduríaEcuanimidad
  138. 138. Emociones Positivas Negativas Ecuanimidad Compasión AmorRegocijo Cómo escapar o cómo combatir esa emoción negativa Bonachón Apego Indiferencia Las 4 emociones positivas y las 4 negativas. Sus trampas y cómo escapar de esas trampas. Arrogancia Trampa en la que podemos caer Fuente: Venerable Sechen Rabjam Rimpoche
  139. 139. Amor Compasión Regocijo Ecuanimidad Apego Bonachón Indiferencia Arrogancia El Verdadero Amor 4 Cualidades Inconmensurables y 4 Desviaciones Todo es bueno y lindo. Para qué me preocupo si hay otros que ya se están preocupando Imparcialidad, incondicionalidad (pudo haber sido mi madre). Todos los seres son importantes. Hay muchos que necesitan ayuda y que nadie los está atendiendo Bondad Que todo los seres puedan ser felices y dejar de sufrir. El amor que le des a alguien para él es importante Hay gente buena con cualidades. Afortunadamente hay almas caritativas que hacen el bien Que todos los seres se liberen del sufrimiento “Dioses o Budas en sus disfraces de miseria” Cómo ser más rico, cómo proteger a los que no tienen, a los que sufren. Hacer obras de compasión. Yo soy el único bueno, el único caritativo desviación desviación desviación desviación la combates con la combates con la combates con la combates con Me vale madres el mundo, me valen madres los demás, si todos son iguales me valen. Hay demasiada miseria, demasiada maldad. Haga lo que haga no podré cambiar el mundo. Aferramiento. Te apegas al ser que amas, al que proteges. Crees que con querer a uno o hacer tu obra de caridad ya con eso es importante. Desarrollo Espiritual Ego Fuente: Venerable Sechen Rabjam Rimpoche
  140. 140. El verdadero amor y sus trampas Aprendí de el verdadero amor, de sus cuatro cualidades inconmensurables y sus cuatro desviaciones, en una conferencia en la ciudad de México del Venerable Sechen Rabjam Rimpoche. Ojalá pudiera recordar sus sabias palabras. Ojalá tuviera su inteligencia para transmitir su sabiduría. Al no poderlo hacer, simplemente intentaré con mis incapacidades describir esos conceptos. El verdero amor está compuesto de ecuanimidad, compasión y regocijo. Sin embargo, existen varios peligros o trampas, ya que la ecuanimidad nos puede hacer caer en la indiferencia, es decir pensar que hay demasiada miseria u odio en el mundo que no tiene sentido hacer nada. Esto me hace recordar el video de Joel Arthur Barker sobre la visión de futuro, en donde cuenta que un escritor se encuentra a un niño en la playa que está devolviendo las estrellas al mar y al ver que son cientos, les pregunta qué sentido tiene hacerlo. El niño coge otra estrella y después de arrojarla al oceáno le dice: “para esa tuvo sentido”. Podemos escapar de la indiferencia con amor. El peligro del amor es que nos lleve al apego. Es decir, apegarnos demasiado a lo que amamos y sólo a lo que amamos. Podemos escapar de esa trampa cultivando la compasión por todos los seres, sean cercanos o no a nosotros, pertenezcan o no a nuestra familia, comunidad o nación. La compasión nos puede desviar a la arrogancia, a pensar que nosotros somos los únicos buenos, bondadosos, los únicos caritativos que nos preocupamos por los demás. La manera de escapar de esta desviación es cultivando el regocijo, es decir pensar que afortunadamente hay mucha gente bondadosa, caritativa y amorosa en el mundo. La ha habido, la hay y la seguirá habiendo. El peligro del regocijo es que nos puede convertir en bonachones, es decir pensar que como siempre habrá alguien que se preocupe, entonces para qué nos preocupamos nosotros. La forma de escapar de esta trampa es desarrollar la ecuanimidad, es decir, pensar que cualquier ser sintiente está interrelacionado con nosotros de mil maneras insospechadas, que todos los seres son importantes, que todos inevitablemente en algún momento sufren y que nadie está excento de ayuda, ni los más ricos, ni los más fuertes. Y el ciclo vuelve a empezar.
  141. 141. Mantra de Chenresigs (personificación de la infinita sabiduría compasiva de todos los budas, representa el amor y la compasión). Si quiere conectarse con este Buda o con el amor o compasion repita sinceramente: Om many paymay hung (en tibetano) Om mani padme hum (en sanscrito) Mantra Largo namo ratna trayaya namo arya gyana sagara berotsana buha radzaya tatagataya arhate samyaksam buddhaya namo sarwa tatagatebhye namo arya awalokite shoraya bodhi satoya maha satoya maha karunikaya tayata om dara dara diri diri duru duru itte wate tsale tsale parsale partsale kusume jusume ware ihli mili tsiti dzola ahpanaye soha Many Om packe hum Chenrezing Personificación de la infinita sabiduría compasiva de todos los budas, representa el amor y la compasión. El nombre tibetano del Buda de la Compasión es Chenrezig. Chen es el ojo, re es el rabillo del ojo, y zig significa ver. Esto quiere decir que con su ojo compasivo Chenrezig ve las necesidades de todos los seres. Así pues, dirija la compasión que irradia de su meditación, suave y delicadamente, hacia sus ojos, de modo que su mirada se convierta en la propia mirada de la compasión, que lo abarca todo y es comparable al oceáno. En Tibet cualquier niño que sabe pronunciar la palabra “madre” también sabe recitar el mantra Om Many Paymay Hung
  142. 142. Dentro del Budismo, el Buda que representa el amor, la compasión, es Chenrezing o Avalokiteshvara
  143. 143. “Se cuenta que, hace innumerables eras, mil príncipes hicieron el voto de convertirse en budas. Uno de ellos decidió llegar a ser el Buda que conocemos con el nombre de Gautama Siddharta; Avalokiteshvara, empero, hizo el voto de no alcanzar la Iluminación hasta que los otros mil príncipes se hubieran convertido en budas. Además, en su infinita compasión, hizo también el voto de liberar a todos los seres conscientes de los sufrimientos de los distintos reinos del Samsara, y formuló la siguiente plegaria ante los budas de las diez direcciones: «Que pueda ayudar a todos los seres, y si alguna vez me canso de esta gran obra, que mi cuerpo se destruya en mil pedazos». En primer lugar, se dice, descendió a los reinos infernales, y luego fue ascendiendo gradualmente, pasando por el mundo de los espíritus hambrientos, y así sucesivamente hasta llegar al reino de los dioses. Una vez allí, volvió la vista hacia abajo y consternado descubrió que, aunque había salvado a innumerables seres del infierno, seguían cayendo otros seres en número igualmente
  144. 144. incalculable. Esto lo sumió en el más profundo pesar, y por un instante casi perdio la fe en el noble voto que había hecho, de manera que su cuerpo estalló en mil pedazos. En su desesperacion, Avalokiteshvara pidió ayuda a todos los budas, que acudieron a socorrerle desde todas las direcciones del universo, en forma de una suave ventisca de copos de nieve, según dice un texto. Con su gran poder, los budas volvieron a reunir los pedazos, y a partir de entonces Avalokiteshvara tuvo once cabezas y mil brazos, y un ojo en la palma de cada mano, como símbolo de esa unión de sabiduría y medios útiles que es la marca de la auténtica compasión. Bajo esta forma, era aun mas resplandesciente que antes y dotado de un mayor poder para ayudar a todos los seres y su compasión se volvió aún más intensa mientras repetía una y otra vez este voto ante todos los budas: «Que no alcance el estado final de buda hasta que todos los seres conscientes alcancen la Iluminación» El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte, Sogyal Rimpoche
  145. 145. El Amor Inconmensurable La diferencia entre el amor y la compasión Desde la perspectiva Budista Por Sangye Khadro Que todos obtengan la felicidad Que todos estén libres del sufirmiento Que nadie sea separado del gozo Que todos vivan en la ecuanimidad Libres de aflicciones y sus causas y sus causas Ego Ignorancia Apego Aversión Aislamiento Libres de preferencias, apego y enojo Una vida sana y satisfactoria
  146. 146. DESPERTANDO EL CORAZON BONDADOSO La Práctica de los Cuatro Inconmensurables Por la venerable monja Sangye Khadro Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas. Que todos los seres estén libres del sufrimiento y de sus causas. Que ningún ser sea separado del gozo que no tiene aflicción. Que todos los seres vivan en ecuanimidad, libres de preferencias, apego y enojo. CÓMO DESARROLLAR UN CORAZÓN BONDADOSO Introducción ¿Quieres ser feliz? ¿Quisieras tener una vida sana y satisfactoria? Esta no es una propaganda de un nuevo y maravilloso producto para la salud sino un estímulo para que seamos más bondadosos y amorosos. Todos quieren ser felices y tener buena salud, pero nadie se da cuenta que la bondad amorosa es un ingrediente esencial para lograrlos. ¿El motivo? La bondad amorosa nos libera del estar centrados en nosotros mismos y de nuestra importancia personal, los que perturban nuestra paz mental. El egocentrismo es la causa de problemas tales como el odio hacia los enemigos, la envidia por los rivales y el apego aferrado a familiares y amigos. Si estas actitudes mentales perturbadoras no son tratadas pueden conducir incluso a enfermedades físicas. La bondad amorosa nos ayuda a superar estos problemas y sienta las bases para tener buenas relaciones tanto con los amigos como con los enemigos.
  147. 147. Egocentrismo Odio hacia los enemigos Ser feliz Tener buena salud Bondad Amorosa - + Perturba nuestra paz mental + Envidia y celos por los rivales Apego aferrado a familiares y amigos Centrados en nosotros mismos Nuestra importancia personal - Buenas relaciones con amigos y enemigos + ¿Cómo funciona la bondad amorosa? Signo positivo entre nodos significa que cuando sube o baja el primero sube o baja el segundo. Signos negativos significa que cuando sube el primero baja el segundo o cuando baja el primero sube el segundo. Ver mapas cognoscitivos.ppt
  148. 148. Un corazón que es bondadoso y amoroso valora más a las personas que a las cosas. En lugar de estar buscando la felicidad solamente a través del trabajo, el conocimiento, los bienes de consumo, el sexo, los viajes, los entretenimiento o los deportes, dedicamos más energía de nuestras vidas a las personas. Gastamos nuestro tiempo con ellas, escuchándolas cuando quieren hablarnos y compartiendo con ellas nuestros propios pensamientos y sentimientos. De esa manera nuestras relaciones se hacen más cercanas y profundas. Por otro lado, sean cuales sean los títulos que tengamos, lo ricos que seamos o lo que sea que hayamos subido en la escala social, no podremos ser felices de verdad si no sabemos como dar y recibir amor. Uno podría decir, "sí, sé todo eso, quiero ser bondadoso y amoroso pero es tan difícil". Esto es cierto, el egoísmo, el enojo y otras emociones de este tipo surgen tan fácilmente como corre el agua descendiendo por una colina. Pero ser una buena persona resulta tan difícil como empujar una roca colina arriba. Bueno ¿y quién dijo que esto tuviera que ser fácil? La bondad amorosa es difícil pero no imposible. Podemos cambiarnos a nosotros mismos. Cuando joven yo no sabía como entenderme con las demás personas. Era malgeniada, actuaba egoístamente y sufría mucho porque tenía pocos amigos. Hubiera querido ser como mis compañeras de colegio que eran alegres, amistosas y amables, pero parecía que yo estaba condenada a ser intratable y a estar siempre quejándome. Más tarde descubrí el Budismo el cual no sólo decía que debíamos ser amables, sino que también enseñaba cómo llegar a serlo. Las enseñanzas de Buda dan a conocer un rico arreglo de métodos (diferentes tipos de meditación, prácticas de purificación y oraciones devocionales) los cuales pueden ser utilizados para liberarnos de actitudes negativas como la ira y el egoísmo, desarrollando a cambio, posturas positivas como son la bondad amorosa y la compasión. Mi experiencia me ha demostrado que estos métodos son efectivos. No es que mi ira o mi egoísmo hayan desaparecido del todo! Ellos siguen apareciendo, pero con mucha menos frecuencia que antes y más a menudo se manifiesta el buen corazón.
  149. 149. Busqueda de la felicidad Sexo Conocimiento Trabajo Bienes de consumo Viajes Entretenimiento Deportes Un corazón bondadoso y amoroso Valora más a las personas que a las cosas personas > cosas Dedicar más energía de nuestra vida a las personas - + + Gastar nuestro tiempo con ellas Escucharlas cuando quieren hablarnos Compartir con ellas nuestros pensamientos y sentimientos Nuestras relaciones se hacen más cercanas y profundas + ¿Cómo funciona un corazón bondadoso y amoroso?
  150. 150. Títulos Posesiones o logros Riqueza Ascenso en la escala social Saber cómo dar y recibir amor Verdadera felicidad No necesariamente conducen Conduce a Egoísmo Enojo Emociones perturbadas Puede conducir a Elimina Meditación Ira Prácticas de Purificación Oraciones devocionales Métodos Liberarnos de actitudes negativas Egoísmo Compasión Desarrollar cualidades positivas Bondad amorosa Mal genio Amistad Amabilidad Quejas Irritabilidad Depresión ¿Cómo lograrlo? Practicar el amor y la compasión “Entre más practiquemos ser buenas personas y ser de utilidad a los otros con mayor naturalidad surgirán espontáneamente en nosotros estas buenas cualidades”. Sangye Khadro
  151. 151. Algunas personas nacen con abundancia de buenas cualidades: son amables, pacíficas, respetuosas, consideradas con las demás y se deleitan realizando buenas acciones. Ellas son así porque en sus vidas anteriores se familiarizaron con estas cualidades. En la actualidad todos tenemos muchas cualidades positivas pero en algunos de nosotros no están tan desarrolladas. Esta es la razón por la cual en el Budismo nos entrenamos en pensar y actuar de manera amable y considerada. Entre más practiquemos ser buenas personas y ser de utilidad a los otros con mayor naturalidad surgirán espontáneamente en nosotros estas buenas cualidades. Es como aprender a tocar el piano, entre más practiques mejor lo tocas. Una de las maneras más efectivas para desarrollar un buen corazón es la contemplación de los Cuatro Pensamientos Inconmensurables, a saber: el amor, la compasión, el gozo compasivo y la ecuanimidad. Se les llaman "inconmensurables" porque se extienden hacia todos los seres los cuales son incontables y porque además, cuando los desarrollamos creamos una vasta energía positiva purificando una cantidad inmensa de energía negativa. Son también llamados los "Cuatro Estados Sublimes" porque al desarrollarlos en nuestras mentes nos hacen similares a los sublimes Budas, a los Bodisatvas y a los Arhats que están por encima del apego y de la aversión. Los cuatro pensamientos inconmensurables están expresados en la siguiente oración: Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas; Que todos los seres estén libres del sufrimiento y de sus causas; Que ningún ser sea separado del gozo que no tiene aflicción Que todos los seres vivan en ecuanimidad, libres de preferencias, apego y enojo. Si recitamos despacio y con sinceridad esta oración una o varias veces en el día y reflexionamos sobre su significado, podremos desarrollar un corazón amable hacia todos los seres. Vamos pues enseguida a mirar, qué significan cada uno de estos Pensamientos Inconmensurables.
  152. 152. Buenas Cualidades Ser amables Ser pacíficos Ser respetuosos Ser considerados con los demás Deleitarse realizando buenas acciones Se han familiarizado con estas cualidades En esta vida En otras vidas Los Cuatro Pensamientos Inconmensurables El amor La compasiónEl gozo compasivo La ecuanimidad Se crea una vasta energía positiva Purifica una cantidad inmensa de energía negativa Se extienden hacia todos los seres, los cuales son incontables Nos ponen por encima del apego y la aversión Nos llevan a un estado sublime ¿Cómo desarrollar estas cualidades de bondad, amor y compasión?
  153. 153. 1. EL AMOR INCONMENSURABLE Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas ¿Cómo es que llegamos a amar a otra persona? ¿Qué se requiere para que el amor surja en nuestro corazón? No me estoy refiriendo a esa clase de amor en la cual caemos cuando conocemos a una persona atractiva, simpática o sensual. Esa clase de amor podría no llegar lejos ni durar por mucho tiempo, de hecho podría desaparecer con el primer desacuerdo! La clase de amor que supone el Amor Inconmensurable es el genuino sentimiento de cuidar y respetar a los demás. Deseamos que ellos sean felices y que puedan obtener todo lo necesario para que sus vidas sean saludables y plenas. También puede ser llamado bondad amorosa. Son varios los factores que hacen surgir dicho amor. Uno es darnos cuenta del papel importante que las personas desempeñan en nuestras vidas. A manera de ejemplo, amamos a nuestros padres porque nos dieron la vida y nos dieron el alimento, el abrigo, el amor y la protección que nosotros necesitábamos. Ellos nos consuelan cuando nos sentimos tristes o asustados y si estamos enfermos nos brindan sus cuidados. También amamos a otros miembros de nuestra familia y a nuestros amigos porque con ellos compartimos las alegrías y las tristezas de la vida. Amamos a nuestros maestros porque de ellos aprendemos el conocimiento y las habilidades para poder vivir y manejar los desafíos de la vida. Pero, ¿amamos al chofer del autobús que nos lleva todos los días al trabajo o al colegio? Ustedes podrían decir que estoy bromeando, "no le conozco, él es un extraño!" Pero recordemos que el amor es un sentimiento de ser amables y cuidar a los otros. Amar a alguien no necesariamente implica tener una relación cercana. Significa que esa persona nos importa, que apreciamos lo que ella hace por nosotros y que le deseamos felicidad.
  154. 154. Amor Inconmensurable Que todos tengan la felicidad Cuidar a los demás Respetar a los demás Que obtengan lo necesario para un vida saludable y plena Darnos cuenta del papel importante que las personas desempeñan en nuestras vidas Nos dan la vida Nos dan alimento Nos consuelan cuando estamos tristes o asustados Nos protegen Nos dan abrigo Nos dan amor Nos cuidan cuando estamos enfermos Comparten nuestras alegrías y tristezas Nos dan conocimiento Nos enseñan a manejar los desafíos de la vida Nos dan habilidades Las personas nos importan Apreciamos lo que hacen por nosotros Les deseamos felicidad ¿Cómo desarrollar el amor inconmensurable? Todo lo que tenemos, usamos y gozamos llega a nosotros por otras personas
  155. 155. Son muchas las personas que contribuyen a nuestro bienestar sin que nosotros seamos conscientes de ello. Si pensamos acerca de lo que han hecho por nosotros, podremos sentir bondad amorosa hacia ellos. Por ejemplo, la comida y la bebida que consumimos cada día nos llegan gracias al esfuerzo de los campesinos, de los transportadores, de los trabajadores en las empresas y de quienes laboran en las tiendas. Las casas, los colegios, las oficinas, los centros comerciales y las carreteras fueron construidos por obreros. Son muchas las personas que trabajan para proveernos de agua, luz eléctrica y servicios públicos. Otros confeccionan nuestra ropa y hacen nuestros muebles, los libros, la música y los cines que nos divierten, así como todos los aparatos que simplifican nuestra vida. En síntesis, todo lo que tenemos, usamos o gozamos, llega a nosotros por otras personas. Otros seres nos son también importantes desde el punto de vista de nuestro desarrollo espiritual. ¿Cómo podemos practicar la ética (dejar de matar, robar, etc.) sin la existencia de seres a quienes podríamos matar o robar? ¿Cómo cultivar la generosidad si no hubiesen personas necesitadas? Incluso los enemigos son importantes porque incitan nuestra ira dándonos así la oportunidad de trabajar la paciencia, una de las más valiosas cualidades del sendero espiritual. Estas ideas provienen de una meditación conocida como, "Recordando la Bondad de los Demás" y ésta es uno de los mejores métodos para desarrollar el amor inconmensurable. Otro lugar que da lugar al amor inconmensurable, es darnos cuenta que todos los seres son lo mismo, en cuanto que quieren la felicidad y no quieren el sufrimiento. Para esto existe una meditación llamada "La igualdad de uno y los demás". Uno piensa, "de la misma manera como yo quiero permanecer vivo y ser feliz, igualmente todos los otros quieren lo mismo. Así como yo no deseo tener dolor ni tener problemas, nadie tampoco quiere tenerlos". Este pensamiento puede utilizarse para superar el miedo o la aversión hacia personas que nos parecen extrañas o que se compartan mal. Nos ayuda a comprender que en esencia, ellos son tal cual como somos nosotros.
  156. 156. Muchos contribuyen a nuestro bienestar sin que nosotros seamos conscientes de ello La comida y bebida que consumimos Campesinos Transportadores Empresas Tiendas Casas, colegios, oficinas, centros comerciales y carreteras Obreros Ingenieros Servicios públicos Agua Luz eléctrica Drenaje Panteones Bienes Ropa Música Películas Libros Muebles Electro domésticos “¿Cómo podemos practicar la ética (dejar de matar, robar, etc.) sin la existencia de seres a quienes podríamos matar o robar? ¿Cómo cultivar la generosidad si no hubiesen personas necesitadas? Incluso los enemigos son importantes porque incitan nuestra ira dándonos así la oportunidad de trabajar la paciencia, una de las más valiosas cualidades del sendero espiritual”. Sangye Khandro Practicar la ética Otros a quienes No robar ¿Para qué nos sirven los otros seres humanos? Otros a quienes No matar Practicar la generosidad Personas necesitadas Trabajar la paciencia Enemigos
  157. 157. Más aún, todo ser tiene la naturaleza del Buda, el potencial para ser libre e iluminarse. Incluso aquellos que no viven éticamente y hacen muchas acciones malas tienen un naturaleza pura y buena y les llegará el día (tal vez luego de muchas vidas) en que obtendrán la iluminación. Si podemos aceptar esas ideas y las mantenemos presentes siempre que nos encontremos a otro ser viviente, entonces en lugar de sentir, "tú eres diferente a mí" sentiremos "tú eres como yo soy" y la bondad amorosa emergerá en forma natural. El amor también incluye desear que todos tengan las causas de la felicidad. Esto significa que deseamos que ellos cultiven actitudes sanas y positivas y un comportamiento acorde. Si les damos dinero, comida y somos amables, éstos satisfarán sus necesidades del momento, pero no asegurarán su felicidad futura. Una persona podrá tener aquí y ahora, todo lo que necesita para ser feliz, pero si no vive en forma ética y a cambio actúa haciéndose daño así mismo y a los demás, lo que le esperará en el futuro será sufrimiento y ausencia de felicidad. De allí que también necesitemos ayudar a las personas para que creen las causas de la felicidad y eviten las causas del sufrimiento. El amor que desarrollamos debe ser puro y libre de egoísmo, sin que esperemos nada a cambio. El amor puro es similar al amor que una madre siente por su hijo. Cuando el niño es joven la madre se siente feliz de poder ayudarle en todas sus necesidades aun cuando el niño no pueda darle mucho a cambio. Por otro lado, si amamos a las personas sólo mientras ellas son amables con nosotros, pero dejamos de amarlas cuando dejamos de obtener lo que queremos, nuestro amor no será puro sino que estará mezclado de apego y egoísmo. Este amor se llama "amor condicionado" porque supone exigencias y expectativas. Entre menos centrados estamos en nosotros mismos, más puro e incondicional será nuestro amor.
  158. 158. “Si les damos dinero, comida y somos amables, éstos satisfarán sus necesidades del momento, pero no asegurarán su felicidad futura. Una persona podrá tener aquí y ahora, todo lo que necesita para ser feliz, pero si no vive en forma ética y a cambio actúa haciéndose daño así mismo y a los demás, lo que le esperará en el futuro será sufrimiento y ausencia de felicidad”. Sangye Khandro Amor condicionado Exigencias Expectativas Amor incondicionado Impuro Sin Exigencias Sin Expectativas Puro Libre de Egoísmo Egoísta Ayudar sin esperar nada a cambio Amar aunque las otras gentes no sean amables con nosotros Amamos sólo cuando obtenemos lo que queremos Mezclado con apego Amor Condicionado vs Amor Incondicionado “Tú eres diferente a mí” “Tú eres como yo soy”
  159. 159. El amor puro también trasciende barreras. No está bien pensar, "amo a mis hijos pero no a los otros niños" como tampoco, "amo a la gente de mi país pero no a los de otros". No será bueno pensar, "soy un budista y por consiguiente amo a los budistas mas no a los cristianos o a los musulmanes" como tampoco, "seré amable con los humanos pero no con los animales ni los insectos". Amar y ayudar sólo a los de nuestra raza, religión, sexo o país es limitarnos. Si le negamos así sea a un solo ser nuestro amor, este no se ha desarrollado del todo, no es inconmensurable amor. Nos puede preocupar que tengamos suficiente amor para nuestra familia y amigos pero no tenerlo para cada uno de los seres vivientes! Si trato de amarlos a todo quedaré exhausto! Pero no es necesario que nos preocupemos al respecto. El amor es una energía inagotable. Aprender a ser más amoroso es como descubrir en nosotros una fuente inagotable: no importa cuanto amor demos siempre brotará más. Son nuestro egoísmo y nuestra limitadas formas de pensar las que constriñen el flujo del amor. En la medida en que los vayamos disminuyendo nuestra habilidad para amar aumentará. También debemos cuidarnos y evitar la situación opuesta: desarrollar la bondad amorosa hacia todos los seres y pasar por alto a los que tenemos cerca. A veces sucede que tenemos una meditación muy calmada sobre el amor hacia todos los seres pero tan pronto terminamos de meditar tratamos con rudeza a nuestros familiares, amigos o colegas. Para desarrollar nuestra práctica del amor en forma apropiada debemos comenzar con las personas con quienes vivimos y con quienes compartimos diariamente. Gradualmente iremos extendiéndonos a otro seres a lo largo y ancho del planeta, a seres de otros reinos y de galaxias distantes!
  160. 160. ”Si le negamos así sea a un solo ser nuestro amor, este no se ha desarrollado del todo, no es inconmensurable amor”. Sangye Khandro Amor Inconmensurable Amor Inconmensurable Todas las razasTodas las religiones Sin distingo de sexo A todas las nacionalidades A todos los niños Budistas Cristianos Musulmanes Todos los animales y plantas Insectos “El amor es una energía inagotable” “No importa cuánto amor demos, siempre brotará más” “Son nuestro egoísmo y nuestra limitada forma de pensar las que constriñen el flujo del amor” Egoísmo Forma limitada de pensar Habilidad para amar -
  161. 161. Aprender a amarnos, respetarnos y aceptarnos a nosotros mismos Amar a nuestros familiares Amar a nuestros amigos Amar a nuestros colegasAmar a nuestros empleados Amar a nuestros maestros Amar a nuestros alumnos Amar a todos los seres Amar a nuestros enemigos Amar a los extraños Amor centrífugo y amor centrípeto Necesitamos amarnos, respetarnos y aceptarnos a nosotros con nuestras faltas y limitaciones. Sin confundir ello con el ego, el orgullo, la soberbia, la vanidad, el apego y el egoísmo Mientras más nos amemos a nosotros (amor centrípeto), más podremos luego amar a los demás (amor centrífugo) Centrípeto Centrífugo Amar a Dios o a los Budas Agápe Filía Storgé Eros Simbologia Amar a nuestro conyuge o novias

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