Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Etnografía

1,012 views

Published on

Published in: Technology, Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Etnografía

  1. 1. ETNOGRAF ÍA El oficio de la mirada y el sentido Materia: Investigación de la comunicación. Tema: Etnograf ía: El oficio de la mirada y el sentido Integrantes: Viviana Albarracín Curso: Quinto Diseño Grafico “A”. Fecha: 07-01-10
  2. 2. HISTORIA <ul><li>La etnogra fía tuvo su origen en Europa del siglo XIX. </li></ul><ul><li>EL siglo de las formas y los impulsos del sueño romántico, del positivismo terrestre y material y del auge del capitalismo. </li></ul><ul><li>Se configura en la mirada de emigrantes exploradores con vocación analítica y etnocéntrica. </li></ul><ul><li>La Europa que funda la etnograf ía es la que coincide con la sede del poder colonialista capitalista. </li></ul><ul><li>Nace en Inglaterra y Francia. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Inglaterra es el centro imperial de la nueva época, la dueña de los mares y el comercio. </li></ul><ul><li>Francia es la cuna del racionalismo como organizador de la vida social. </li></ul><ul><li>La etnografía se considera como una intención de trabajo de campo indispensable. </li></ul><ul><li>La etnograf ía queda como un oficio descriptivo, fino y potente, que hace confluir subjetividad y objetividad entre extraños. </li></ul><ul><li>El oficio de la mirada y los sentidos han cambiado,sus usuarios se han diversificado. </li></ul><ul><li>Estados Unidos es un lugar de gran cambio. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Dice que la etnograf ía es un instrumento que potencia la mirada del curioso y del analítico y con este status penetra en todos los campos de las ciencias sociales. </li></ul><ul><li>La mirada que descompone todo lo que ve se hace poderosa. </li></ul><ul><li>El sentido es relativo y maravilloso. </li></ul>
  5. 5. NOCIONES GENERALES <ul><li>El oficio de la mirada y el sentido aparecen en la distancia, cuando la interioridad ha producido un efecto de extrañamiento de lo que no est á presente en sí mismo. </li></ul><ul><li>La etnografía tiene una vocación del otro, lo busca, lo sigue, lo contempla. </li></ul><ul><li>Hace estallar a la imaginación. </li></ul><ul><li>El oficio principia en la mirada dirigida hacia el otro, en silencio, dejando que la percepci ón haga su trabajo. </li></ul><ul><li>El etnógrafo confía en la situación de observación. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>En la etnograf ía se dice que el otro y yo tenemos que aprender a relacionarnos, a respetarnos, incluso a amarnos e indispensable a comprendernos. </li></ul><ul><li>El último lugar de la mirada es la mirada misma. </li></ul><ul><li>Construir la semejanza y la diferencia tiene implicaciones y consecuencias. </li></ul><ul><li>El oficio de la mirada y el sentido es experto en esta configuraci ón. </li></ul><ul><li>El oficio de sentido es la parte complementaria de la mirada descriptiva. </li></ul><ul><li>El sentido se sumerge en el lenguaje y la cultura. </li></ul>
  7. 7. LÍMITES Y POSIBILIDADES <ul><li>La etnograf ía es el posible catálogo de los métodos de investigación social. </li></ul><ul><li>El oficio depende del observador, ahí su enorme riqueza y limitación. </li></ul><ul><li>El etnógrafo requiere tiempo para su formación, mejorando con los años por la experiencia de aplicar la mirada y el sentido una y otra vez en el ir y venir de la vivencia. </li></ul><ul><li>La percepci ón es el corazón del trabajo etnográfico, por ello el lenguaje es tan importante. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>El oficio ha desplazado su énfasis de la mirada al sentido. </li></ul><ul><li>La etnograf ía de hoy supone una combinación inestable de alma de poeta y sudor de científico. </li></ul><ul><li>La mirada y la percepción del etnógrafo sigue marcando la guía de lo que se registra y lo que no. </li></ul><ul><li>La mente del etnógrafo dice que todo tiene un lugar y un momento. </li></ul><ul><li>El otro rostro de oficio es el visible, el que los dem ás ven, el resultado y el producto de la indagación. </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Se registra mediante experiencia-vivencia. </li></ul><ul><li>El etnógrafo es un escritor, un creador de imágenes que muestra lo que está más allá de lo evidente. </li></ul><ul><li>Es especialista en mirar detenidamente y por largo tiempo. </li></ul><ul><li>La etn ografía pasa de ser un esquema de trabajo en ciencias sociales al estilo del siglo XIX a ser una ruta a seguir y una forma de relacionarse con otro. </li></ul><ul><li>Esto es un lugar de comunicación. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>El etn ógrafo toca los hilos invisibles del misterio de lo visible. </li></ul><ul><li>Muestra lo que estando más allá de lo evidente, lo estructura ante nuestros ojos. </li></ul><ul><li>BIBLIOGRAF ÍA </li></ul><ul><li>Jesús Galindo Cáceres, Técnicas de investigación en sociedad, cultura y comunicación, Pearson Addison Wesley Longman Editorial, Impreso en Mexico , primera Edición, 1998. </li></ul>

×